广西玉林高中南宁二中柳州高中度高三11月联考试卷（语文）

广西玉林高中、南宁二中、柳州高中2012届度高三11月联考试卷试题（语文）第Ⅰ卷一、（12分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是 （） A．款识（zhì）僭（jiàn）越称（chēng）心如意垂涎（xián）欲滴 B．赢（1éi）弱对峙（zhì）令人发（fà）指股肱（hóng）之臣 C．笑靥（yè）耄（mào）耋否（pǐ）极泰来螳臂当（dāng）车 D．木讷（nè）鞭挞（dá）病入膏肓（huāng）怙恶不悛（quān）2．下列各句中加点的成语，使用恰当的一句是 （） A．我们要在全行业树立强烈的安全忧患意识，力争做到曲突徙薪，防患于未然，力戒亡羊补牢的马后炮意识。 B．正当成龙登堂入室时，记者忽然听见一声尖叫。只见一位会发碧眼的洋妞儿跳上了酒店大厅的装饰台，冲成龙抛送飞吻。原来，这位名叫Susan的英国女孩是成龙的“粉丝”。 C．针对青少年的性教育，本是阳光下的’一门科学，但一直以来被人为地蒙上了一层面纱，扑朔迷离，羞羞答答。 D．我保证在每年的12月3111前把全部供应商的账结清，不欠他们一分饯。平常经营时我欠人几十万，对方不会追，为什么?就因为跟我合作的供应商都知道我一言九鼎。3．下列句子中，没有语病的一项是 （） A．一个城市是否宜居，厂一大市民说话才算数。而老百姓的生活只有在治安良好、环境优美、空气清新、生活舒适便捷的地方，才会安居乐业。 B．利比亚经过半年多的内战，国民经济儿近崩溃，民众渴望和平，恢复安定生活是其首要需求，因此这个国家没有继续爆发内战的基础。 C．清华招办提供的数据显示：过去五年，’79％的国家级贫网县没有一个高中毕业生考入清华大学，其余21％的阁家级贫困县，绝人多数也只有一人获得进入清华大学读书的机会。 D．就业率是一一所高校毕业生就业状况的商接反映，真实性是它的生命。刚造假的方式“提高”就业率，不仅影响到教育资源的合理配置，而且也有损学校声誉。4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （） 国人崇尚“为君子之境界”，并称梅、兰、竹、菊为四君子。，。。。，。①虽然把四君子图请进：托房，却没有将君子的品行和美德刻在心上②也许还有故作风雅的伪君子③文人墨客或故作风雅者常尊请四君子进入书房④尊请四君子的人中，有谦谦君予，也有以此为鞭策的人⑤当然，不是敬四君子的人都能做到德、行都如四君子⑥或以水墨画状悬挂在墙上，或以木雕状镶嵌在屏风中 A．（9④②①③⑥ B．③⑥⑤④②① C．⑤③⑥②①④ D．③⑤④②①⑥二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5—7题文明与文明的延续性 在中国常出现这样的说法，即中华文明是世界历史上唯一连绵不断的文明：毋庸置疑，中华文明呈现出突出的连续性特征，其发展谱系明晰，作为中华文明主要载体的汉字和汉民族都没有出现根本性中断。然而这个说法包含着另一个判断，即世界上所有其他历史悠久的文明都曾中断，或者业已中断。 但实际上许多古代文明也都以这样或那样的形式延续了下来，例如印度文明、犹太文明、希腊罗马文明。先以印度文明为例。公元前1500年左右雅利安人进入印度后，在吸取当地文化基础上创造了吠陀文明。这一时期人们创造和接受的基本观念如因果、轮回、业报，此后一直是指导印度居民生活的核心精神，时至今日并未有根本性的改变。再如犹太文明，尽管历史上绝大部分时期犹太民族都生活在其他民族统治之下，并没有自己的国家，甚至流散到世界各地，但他们却很好地保持了自己特有的以犹太教信仰为核心的文明传统。至于希腊罗马文明，恐怕很少有中国史学者会认可其延续性。其实，希腊人创造的文明传统经由罗马人继承和发扬，传承到近现代西方，这是我们理解整个西方文明的一条重要线索。希腊文明的核心精神如理性与民主却始终是西方文明创造性力量的源泉。以此而论，虽然传承者甚至语言都发生了变化，但希腊罗马文明并没有中断过，有的只是转变。 文明的实质内涵在于其基本思想和观念体系。汤因比认为应该从精神层面上定义文明，其他学者的看法大同小异。布罗代尔提出，丈明是“一个文化区域”，是“一组文化特征和现象”。沃勒斯坦也认为，文明是“特定世界观、习俗、结构和文化（包括物质文化和精神文化）的关联体，它形成某种历史整体并与其他各种各样的现象共存”。涂尔干和毛斯则说，文明是“包含了一定数量民族的道德环境，其间各民族文化只是这整体的一个特定形式”。亨廷顿在概括这些看法的基础上进一步指出：尽管有时候特定文明可能同特定种族和民族相契合，但并不能说文明就等同于特定种族或民族；同一种文明可能包括不同的种族或民族，反过来，同一个种族或民族也可能分属不同的文明；同样，亦不能简单地把文明等同于一个国家。 文明是人为创造的思想、观念和文化环境，它通常具有强大的生命力和稳定性，生活在其中的人们，其思想和行为都受到这个环境的制约。但它也具有很强的可塑性，能够不断接受内部和外部的影响而自我更新甚至改变。古代人类创造的诸多文明中，有一部分的确是完全中断了，例如古代西亚文明、埃及文明和美洲文明。但也有相当一部分文明以这样和那样的形式延续了下来，至今仍然深刻影响着人们的思想与行为。这就是学者们所说的轴心文明，主要包括中国文明、印度文明、犹太文明和希腊罗马文明。这些文明的一个共同特征在于，在几千年的历史长河中，它们可能吸收了外来的因素，从而发生了深刻的转变和变化，但它们的基本精神传统并未消亡，或者未被全新的思想和观念体系所取代，它们仍然是人们一切活动的轴心。（节选自2011年08月16号《中国社会科学报》）5．以下对本文中“文明”这一概念的理解，不正确的一项是 （） A．同一种文明可能包括不同的种族或民族，同一个种放或民族也可能分属不同的文明。 B．文明是人为的思想、观念和文化环境，这一环境制约生活其间的人们的思想和行为。 C．文明具有可塑性，能通过不断接受来自内部和外部的影响，实现自我更新甚至改变。 D．文明的共同特征是：它们可能从历史长河中吸收了外来因素，起了变化，但其基本精神传统并未消亡。6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （） A．虽然历经了约3500年，但印度文明的基本观念，如因果、轮回、业报等，并未发生根本性改变。 B．虽然希腊罗马文明的传承者和传承语言都发生了变化，但希腊罗马文明只是转变，没有中断。 C．依照涂尔干和毛斯的说法，文明是一种整体道德环境，它包含了一定数量的民族，其间各民族文化是超乎这一整体而获得的独特形式。 D．中围文明、印度文明、犹太文明和希腊罗马文明以不尽相同的形式延续，至今仍影响着人们的思想与行为。7．根据原文的内容，下列推断不正确的一项是 （） A．虽然中华文明呈现出突出的连续性特征，但若据此断定中华文明是世界历史上唯一连绵不断的文明，则是不科学的，偏狭的。 B．文明通常具有强大的生命力和稳定性，因而文明得以延续；但文明又具有很强的可塑性，因而文明也可能被改变甚至消亡。 C．因为不能将某种文明简单地等同于特定种族或民族，所以不能认为中华民族是唯一享有中华文明的民族。 D．尽管轴心文明仍深刻影响着人们的思想与行为，但它们的基本精神传统存在着被全新的思想和观念体系取代的可能。三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成8～10题。 姚文燮，字经三，安徽桐城人。顺治十六年进士，授福建建宁府推官。建宁俗号犷悍，以睚眦仇杀者案山积。丈燮片言立剖，未数月囹圄为空。有方秘者，杀方飞熊，前令已谳定大辟。文燮鞫得飞熊初为盗，尝杀秘一家，既就抚，秘乃乘间复仇，不可与杀平人等，秘得活。大吏谓文燮明允，几疑狱辄委决之。有武弁被杀，株连众，文燮仅坐数人。大吏骇曰：“此叛案，何遽轻率?”文燮曰：“某所据初报文及盗供也。”盖乡民逐盗，弁适遇之，从骑未至，为盗所杀而盗逸，营中执为民叛杀弁。文燮检得初报文，而盗亦获，自供杀弁，故得其情。 时耿氏建藩，其下多怙势虐民，贷民钱而夺其妻女。文燮悉使讦发，为捐募代偿，赎归百数。奉檄主丈田事。建宁环郡皆山，民依山凿田，每陡峻不能施弓绳，文燮授吏勾股法，计田广狭，增减为亩，区画悉当。值边海修战船，或或按户口出钱，文燮上陈痴苦，筹款以代，民乃安。秩满，报最。康熙六年，诏裁各府推官，去职。 八年，改直隶雄县知县。浑河泛溢，浸城，文燮修城筑堤，造桥利涉者。邑贡狐皮为民累，条上其弊，荻免。地近京畿，膏腴多圈占为旗产，文燮为民争之。旗人请户于部，遣司官至，牵绳量地，绳所及，民不得有。文燮拔刀断绳，司官见其刚直，词稍逊。未几，有旨退地还民。团练屯丁，以资守望，盗贼屏迹。报垦地，蠲耗羡，减盐引，恤驿政，拊循疮疳，民庆更生。 擢云南开化府同知，摄曲靖府阿迷州事。吴三桂叛，文燮陷贼中。密与建义将军林兴珠有约，为贼所觉，被系。乘隙遁，谒安亲王岳乐军中。王以闻，召至京，赐对，询军事甚悉滇寇平，乃乞养归。（节选自《清史·循吏一》）8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是： （） A．有武弁被杀，株连众，文燮仅坐数人 坐：判罪 B．其下多怙势虐民，贷民钱而夺其妻女 贷：向……借 C．文燮修城筑堤，造桥利涉者 利：为……提供便利 D．王以闻，召至京，赐对，询军事甚悉对：回答（晕上提问）9．下列句子中，全都表现姚文燮“刚直”的一组是： （）①片言立剖，未数月囹圄为空②悉使讦发，为捐募代偿，赎归百数③授吏勾股法，计田广狭，增减为亩，区画悉当④邑贡狐皮为民累，条上其弊，获免⑤膏腴多圈占为旗产，文燮为民争之⑥团练屯丁，以资守望，盗贼屏迹 A．②④⑤ B．①③⑥ C．②③⑤ D．①④⑥10．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （） A．姚文燮担任福建建宁府推官时，断案英明公允。他简明快捷地处理了原先堆积如山的案件，还纠正了前任对方秘案的错误判决，解决乐武弁被杀这一疑难案件。 B．姚文燮聪敏有才。他曾受命主持丈量建宁的田亩。建宁多山，百姓依山凿田，常有陡峻山坡上的田无法直接丈量。文燮教手下用勾股法，把陡坡上的田亩计算清楚。 C．姚文燮能为民做主。在建宁，耿氏下属怙势虐民，文燮让百姓揭发他们的劣迹；在雄县，进贡狐皮的差役使百姓负担沉重，文燮上书陈说其中弊端，使百姓摆脱了这一苦差。 D．姚文燮方刚正直。京畿旗人依仗权势，让官府派人霸占雄县百姓的土地。被派来的司官气焰嚣张，手持绳索，打算谁反对就绑谁。文燮拔刀斩断绳索，以凛然诈气震慑了司官。第Ⅱ卷四、（23分）11．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分，每句5分）（1）值边海修战船，或拟按户口出钱。文燮上陈疾苦，筹款以代，民乃安。（2）密与建义将军林兴珠有约，为贼所觉，被系。乘隙遁，谒安亲王岳乐军中。12．阅读下面这首唐词，回答其后的问题：（8分）惜花韩僵①皱白离情高处切㈢，腻红愁态静中深。眼随片片沿流去，恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意，若教泥污更伤心。临轩一盏悲春酒，明日池塘是绿阴。 注：①韩促（842～923），唐末诗人，字致尧，号玉山樵人。京兆万年人。曾枉左拾遗、迁芹谏议大夫。后因忤触朱温，贬濮州司马，遂弃官南下。其感时诗篇因再现了唐王朝由衰而亡的图景而受推崇。②切：深切（1）第二、第三联分别体现了怎样的蛐膳花”之情?（6分）（2）由这首《惜花》，可以感受到诗人怎样的情怀?（2分）13．补写出下列名篇名旬中的空缺部分。（5分。两题任选一题作答。如果两题都答，则按第一题计分）（1）逝者如斯夫，。（《论语·子罕》），死于安乐。（孟子-告子下》） 细草微风岸，危樯独夜舟。，。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，。（杜甫〈旅夜书怀》）（2），小人长戚戚。（《论语·述而》） 老吾老，；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》 尔来四万八千岁，。西当太白有乌道，。，然后天梯石栈相钧连。（李白《蜀道难》）五、阅读下面的文字，完成14—17题。（22分）胡杨之地鲍尔吉·原野 （1）人类为自己所赋予的最为自负的词叫“灵魂”。人用这个词跟动物划分了距离。无论多可爱的动物，会翻跟头、会算术，在人看来都不具备灵魂。人更不觉得植物有灵魂。一株草，由青到黄，从春到秋，怎么会有灵魂呢? （2）如果你见到胡杨林，这种看法也许会发生转变。我在四子王旗的速亥看到的不仅是胡杨林，干脆说看到了一个个悲泣的灵魂。 （3）胡杨是树。但它跟树最不一样的地方是姿态如人。它似互相搀扶、涉江而来的妇孺，像仰天太息的壮士，像为自己包扎伤口的士兵。我只想说它们“像”，或者说“是”有灵魂、有苦痛的人。我来到速亥的时候，正迎夕阳，落日把一腔英雄的块垒吐在这片寸草不生的荒沙上。胡杨树虬曲纠结，坐地视天，身子骨披一层滚烫的金红，让我想起罗丹那幅雕塑《拉奥孔》一个壮硕的男子，与身上缠绕的蟒蛇搏斗，其痛莫名。 （4）人见到松柏、垂柳，手抚其枝，并不会问“为什么”。松柏青青，垂柳依依，没什么可问“为什么”的，一切如常。可见了胡杨，真想问它为什么会这样?我想到了一个词——灵魂。胡杨树一定因为有灵魂，或者说有过记忆和痛苦，才有此态。 （5）速亥，蒙古语为“红柳”，如今是白茫茫的沙地，谁也想不出它六十年前的样子。从上世纪50年代到70年代，速亥人的主要工作是打黄羊。上级给牧民们发冲锋枪，用来扫射黄羊；给县和公社干部每人定指标，打不到规定数目要扣工资。速亥当年是怎样的植被?风吹草摆，不见牛羊，植被太茂密了。当年打过黄羊的老人说，速亥这地方黄羊多，它们集群飞跑。不光有黄羊，还有蒙古野驴，有藏羚羊。这个地方鸟啊、花啊多的是。当年这里是湿地。 （6）打死的黄羊呢?我问老人。上级都拉走了，老人说。我们自己养牛养羊，从来不打黄羊。打黄羊是政治任务，肉和皮子都出口换外汇。整整打了二十年黄羊，现在什么动物都没有了。 （7）我说：可是，打光了黄羊，植物也不能都灭绝啊!老人说，从80年代开始，这儿又遭一劫——挖发菜。成千上万的人到这里挖发菜。有人挖，有人收，有人运。发菜这东西怪，上午挖没了，落点雨，下午又长出来了。挖的人越来越多，最后变成这个样子。 （8）老人说“这个样子”的时候，特别不情愿，声音迅速被脚下的沙子吸收。如果土地和天空也会死亡的话，就会是“这个样子”。这里的天空虽然高远，却毫无生气，与绿洲之上湿润的天空绝不一样。没有飞鸟、没有层层叠叠的雨云，这是一片失去了肌肤的天空。土地上只有沙子，连蜥蜴爬过的痕迹都看不到，见不到土，地已经死去很多年。今天的速亥，名声很大，早就传到了北京和天津等地，出现在专家们的丈案里。速亥，现在成了京津风沙最主要的源头。这片地，每年不知向北京输送多少沙尘。可谁还记得当年它堪比肯尼亚野生动物园的情景?谁还相信此前这里竟然是一块湿地呢? （9）假如黄羊有灵魂，灰羽鹤有灵魂，野兔、芦苇有灵魂，如今这些灵魂一起附体在胡杨树上。胡杨死去后为什么不倒?倒了为什么不烂?它们实在是有话要说，是无数野生动物与植物的灵魂请它们保持苦痛控诉的姿态留在人间。14．（4分）①第（4）段“真想问它为什么会这样”句中“这样”一词指代什么?（2分）②请解释第（8）段“地已经死去很多年”一句中“死”的含义。（2分）15．第（3）段中对胡杨的描写，运用了哪些表达技巧?起到怎样的效果?（6分）16．简要分析第（8）段在全文中的作用。（6分）17．本文末句说：“它们（胡杨）实在是有话要说，足无数野生动物与植物的灵魂请它们保持苦痛控诉的姿态留在人问。”你认为胡杨有什么话要说?（6分）六、（15分）18．以下是某厂家附在产品包装袋晕的“回函卡”中的一段文字，有多处表达不当，请改止其中血处。（5分） 亲爱的顾客，谢谢您的光临。本厂产品刚刚面市，为了给顾客一个交代，请将您对本厂产品提出宝贵意见，并务必寄回本厂。我们将惠赠薄礼，请海涵。①改为②改为③改为