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文档简介
议论文和记叙文区别
议论文是运用事实和道理论证某种观点和主张,或者反驳某种观点和主张的一种文章体裁。记叙文是以叙述为主要表达方式,以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。概念记叙文与议论文的区别项目记叙文议论文写
作
目
的通过记事反映社会生活,通过写人表现人物思想品质,通过写景、
状物抒发感情。(以事动人,以情感人)要求把人、事、物叙写得形象、具体,要写出真情实感。议论文,分析事理,阐明作者自己的观点。是用于表达观点和主张,通过摆事实,讲道理,把要表达的观点,讲清楚,讲明白,以理服人。记叙文与议论文的区别项目记叙文议论文表
达
方
式以叙述、描写为主,辅以抒情、
议论(表达感受,表明观点,挖掘含义,揭示本质)和说明(对事物、环境、背景作简明介绍或解说)以议论为主,穿插记叙(以事实论据的形式出现,交代议论对象的情况或交代议论的背景)项目记叙文议论文要
素时间、地点、人物、事件的起因、
经过、结果论点:作者对所议论问题所持的见解和主张。应正确、鲜明。(文中的分论点是中心论点的道理论据)
论据:用来证明论点的根据(事实和道理),应典型、确凿。
论证:用论据证明论点的过程和方法,是论点和论据之间的逻辑联系纽带,论据和论点之间是证明和被证明的关系。记叙文与议论文的区别项目记叙文议论文方
法描写方法:人物的肖像(外貌)、语
言、动作、心理描写,环境(景物)
描写等。论证方法:例证法、引证法、喻证法(比喻论证法)、对比
法(对比论证法)。记叙文与议论文的区别记叙文与议论文的区别项目记叙文议论文
顺
序
或
结
构顺叙:按事情发生、发展、结局的时间顺序叙述。
倒叙:后发生的事先说,先发生的事后说。插叙:叙述过程中插入某些与中心相关的情节,然后再叙述原来的事情。结构:引论——本论——结论
写法:提出问题——分析问题——总结、解决问题项目记叙文议论文处理事实材料的方式主要用于叙写人、事、物。因此要求采用记叙、描述的语言,把事实材料写得详细、具体。主要用于表述观点,讲道理。“摆事实”是为“讲道理”服务的,因此要概括性,针对性记叙文与议论文的区别记叙文与议论文的区别项目记叙文议论文运用的语言主要运用记叙性、描述性的语言一般运用概括性的语言。记叙文与议论文的区别项目记叙文议论文中
心通过写人记事反映中心(一般记叙文)或抓住生活中感受最深的某一
事物,挖掘深刻意义或象征意义并
展开联想借以揭示中心(散文)。(中心——指对生活、人物的看法)中心论点是文章中心的一部分。(文章中心尚包含写作目的
等)佳作赏鉴回到原点(记叙文)
盛夏的夜晚蝉声聒噪,仿佛永无休止地宣泄着对热气的不满。风拢起了清凉的裙摆,明晃晃的白炽灯照着蒸笼般的教室。我随手翻开一本杂志,上面矫情的文字朝着我挤眉弄眼,空洞泛滥的描写令我的胃一阵翻江倒海。忽然,教室后方骚动起来,同学们不怕炎热,挤作一团,各不相让。我好奇地挤过去一看,啊,竟然是两只萤火虫!有多久没见过萤火虫了呢?在童年记忆中,每逢夏夜,我都会在老家的田边抓萤火虫。在潮湿的泥土中,在浓密的苇草中,在清澈的小溪旁,小半夜就能抓到大半袋。有时恶作剧地拨拉一下草丛,那瞬间飞舞起来的流萤就像繁星,带着萤绿色的柔光一直向上飞、向上飞,直至投入漆黑的苍穹,成为浩瀚星河中的一分子……
我从回忆中回过神来,大家都散了,只剩下我还盯着萤火虫。然而它们的情况都不甚乐观:一只卧在盒子底纹丝不动,溅出的萤火已经很暗了;另一只虽说拼命地想逃出这个囚笼,但始终是有心无力。我的心一阵抽搐:怎么办?难道它们会死吗?我真不希望予我以美好回忆的流萤化作尘埃。我鼓起勇气对抓萤火虫的同学说:“你能把这两只萤火虫送给我吗?”“怎么?你喜欢?你这种埋头用功的人也喜欢玩虫子?随便你拿去,又不是什么贵重东西。”我如获至宝似的抱着盒子往楼下冲去。告别了刺眼的灯光,当我踏入花圃时,植物独有的生命气息刹那间把我包围,我的心开始平静下来。我小心翼翼地把两只萤火虫放在一片宽阔的绿叶上。当它们呼吸到自然的气息时,燃起了那熟悉的萤绿色光芒,那么纯粹,又那么充满着生命力。它们缓缓地前进,伴随着雨声清脆的坠落声,两朵萤火没入到黑暗的草丛中去了,但我仿佛还能看见那如脉搏般跳动的一明一灭,一明一灭……
我直起身来,深深地呼吸了一口清凉的空气,顿时暑热全消。我忽然觉得我们就像是萤火虫,飞进了水泥森林,从此告别了宁静的自然,耳边充斥着迷离的电子音乐,放眼过去多是无病呻吟的文字,我们渐行渐远,似乎离自然这个原点越来越远……但值得庆幸的是越来越多的人开始回到了原点,在浮华中回归自然的状态,在喧嚣中回归宁静的心境,更好处理人与自然、人与人的关系,各种环保活动、社区文体活动有条不紊地进行……风起了,鼓动着我的衬衣与思绪,我下定了决心暑假要回到告别了七年的老家。我祈望着夜风能把一朵萤火吹入梦中,让我回到自然的这个原点。是夜,流萤入梦,我回到了原点。【点评】本文是一篇记叙文,由在教室争看萤火虫,由“我”讨要萤火虫,再放飞萤火虫,最后梦入萤火虫等几个主要情节构成,融入作者的议论、抒情,生动地表现了都市人渴望回到原点的集体心理。作者擅长细节描写,对人物的心理、动作、语言,体会深切,刻画精妙;环境描写亦别具匠心,开头“热气”的渲染为“回归”的渴望做了形象的铺垫,并与结尾“风起了”自然呼应,不着痕迹。回到原点(议论文)文学创作是雨水缓缓渗入大地,再化作泉水泗泗流出的过程,而不是冷水直接装入冷饮车间,从流水线上批量生产的过程。当我们看到评判一本书的好坏仅仅由其印数和销量来决定时,我们应该反思。我们必须回到原点,回到文学创作的根本……回到原点,要回到生活中去寻找创作的源泉,而不是闭门造车。文学创作本就是来源于生活,然后才是高于生活,然而现在很多作家却离这个原点越来越远。有些作家以“作家团队”的形式,打着“名牌作家”的旗号,开个会讨论一下就可以出书,这样的闭门造车,只能产生无病呻吟之作。
回望历史,那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原点。列夫托尔斯泰在他几部著作期间漫长的时间里,他总是深入到庄园里,与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本……他之所以被称为“耕作的诗人”,正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点,也才有了那些闪烁着人性光辉的文字。如今,我们需要更多像托尔斯泰这样的作家,回到原点,以一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活,这样的文字才能有持久的生命力。回到原点,要回到文学创作的根本使命,而不是一味地追求印数与销量。文学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命,然而我们却看到,它已经渐渐变为一种只需要类型标准、只需要印数与销量的纯技术活动。从一年出一本书,到一年出几本书,再到杂志书的出现,有些作家为了保持读者的关注度,持续吸引读者的眼球,已经将出书速度化,将文学创作的使命这个原点全然忘却。孔子“知其不可而为之”,《论语》中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。白居易也说:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。先人的理念,却是绕着这个原点,带着使命来创作。如今,我们已经偏离了这个原点,如果我们再不回到原点,那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻,走向宽广辉煌的文学圣殿。中国作协主席铁凝说:“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。确实,现在我们的文学创作已经偏离了原点,远离了文学创作的根本。我们需要放慢脚步,少一些急功近利,不要再闭门造车,去看看先人们是怎样做的,回归文学创作的根本。回归原点,还文学一份厚重与深刻……
【点评】本文取“原点”作为“源头”、“根本”的意义,联想到文学创作与生活的关
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