新高考新教材适用2025版高考语文二轮复习任务群二文学性文本阅读突破练7小说阅读复合文本阅读

任务突破练7小说阅读(复合文本阅读)(赋分36分用时40分钟)一、阅读下面的文字,完成1~4题。(18分)文本一人世间(节选)梁晓声四年里,他这位从“大三线”退休的老建筑工人,好像把光字片当成了“小三线”,把自己家所在那条被违章建筑搞成了锯齿状的小街当成了主要工程。如何让自己的家看上去还有点儿家样,天经地义成了他心目中的重点工程——他好像要独自担当起改良的神圣使命。在春夏秋三季,人们常常见到他在抹墙,既抹自家的墙,也抹邻居邻居家临街的墙。他抹墙好像有瘾,四年抹薄了几把抹板。有一年,街道选举先进居民,他毫无争议地当选了,区委副书记亲自奖给他一把系着红绸的抹板。他舍不得用,钉了个钉挂在墙上。他依旧是个重视荣誉的人。他的工具不仅是抹板,还有铁锨。人们也常见他修路,铲铲这儿的高,垫垫那儿的低,填填某处的坑,像在平整自家门前的地方。见到他那么做的人有过意不去的,也有心疼他那么大年纪的,常常劝他:“拉倒吧!一条小破街,弄不弄有什么意思呢?下场雨又稀里哗啦踏烂了。”他却说:“弄弄总归好点儿,反正闲着也是闲着。”或说:“我往土里掺了炉灰,再下雨不会那么泥泞不堪了。”四年一晃过去,周志刚更老了。汉字的微妙之处是别国文字没法比的,只有中国才有“一字师”的说法。一晃多少年的“晃”字虽属民间口头语,但把那种如变脸般快的无奈感传达得淋漓尽致。周志刚完全秃顶了,脑壳左右稀疏的头发全白了。他慢慢蓄起了一尺来长的胡子,胡子倒有些许灰色,估计接着灰下去的日子确定不会太多了。他的腿脚已不敏捷,有点儿步履蹒跚,浑身常常这里痛那里酸的。当年在“大三线”工地上对体能的不遗余力的透支,起先受到必定性的制裁。别人已经称他老爷子了,而即使别人不那么称他,他也明明白白地意识到自己的确老了。不论是对自家房屋的修理,还是对邻居家临街墙面的义务抹平,他都感到心有余而力不足了。抹墙需几道工序,先得备下黄泥,还得有足够的麦秸或谷秸往泥里掺。和好一堆抹墙的泥很须要力气,他和不动了。黄泥也稀缺了,可挖到黄泥的地方越来越少,那种地方往往很快便出现了就地取材建起的土坯或干打垒的黄泥小屋。当那些小屋住进了人家,假如谁还去周边挖取黄泥,常常引发严峻冲突。那些人家会形成一种占山为王的领地意识,攻守同盟,看法凶悍,让企图共享公共资源者望黄泥而却步。周志刚是洁身自爱的人,当然避开自取其辱。缺少了黄泥,不论他对自家房屋的修理,还是对他们那条脏街所进行的面子工程,都只好停顿下来。终归他只是一个老迈的改良者,也只有点儿人生余力做改良者。倘要彻底改造自己家及那条脏街的面貌,需动用推土机和铲车,需有足够的建材,还需有一支建筑队——而单枪匹马的他只有一把抹板,邻居们心劲儿又不齐。对他们而言,修理自家房屋是分内之事,至于那条脏街已经那样了,可以怎样改良一下不在自己考虑范围之内。他们认为那纯属政府的事,假如政府不觉得有失面子,他们则是特能忍受的,住在那么脏乱差的地方的人家还有面子值得在乎吗?还讲得起面子吗?讲面子至少也得有黄泥呀,连黄泥都稀缺了,就只得让面子见鬼去了。墙皮掉得太不成样子了,才趁夜到这里那里去偷黄泥。倘谁家的男人或大男孩天黑后挑着水桶走往与水站相反的方向,那么准是到什么地方偷黄泥去了,用水桶往回挑是为了掩人耳目,邻居们对此心照不宣。偷黄泥往往引发人身损害事务,但由于是刚性需求,也就只能睁一只眼闭一只眼了。周志刚断不会做那种勾当。他连自家墙上掉下的墙皮也珍贵地留存起来,积少成多,以备用时。他不敢放在门外,怕被偷,特地放在家中一角。星期日或年节假日,儿女们回来探望他和老伴时,他嘴里常常会突然蹦出一句话:“你们谁知道哪儿有黄泥吗?”儿女们便都装聋作哑。他是个在儿女们面前自尊心极强的父亲,不会问其次次的,总用自言自语缓解自己的担忧:“这个家再不修修抹抹,那就不像个家了。”(有删改)文本二在社会和时代面前,我们要做一个什么样的人呢?《人世间》是对“好人文化观”的形象表述。它从价值取向上,彰显了梁晓声的现实主义高度。作者写出了时代的变迁与个人命运的交集,这是典型的现实主义。同时,《人世间》并不仅仅满意于此。人是这样的,但可以是那样的,应当是那样的,这是梁晓声提出“好人文化观”的前提。在《人世间》里,作者擅长挖掘人物身上所出现的正直和善和情义担当。即便生活再艰辛,也要将心比心,为他人着想;就是深陷逆境,也要互帮互助,独立自强。不管社会如何发展,时代如何变迁,做一个好人,是对人性、人心的内在要求。社会更加展,时代越进步,作为人本身,更应当向善、向上、向美。《人世间》里无时无处不在体现这种思想的光辉。我们从《人世间》中不难看到,当生活中的冲突处在不行调解之时,总有一种正直的、友善的力气,内在地驱策着生活向前推动。而冲突的调和与解决,又往往得助于梁晓声价值取向的牵引。这样的例子俯拾即是。以周志刚为例,在没有见到女儿周蓉之前,他对女儿不管不顾地跑到贵州山区投奔“右派”诗人一事,怒不行遏。等到他见到了这位诗人,看到了女儿的生活现状,他宽恕了女儿,理解了女儿,一场潜在的冲突并没有发生。同样,当他得知自己的小儿子与怀着他人骨肉的郑娟相爱时,周志刚也是生气至极。他了解到郑娟的付出之后,他帮小儿子整理行李和洗漱用品,把他送往郑娟家里。他对周秉昆说过这样一段话:“有恩不报,那是不义。你和人家郑娟早都把生米煮成熟饭了,假如你不与人家结婚,那是双重的不义……再愁再难的日子,你都要为那边三口把日子给我撑住,而且让他们觉得有了你就有了希望,不仅仅是多了一口混日子的人!”而周秉昆原以为父亲要赶他出门,这个时候的他,泪如泉涌。一位深明大义的父亲,看重的是在困难中人与人之间的真诚相助和相互守望,更应当有为人的责任和担当。正是这样,梁晓声把自己的思索和认知,潜移默化地渗透到小说的人物形象上,让人物立起来说话。呈现现实,同时从志向向度上引导现实,梁晓声的“好人文化观”起到了内在的支撑作用。梁晓声说过的一句话广为流传:“根植于内心的修养,无须提示的自觉,以约束为前提的自由,为他人着想的和善。”一些人以为这是他对文明、文化的定义,其实这是他从文明、文化的角度,为“好人”定下的标准。从这样的好人标准动身,希望人性向上、向善,社会向美、向好,这是梁晓声“好人文化观”的深厚内涵,同时也是《人世间》的深刻魅力。(选自《<人世间>:现实主义的新高度》)1.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是()(3分)A.周志刚独自担当起自家所在的那条小街的环境整治工程,是因为他重视荣誉。B.文中对“晃”字的说明,强化了作者对周志刚很快老去的无奈与感伤之情。C.儿女们都装聋作哑,是因为他们对自己父亲治理那条脏街的行为感到不解。D.文中多次将周志刚和邻居们进行对比,来衬托周志刚“改良”工作的阻力。2.下列对文本二相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.梁晓声“好人文化观”的前提是,他不仅知道人是什么样的,而且能揭示人可以、应当成为怎样的人。B.社会更加展,时代越进步,人更应当向善、向上、向美,这是《人世间》从头至尾传递出的思想光辉。C.《人世间》既呈现现实,同时从志向向度上引导现实,这种“志向向度”就是梁晓声的“好人文化观”。D.作者认为《人世间》的深刻魅力在于,小说为文明和文化进行定义,并以此为“好人”定下了标准。3.文本一结尾处,周志刚说“这个家再不修修抹抹,那就不像个家了”。请简要分析他这样说的缘由。(6分)★4.文本二谈到了梁晓声的“好人文化观”,文本一梁晓声是如何通过周志刚这一形象来体现这种“好人文化观”的?请简要分析。(6分)二、阅读下面的文字,完成5~8题。(18分)过封锁线茅盾昨夜朦胧的月光下只觉得这大房子像个堡垒,今日白昼再进来一看,嘿,这简直可以说是一座要塞。那一圈围墙,虽不怎么厚,却有一人半高,四周全是上下两层枪眼。这墙,四周总有三百多步,门楼顶上尽然是雉堞式,而且是平顶,必要时这就是机关枪阵地。说它像一座城,实在不嫌夸大。现在这“城”中就住了十几家老百姓。他们腾出一间顶干净的款待那五个客人——逃难的外江佬。阳光从枪眼式的窗洞进来,房里倒也很亮。五个客人洗过脸,都坐在阔大的木板铺上,看一个十六七岁的大孩子擦步枪的机件。而那大孩子是被派来招呼他们的。他们要问的话许多。最要紧的一件事是今晚能不能走。但是这大孩子只能说客家话。客人中的老徐能说几句半生不熟的广府话。和这大孩子双方都半懂不懂地攀谈了好一会儿,仿佛弄明白了:今晚走的路要通过敌人在马路上的两道封锁线。一个年轻人带着个墨水瓶走进房来,就在靠近窗洞的桌旁坐下,找出一支旧钢笔,在一本笔记簿上写起什么来。客人们相识这面孔。昨夜在半山松林里,他是彻夜担当警卫的。虽然看样子他并不有闲,可是五个客人不愿放过他,谈话就起先了。这青年懂得国语,也能说几句,虽然非常生硬。他告知他们:今晚能走,不过要通过两道封锁线。“是不是你送我们去?”“现在还没晓得。”“我们希望你能去。因为你能说国语,我们路上便利些。”他点一下头,不说什么,谈话短暂中断。他拿出一本相当厚的书,很专心地读着,时时在笔记簿上登记些什么。客人们瞥见了这书。话题又来了。客人们一次一次追问,才知道他是南洋华侨,在新加坡做机器工人,广州失陷以后跑回祖国来。他姓张。…………下午三时许,客人们望见阿张还是捧着那本厚书,坐在窗洞下的桌子旁边。离动身还有两小时,那个大孩子早已全身披挂——军毡、粮袋,胸前交叉的子弹带,手榴弹两颗,一支长枪则斜挂在肩头。“不要只顾快走,以至失了联系……”阿张都答应了。可是他一再嘱咐:“不行以打手电,不行以吸烟,不行以谈话。昨晚我们望见远远有火光,还当是敌人呢!”太阳快落山的时候,阿张的肩头斜挂着卷成一团的军毡,腰间是手榴弹、手电筒,手里是一支手枪。开路是四支长枪,压队是两支,他自己和另一支长枪则在中间,五个客人紧接着他,两副挑子放在他的前面。他撮口吹了一声,这一行人就在夕照中移动。第一次休息以后,月亮已经高挂天空,照得田野里一片苍白。这对于通过封锁线,是一种威逼。“不要作声,不要吸烟”的吩咐又重复了一次,“不要走太快”的要求也重复了一次,于是又上路了。一片树林横在前方,疏疏落落的,但月光已被遮去了不少。穿过这树林,又走过一大片旷野,猛望见远处有像高墙一般的东西,却是连绵的山冈。一行人和这遥远的山冈平行而进,又走了若干时,便见白森森地横在前面的,像是一条河。队伍先头的人突然步伐加快了。客人们跟着,不多会儿,已经走近那“河”边,这才知道原来是一条马路。“这该就是所谓封锁线吧?”客人们心里这样想。然而队伍还是不停地走,而且还是急急地走,最终又遇到了树林,这才停下来休息。“刚才走过的就是封锁线吧?”客人们问。“不是,下去才是封锁线,不过这里两边山上全有敌人的哨位,这里是危急区域。”神情又惊慌起来了。因为客人们最怕在这生疏地方掉了队。再上路的时候,客人们又望见他们这休息的地点不但有树木隐藏,而且还是个凹地。在他们休息的时候,还有两个眺望哨在两三丈树林外的高地上呢!一小时以后,所谓的封锁线也平安通过了,这是第一道。屏息疾走的一行人,慢慢放松了脚步,间或有咳嗽的声音。然而队伍忽在旷野中停止。阿张和其他的队员聚在一处,静静地说了一些话,便又发令再走。也许十多分钟以后,队伍又停止了。这回是在平坦的旷野里,远远近近有些矮小的松树。他们采了些松枝,插在白色的衣包上,阿张将他的手电筒也藏在衣襟里。“前面的山头,就有敌人的哨位,”阿张静静地对客人们说,“我们要从山脚下偷偷地过去。不要作声,连咳嗽也要耐住。脚步也要轻些。二十多分钟就可以过去。”这是其次道封锁线了。月光很好,前面那山头看得很清晰。队伍靠紧着走,不太快,也不太慢,沿着山脚,像一条蛇,轻轻溜过去。但是队伍突然走快些了。速度慢慢增加,队伍也慢慢拉长,最终像一串皮球一般,滚落了小小的一个坡,投进一丛树木的浓荫里。当人们躺在树下休息时,树荫外的斜坡上,有一个蹲着的黑影,枪托在手里。这就是那个大孩子,现在担当了眺望哨。“今晚过封锁线,”客人之一自言自语地说,“可见调度是不行少的。”(写于1942年,有删改)5.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是()(3分)A.五个客人不断找机会跟人对话,主要是因为他们在生疏的地方缺少平安感。B.文中两次写阿张在桌旁看书的画面,以此来表现他在掩饰内心的惊慌和焦虑。C.小说提到那大孩子和阿张身上的“装备”这一细微环节,示意了过封锁线的危急。D.阿张一再嘱咐客人们三个“不行以”,是因为他们昨晚的行为太过散漫。6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.开头写像“堡垒”的大房子,极具地方特色,也体现游击队选址的专心,为人物出场和情节绽开供应场景。B.小说以全知视角进行叙事,无论是对五个客人,还是对阿张和那个大孩子,都有语言、动作、心理的描写。C.小说在处理过封锁线这一情节时,未写敌我双方的火力交锋,但情节张弛有度,给读者极好的阅读体验。D.小说以时间为序,讲解并描述了游击队护送五个客人过封锁线的故事,写出了游击队英勇机灵、富有战斗阅历。7.小说结尾的“可见调度是不行少的”耐人寻味,请结合文本概括“调度”的内容。(6分)★8.李裴《小说结构与审美》中认为“神奇是小说重要的审美范畴之一”,请从小说构成要素方面赏析本文的“神奇之美”。(6分)

答案与解析任务突破练7小说阅读(复合文本阅读)1.B解析A项,“是因为他重视荣誉”分析错误,应当是他想“如何让自己的家看上去还有点儿家样”。C项,“是因为他们对自己父亲治理那条脏