江苏高考选考人民版历史（专题史）一轮复习讲义第37讲蒙昧中的觉醒

本专题主要讲述了西方人文主义思想的起源与发展的历程。人文主义思想经历了古希腊人文主义、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。主要包括三条线索：线索一：人文主义的起源智者学派强调人的价值和尊严，是西方思想史上人文主义精神的最初体现；苏格拉底重视人的伦理道德，提出“美德即知识”，奠定了人文主义的基础；亚里士多德创立了逻辑学，对人的研究进一步深入，是人文主义精神的升华。线索二：人文主义的复兴文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严，促进了人们思想的解放；宗教改革打破对罗马教会的迷信，人文主义得到进一步的传播和发展。线索三：人文主义的成熟启蒙思想家宣扬理性，认为人类凭借理性就能完美地了解社会，人要获得人身自由和思想自由，就要反对专制和愚昧。这种理性主义推动了人文精神的进一步发展。第37讲蒙昧中的觉醒eq\a\vs4\al(一、智者的启蒙)1．背景：公元前5世纪中叶，在雅典民主政治的高峰时期，随着希腊工商业的发展、平民地位的提高及个人主义的成长和解决实际问题的需要而出现。2．性质：反对旧的思想方法和传统的思想解放运动。3．特点：言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发；注重实利；否认绝对权威，怀疑神灵，敢于创新。4．代表人物：普罗塔戈拉，“人是万物的尺度”是其观点的中心内容。他也被视为西方第一次思想解放运动的先驱。5．评价：把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。智者运动被看作是西方人文精神的滥觞。eq\a\vs4\al()智者学派的主张雅典人所议之主题含有政治睿智，他们会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。——普罗塔戈拉核心论点：智者学派是民主政治发展的产物，其代表人物普罗塔戈拉主张“人是万物的尺度”，尊重每一个人的思想。eq\a\vs4\al(二、苏格拉底)1．地位：马克思称他为“哲学的创造者”“智慧”的化身。德尔菲神谕说他是全希腊最富有智慧的人。2．主张(1)提出“美德即知识”，反对智者忽视道德、追求功利的主张。(2)强调人类的理性，否认绝对权威。(3)“认识你自己”。(4)凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，“未受考察的生活是不值得过的”。3．评价(1)第一次在哲学意义上发现了“自我”。(2)苏格拉底崇尚理性，追求思想自由，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。(3)苏格拉底之死，既服从了城邦法律的判决，又捍卫了自身的思想自由和人格尊严。eq\a\vs4\al()苏格拉底提出的“美德即知识”苏格拉底提出的“美德即知识”在哲学和伦理学上具有重要的影响，这也是其本人道德哲学中最基本的命题，但苏格拉底忽视了其中非理性的一个方面，因此，他的“美德即知识”命题也只能是片面的。——聂怡东《浅议苏格拉底“美德即知识”》核心论点：苏格拉底“美德即知识”的主张贡献很大，但有其片面的局限性，应当辩证地看待。eq\a\vs4\al(三、斯多亚学派)1．时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。2．代表：芝诺、西塞罗和塞内卡。3．思想：理性是与生俱来的；“顺应自然的生活就是至善”；人生而平等。4．意义：第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。【教材补遗】轴心时代雅斯贝尔斯在1949年出版的《历史的起源与目标》中说，公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至前300年间，是人类文明的“轴心时代”。“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下，就是北纬25度至35度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。【知识拓展】古希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从认识自然转移到认识人类社会。(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。(4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。【漫画解史】“美德即知识”信息提取：“美德即知识”表明美德的本性是知识，人的理智本性和道德本性是同一的。【构图解史】孔子与柏拉图思想的比较信息提取：孔子和柏拉图都维护奴隶主贵族利益，强调等级秩序的合理性，主张德治。但二者达到上述目的的手段不同。【知识拓展】智者学派与苏格拉底的主张的关系智者学派主张“人是万物的尺度”，导致极端个人主义的泛滥。苏格拉底倡导“美德即知识”，弥补了其缺陷和不足，是对智者学派思想的继承和发展，而不是否定。【图解历史】人文精神的起源重点蒙昧中的觉醒——古希腊人文主义精神eq\a\vs4\al(西方人文精神的起源)【论点】(1)古希腊早期人文思想渊源经历了“以神为中心”到“以自然为中心”再到“以人为中心”三个阶段。(2)智者学派将哲学引入社会领域，智者学派强调“人是万物的尺度”，充分肯定人的尊严和权威。苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即知识”。苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问。亚里士多德强调真理高于一切，创立逻辑学，进一步发展了人文主义思想。eq\a\vs4\al(智者学派与苏格拉底)史料一智者的主观主义、相对主义和诡辩，表明希腊人已经感觉到再也抓不住生活中的更高目标，抓不住历史和世界中可靠的东西了。但是希腊人毕竟是已经吃过善恶树上智慧果的人们了。哲学在这时又一次表现了它的力量。——杨适《哲学的童年》史料二美德的“本性”是什么呢？苏格拉底提出了两个假设：“美德即知识”“美德是善”。他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德，也不会有智慧。【史料解读】(1)史料一客观评价了智者学派。(2)史料二说明苏格拉底主张“美德即知识”，善是美德的核心和人的内在灵魂，需要通过教育认识自己。【问题思考】(1)史料杨适是如何评价智者学派的？试答：(2)根据史料二，理解“美德即知识”的哲学思想。试答：【提示】(1)一方面，否定了智者学派过分强调个人感受，忽视人们认识的局限性；另一方面，又肯定了智者学派推动哲学发展的积极性。(2)“美德即知识”表明苏格拉底更关注人的知识与美德对人的行为的约束力。【历史追问】依据史料并结合所学知识，分析苏格拉底生活的时代背景。试答：【提示】雅典社会世风日下，道德沦丧，希望重建人们的道德价值观，以挽救城邦制度。eq\a\vs4\al(比较孔子和苏格拉底的思想)1．相同点：都强调道德和知识的作用；都主张追求个人的善，追求个人品性的修养。2．不同点(1)目的：孔子的目的是恢复周礼，为奴隶制度服务；苏格拉底的目的是挽救世风日下的雅典民主制。(2)主张：孔子的主张有“仁”“克己复礼”“为政以德”“有教无类”；苏格拉底的主张有“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”“善是人的内在灵魂”。(3)影响：孔子开创了儒家学说，奠定了中国传统文化体系的基础；苏格拉底崇尚知识和自由探索的理性精神，对后世西方哲学产生了深远影响。[研真题·引领航向]eq\a\vs4\al(一、延伸知识长度)1．(2019·高考全国卷Ⅱ·T32)公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到()命题点：西方人文精神的起源A．神B．自然C．人D．政治解析：选C。“公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题”，即从关注神到关注自然，而智者学派探讨的则是由关注自然到关注人类自身，故C项正确。神是早期希腊哲学的主题，A项错误。“公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题”，说明公元前5世纪以前希腊哲学的主题是自然，B项不符合题意。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的论述涉及政治问题，结合西方人文主义精神的起源和发展来看，政治也是“人”的活动，D项错误。eq\a\vs4\al(二、挖掘知识深度)2．(2018·高考全国卷Ⅰ·T32)古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦()命题点：梭伦的社会价值观A．反对奴隶制度B．主张权利平等C．抨击贫富差别D．具有人文精神解析：选D。梭伦是雅典的执政官，维护奴隶主统治阶级的利益，故A、B两项错误；“而财富每天在更换主人”说明梭伦认可贫富差距，并没有抨击贫富差别，故C项错误；材料内容强调贫富无常，但人须有道德，体现了人文精神，故答案选D项。eq\a\vs4\al(三、拓展知识广度)3．(2016·高考全国卷Ⅲ·T32)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人()命题点：雅典人文精神的内涵A．宗教意识淡薄B．反对神灵崇拜C．注重物质生活D．强调人的价值解析：选D。古代雅典宗教意识浓厚，苏格拉底就是以不敬神的罪名被处死的，A、B两项错误；C项与材料无关；该剧虽宣扬“憎恨”神的观点，却受到雅典人喜爱，这反映了雅典人肯定人的价值，要求摆脱神的束缚，故D项正确。eq\a\vs4\al(四、转换思维角度)4．(2017·高考全国卷Ⅰ·T32)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典()命题点：雅典人文精神的渊源A．宗教信仰意识淡薄B．人文思想根植于传统文化C．理性占据主导地位D．神话的影响随民主进程而削弱解析：选B。利用“神”来弘扬人文思想体现了人文思想与传统文化的融合，B项正确。神话传说不等于宗教信仰，A项错误，排除；启蒙运动时期，理性主义占据主导地位，C项错误，排除；题干材料并未体现神话影响的削弱，D项错误，排除。[练模拟·能力提升]1．(命题点：西方人文精神的起源)成型于公元前8世纪的希腊神话中，神与人同形同在，既有人的体态美，也懂得人的喜怒哀乐，参与人的活动，很少有神秘主义色彩。这反映了当时希腊()A．民主思想盛行 B．孕育人文主义精神C．宗教信仰淡薄 D．盛行理性主义思想解析：选B。根据材料并结合所学知识可知，希腊的神拥有人类的形象和性格，凸显了神的“人性”，这说明公元前8世纪古希腊文化中已经体现以人为本的人文主义思想，故选B项。2．(命题点：神学思想与希腊人文精神的关系)古希腊神学发达，即使是体育竞技会也被普遍认为是希腊人献给神的祭品。希腊人为了表明自身的虔诚，将自己认为最美、最纯洁的躯体献给神，谁取得了比赛的胜利，就意味着上苍把胜利之福恩赐给了谁。这表明古希腊()A．直接民主政治影响体育竞技B．神学思想中隐含着人文精神C．神学泛滥导致公民体质下降D．体育竞技充满公平正义精神解析：选B。“希腊人为了表明自身的虔诚，将自己认为最美、最纯洁的躯体献给神，谁取得了比赛的胜利，就意味着上苍把胜利之福恩赐给了谁”体现了对人的赞美，故选B项。3．(命题点：苏格拉底人文精神的特点)苏格拉底认为知识就是德性，真正的知识是对“是什么”的探讨。正如亚里士多德所指出的，“他在把德性看作知识时，取消了灵魂的非理性部分，因而也取消了激情和性格”。这表明，苏格拉底对“知识”的思考()A．否定了人的内在本性B．具有鲜明的理性主义色彩C．开始树立人的主体地位D．为城邦民主制提供理论基础解析：选B。材料“他在把德性看作知识时，取消了灵魂的非理性部分，因而也取消了激情和性格”表明苏格拉底对“知识”的思考体现了对知识和智慧即理性的探求，故选B项。4．(命题点：普罗塔戈拉人文精神与雅典民主政治)古代雅典法律规定：凡不信神或教授有关宇宙的理论者，都将遭到起诉。普罗塔戈拉提倡“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度”，结果他的著作遭雅典人查封，他本人也因其学说而被判了死刑，只因侥幸才得以逃走。这反映了，古代雅典()A．明显缺乏人文精神B．公民个人自由受到限制C．实行思想专制统治D．法律体系达到完备程度解析：选B。普罗塔戈拉的言论自由不能完全得到保障说明公民的个人自由受到限制，故选B项；普罗塔戈拉的思想是西方人文精神的起源，排除A项；雅典未实行思想专制统治，排除C项；普罗塔戈拉被判死刑等现象说明雅典法律体系尚不完善，排除D项。5．(命题点：古希腊文化的影响)公元前2世纪，在罗马征服希腊后，罗马官兵从希腊挑选并带回来的大批人质里面，包含有贵族、伦理学家、政治理论家、历史学家、诗人等等，此外还有大量的奴隶、杂技演员，甚至还有主厨。这种现象会导致()A．希腊文化在罗马扩散B．希腊民主遭受致命摧残C．罗马的法治迅速发展D．罗马社会矛盾日趋尖锐解析：选A。由材料“罗马官兵从希腊挑选并带回来的大批人质里面，包含有贵族、伦理学家、政治理论家、历史学家、诗人”，这些人质带来希腊文化，因而推动希腊文化在罗马扩散，故选A项。6．(命题点：对比人文主义者思想主张的不同)根据柏拉图的记述，辩者的末流，如普罗塔戈拉，甚至认为世界根本没有什么客观的道德规范，所谓公道，所谓德性，也只是弱肉强食的另一说法而已。这体现了()A．两者站在了不同的阶级立场B．两者在道德问题上存在分歧C．智者学派对政局动荡起因的反思D．智者学派否定了人具有德性解析：选B。根据所学知识可知，柏拉图主张理性的道德，即节制、勇敢、智慧、正义，而智者学派重视功利，忽视道德，故二者在道德上各有主张，故选B项。(建议用时：45分钟)一、选择题1．(2020·淮安模拟)“智者学派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要，是时代和国度的需要：在这个国度中，公民对于城邦的事务的处理或领导都有份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”这说明智者学派兴起的重要原因是()A．智者学派的不懈努力 B．功利主义的诱导C．雅典浓郁的文化氛围 D．雅典的公民政治解析：选D。“公民对于城邦的事务的处理或领导都有份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位”突出公民对于集体的责任，公民愿意参加政治的热情是智者学派兴起的重要原因，故D项正确。2．公元前5世纪中叶，由于社会需要，古希腊出现了“教授智慧”的智者。但是到了后期，某些智者为达目的，通过不顾事实地玩弄概念，把哲学蜕化为概念游戏、颠倒是非的方术，因而有些人又把智者称为诡辩者。材料反映出在古希腊()A．思想学术走向没落 B．诡辩亦为社会需要C．智、诡界限逐渐消失 D．个人主义有泛滥迹象解析：选D。根据材料“某些智者为达目的，通过不顾事实地玩弄概念，把哲学蜕化为概念游戏、颠倒是非的方术”可知，古希腊个人主义的泛滥，故D项正确。3．普罗塔戈拉说：“我不能断定神是否存在，认识神，障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。”据此可知，普罗塔戈拉()A．崇尚自然哲学 B．追求美德之善C．强调人的价值 D．向往世俗生活解析：选C。根据材料“我不能断定神是否存在”“第二是人生短暂”可知，普罗塔戈拉否定神、肯定人，故选C项；普罗塔戈拉之前的思想家崇尚自然哲学，排除A项；苏格拉底追求美德，排除B项；文艺复兴时期思想家向往世俗生活，排除D项。4．(2020·扬州期末)“认识你自己”原本是一句刻在古希腊阿波罗神殿石柱上的著名箴言，苏格拉底将其作为自己哲学原则的宣言。苏格拉底这一做法()A．违背了真诚的道德原则B．表明其对神灵的怀疑和亵渎C．体现人文精神根植久远D．体现出哲学源于宗教神学解析：选C。“认识你自己”是人类精神觉醒的重要表现，体现了人文精神，而这一箴言源于古希腊阿波罗神殿石柱，说明人文精神根植久远，故选C项。5．《回忆苏格拉底》中写道：“苏格拉底说，既然正义和其他美好的事情都是美德，很显然正义和其他一切美德都是智慧。”苏格拉底的这一观点()A．推动了民主政治的发展 B．强调以德治国C．源于对社会现实的反思 D．主张思想自由解析：选C。据材料“正义和其他美好的事情都是美德，很显然正义和其他一切美德都是智慧”可知，苏格拉底强调美德的重要性，美德即知识，这与当时雅典社会世风日下、道德沦丧相关，故选C项。6．(2020·常州一诊)柏拉图认为，财产最大的好处是有了钱财不至于存心作假或不得已而骗人了，从而不用担心鬼神的惩罚。这着重反映了他()A．追求享乐主义 B．支持神灵崇拜C．强调人文精神 D．宗教观念浓厚解析：选C。据材料“有了钱财不至于存心作假或不得已而骗人了，从而不用担心鬼神的惩罚”并结合所学知识可知，这反映了柏拉图强调人的作用和价值，而不是神的意志，故选C项。7．亚里士多德认为纯粹的科学必须是为求知本身而不是其他任何目的而存在，这种指向“自己”的“知”才是纯粹的科学。这表明亚里士多德()A．具有人文精神 B．重视科学的价值C．反对求取真知 D．坚持科学至上原则解析：选A。根据材料“纯粹的科学必须是为求知本身而不是其他任何目的而存在，这种指向‘自己’的‘知’才是纯粹的科学”可知，亚里士多德强调个体的作用，具有人文主义精神，故选A项。8.右图是古代雅典著名雕塑《掷铁饼者》。创作者刻画的掷铁饼者形体优美、体格健壮，整个身体各部分比例得当，表达了对人体美和运动所饱含的生命力的赞美。雕塑彰显了()A．人文精神 B．自由主义C．理性主义 D．现代主义解析：选A。《掷铁饼者》表达对人体美和人生命力美的赞扬，歌颂人性，是古代希腊西方人文精神的表现，故选A项；亚当·斯密的自由主义，主张自由竞争、自由贸易，与人性无关，排除B项；理性主义是近代启蒙运动时期的思想，排除C项；现代主义是二战之后的思想，排除D项。9．希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。这反映了古希腊人文精神的内涵是()A．“人是万物的尺度” B．民主政治的发展C．强调人的作用和价值 D．用理性驱散黑暗解析：选C。“人是万物的尺度”强调人的感觉，而题干中提倡“对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养”，故A项错误；“民主政治的发展”是其原因之一，不是内涵，故B项错误；题干中“内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活”，强调人的思考，故C项正确；“用理性驱散黑暗”是指启蒙运动，而题干中是希腊古典人文主义，故D项错误。10．(2020·苏州模拟)古希腊悲剧认为所有的苦难都是来自神的安排。面对这些苦难，古希腊悲剧中人物都用一种高贵的方式去承担和行动，从不陷入消极的无助的悲叹之中。这说明古希腊()A．戏剧推动了民主进程 B．重视个体的生命价值C．城邦和公民走向堕落 D．摆脱神对城邦的影响解析：选B。根据材料“面对这些苦难，古希腊悲剧中人物都用一种高贵的方式去承担和行动，从不陷入消极的无助的悲叹之中”可知，古希腊重视个体的生命价值，人文主义思想起源，故选B项。11．古希腊神话中，宙斯以权力和性爱作为人生的目标，维纳斯则以美丽和爱情体现了生命的意义，雅典娜热爱生活且多才多艺，热衷于正义与和平。这反映出当时()A．神话文化的多元特征 B．人文精神的价值追求C．民主政治的繁荣昌盛 D．工商业经济十分发达解析：选B。材料反映了在希腊的诸神中都蕴含着人的价值和追求，故选B项；材料反映希腊神话人物的多样性格，而非神话文化的多样性，所以反映不了神话文化的多元特征，排除A项；希腊民主政治的繁荣昌盛是在公元前5世纪伯利克里时代，而希腊神话在公元前8世纪基本成型，排除C项；材料反映的是希腊诸神的不同性格，反映不出工商业经济的发达，排除D项。12．(2020·南通模拟)柏拉图从个人需要的多样性、能力的片面性和不同个人能力的差异性这三个方面来阐述社会分工的必要性，进而以分工为基础描述了国家的产生。柏拉图的这一国家学说()A．实际上指出了贤人治理国家的合理性B．否定了希腊政体的局限性C．奠定了资产阶级国家学说的理论基础D．成为人文主义萌发的渊源解析：选A。柏拉图的这一国家学说论证了社会分工中，只有哲学家(贤人)才有能力治理国家的合理性，故A项正确。13．苏格拉底之死使柏拉图对雅典民主政治感到失望，觉得由于个人利益的存在，人们无法认识真理，进而热衷于对现实本质的认识，如怎么知道何者为真？可见，柏拉图认为()A．“人是万物的尺度”B．“理念是万物之本源”C．“人类正当的研究对象就是人自己”D．“本能是创造性的肯定的力量”解析：选B。苏格拉底之死使柏拉图认为，人本身和周围的世界都是不真实的，“理念”世界才是真实的，因此提出理念论。B项符合柏拉图理念论，故B项正确。14．古希腊先哲柏拉图认为艺术的源泉来自神赐的灵感，主张抛弃艺术以培育理性；亚里士多德则认为艺术源自心之理性，借助艺术可以培养人的理性。二者的共同点是()A．促进了古代雅典艺术的发展与繁荣B．