高二语文期末试题汇编：文学类文本阅读

文学类文本阅读江西省景德镇市2023～2024学年下学期期末质量检测高二语文试题（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）

阅读下面的文字，完成6～9题。巨翅老人

［哥伦比亚］加西亚·马尔克斯大雨连续下了三天，贝拉约夫妇在房子里打死了许多螃蟹，贝拉约不得不穿过水汪汪的庭院，把它们扔到海里去。海滩的细沙在三月的夜晚还像燃烧的灰烬一样闪闪发光，而今却变成了混着腐臭海产的烂泥场。连中午时的光线都显得那么暗淡，使得贝拉约扔完螃蟹回来时，费了很大力气才看清有个东西在院子深处蠕动，并发出阵阵呻吟。贝拉约一直走到很近的地方，才看清那是一位年迈的老人，他嘴巴朝下俯卧在烂泥里，尽管死命挣扎，依然不能站起，因为有张巨大的翅膀妨碍着他的活动。贝拉约被这恶梦般的景象吓坏了，急忙跑去叫妻子埃丽森达。老人穿戴得像个乞丐，在剃光的脑袋上仅留有一束灰发，嘴巴里剩下稀稀落落几颗牙齿，他这副老态龙钟浑身湿透的模样使他毫无气派可言。那对兀鹰似的巨大翅膀，十分肮脏，已经脱掉一半羽毛，一动不动地搁浅在污水里。夫妻二人同他说起话来，他用一种难懂的方言但却是水手般的好嗓音回答他们。贝拉约夫妇请来一位通晓人间生死大事的女邻居看，她只消一眼，便揭开了谜底：“这是一位天使，只不过他太老了，连续的大雨把他打落在了地上。”贝拉约临睡觉前把老人从烂泥中拖出来，同母鸡一起圈在铁丝鸡笼里，并给他放上一些淡水和食物，等涨潮的时候再把他赶走。第二天，大家都知道了在贝拉约家抓住了一个活生生的天使。天刚拂晓，夫妇二人就看见邻居在鸡笼前围观，毫无虔诚地戏耍着那位天使，从铁丝网的小孔向他投些吃的东西，似乎那并不是什么神的使者，而是马戏团的动物。贡萨加神父也被这奇异的消息惊动了，当他来到铁丝网前，想凑近看一看那个可怜的老人，在惊慌的鸡群中老人倒很像一只可怜的老母鸡。他躺在一个角落里，四围满是围观者投进来的果皮和吃剩的早点。当贡萨加神父走进鸡笼用拉丁语向他问候时，老人几乎连他那老态龙钟的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕哝了点什么。神父眼见他听不懂上帝的语言，也不知道向上帝的使者问好，心中升起第一个疑问：这会不会是个冒牌货。接下来神父注意到，他近看太像人类了：浑身散发着恶劣天气带来的臭味，翅膀背面沾着寄生的海藻，较大的羽毛被陆上的狂风吹折了不少，一副可怜相，看不出一丝一毫天使该有的不同凡俗的庄严。于是，神父走出鸡窝，用一句简短的箴言告诚好奇的人们不要因为天真惹祸上身。他提醒大家，魔鬼往往会用一些花哨的手段迷惑那些不警觉的人。他举例说，就像不能依靠翅膀来区分雀鹰和飞机一样，靠翅膀来确认天使更不靠谱。他身上有一种难闻的气味，翅膀的背面满是寄生的藻类和被台风伤害的巨大羽毛，他那可悲的模样同天使崇高的尊严毫无共同之处。俘获天使的消息不胫而走，形形色色的人带着不同的目的和愿望来观看天使，贝拉约的院子简直成了一个喧器的市场，埃丽森达想出一个好主意，堵住院门，向每个观看天使的人收取门票五个生太伏。在这场动乱中，贝拉约和埃丽森达尽管疲倦，却感到幸福，因为在不到一个星期的时间里，他们屋子里装满了银钱，而等着进门的游客长队却一直伸展到天边。这位天使唯一拥有的超自然能力就是他的忍耐力。母鸡们在他翅膀里啄来啄去找虫子吃，残疾人拔下他的羽毛碰触自己的缺陷，就连那些最虔诚的人都会朝他扔石子，想让他站起来，看看他的全貌。有一次甚至有人用在牛身上烙印记的铁铲去烫他，因为他好长时间一动不动，人们都以为他死了，可他却突然醒过来，用没人能听懂的语言咆哮着，眼里着泪水，扇动了两下翅膀，那翅膀带起的一阵旋风把鸡笼里的粪便和尘土卷了起来，这恐怖的狂风简直世间少见。从那以后，人们不再打扰他了，因为大部分人懂得他的逆来顺受像是在酝酿一场灾变。贝拉约夫妇用这些收入盖了有阳台和花园的两层楼住宅，还在市镇附近建了养兔场，埃丽森达买了光亮的高跟皮鞋和很多色泽鲜艳的丝绸衣服，这种衣服都是令人美慕的贵妇们在星期天时才穿的。只有那个鸡笼没有引起注意，有时他们也用水冲刷一下，在里面撒些药水，这倒并不是为了优待那位天使，而是为了去除粪臭。鸡笼早已朽烂，一片一片脱落下来。最后一年冬天，天使突然苍老了，几乎连动都不能动，他那浑浊不清的老眼，竟然昏花到经常撞树干的地步，他的翅膀光秃秃的，整宿地发出呻吟声。尽管如此，这位天使不但活过了这可恶的冬天，而且随着天气变暖，身体又恢复了过来。他的眼睛重新又明亮起来，翅膀上也长出粗大丰满的羽毛，在满天繁星的夜晚还会唱起航海人的歌曲。一天上午，埃丽森达正在准备午饭，一阵风从阳台窗子外刮进屋来，她以为是海风，若无其事地朝外边探视一下，惊奇地看到天使正在试着起飞。他的两只翅膀显得不太灵活，他的指甲好像一把铁犁，把地里的蔬菜打坏不少。阳光下，他那对不停扇动的大翅膀几乎把棚屋撞翻。他终于飞起来了。埃丽森达眼看着他用那兀鹰的翅膀扇动着，飞过最后一排房子的上空。她舒了一口气，望着他，直到消失不见，这时他已不再是她生活中的障碍物，而是水天相交处的虚点。（有删改）［注］小说写于1968年，当时占统治地位的天主教开始衰落，社会呈现出狂欢化、没有信仰的空虚和无聊的畸形倾向。

6.下列对小说相关内容的理解与分析，不正确的一项是（3分）

A.小说开篇就写大雨连下三天，家里爬满螃蟹，海滩发出恶臭，营造了一种暗淡肮脏的环境氛围，奠定了全文压抑沉重的基调。

B.近看老人的外形几乎跟人一样，不同的是长着一双巨大的翅膀，这一形象的描写给小说蒙上了一层难以捉摸的神秘色彩。

C.在发现老人不像真正的天使之后，人们利用它赚门票，拔下他的羽毛，向他扔石子，用铁铲烫他，反映了人性的贪婪与邪恶。

D.小说结尾处，埃丽森达“舒了一口气”，一直望着巨翅老人，直到他飞到消失不见，可见埃丽森达对巨翅老人的离去很是不舍。

7.下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，正确的一项是（3分）

A.文中叙述了巨翅老人降落人间、最后飞离小镇等故事，情节波澜起伏、扣人心弦，给读者留下想象的空间。

B.小说采用夸张、想象的写作手法，将现实与幻想、真实与荒诞融合在一起，为读者营造出了一个奇异的魔幻现实世界，引发人们思考。

C.本文采用第三人称叙述，这种叙述方式不受时间和空间的限制，灵活自由，直接客观地展现了巨翅老人的外在形象和内心活动。

D.小说语言客观、冷静，多使用带有作者主观感情色彩的词语，直接表露出作者的情感态度：担忧拉美土地上贫病愚弱的人民。

8.马尔克斯获1982年诺贝尔文学奖，颁奖词提及：“《百年孤独》等作品混糅着魔幻与现实。”你认为本文是否也体现了“魔幻”与“现实”？请作简要分析。（5分）

9.作者曾说“孤独是一个永恒的主题。”请结合文本简要分析小说的“孤独”主题。（6分）6.D[解析]巨翅老人飞走后，埃丽森达内心有一丝摆脱障碍物的轻松，她舒了一口气。虽然巨翅老人给埃丽森达带来了巨大的物质利益，但她对落难天使完全没有关怀和温情，巨翅老人飞走，只是变成了“水天相交处的虚点”，埃丽森达一如既往的冷漠。7.B[解析]A项“情节波澜起伏、扣人心弦”错误。小说在情节安排上，叙事过程克制审慎，以直观式的镜头呈现巨翅老人在小镇的遭遇，用时间顺序自然展开故事情节，情节比较简单。C项，“直接客观地展现了巨翅老人的外在形象和内心活动”错误。小说只是客观描写天使落难后的形象与状态，并没有展现巨翅老人的内心活动。D项，“多使用带有作者主观感情色彩的词语”错误。小说语言看似客观、冷静，实则寓意丰富，暗含了作者的情感态度。8.①魔幻：神异的人物形象塑造，荒诞的故事情节安排。②现实：真实典型的环境描写，传神逼真的老人形象，具体现实的生存状态。（一点3分，两点满分5分）9.①巨翅老人是孤独的。巨翅老人是落难的天使，他悲惨、弱小、无力，却完全不被众生同情和关怀，直到他振翅离开的那一刻，落难天使都是孤独的。②众生是孤独的。他们对天使的亵渎甚至伤害体现出人类的愚昧、贪婪、自私。人们内心麻木不仁，信仰缺失，这种精神扭曲最终只能使人走向灵魂的孤独。（每点3分，共6分）江西省吉安市2023-2024学年高二下学期期末教学质量检测语文试题（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成6~9题。文本一：大明王朝1566（节选）刘和平大帐中所有的人都退出去了，只剩下坐在大案前的胡宗宪和坐在一侧的海瑞。烛火照帐，胡宗宪凝视着海瑞，海瑞也目视着他，一时沉默。胡宗宪：“你的事谭子理都跟我说了，套一句俗话，真是‘久闻大名，如雷贯耳’呀。今天你来不只是为了押运军需吧？”海瑞站了起来：“部堂明鉴，卑职这次来有三件事请教部堂。”胡宗宪望着他：“听说是你来，我把案卷文书都搬走了，找出了一部《全唐诗》摆在这里等你。翻看了一个时辰，给你找了一首，给我自己也找了一首。海知县，先听我念了这两首诗，再听你说那三件事好不好？”海瑞平生深恶的就是官场一个虚字，这时见胡宗宪不愿与自己直言谈事，却搬出了什么唐诗，立刻便又联想到了赵贞吉。可毕竟胡宗宪在当时名声极大，而且正在前线督战，何况当时还派谭子理帮过自己，诸种原因使他不得不答道：“请部堂赐教。”“古人的诗，我赐什么教。”胡宗宪站了起来，拿起一本唐诗翻开了折页处，“给你找的是高适做县令时写的一首诗。高适是个爱民的官，我读来送你。”说着捧起书便念了起来：“我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎官长心欲碎，鞭挞黎庶令人悲！”念完了这首诗，胡宗宪深深地望着海瑞。海瑞从他那悲楚的声调和沧桑的目光中立刻感觉到了这个人和自己刚才的想象大为不同。尤其他将自己比高适，起意在“厌官”，破题在“爱民”两字上，同调之感不禁油然而生，立刻对胡宗宪深深一揖：“部堂过奖了。但不知部堂给自己找的是哪首诗？”胡宗宪放下了手里这本唐诗，又拿起了大案上另一本唐诗，翻开折页：“我喜欢岑参。他有一首诗前四句可以明我心志。”说着捧读了起来：“万里奉王事，一身无所求。也知边塞苦，岂为妻子谋！”海瑞这才似乎明白了胡宗宪先给他念诗的意图，心中有了感慨，问话便已亲近：“卑职可否向部堂请教那三件事了？”胡宗宪浅浅一笑：“你可以问，但我不一定能够‘教’。”海瑞：“听部堂适才念诗已明心志。卑职能否理解织造局和巡抚衙门将沈一石的家产卖给贵乡谊并非部堂本意？”胡宗宪点了点头。海瑞：“那部堂为何不制止？”胡宗宪：“我无法答你。”这便不能再问了。海瑞接着问第二件：“今年五月九个县闸口决堤，部堂以贪墨修河工款以致河堤失修的罪名处斩了马宁远、常伯熙、张知良还有李玄，是否另有隐衷？”胡宗宪：“这件事的案卷都已上交刑部。按《大明律》，这样的案件如须再查，必须先请示朝廷然后到刑部调阅案卷。”这是不教之教，海瑞怔了一下，接着说道：“承教。”胡宗宪：“最后一件呢？”海瑞：“请问部堂，郑泌昌、何茂才以通倭的罪名将倭酋井上十四郎和淳安的百姓齐大柱等判令立决，部堂大人为何愿意亲派总督衙门的人前来帮我平反冤狱？”胡宗宪：“既是冤狱，自当平反。”海瑞：“既然平反，为何不追查到底？”胡宗宪：“海知县现在不正在追查吗？”说到这里他话锋一转：“那几个被你救出来又被你‘鞭挞的黎庶’现在都立了功，已编入戚将军的军营，你不想去看看他们？”海瑞之所以爽快答应赵贞吉来送军需，其实也是为了能在胡宗宪处略略了解虚实。然而，这三件事问得如浪打空城，海瑞第一次领略了被别人的气场笼罩的感受，一时怔在那里。“来人。”胡宗宪向帐外喊道。亲兵队长走了进来。胡宗宪：“你带几个人送海知县去见齐大柱那营官兵。”“是。”亲兵队长应着转对海瑞，“海知县请。”（有改动）文本二：从历史到艺术，既然说了这个题目，我就简单讲一下。我们中国人就是这样的，六经皆史。但今天来讲历史或讲艺术，都只围绕一个问题讲，那就是历史叙事和艺术叙事。中国从古以来就有历史叙事的传统，但是到后来，慢慢历史叙事变成了艺术叙事。比方说，陈寿《三国志》属于历史叙事，罗贯中《三国演义》则属于艺术叙事。同样说的是历史，但二者是有区别的。艺术叙事，第一个区别在于诗人所讲的历史往往是虚构的历史，诗人所讲的故事往往是想象的故事。这里的“诗人”是指从事诗歌、戏刷，包括小说创作的人的统称。凡是真正的作家，他们的语言都是诗的语言。曾经有人问我，你们文学艺术区别于别的东西的本质特征到底在哪？这其实就是文艺“有没有存在价值”的问题。我是这样回答的：尤其是现代，我们主流的观点是用科学的眼光看世界，也用哲学的眼光看世界，同时也有用神学的眼光看世界，而我们的价值就在于用美学的眼光看世界，这就是文学艺术存在的本质特征。（摘编自刘和平《从历史到艺术》）6．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A．胡宗宪提出海瑞的到来不只是为了押运军需，这与海瑞抱有一探虚实的目的相应，体现了胡宗宪洞察人心的本事。B．小说揭示了人物的心态历程，海瑞在目的受阻后认为对方虚伪，听完读诗后认为对方是同调之人，进而理解对方。C．海瑞形象鲜明，他颇有智慧，求真欲强，而且能够扛住压力为百姓平反冤情，但这次出行如同浪打空城，全无所获。D．虽然文中人物众多，但可推测出人物特点，如赵贞吉是虚言空话、拐弯抹角之人，而谭子理是消息媒介与得力助手。7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．文本一用对话推进情节发展，而在双方的对话间隙，加入心理描写，既能够使故事快速往下推进，又能使情节清楚明白。B．文本一主要采用第三人称叙事，在基本保持全知视角的同时，辅之以海瑞的有限视角，凸显其心理，便于塑造人物形象。C．根据文本二的说法，文本一应为历史叙事，体现了用美学的眼光看世界的追求，这是文学艺术存在的本质特征。D．司马迁在《屈原列传》中通过创设与渔夫对话的场景来突出屈原的独立不迁，体现了历史叙事与艺术叙事的结合。8．在对话过程中，身为县令的海瑞表现出哪些可贵之处？请结合文本一梳理概括。（5分）9．两则文本都提到了“诗”，请结合文本指出其区别，并对“诗”作为一个重要元素在文本一中所起的作用进行简要分析。（6分）6．C【命题意图】本题考查学生理解文本内容，筛选整合文本信息的能力。【解题思路】本次出行是来送军需物资，顺便略略了解虚实，从前文看所问对胡宗宪对第二个问题回答的评价“不教之教”看来，本次出行也并非全无所获。【评分标准】选对得满分3分。7．C【命题意图】本题考查学生分析和鉴赏文本的艺术特色的能力【解题思路】根据文本二对历史叙事和艺术叙事的举例，《三国志》属于历史叙事，《三国演义》属于艺术叙事，以及关键词“虚构的历史”“想象的故事”等可推知文本一是艺术叙事。【评分标准】选对得满分3分。8．①他能够利用送军需的工作机会请教对方，有智慧。②他能在想法暂时受阻时能够理性对待，有耐心。③他能够从诗歌内容及对方朗读声调目光中读懂对方，既懂诗也了解时局。④提前准备好了三个问题，反映他有问题意识，善于总结工作中遇到的问题。⑤在问题得到回应后能够迅速抛出追问，体现他善于追问，善于思考。⑥解救被冤枉通倭的百姓，看出他能够一心为民，为了人民利益敢于抗争。【命题意图】本题考查学生通过细节把握小说人物形象的能力。【解题思路】小说文本主要以对话的形式呈现，此题即要求从分析对话中读出海瑞的可贵之处，需要从细节入手，进行概括。【评分标准】每点1分，答对任意两点给3分，答出任意五点即可得满分5分，意思对即可。若有其他答案，言之成理亦可的情给分。9．区别：文本一中的“诗”特指唐诗；文本二中“诗”泛指诗歌、戏剧、小说等用美学的眼光看世界的文学形式，比文本一内涵更广。作用：①两首诗，第一首的内容是厌官与爱民，契合海瑞心思；第二首诗表明了胡宗宪的心志与立场，消融了海瑞的不良猜测。②诗歌部分凸显主旨，通过读诗这一情节也突出了胡宗宪儒士的形象，表明其善于识人、洞悉人性、把握时局、引领谈话方向的风范。③由问题宕开一笔，读诗之后再进入问题，使情节陡起波澜，增加小说的可读性，带给读者新奇体验，同时语言典雅，体现历史小说的艺术美【命题意图】本题考查学生分析物象、情节含义及作用的能力。【解题思路】第一问谈“诗”在两则文本中的区别，首先要清楚其含义，然后再比较、分析区别。第二问，分析“诗”在文本一中的作用，首先要考虑“诗”是什么，即物象的含义，包括内容义、情节义，答出第一条。接下来从小说要素等角度分析其作用，在情节上具有延宕作用，能够突出人物形象，为下文问答的具体展开提供一个相对和谐的场域，以及语言的典雅，给读者多样感受等。【评分标准】第一问2分，指出含义得1分；第二问4分，答出任意两点即可得4分，意思对即可。若有其他答案，言之成理亦可酌情给分。江西省部分地区2023-2024学年高二下学期期末考试语文试卷（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。界河安晓斯五十岁的时候，夫妻俩都觉得很累。老李就对老婆白燕说：“吵了三十年了，也不知道还能活多久，能不吵就不吵吧。”白燕同意老李的意见：“不吵了，真不想再吵了。”退休后，夫妻俩回到了十几公里外的农村老家居住。老家的院子宽敞，阳宅，坐北向南的堂屋是五间大瓦房，宽大的院子像个小花园。农村的房屋布局，当中三间是大客厅，两头是两间小卧室，东屋一间是小厨房。抽了口烟，喝了口茶，叹了口气，老李对老婆白燕说：“咱各住各屋，各做各饭，各花各钱。”他们还商量着在院中间挖了条小沟，找工匠用砖、水泥和瓷片砌好，做成一条长长的水池。老李说：“男左女右，东为上，我住东边卧室，你住西边卧室。”不想再争吵。老婆白燕说：“成。”从此，院中间那条长长的水泥池子就成了夫妻俩的“界河”。植树节到了。夫妻俩又商量着在大门口正中间栽了一棵绿化树，约定好了，老李走东边，白燕走西边。小院里，“界河”边，放着两把一模一样的竹椅子。为消磨时光，老李买了张小桌子架在了“界河”上，上面摆着他们常下的那副五子棋。每天，夫妻俩就隔着“界河”说说话，下下棋，有时还争论点从朋友圈看到的稀罕事。遇到家里的大事小情必须决策而又争执不下时，就下五子棋，谁赢棋就按谁说的办。大多时候，赢家都是老李，白燕就嘟哝着说老李耍赖。小日子慢慢过，老夫妻糊涂活，一天天就这样稀里糊涂地过去了。农家小院里，窗台上都会有青砖垒成的鸡窝。鸡要下蛋了，就会飞上去，呆卧在鸡窝里铺垫的麦秸上，肚下面压着主人预先放好的“引蛋”，愣半天后，“咯咯嗒、咯咯嗒”地叫起来。这是告诉主人，下了一个蛋。那天，白燕喂养的一只黑花母鸡发癔症迷瞪了，飞过“界河”卧在老李的鸡窝里下了个蛋。在“界河”边竹椅上晒太阳的白燕，就去老李的鸡窝里收走了那枚热乎乎的鸡蛋。同样在“界河”边那把竹椅上晒太阳的老李，正好看见白燕去他的鸡窝里收鸡蛋。“这不太好吧？”老李说，“不是自己喂的鸡下的蛋，就不要去收。”白燕不服气：“是我的黑花母鸡飞错了地方，把蛋下到你的鸡窝里了。”老李说：“啥证据？”白燕就拿出手机，给老李看自己抓拍的照片。照片上，那只黑花母鸡刚下完蛋走出老李的鸡窝，正仰着脖子“咯咯嗒、咯咯嗒”地叫着。无话可说，老李就点点头。趁着老李上洗手间，白燕顺手在老李的小菜园里薅了一把蒜苗。转过身，老李正站在她身后。“这季节蒜苗正贵，按市场价，再低一点，收两元钱。”老李的竹椅上用小绳子拴着个微信二维码，就顺手递了过去。“嘀”一声，白燕扫码支付两元。那天正值农历二十四节气的“惊蛰”，夫妻俩没事闲聊。老婆白燕就问：“‘惊蛰’是啥意思？”老李说：“‘惊蛰’的意思是大气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。农谚说：‘未过惊蛰先打雷，四十九天云不开。’”白燕就问：“真的假的啊？”老李笑笑：“很准。”当天晚上，真的就电闪雷鸣，下起大雨来。老李知道白燕害怕打雷，就端着茶壶来到老婆的卧室陪她坐着。看到老李进来，白燕眼角湿湿的：“你还记得啊？”给老李的茶壶加过开水，白燕又端过一盘老李喜欢吃的水果。①《晚间新闻》播完了，雷停了，雨小了，老李从沙发上站起身，端起茶壶往外走：“你睡吧。”白燕的泪水就一个劲儿地往外涌。结婚纪念日到了。白燕割了韭菜，包了饺子，坐在“界河”边吃，还剥了大蒜，倒了一小碟醋。②正巧那天老李吃酸汤面叶，薄薄的白面片在碗里晃，上面撒着葱花、香菜末，汤上漂着的小磨香油闪闪发光。白燕知道老李喜欢吃水饺，就递过去几个。老李也用勺子盛了点酸汤递过去。白燕说：“知道今天啥日子不？”老李装出一副茫然的表情：“高兴了，天天都是好日子。”吃过饭，两人就看“界河”里养的鱼。白燕养的鱼是红色的，老李养的鱼是黑色的。白燕就说：“上次那鱼食钱，该算算了。”老李就用手机扫码支付五元钱。白燕的手机设定了语音：“微信收款，五元。”老李笑笑：“真像个卖鱼食的老太婆。”日子如春水般平静流过，“界河”两边的竹椅子上，老李和老婆白燕就这样打发着漫长的光阴。③“界河”两边的葡萄树也长得旺盛，粗壮的老藤蜿蜒曲折，爬满了“界河”上面用竹竿做成的葡萄架，一嘟噜一嘟噜的葡萄紫红紫红，很是喜人。忽然有一天，他们接到闺女的电话。闺女要生孩子了，想让白燕去那座大城市里帮着照看孩子。临走前那个晚上，白燕走到老李的卧室前：“我明天就要走了。”半夜，老李走到老婆白燕的卧室前：“我查了查，得坐两个小时高铁。”送走老婆白燕，老李坐在“界河”边，呆呆地看着对面那把空荡荡的竹椅子，有一种莫名的酸楚。老李拿出五子棋摆在“界河”上面的小桌子上。擦擦眼角的泪水，老李对着那把空椅子说：“老婆啊，咱下盘棋吧，我让你赢。”正流泪间，手机响了，是老婆白燕在高铁上和他视频。④老李就把手机镜头对准“界河”上的小桌子让白燕看，黑白相间的棋子摆满了棋盘，那局五子棋，“界河”对面的白燕真的赢了。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.一模一样的竹椅子、小桌子、五子棋是使夫妻两个“隔中有连”的关键事物，不可或缺。B.夫妻俩决定挖小沟做水池、分配住处时都心平气和，说明二人的相处模式已有些许改变。C.老李索要蒜苗钱，白燕索要鱼食钱，双方都看重自己的劳动，却使得心理距离愈发疏远。D.“糊涂活”“稀里糊涂地过去了”中的“糊涂”并非贬义词，而是指夫妻俩对生活琐事不太计较。7.下列对本文及画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①“《晚间新闻》播完了，雷停了，雨小了”，运用排比修辞，写出了时间的流逝，也含蓄地写出了老李对白燕的关心。B.句子②对酸汤面叶从形、色、光、味等方面进行详述，说明老李做饭很用心，暗示了他可能是因为结婚纪念日而特地做的。C.句子③描写葡萄的喜人长势，葡萄使得“界河”更加漂亮、充满了生机。这暗示了两人关系的改善，烘托了人物愉悦的心境。D.句子④老李主动让白燕赢棋，与前面他赢多输少形成对比，说明老李真正感悟到夫妻相处不应处处争输赢，而应包容与谦让。8.标题“界河”具有怎样的含义？请结合文章简要分析。9.有人说，这篇小说很像一篇散文，请结合文本进行分析。【答案】6.C7.B8.①“界河”指院中间那条长长的水泥池子。②“界河”象征着夫妻二人“各住各屋，各做各饭，各花各钱”的生活方式。③“界河”象征着二人既对彼此牵挂理解，也保持一定距离、互相尊重的相处方式。9.①本文选材均为吃饭、下棋、收蛋、养鱼、种菜等生活琐事，但都围绕着对夫妻关系的思索展开，类似于散文的“形散神聚”。②本文不着意描写连贯完整的故事，不设置强烈的矛盾冲突，不在情节的波澜起伏上用力，而是描写二人生活点滴中流露出的关心、分歧、惦念，娓娓道来，使文章呈现出一定的散文气质。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解能力。C.“却使得心理距离愈发疏远”理解错误，从文中看，二人互相索要钱物很是自然，而且二人一块吃饭，一起下五子棋，关系并未受此影响，反而越来越融洽。故选C。【7题详解】本题考查学生对本文及画线句子的分析与鉴赏的能力。B.“从形、色、光、味等方面进行详述”错误，没有对味道的描写。故选B。【8题详解】本题考查学生分析标题含义的能力。①文中有“院中间那条长长的水泥池子就成了夫妻俩的‘界河’”，可知“界河”指院中间那条长长的水泥池子。②“他们还商量着在院中间挖了条小沟，找工匠用砖、水泥和瓷片砌好，做成一条长长的水池”，“界河”是夫妻二人为“咱各住各屋，各做各饭，各花各钱”而挖的，故“界河”象征着夫妻二人“各住各屋，各做各饭，各花各钱”的生活方式。③夫妻俩隔着“界河”说说话，下下棋，也分享各自爱吃的饭食，也很自然地收取各自东西的价钱。在打雷时丈夫知道陪伴胆小的妻子，分别时都有不舍的情怀。“界河”象征着二人既对彼此牵挂理解，也保持一定距离、互相尊重的相处方式。【9题详解】本题考查学生分析文章题材特征和艺术手法的能力。从选材上看，本文选材都是围绕夫妻关系的生活琐事选择，比如吃饭、下棋、收蛋、养鱼、种菜等生活琐事，看似零散，但有生活内核，表现了二人彼此牵挂理解，也保持一定距离、互相尊重的相处方式，类似于散文的“形散神聚”的特点。从情节特点看，本文没有设置三十年争吵的具体情节，而是一笔带过；也没有连贯全文的具体完整的故事，可见本文没有一般小说以情节取胜的特点。本文以细腻的描写如“白燕的泪水就一个劲儿地往外涌”“老李装出一副茫然的表情”“心里空落落的”“正流泪间，手机响了，是老婆白燕在高铁上和他视频”等，呈现夫妻二人生活点滴中流露出的关心、分歧、惦念，娓娓道来，使文章呈现出一定的散文气质。江西省重点中学协作体2023-2024学年度高二期末联考语文试题（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。鸭的喜剧①鲁迅俄国的盲诗人爱罗先珂君带了他那六弦琴到北京之后不久，便向我诉苦说：“寂寞呀，寂寞呀，在沙漠上似的寂寞呀！”这应该是真实的，但在我却未曾感得；我住得久了，“入芝兰之室，久而不闻其香”，只以为很是嚷嚷罢了。然而我之所谓嚷嚷，或者也就是他之所谓寂寞罢。我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋；冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。一日就是这冬末夏初的时候，而且是夜间，我偶尔得了闲暇，去访问爱罗先珂君。他一向寓在仲密君的家里；这时一家的人都睡了觉了，天下很安静。他独自靠在自己的卧榻上，很高的眉枝在金黄色的长发之间微蹙了，是在想他旧游之地的缅甸，缅甸的夏夜。“这样的夜间，”他说，“在缅甸是遍地是音乐。房里，草间，树上，都有昆虫吟叫，各种声音，成为合奏，很神奇。其间时时夹着蛇鸣：‘嘶嘶！’，可是也与虫声相和谐……”他沉思了，似乎想要追想起那时的情景来。我开不得口。这样奇妙的音乐，我在北京确乎未曾听到过，所以即使如何爱国，也辩护不得，因为他虽然目无所见，耳朵是没有聋的。“北京却连蛙鸣也没有……”他又叹息说。“蛙鸣是有的！”这叹息，却使我勇猛起来了，于是抗议说，“到夏天，大雨之后，你便能听到许多虾蟆叫，那是都在沟里面的，因为北京到处都有沟。”“哦……”过了几天，我的话居然证实了，因为爱罗先珂君已经买到了十几个蝌蚪子。他买来便放在他窗外的院子中央的小池里。那池的长有三尺，宽有二尺，是仲密所掘，以种荷花的荷池。从这荷池里，虽然从来没有见过养出半朵荷花来，然而养虾蟆却实在是一个极合式的处所。蝌蚪成群结队的在水里面游泳；爱罗先珂君也常常踱来访他们。有时候，孩子告诉他说，“爱罗先珂先生，他们生了脚了。”他便高兴的微笑道，“哦！”然而养成池沼的音乐家却只是爱罗先珂君的一件事。他是向来主张自食其力的，常说女人可以畜牧，男人就应该种田。所以遇到很熟的友人，他便要劝诱他就在院子里种白菜；也屡次对仲密夫人劝告，劝伊养蜂，养鸡，养猪，养牛，养骆驼。后来仲密家果然有了许多小鸡，满院飞跑，啄完了铺地锦的嫩叶，大约也许就是这劝告的结果了。从此卖小鸡的乡下人也时常来，来一回便买几只，因为小鸡是容易积食，发痧，很难得长寿的；而且有一只还成了爱罗先珂君在北京所作唯一的小说《小鸡的悲剧》②里的主人公。有一天的上午，那乡下人竟意外的带了小鸭来了，咻咻的叫着；但是仲密夫人说不要。爱罗先珂君也跑出来，他们就放一个在他两手里，而小鸭便在他两手里咻咻的叫。他以为这也很可爱，于是又不能不买了，一共买了四个，每个八十文。小鸭也诚然是可爱，遍身松花黄，放在地上，便蹒跚的走，互相招呼，总是在一处。大家都说好，明天去买泥鳅来喂他们罢。爱罗先珂君说：“这钱也可以归我出的。”他于是教书去了，大家也走散。不一会，仲密夫人拿冷饭来喂他们时，在远处已听得泼水的声音，跑到一看，原来那四个小鸭都在荷池里洗澡了，而且还翻筋斗，吃东西呢。等到拦他们上了岸，全池已经是浑水，过了半天，澄清了，只见泥里露出几条细藕来；而且再也寻不出一个已经生了脚的蝌蚪了。“爱罗先珂先生，没有了，虾蟆的儿子。”傍晚时候，孩子们一见他回来，最小的一个便赶紧说。“唔，虾蟆？”仲密夫人也出来了，报告了小鸭吃完蝌蚪的故事。“唉，唉！……”他说。待到小鸭褪了黄毛，爱罗先珂君却忽而渴念着他的“俄罗斯母亲”了，便匆匆的向赤塔去。待到四处蛙鸣的时候，小鸭也已经长成，两个白的，两个花的，而且不复咻咻的叫，都是“鸭鸭”的叫了。荷花池也早已容不下他们盘桓了，幸而仲密的住家的地势是很低的，夏雨一降，院子里满积了水，他们便欣欣然，游水，钻水，拍翅子，“鸭鸭”的叫。现在又从夏末交了冬初，而爱罗先珂君还是绝无消息，不知道究竟在哪里了。只有四个鸭，却还在沙漠上“鸭鸭”的叫。一九二二年十月（有改编）[注]①《鸭的喜剧》取材于俄国盲诗人爱罗先珂1922年在北京时的生活片断，发表后被收入作者小说集《呐喊》。②在北京期间，爱罗先珂创作了一篇题为《小鸡的悲剧》的小说，写一只小鸡抱着幻想，要像鸭子一样地游泳，结果下水后却被淹死了。作者以小鸡的悲惨遭遇寄托自己理想不能实现的悲哀。6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.刚来北京不久的爱罗先珂为摆脱寂寞，在院子里先后养蝌蚪、小鸡、小鸭，然而这些举措逐一失败，他的寂寞感受注定无计消除。B.小鸡的死亡使企图改造“沙漠”有所作为的爱罗先珂受到了挫败，而在小鸭最终吃光了蝌蚪后，他终于发出了“唉”的沉痛叹息。C.爱罗先珂匆匆赶回赤塔，是因为他对北京这座城市彻底失望了，于是想逃离这片“沙漠”，不愿再踏足这里，以致于“绝无消息”。D.起初“我”对“北京没有蛙鸣”的说法有过勇猛的争辩，因为“我”的感受不深，随着友人的离去，“我”终于领会了这“寂寞”。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头写爱罗先珂诉说寂寞，既体现了他内心的空虚，也为下文回忆缅甸夏夜的喧闹和培养“池沼音乐家”埋下伏笔。B.文中对“入芝兰之室，久而不闻其香”的成语的反用和北方“仿佛没有春和秋”的议论，并非闲笔，暗含嘲讽，意味深长。C.小说的叙述是从盲诗人“沙漠”似的感受写起，到四个鸭子“鸭鸭”地在“沙漠”上叫作为终结，形成了一个完整的结构。D.小说多处运用象征手法，“沙漠”是社会现实的写照，北京“只有冬夏没有春秋气”不只指自然气候，也隐喻着社会现状。8.本文多处运用了反衬手法，请在文中找出三处并作分析。9.小说为什么以“鸭的喜剧”为标题？请结合全文具体分析。【答案】6.C7.A8.①用遍地音乐的缅甸之夜的生意盎然，反衬出“连蛙鸣也没有”的北京夏夜的寂寞荒凉；②用“我”因习以为常对环境感觉的迟钝，反衬出盲诗人的敏感；③用盲诗人对“俄罗斯母亲”的渴念，反衬出盲诗人对现在生活的不满和失望；④用鸭子在“沙漠”上的叫声，反衬出比无声更“寂寞”的世界。9.①小说写了小鸭刚买来时十分可爱，后来也得以顺利成长。②题目虽为“喜剧”，但情节自始至终隐含着悲剧。诗人想改变沙漠般的现实而养蝌蚪，因小鸭的可爱买了小鸭，买来小鸭以后蝌蚪丧了命，最后诗人不知去了哪里，鸭也没了主人。③“喜剧”一词运用反讽手法，揭示了当时社会的黑暗、沉闷、死气沉沉。【解析】【6题详解】本题考查学生鉴赏作品内容的能力。C.“爱罗先珂匆匆赶回赤塔，是因为他对北京这座城市彻底失望了……”错误，原文是说“爱罗先珂君却忽而渴念着他的‘俄罗斯母亲’了，便匆匆的向赤塔去”，可见不是因为“失望”。故选C。【7题详解】本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。A.“体现了他内心的空虚”错误，应该是体现了诗人热爱生命，热爱生活，诚挚纯真的个性。故选A。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。从“寂寞呀，寂寞呀，在沙漠上似的寂寞呀！”“北京却连蛙鸣也没有”，北京夏夜的寂寞荒凉；而“在缅甸是遍地是音乐。房里，草间，树上，都有昆虫吟叫，各种声音，成为合奏，很神奇……与虫声相和谐……”可知，用遍地音乐的缅甸之夜的生意盎然，反衬出“连蛙鸣也没有”的北京夏夜的寂寞荒凉；从“这应该是真实的，但在我却未曾感得；我住得久了”，“在缅甸是遍地是音乐……与虫声相和谐……”可知，用“我”因习以为常对环境感觉的迟钝，反衬出盲诗人的敏感；从“仲密夫人也出来了，报告了小鸭吃完蝌蚪的故事。‘唉，唉！……’他说。”感叹小鸭吃了蝌蚪，却“念着他的‘俄罗斯母亲’”，用盲诗人对“俄罗斯母亲”的渴念，反衬出盲诗人对现在生活的不满和失望；从“只有四个鸭，却还在沙漠上‘鸭鸭’的叫”可知，用鸭子在“沙漠”上的叫声，反衬出比无声更“寂寞”的世界。【9题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。从“小鸭也诚然是可爱，遍身松花黄，放在地上，便蹒跚的走，互相招呼，总是在一处”“待到四处蛙鸣的时候，小鸭也已经长成”“他们便欣欣然，游水，钻水，拍翅子”“只有四个鸭，却还在沙漠上‘鸭鸭’的叫”可知，小说以“鸭的喜剧”为标题，是因为从文章里可以找到小鸭刚买来时十分可爱，后来也得以顺利成长。所谓“悲剧”，就是爱罗先珂的目的没有实现的内容，即诗人想改变沙漠般的现实而养蝌蚪——“爱罗先珂君已经买到了十几个科斗子”，小鸡难得长寿——“小鸡是容易积食，发痧，很难得长寿的”，因小鸭的可爱买了小鸭——“他以为这也很可爱，于是又不能不买了，一共买了四个，每个八十文”，小鸭子把蝌蚪都吃了——“报告了小鸭吃完科斗的故事”，未听到小鸭子“鸭鸭”的叫声爱罗先珂便回国了，最后鸭也没了主人——“待到小鸭褪了黄毛，爱罗先珂君却忽而渴念着他的俄‘罗斯母亲’了，便匆匆的向赤塔去”，他想排遣寂寞却最终没有实现，题目虽为“喜剧”，但情节自始至终隐含着悲剧。题目虽为“喜剧”，但情节自始至终隐含着悲剧。诗人想改变沙漠般的现实而养蝌蚪，因小鸭的可爱买了小鸭，买来小鸭以后蝌蚪丧了命，最后诗人不知去了哪里，鸭也没了主人。“寂寞呀，寂寞呀，在沙漠上似的寂寞呀！”“我住得久了，‘入芝兰之室，久而不闻其香’，只以为很是嚷嚷罢了”，从诗人的内心感受和我的说法中，可知“喜剧”一词反讽手法，揭示了当时社会的黑暗、沉闷、死气沉沉。江西省南昌二中2023-2024学年度下学期高二语文期末试卷（二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分）阅读文章，完成各题。走，去山里看海苏沧桑这里的每一朵莲，至死都保持着盛放的姿势。深秋的径山，径山寺所在的径山。一壶鹅黄色的香莲茶递给我们一行七人第一声问候。我想起多年前第一次见它时的情景：“透过玻璃壶底，我们与莲面面相觑。片片花瓣，比宣纸更薄，更透，更淡。①细软如珊瑚的白色花茎花蕊，随着水的微流齐齐摇曳。一朵莲，仿佛一条绝世独立、自在游弋的鱼。”午后的阳光照进枯败的荷塘，大部分用来做种的莲藕已经被起出来，去海南过冬了，到了春天，会被运回来，种下去。最后几朵不动声色盛开着的莲，紫色的，黄色的，与这个叫千花里的地方所有花卉一样，淡定而诱人。在荷塘水面的反光里，我想象那些莲藕种子，圆滚滚地倾泻进千里之外同样大小的荷塘，安静如一群离开母体的胚胎，蜷缩进临时胚胎管。冬天过后，它们回到母体，春分时节抽出第一枚新叶，开出绝美的一朵莲，两朵莲……然后，它们被一双手两双手采下，送进机器，烘干，定格，保持了最美的颜色和姿态。最后，在一注热水里，它们活过来，盛放如初开，释放被定格的所有部分，成为此时此刻我们七个人眼前的这七杯香莲茶。②这是径山递给我们的第一道茶。空灵，绝伦。径山递给我们的第二道茶，叫“水丹青”。黄昏，五分之四轮月亮照见径山脚下一个叫“径茶”的地方，一位未施脂粉、身着铁锈红中式对襟衫的女孩为我们分茶。没有音乐，没有絮叨，她慢慢地、默默地做着茶，仿佛忘记了我们七个人正眼巴巴盯着她把一小盏抹茶分给我们。但她用茶笔搅动茶沫时，速度极快，手机都无法捕捉。最后，她捻起一枚新牙签，在茶碗里作起了画，一枝梅树，两只飞鸟。大家都说，第一次见。“水丹青”，是古代茶道的一种，自宋代由径山传到日本，又传了回来，让我想起那些辗转千里的莲花种子。我问她，每天都有表演吗？她说，不是表演，是切磋交流，以茶会友。越好的“水丹青”消失得越慢。晚餐时，我共起身三次，舍下无比美味的农家菜，去看隔壁茶桌上那碗“水丹青”，淡了没有，消失了没有。趁四下无人，我拿起牙签，学着她的样子，蘸上深色抹茶，在画上加点梅花。我点了七下，为每一个人，不知道为什么。后来她说，你把屋檐也点成了一树梅花的样子。哦，原来那是屋檐。对于茶道，我懒，便不太喜欢那种正襟危坐、煞有介事，不如一个玻璃杯、一把茶叶、一壶热水，随便一靠、一躺，多简单自在。径山茶道尤其是“径山茶宴”，起源于唐朝，盛行于宋元时期，具有禅文化、茶文化、礼仪文化等多方面价值，有击茶鼓、设茶席、谢茶等十数道仪式程序，想想都繁复得要命。而此时此刻，径山茶道因为一个朴素的女孩、一群相投的文友、大半轮月亮、我偷偷点上去的梅花，却有一种可亲近之感，觉得它与你是不隔的，它像天空那么深，像大海那么大，但它离你很近。第三道茶，海拔八百米，耗时爬山一个半小时，径山寺的一位年轻法师接待了我们。唐代天宝元年，江苏昆山高僧法钦遵师嘱“乘流而行，遇径即止”，行脚至径山，于喝石岩畔结庐修行，是为径山禅脉开山之祖。南宋嘉定年间，径山寺被钦定为江南五山十刹之首，并日渐成为儒释道三家精神融汇之处，源远流长。苏东坡与径山有着不解之缘，他临终前作的最后一首诗，就是《答径山琳长老》，参透生死、物我两忘的他两日后便驾鹤西去。此刻，我们坐在法钦、紫柏等大德僧人坐过的地方，坐在“茶圣”陆羽、苏东坡、吴昌硕等坐过的地方，仿佛坐在云海之下、竹海之上。我问眼前为我们泡茶的年轻出家人，是否去过很多庙宇，为什么在这里落脚。他说，也没有去过特别多的地方，但这里静。他说话时，语调很静，③正往茶盏里续着的茶水也如他的语调，没有一丝一毫晃动。我低下头，盯着他刚刚为我续的那盏茶，看到的是一道牵山绕水、缠古绕今、海一样宽广深邃的茶。海，是心海。从径山寺一路逛到千岱山居时，天阴了下来。云雾渐起，翠竹环绕。径山绿茶在一个通透的玻璃杯里，收拢了整个山林，影影绰绰的。记得那个更早的深秋，我回家乡待了十天，刻意体验了一次故乡的“劳作”——我十八岁离开家乡前和离开家乡后均从未做过的事情：和渔民们一起剥虾、补渔网、酿桂花酒，做番薯圆……这所谓的“寻根之路”，让我不由想，家乡还有多少人在从事着古老的劳作呢？如果不离开家乡，作为一个女子，我的人生本来应该是什么样子呢？大概是这样吧：到海涂上捡海螺蛳、抓弹涂鱼，不会剥虾