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七上语文期末复习名著阅读专题练习(1)

一、选择题

1.下列有关《朝花夕拾》的说法错误的一项是()

A.《阿长与〈山海经〉》是《朝花夕拾》中的名篇。《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和

青年时期不同生活经历与体验的一部小说集。

B.“这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视。”这段文字描写

的人物是范爱农。

C.《藤野先生》选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》,写于第一次国内革命战争进入高潮

的时期,也是鲁迅世界观发生飞跃的前夜,通过回忆在日本留学的经历,清理和解剖自

己的思想,以迎接更大的战斗。

D.《父亲的病》既讽刺庸医,也批评封建主义的孝道,提出了一种崭新的人道主义态度。

2.下列有关《朝花夕拾》的说法错误的一项是()

A.在《二十四孝图》一文中,鲁迅先生从自己小时阅读《立十四孝图》的感受入手,重点

描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时的钦佩与赞美,宣扬传统孝道。

B.《父亲的病》一文回忆了所谓的“名医”为父亲治病的情景,揭露了他们勒索钱财、草

菅人命的行径。

C.《琐记》中回忆了与衍太太交往的几件琐事,和在江南水师学堂、南京矿路学堂求学的

经历。

D.《藤野先生》记录鲁迅在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者

突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格。

3.下列关于《西游记》的表述错误的一项是()

A.《西游记》是一部长篇章回体神魔小说,它是明代文学家吴承恩在唐贞观年间玄奘远出

西域取经的民间故事基础上整理加工而成的。

B.《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界,花果山水帘洞洞口

的对联是:花果山福地,水帘洞洞天。

C.铁扇公主因为与孙悟空有仇,不但不愿借扇,还想加害悟空,可以看出她的重亲情,同

时也显示出她胸襟狭隘。

D.孙悟空原是傲来国海中花果山上的一个石猴,本领高强,机智过人,因率先发现水帘洞

被众猴拥戴为王,被拜为齐天大圣。

4.下面关于孙悟空的称呼及其得名原因,正确的对应关系是怎样的?请参照示例,完成表格。

①斗战胜佛A.石猴被招安后,玉皇大帝授给他•的官职

②齐天大圣B.唐僧收石猴为徒时为他所取的浑名

③行者C.唐僧师徒取经成功后,如来佛授给孙悟空的品职

④弼马温D.石猴探水帘洞成功,众猴拜他为王时对他的称呼

⑤千岁大主E.石猴回到花果山后,接受独角鬼王建议所称

称呼示例:①②③④⑤

得名原因C

二、填空题

5.《朝花夕拾》中的妇女形象不多,除了阿长,还有一个是,她的形象出现在《父

亲的病》和《》中。她和鲁迅的关系是同一门的邻居,小时候,作者认为她是

一个的人,长大后却逐渐发现她是一个的人。在她的影响下,作者在

父亲病逝的时候做了一件令自己终身不能释怀的事,这件事

1

是:o

6.《朝花夕拾》是鲁迅唯一一本集,是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活

经历与体验的文字。有表现在(地名)和三味书屋游戏、玩乐和读书的,有表达

对正直热诚、治学严谨、没有狭隘民族偏见的恩师的真挚怀念之情的。这是一

本能够帮助我们不断进步和成长的好书。

7.根据鲁迅散文集《朝花夕拾》的相关内容填空。

篇目名称主要人物主要性格特征

《藤野先生》藤野先生A

《阿长与〈山海经〉》B善良、朴实而又迷信、唠叨

《C》范爱农正直倔强、追求革命

A.B.C.

8.孙悟空的第一个师父是,它的兵器原是大禹治水的定海神针,又叫,

大闹天宫后被如来佛祖压在下。后皈依佛门,唐僧为他取名=为西

天取经立下汗马功劳,后被封为o

9.孙悟空是《西游记》中经典的神话英雄形象。作者赋予他多个名称,使其形象随着名称的

变化逐步丰满。他在花果山称王时,被尊为“”,表现了追求美好的天性;在

大闹天宫时,自称“",宣扬了的思想;在时,得名“行

者”,一路降妖除魔,彰显了的精神。

10.在中国古典小说中,《》的内容是最为庞杂的。它融合

了、、三家的思想和内容,既让佛、道两教的仙人们同时

登场表演,又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态,赢得了各种文化层次的读者的喜

爱。

11.鲁迅在《中国小说史略》中对四大名著之一的《》做过这样的评价:“神魔皆

有人情,精魅亦通世故。”小说中的众多形象栩栩如生:如敢于与天庭作对,

一路降妖除魔,代表了一种正义的力量,表现出战胜一切困难的必胜信念;如在

的故事中可以看出红孩儿的母亲不愿借扇,表现出她重亲情,同时也显示出她的胸襟狭隘。

三、实践题

12.你为初一新生做《朝花夕拾》的荐读演讲。下面是演讲稿的片段,请按要求填空。

亲爱的学弟学妹们:《朝花夕拾》是一本值得一读的好书,我建议大家读一读。在书中,.

有描述小鲁迅与小动物为友的①;有表现他在日本与师友交往的②;也有反映

他家乡赛会风俗的③。在这些温馨的回忆里,蕴含着④和⑤,令人回味

无穷。

(1)将下篇目的序号填在对应的横线上。(各选两项)

A.《狗•猫•鼠》B.《阿长与〈山海经〉》

C.《二十四孝图》D.《五猖会》

E.《无常》F.《从百草园到三味书屋》

G《父亲的病》H.《琐记》

I.《藤野先生》J.《范爱农》

①________________②—_____________③__________________

(2)在相应的横线上填写恰当的短语。

④⑤

四、简答题

13.《西游记》里刻画了几个昏庸的国王形象,请列举出其中的三个。

2

14.《西游记》中,成为唐僧师徒取经路上最大障碍的是哪一家族的刁难?这些刁难分别是什

么?

15.《西游记》中的菩提祖师说孙悟空一定会生出许多是非来,所以绝情赶走他,并坚决不

让孙悟空提到是自己的徒弟,你觉得他的这做法是对还是错?请你结合文章具体内容说说

理由。.

16.鲁迅评论吴承恩《西游记》.“神魔皆有人情,精魅亦通世故”。你认为唐僧、孙悟空、猪

八戒和沙僧四人中,哪一个最富有人情味?请联系小说内容谈谈你的理由。

五、阅读题

17.阅读下面的文段,回答后面的问题。

一回是我已经十多岁了,和几个孩子比赛打旋子,看谁旋得多。她就从旁计着数,说道,

“好,八十二个了!再旋一个,八十三!好,八十四……”但正在旋着的阿祥,忽然跌倒了,

阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道,“你看,不是跌了么?不听我的话。我叫你不要旋,

不要旋……

选段中的一“她”是o请你再写出《琐记》中“她”做的另外一件事情。

18.阅读下面的文段,回答后面的问题。

【甲】早晨,住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人,说我们不应该空

等着。于是给他换衣服;又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰,用纸包了给他捏在拳头

里……。

“叫呀'你父亲要断气了。快叫呀!”衍太太说。

“父亲!父亲!”我就叫起来。

“大声!他听不见。还不快叫?!”

“父亲!!父亲!!!”

他已经平静下去的脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,仿佛有一些苦痛。

“叫呀!快叫呀!”她催促说。

“父亲!!!”

“什么呢?……不要嚷。……不……。”他低低地说,又较急地喘着气,好一会,这才复

了原状,平静下去了。

“父亲!!!”我还叫他,一直到他咽了气。

我现在还听到那时的自己的这声音,每听到时,就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。

【乙】父亲故去之后,我也还常到她家里去,不过已不是和孩子们玩耍了,却是和衍太

太或她的男人谈闲天。我其时觉得很有许多东西要买,看的和吃的,只是没有钱。有一天谈

到这里,她便说道,“母亲的钱,你拿来用就是了,还不就是你的么?"我说母亲没有钱,她

就说可以拿首饰去变卖;我说没有首饰,她却道,“也许你没有留心。到大厨的抽屉里,角

角落落去寻去,总可以寻出一点珠子这类东西……

这些话我听去似乎很异样,便又不到她那里去了,但有时又真想去打开大厨,细细地寻

3

一寻。大约此后不到一月,就听到一种流言,说我己经偷了家里的东西去变卖,这实在使我

觉得有如掉在冷水里。流言的来源,我是明白的,倘是现在,只要有地方发表,我总要骂出

流言家的狐狸尾巴来,但那时太年青,一遇流言,便连自己也仿佛觉得真是犯了罪,怕遇见

人们的眼睛,怕受到母亲的爱抚。

(1)以上两个文段分别选自鲁迅散文集《朝花夕拾》中的《》和《》。

(2)两个文段各写了衍太太的什么事?从中可以看出衍太太是一个怎样的人?

(3)造成衍太太这种性格的原因是什么?

(4)【甲】文最后一段怎么理解?

19.阅读下面的文段,回答后面的问题。

那罗刹出门,高叫道:”孙悟空何在?”行者上前,躬身施礼道:“嫂嫂,老孙在此奉揖。”

罗刹咄的一声道:“谁是你的嫂嫂!那个要你奉揖!”行者道:“尊府牛魔王,当初曾与老孙结

义,乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正,安得不以嫂嫂称之!”罗刹道:“你这泼猴!既

有兄弟之亲,如何坑陷我子?”行者佯问道:“令郎是谁?"罗刹道:“我儿是号山枯松涧火云

洞圣婴大王红孩儿,被你倾了。我们正没处寻你报仇、你今上门纳命,我肯饶你!”行者满

脸陪笑道:''嫂嫂原来不察理,错怪了老孙。你令郎因是捉了师父,要蒸要煮,幸亏了观音

菩萨收他去,救出我师。他如今现在菩萨处做善财童子,实受了菩萨正果,不生不灭,不垢

不净,与天地同寿,日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩,返怪老孙,是何道理!”罗刹道:

“你这个巧嘴的泼猴!我那儿虽不伤命,再怎生得到我的跟前,几时能见面?”行者笑道:“嫂

嫂要见令郎,有何难处?你且把扇子借我,扇息了火,送我师父过去,我就到南海菩萨处请

他来见你,就送扇子还你,有何不可!那时节,你看他可曾损伤一毫。如有些须之伤,你也

怪得有理;如比旧时标致,还当谢我。”

罗刹道:“波猴!少要饶舌,伸过头来,等我砍上几剑!若受得疼痛,就借扇子与你;若

忍耐不得,教你早见阎君!”行者叉手向前,笑道:“嫂嫂切莫多言。老孙伸着光头,任尊意

砍上多少,但没气力便罢。是必借扇子用用。”那罗刹不容分说,双手抢剑,照行者头上乒

乒乓乓,砍有十数下,这行者全不认真。罗刹害怕,回头要走。行者道:“嫂嫂,那里去?

快借我使使!"那罗刹道:“我的宝贝原不轻借。”行者道:“既不肯借,吃你老叔一棒!”

(1)本文出自《西游记》中的哪一个故事?请用简、洁的语言概括。(不超过10个字)

(2)罗刹女为何不肯借扇给孙悟空?请结合小说之前的情节简要回答。

(3)联系原著,概述孙悟空三次借调“芭蕉扇”的经过。

20.阅读下面的文段,回答后面的问题。

(A)行者道:“攀螟,那里去?快借我使使!"那罗刹道:“我的宝贝原不轻借。”行者道:

“既不肯借,吃你老叔一棒!”这一场好杀:裙钗本是修成怪,为于呼仇恨波猴。行者虽然

生狠怒,因师路阻让娥流。先言拜借芭蕉扇,不展骁雄耐性柔。罗刹无知抡剑砍,猴王有意

4

说亲由。女流怎与和男儿斗,到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛……罗刹忙将真扇子,

一■扇挥动鬼神愁!

(B)好魔王,他也有七十二变,武艺也与大圣一般,只是身子狼亢些,欠钻疾,不活达

些;把宝剑藏了,念个咒语,摇身一变,即变作八戒一般嘴脸,抄下路,当面迎着大圣,叫

道:“师兄,我来也!”这大圣果然欢喜。古人云,得胜的猫儿欢似虎也,只倚着强能,更不

察来人的意思,见是个八戒的模样,便就叫道:“兄弟,你往那里去?"牛魔王绰着经儿道:

“师父见你许久不回,恐牛魔王手段大,你斗他不过,难得他的宝贝,教我来迎你的。”行

者笑道:“不必费心,我已得了手了。”……牛王道:”却是生受了,哥哥劳碌太甚,可把扇

子我拿。”孙大圣那知真假,也虑不及此,遂将扇子递与他。

(1)以上文段选自(填作者)写的《》。

(2)(A)文中,行者称罗刹女为“嫂嫂”的原因是:0

“为子怀仇”中的“子”指的是(填名字)。

(3)概述出(A)(B)两段选文之间,孙悟空和罗刹女围绕芭蕉扇所发生的主要事情。

(4)结合选文(A)(B),分析孙悟空的形象特点。

参考答案

LA(应为散文集)

2.A(对封建孝道持批判态度)

3.D(不是齐天大圣,是千岁大王)

4.①C②E③B@A⑤D

5制太太琐记和蔼虚伪自私在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生

6.散文(回忆性散文)百草园藤野先生(藤野严九郎)

7.A.严谨、正直、热诚、没有民族偏见;B.阿长;C.范爱农

8.菩提祖师如意金箍棒五行山行者斗战胜佛

9.美猴王齐天大圣蔑视强权(唯我独尊)西天取经(拜唐僧为师)勇往直前

10.西游记儒佛道

11.西游记孙悟空三借芭蕉扇

12.⑴①AF②IJ③DE

(2)④温馨的回忆⑤理性的批判

13.车迟国国王、比丘国国王、灭法国国王。

5

14.牛魔王家族:这些刁难分别是:①牛魔王儿子火云洞洞主红孩儿用三昧真火战败悟空、

八戒,抓了唐僧要蒸要煮;②途经女儿国时,牛魔王的弟弟如意真仙不肯给唐僧、八戒落

胎泉水;③经过火焰山时,牛魔王的妻子罗刹女不肯借芭蕉扇灭火。

15.示例一:我觉得菩提祖师做得对,他从孙悟空这么喜欢卖弄、天不怕地不怕的性格看出

他一定会惹是生非,而后孙悟空闯龙宫、闹天宫确实惹出了不小的麻烦,如果没

有如来佛降服他,如果再教他多些本领,不知道又会惹出怎样的灾祸。

示例二:我觉得菩提祖师做得不对,从孙悟空后来保唐僧西天取经取得正果看出,他是一

个只要约束得当是能成大业的人才,作为他的师父就应该好好管教,而不是把他

赶走。

16.示例一:唐僧最富有人情味。因为他有菩萨心肠,富于同情心。路遇白骨精时,因不忍

孙悟空滥杀无辜而逼走孙悟空,虽好坏不分,显得软弱,但也突显其富有人情味。

示例二:孙悟空最富有大清味。孙悟空因打死白骨精而遭唐僧驱赶,走前那声声“师父”,

体现了他的人情味。他为了拜一下师父,“即变了三个行者,连本身四个,四面

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