必背三　18个文言虚词-2025语文大一轮复习讲义人教A版

必背三18个文言虚词(按高考考查频率排序)(一)以(1)介词①表示工具、手段，可译为：拿，用，凭借，按照a．常以身翼蔽沛公。(《鸿门宴》)b．久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》)②表示提宾作用，可译为：把，用虽董之以严刑。(《谏太宗十思疏》)③表示时间、处所，可译为：在，于，从武以始元六年春至京师。(《苏武传》)④表示原因，可译为：因，因为，由于臣以险衅，夙遭闵凶。(《陈情表》)⑤表示动作、行为的对象，可译为：和，跟；率领，带领欲以客往赴秦军，与赵俱死。(《魏公子列传》)(2)连词①表示并列、递进关系，可译为：又，而，而且，并且险以远，则至者少。(《游褒禅山记》)②表示承接关系，可译为：而，或不译樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)③表示修饰，可译为：地，而，或不译木欣欣以向荣。(《归去来兮辞并序》)④表示目的关系，可译为：来，用来，以便阙秦以利晋，唯君图之。(《烛之武退秦师》)⑤表示因果关系，可译为：因为以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)(3)助词表示时间、方位和范围，可不译受命以来，夙夜忧叹。(《出师表》)(4)同“已”，已经前以降及物故。(《苏武传》)(5)复音虚词“以是”“是以”引出事理发展或推断的结果，可译为：因此众人皆醉而我独醒，是以见放。(《屈原列传》)(6)动词①以为，认为皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)②用，任用，是意念上的被动忠不必用兮，贤不必以。(《涉江》)③率领，带领欲以客往赴秦军。(《信陵君窃符救赵》)(二)之(1)代词①代人、物、事，可译为：他(他们)，它(它们)，我臣请入，与之同命！(《鸿门宴》)②指示代词，表示近指，可译为：这，这种之二虫又何知？(《逍遥游》)(2)助词①表示修饰，限制，可译为：的沛公之参乘樊哙者也。(《鸿门宴》)②用在主谓之间，取消句子的独立性，可不译师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！(《师说》)③作定语后置的标志，可不译蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)④作宾语前置的标志，可不译句读之不知，惑之不解。(《师说》)⑤音节助词，可不译迩之事父，远之事君。(《〈论语〉十二章》)(3)动词用在表示处所的词语前，可译为：往，去，到……去胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞并序》)(三)而(1)连词①表示并列关系，一般不译，有时可译为“与”“和”“又”蟹六跪而二螯。(《劝学》)②表示递进关系，可译为：并且，而且君子博学而日参省乎己。(《劝学》)③表示承接关系，可译为：就，才，接着，或不译置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)④表示转折关系，可译为：但是，却苟非吾之所有，虽一毫而莫取。(《赤壁赋》)⑤表示假设关系，可译为：假如，如果人而不仁，如礼何？(《〈论语〉＋二章》)⑥表示修饰关系，可译为：地，着，或不译吾尝终日而思矣。(《劝学》)(2)代词表示第二人称，可译为：通“尔”，你，你的，偶尔也作主语，译为“你”某所，而母立于兹。(《项脊轩志》)(3)复音虚词“而已”，表示限止语气，可译为：罢了闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)(四)其(1)代词①表示第三人称，可译为：他的，它的(包括复数)爱其子，择师而教之。(《师说》)②表示第三人称，可译为：他，它(不加“的”)方其破荆州。(《赤壁赋》)③活用为第一人称，可译为：我的，我(自己)失其所与，不知。(《烛之武退秦师》)④远指代词，可译为：那，那些其为惑也，终不解矣。(《师说》)⑤指示代词(后面多为数词)，可译为：其中的于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)(2)副词①表示推测语气，可译为：大概，或许，恐怕愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)②表示反问语气，可译为：岂，难道奔车朽索，其可忽乎！(《谏太宗十思疏》)③表示商量语气，可译为：还是吾其还也。(《烛之武退秦师》)④表示祈使语气，可译为：一定，应当，千万尔其无忘乃父之志。(《五代史伶官传序》)(3)连词①表示假设关系，可译为：假如，如果其如是，孰能御之？(《齐桓晋文之事》)②表示选择关系，可译为：是……还是……天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？(《逍遥游》)(4)助词起调节音节的作用，可不译日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(《离骚》)(五)于(1)介词①表示时间，处所，可译为：在，到，从青，取之于蓝。(《劝学》)②表示对象，可译为：对，向，对于贪于财货，好美姬。(《鸿门宴》)③表示对象，可译为：与，跟，同故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)④表示被动，可译为：被六艺经传皆通习之，不拘于时。(《师说》)⑤表示比较，可译为：比师不必贤于弟子。(《师说》)⑥表示原因，可译为：由于业精于勤而荒于嬉。(《进学解》)(2)复音虚词①“于是”放在句子开头表前后句的承接或因果关系，可译为：因此，或不译于是张良至军门见樊哙。(《鸿门宴》)②“于是”作介宾短语，可译为：在这，从这吾祖死于是，吾父死于是。(《捕蛇者说》)(六)为(1)介词①表示动作、行为的对象，可译为：向，对为之奈何？(《鸿门宴》)②表示动作、行为的替代，可译为：替，给公为我献之。(《鸿门宴》)③表示动作、行为的时间，可译为：当，等到为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)④表示动作、行为的目的，可译为：为着，为了天下攘攘，皆为利往。(《史记·货殖列传序》)⑤表示动作、行为的原因，可译为：因为，由于慎勿为妇死，贵贱情何薄！(《孔雀东南飞并序》)⑥表示被动关系(常和“所”搭配)，可译为：被不者，若属皆且为所虏！(《鸿门宴》)(2)助词表示疑问语气，可译为：呢何辞为？(《鸿门宴》)(3)动词表动作行为，可译为：认为，做，是，治理等为国者无使为积威之所劫哉？(《六国论》)(七)乃(1)副词①表示承接，可译为：就，于是项伯乃夜驰之沛公军，私见张良。(《鸿门宴》)②表示出乎意料，可译为：竟，竟然，却巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。(《师说》)③表示条件，可译为：才度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》)④表示判断，可译为：是，就是是乃仁术也。(《齐桓晋文之事》)(2)代词①表示第二人称，可译为：你，你的与尔三矢，尔其无忘乃父之志。(《五代史伶官传序》)②指示代词，可译为：这样，如此夫我乃行之，反而求之。(《齐桓晋文之事》)(3)连词，又合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。(《庖丁解牛》)(八)因(1)介词①表示依据，可译为：依靠，凭借因人之力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》)②表示条件，可译为：趁着，乘机因击沛公于坐，杀之。(《鸿门宴》)③表示方法，可译为：通过，经由君因我降。(《苏武传》)④表示原因，可译为：因为，由于恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思疏》)(2)连词①表顺接上文，可译为：于是，便因笑谓迈曰。(《石钟山记》)②表结果，因此，因而因得观所谓石钟者。(《石钟山记》)(3)动词①接续因之以饥馑。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)②沿袭惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。(《过秦论》)(九)所(1)助词①所＋动词，组成“所”字结构，可译为：……的人，……的事，……的情况，有时可不泽岂敢盘桓，有所希冀！(《陈情表》)道之所存，师之所存也。(《师说》)②为＋所，表示被动，可译为：被若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)(2)名词得无教我猎虫所耶？(《促织》)(3)与“以”构成复音虚词“所以”①表示行为所凭借的方式、方法或依据，可译为：用来……的，……的凭借师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)②表示原因，可译为：……的原因所以遣将守关者。(《鸿门宴》)(十)且(1)连词①表示并列，可译为：又，一边……一边……，一面……一面……命如南山石，四体康且直！(《孔雀东南飞并序》)②表示递进，可译为：况且，而且以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)③表示让步，可译为：尚且，都，还臣死且不避，卮酒安足辞！(《鸿门宴》)(2)副词①表示将要，可译为：将，将要吾攻赵旦暮且下。(《魏公子列传》)②表示暂时，可译为：暂且，姑且誓不相隔卿，且暂还家去。(《孔雀东南飞并序》)(十一)与(1)介词①表示对象，可译为：跟，同秦伯说，与郑人盟。(《烛之武退秦师》)②为，替陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》)(2)连词表示并列，可译为：和、跟、同客亦知夫水与月乎？(《赤壁赋》)(3)动词①表示动作行为，可译为：结交，亲好失其所与，不知。(《烛之武退秦师》)②给予则与一生彘肩。(《鸿门宴》)③赞扬吾与点也！(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)④参与蹇叔之子与师。(《崤之战》)(4)语气词表示疑问、感叹语气，可译为：同“欤”为肥甘不足于口与？(《齐桓晋文之事》)(十二)则(1)连词①表承接关系，可译为：就，于是，便故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)②表假设关系，可译为：假使，如果；那么，就a．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)b．向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》)③表并列关系，可译为：就，或不译位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)④表转折关系，可译为：却，反而，然而于其身也，则耻师焉，惑矣！(《师说》)(2)副词表强调和确认，可译为：是，就是此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)(3)名词①准则，法则以身作则②效法遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。(《史记·周本纪第四》)(十三)者(1)助词①表示判断，可不译楚左尹项伯者，项羽季父也。(《鸿门宴》)②表疑问语气，可译为：呢安见方六七十如五六十而非邦也者？(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)③表示停顿，可不译今者出，未辞也，为之奈何？(《鸿门宴》)④作定语后置的标志，可不译求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)(2)代词形容词、动词＋者，组成名词性短语，可译为：……的人(事物、情况)悟已往之不谏，知来者之可追。(《归去来兮辞并序》)(十四)焉(1)代词①表示第三人称，可译为：他(她)，它犹且从师而问焉。(《师说》)②表示疑问语气，可译为：为什么，怎么焉用亡郑以陪邻？(《烛之武退秦师》)(2)兼词相当于“于之”“于此”，可译为：在这里，对这件事；对它，对他(她)积土成山，风雨兴焉。(《劝学》)(3)助词①表示各种语气，可译为：了，呢，啊，或不译万钟于我何加焉！(《鱼我所欲也》)②形容词词尾，可译为：……的样子盘盘焉，囷囷焉。(《阿房宫赋》)(4)连词，表承接，于是必知乱之所自起，焉能治之。(《兼爱》)(十五)乎(1)助词①表示疑问语气，可译为：吗，呢料大王士卒足以当项王乎？(《鸿门宴》)②表示反问语气，可译为：吗，呢吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》)③表示推测或商量语气，可译为：吧愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)④表示感叹语气，可译为：啊，呀危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。(《蜀道难》)⑤表示句中停顿，可不译胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞并序》)⑥形容词、副词词尾，可译为：……的样子，……地，或不译飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(《赤壁赋》)(2)介词，相当于“于”①表示动作的对象，可译为：对，对于君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》)②表示地点、时间、范围，可译为：在，在……时候，在……方面生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》)③表比较，可译为：比其闻道也亦先乎吾。(《师说》)(十六)也助词①表示判断语气，可不译亚父者，范增也。(《鸿门宴》)②表示商量语气，可不译吾其还也。(《烛之武退秦师》)③表示疑问语气，可不译为天下笑者，何也？(《过秦论》)④表示感叹语气，可译为：啊，呀，吧苛政猛于虎也。(《捕蛇者说》)⑤表示句中停顿，可不译师道之不传也久矣！(《师说》)(十七)若[见“120个常见文言实词(六十三)”](十八)何(1)代词①作谓语，问原因，可译为：为什么，什么原因昔取之而有余，今守之而不足，何也？(《谏太宗十思疏》)②作宾语