第一编-第一讲 婚姻家庭法概述课件

《婚姻继承法学》

讲授唐平

第一编-第一讲婚姻家庭法概述“人”为什么要结婚?第一编-第一讲婚姻家庭法概述1.情感的需要2.社会新陈代谢的需要即种族的繁衍3.性与社会矛盾关系协调之需要第一编-第一讲婚姻家庭法概述第一讲婚姻家庭学理念与发展第一编-第一讲婚姻家庭法概述【重点内容与目标】

婚姻家庭制度是人类社会发展到一定阶段的产物。是在经济基础上形成用以确认与规范婚姻家庭关系的上层建筑，婚姻家庭具有自然属性与社会属性。其中社会属性决定了婚姻家庭制度之演进。第一编-第一讲婚姻家庭法概述第一节婚姻家庭理念与属性一、婚姻与家庭理念我国《婚姻法》第1章第1条规定：“本法是婚姻家庭关系的基本准则。”明确指出我国婚姻法调整的对象是婚姻关系和家庭关系。为更科学地理解婚姻家庭关系性质与特点，须对婚姻与家庭的概念进行界定。

第一编-第一讲婚姻家庭法概述（一）婚姻的概念婚姻是男女双方以共同生活为目的而缔结的，具有公示的夫妻身份的两性结合。

男女两性结婚第一编-第一讲婚姻家庭法概述婚姻必须具备以下要件：（1）婚姻必须是男女两性的结合。但外国已经有少数国家认可同性结合为婚姻。（2）婚姻必须是男女两性以夫妻身份，共同生活为目的的结合。（3）婚姻必须是具有公示性的男女两性结合。（只有符合社会制度认可的结合才是合法婚姻。这是一个具有历史范畴的概括）我国目前不认可同性婚姻第一编-第一讲婚姻家庭法概述

1.自然层面上讲，必须是男女两性的结合--但在国外已有少数国家承认同性恋的合法性。

第一编-第一讲婚姻家庭法概述对同性恋的几种认识——是一种丑恶的道德败坏行为。卫生部门进行的一项研究调查显示，处于性活跃期的中国同性恋者，约占性活跃期大众人群的2％至4％，按此估算，中国有同性恋者1000万至2000万。而根据卫生部去年公布的数字，中国男同性恋者的艾滋病感染率约达1.35％。这一数字要比普通人群的感染率高将近二十倍。目前，我国的男同性恋人群的艾滋感染率仅次于吸毒人群。第一编-第一讲婚姻家庭法概述是一种疾病，可以治愈矫正。2001年，精神病学会颁布第三版《中国精神障碍分类与诊断标准》，同性恋首次不再被划为心理异常病态。比美国晚了整整28年，比世界卫生组织晚了9年。第一编-第一讲婚姻家庭法概述

实际上作为一种社会现象，同性恋已经存在了几千年，在中国古书上也有断袖之癖的记载。历史上大量才华横溢的艺术家、哲学家都是同性恋者，象苏格拉底、柏拉图、米开朗基罗、毛姆、惠特曼……优秀的同性恋名人数不胜数。但是，因为与传统的社会习俗相悖，直到今天，同性恋群体依然是一个被极其边缘化的群体，经常视作异类，不被主流社会接纳。第一编-第一讲婚姻家庭法概述法律上承认同性婚姻合法的国家丹麦、荷兰、比利时、西班牙、加拿大、南非、挪威、瑞典、葡萄牙、冰岛、阿根廷共11个国家已在全国实现同性婚姻合法。

第一编-第一讲婚姻家庭法概述2.社会层面上讲，两性的结合要得到当时社会制度的确认

3.法律层面讲，婚姻是双方具有夫妻身份的结合，具有法律上的权利义务关系

4.价值层面讲，婚姻的主体应以永久共同生活为目的，这应该成为两性结合的价值追求第一编-第一讲婚姻家庭法概述（二）婚姻性质契约论．在西方国家占主流地位．康德系代表人物，认为是人性自然法则之体现．婚姻伦理学．黑格尔为代表，强调精神统一．我国有学者十分强调婚姻伦理性．信托关系说．强调国家与个人间关系．制度说．法国始创此学说．身份关系说．中国婚姻法学界之通说．第一编-第一讲婚姻家庭法概述心理学家的观点

一个人的爱情成长，类似于爬山，婚姻可能坐落在山的某个地段，你需要去寻觅。如果你一个人一步一步地爬上去，会很累，很痛苦，可能摔跤、迷路、孤独和害怕，但内心体验很深，刻骨铭心。沿途的风景也能一一浏览，你也不会错过真正属于你和适合你的好婚姻。遇到了婚姻，不等于你到了峰顶，你和他还要继续攀登，继续体验爱的磨炼直到身心合一。这样登山的感觉会是你终生绵绵不绝的享受。第一编-第一讲婚姻家庭法概述问：张三和李四是否存在婚姻关系？张三（男）和李四（女）于1995年开始同居，未办理结婚证，当时张三21岁，李四19岁。现在请问：1.张三和李四是否存在婚姻关系？2.他们组成的“家庭”是否是法律意义上的家庭？第一编-第一讲婚姻家庭法概述案例解析：1．张三和李四既不存在法律婚姻，也不存在事实婚姻，只是一种非婚同居关系。他们之间的结合，并没有得到法律的认可，而且其符合结婚的条件也是在1994年2月之后，根据《婚姻法》司法解释（一）的精神，这种情况不能按事实婚姻对待，双方当事人可以申请补办结婚证，补办后的婚姻效力可追溯到符合结婚的实质要件时（此处指1996年）。2．他们组成的“家庭”也得不到法律的认可。因为这两人之间既不存在婚姻关系、也不存在血缘关系和法律拟制关系，仅仅是一种事实同居（有人将其称为民事结合），不具有法律上的权利和义务关系。第一编-第一讲婚姻家庭法概述

（二）家庭

1.家庭的概念家庭是由一定范围的亲属所组成的共同生活单位。１.是一个生活单位。家庭是以婚姻、血缘为纽带而构成的生产单位。２.家庭由一定范围内亲属所构成。（为什么？）所谓一定范围内的亲属是指在法律上具有权利义务关系的亲属。

网恋新“第三者”影响传统家庭？第一编-第一讲婚姻家庭法概述2.家庭职能

１、经济职能。是指家庭组织生产与消费的职能。２、生育职能。即人口再生产主要是通过家庭实现。３、教育职能。家庭教育在社会教育体系中具有举足轻重的作用。４、扶养职能。有助于养老育幼。（反哺）一家三口如此生活，合适吗？第一编-第一讲婚姻家庭法概述二、婚姻家庭关系的属性婚姻家庭关系是以两性关系结合为前提，以血缘关系为纽带的特殊的社会关系。

（一）自然属性自然属性是指是指婚姻家庭赖以形成的自然条件和婚姻家庭所包含的自然规律。它体现了生物学、生理学规律在人类婚姻家庭方面的作用。

第一编-第一讲婚姻家庭法概述主要表现在如下方面:

（1）男女两性的差别和人类的性本能，是男女结合的生理基础;

（2）通过生育而实现的种的繁衍是家庭在生物学上的自然功能;

（3）家庭成员间的血缘关系及因此关系而产生的亲属团体，是客观自然形成的生物联系。第一编-第一讲婚姻家庭法概述（二）社会属性

婚姻家庭关系存在和发展决定于社会生产关系，同时受社会上层建筑各种因素影响和制约。１、婚姻家庭关系是一种社会关系。２、是婚姻家庭发展的根本动因。３、婚姻家庭是社会物质与思想关系的统一体。第一编-第一讲婚姻家庭法概述第二节婚姻家庭制度与历史类型一、婚姻家庭制度

是一定社会中占统治地位的婚姻家庭形态在上层建筑领域的集中反映，并以行为规范方式进行保护。（一）婚姻家庭制度与经济基础（二）婚姻家庭制度与上层建筑婚姻家庭一方面决定于当时社会的生产关系，另一方面受到社会上层建筑各种因素的影响与制约。第一编-第一讲婚姻家庭法概述婚姻家庭制度三个阶段

人类的婚姻家庭制度经历了3个阶段，即群婚制、对偶婚制、一夫一妻制。第一编-第一讲婚姻家庭法概述

（一）群婚制

群婚源于原始社会发展的一定阶段，是人类社会最早的婚姻家庭形态。群婚制是原始社会中一定范围内的一群男子与一群女子互为夫妻的婚姻形式。他是人类社会最早的婚姻家庭形态，其与杂乱性交关系的根本区别是：两性关系受到一定范围的血缘关系的限制与排斥。又称集团婚，分为两个阶段。《淮南子.本经训》：男女群居杂处无二别。《管子.君巨篇》也云：古者未有夫妻匹配之道。第一编-第一讲婚姻家庭法概述1、血缘群婚制：是群婚制的低级形式，即同一辈份男女间互为夫妻。此婚姻排除直系血亲通婚。所有的祖父所有的祖母所有的父亲所有的母亲所有的兄弟所有的姐妹共为夫妻共为夫妻共为夫妻排斥不同辈分间的通婚第一编-第一讲婚姻家庭法概述２、亚血缘群婚制。亦称普那路亚家庭。是群婚制的高级形式，它仍是男女间的集团婚，但已排除了兄弟姐妹之间的通婚。女子：同一辈分中的所有男子都是自己的丈夫（但自己的兄弟除外）男子：同一辈分中的所有女子都是自己的妻子（但自己的姐妹除外）注意：此处的“兄弟”和“姐妹”最初指的是“同胞兄弟姐妹”，后来又包括“血缘较远的兄弟姐妹”第一编-第一讲婚姻家庭法概述（二）对偶婚制是人类社会的第二个婚姻家庭形式。它是指在或长或短的时期内由一男一女组成配偶的婚姻。既有群婚的特点，也具有一夫妻制的雏形，是从群婚制向一夫妻制发展的进渡形式。一个男子在多个妻子中有一个主妻，而此男子在这个女子的多个丈夫中也是她的主夫。产生于母系氏族阶段。

关系相对稳定主妻主夫第一编-第一讲婚姻家庭法概述

（三）一夫一妻制

一男一女结为夫妻的婚姻制度。产生于原始社会野蛮时代后期。它的形成是阶级社会开始、文明时代的标志。奴隶社会、封建社会和资本主义社会都是建立在私有制基础上，没有实现真正的男女平等，所以所谓的“一夫一妻制”实际是一夫多妻制。只有在社会主义社会，才能建立真正的“一夫一妻制”一夫一妻制夫妻关系较为稳固，当事人不能任意解除。一夫一妻制是随着原始社会的崩溃和私有制的确立而产生的。第一编-第一讲婚姻家庭法概述第三节婚姻家庭法一、婚姻家庭法的概念和种类（一）婚姻家庭法的概念婚姻家庭法是调整婚姻家庭关系的法律规范的总和。（二）婚姻家庭法的种类1.狭义的婚姻法和广义的婚姻法（按其调整对象分）（1）狭义的婚姻法。它是只调整婚姻关系的法律规范的总和。（2）广义的婚姻法。它是既调整婚姻关系，又调整家庭关系的法律规范的总和。第一编-第一讲婚姻家庭法概述2.形式意义的婚姻法和实质意义的婚姻法（按其内容划分）

(1)形式意义的婚姻法。它指对婚姻家庭关系的内容多是原则性、概括性规定的法律规范。

(2)实质意义的婚姻法。它指对婚姻家庭关系的内容作出了明确、具体性规定的法律规范。第一编-第一讲婚姻家庭法概述实质意义的婚姻法范围

（1）全国性的单行法规。（2）地方性的法规、条例。（3）司法解释。（4）国际条约。第一编-第一讲婚姻家庭法概述法律法规司法解释

《民法通则》（1986年）《中华人民共和国婚姻法》(2001年4月）《中华人民共和国收养法》（91年制定，98年修改）《中华人民共和国继承法（1986年）最高人民法院关于适用《婚姻法》的司法解释（一）（二）(三）《婚姻登记条例》（2003年）第一编-第一讲婚姻家庭法概述二、婚姻家庭法的调整对象

（一）婚姻家庭法的调整对象1．婚姻关系。指婚姻成立、效力和婚姻终止关系。

2．家庭关系。家庭成员间的权利义务关系。第一编-第一讲婚姻家庭法概述（二）婚姻家庭法对象的内容

1．婚姻家庭的人身关系。它指在婚姻家庭中具有特定身份的主体之间，不直接体现经济内容，而与身份相关的权利义务关系。内容包括姓名权、社会活动权、忠实义务权、身份行为代理权、监护权、管教保护权、实行计划生育义务。第一编-第一讲婚姻家庭法概述2．婚姻家庭的财产关系

它指在婚姻家庭中具有特定身份主体之间直接体现一定经济内容的权利义务关系。内容包括扶养（抚养、赡养）义务、夫妻对共同财产的权利、相互间的继承权、监护人对被监护人所造成的经济损失应承担的赔偿义务。

第一编-第一讲婚姻家庭法概述3．人身关系和财产关系的关系

婚姻家庭的财产关系的发生和终止是依据人身关系而发生的，人身关系消灭，相互之间的财产关系也随之消灭。

第一编-第一讲婚姻家庭法概述第二讲亲属关系小课

讲授唐平

第一编-第一讲婚姻家庭法概述一、亲属的概念

亲属，是基于婚姻、血缘和法律拟制而形成的社会关系。第一编-第一讲婚姻家庭法概述其他家庭成员夫妻父母与子女家庭成员第一编-第一讲婚姻家庭法概述其他家庭成员间的关系的特点父亲母亲祖父母孙子女外祖父母外孙子女第一编-第一讲婚姻家庭法概述1、以发生原因为标准，可将亲属分为配偶、血亲和姻亲。二、亲属的种类和范围第一编-第一讲婚姻家庭法概述即夫妻。即男女双方因结婚而形成的亲属关系。是基于婚姻的效力而发生。1、是亲属关系的起点和源泉2、是姻亲关系的基础，是亲属关系的桥梁是否为亲属的类别？？配偶第一编-第一讲婚姻家庭法概述血亲是指相互之间具有血缘联系的亲属，即在血缘上出于同源的自然人。自然血亲：生物意义上的血亲，是指在血缘上具有同源关系，是同一祖先的后裔。包括了父系和母系两个方面。父系的和母系的自然血亲，仅有亲系之分，而无亲疏之别。拟制血亲：依法创设的血亲关系。收养第一编-第一讲婚姻家庭法概述父母与子女第一编-第一讲婚姻家庭法概述

王泽有三个儿子，大儿子结婚成家后在外地居住。二儿子王林、三儿子王兵与老俩口一直共同生活。王林结婚后，育有一子王武，妻子付某与婆婆及小叔子关系不和，时常发生争吵，王林经常帮妻子说话，导致王泽老俩口及王兵对王林有意见。在王武3岁时，王泽与王林发生争吵后，王林带着妻子和儿子离家另过。王泽非常生气，当着邻居和亲戚的面，声明与王林断绝父子关系，不再与王林一家往来。自然血亲关系

案例：自然血亲关系能否因一方的声明而解除？第一编-第一讲婚姻家庭法概述两年后王林因病去世，妻子付某所在的单位又不景气，生活较艰难，于是向王泽提出请求，要王泽承担其孙子王武的部分生活费。王泽则认为他已经与儿子王林断绝了父子关系，相互间几年都没有往来，不同意给王武抚养费。请问：王泽声明断绝与王林的父子关系有效吗？

第一编-第一讲婚姻家庭法概述

分析

本案涉及的是自然血亲关系的解除问题。当事人是否可以通过声明断绝关系的方式来解除自然血亲关系，应该根据自然血亲关系的发生与消灭的原因有关知识来进行分析。本案当事人王泽采取声明的方式来断绝与王林的父子关系是无效的，他们之间的自然血亲关系和法定的权利与义务关系仍然存在。由于王泽声明断绝与王林的关系是无效的，不仅不能解除与王林的直系血亲关系，也解除不了与王武的直系血亲关系，他们之间的法定权利义务还在，按照婚姻法的规定，他仍然要承担抚养孙子王武的义务。第一编-第一讲婚姻家庭法概述讨论：1．一方公告声明脱离父子关系是否具有法律效力？2．兄弟关系能否因一方声明而解除？3．父母子女关系可否因父母离婚而解除？4．未尽抚养义务的父子关系能否自行解除？5．父母离婚后，子女未随其父亲生活的，亲子关系是否仍然存在？6．未经生父同意所生的子女与生父之间有无亲子关系？7．离婚前怀孕，离婚后生育的子女与生父是否存在亲子关系？第一编-第一讲婚姻家庭法概述

拟制血亲关系

案例：被抚养成年的养子女能否要求解除拟制血亲关系？

李某与王某婚后多年未育，而李某的兄嫂却连育三子。1972年3月，李兵出世后，李某的兄嫂表示愿将其送给李某夫妇收养。李某夫妇视李兵如己出，精心将其养育成人。1992年8月，李兵顶替养父参加了工作，后结婚成家，与养父母同住，相安无事。2006年，养父母均年事已高，家居单位宿舍六层，上下楼极感不便，欲申请单位将住房调整到底楼居住，但李兵夫妇反对，加之婆媳关系素来不和，由此激发矛盾，多次发生纠纷。第一编-第一讲婚姻家庭法概述2007年4月，李兵提出要求解除与养父母的收养关系，彼此分开另过，但李某夫妇坚决不同意。李某夫妇认为，他们夫妻俩省吃俭用，好不容易才把李兵抚养成人。现在李兵要求解除收养关系是忘恩负义。于是李兵夫妻从养父母家中搬出，分家另过，从此也不来看望养父母。2009年李某的妻子病故，李某因伤心过度而重病在床，生活困难。邻居见状，给李某出主意，说你养了李兵20多年，但是现在生活困难，应该要求李兵尽赡养义务。而李兵则认为，自己早已提出要求解除与养父母的收养关系，只是因养父母不同意而未能解除，因此自己没有义务赡养养父及照顾其生活。请问：李兵的说法对吗？为什么？第一编-第一讲婚姻家庭法概述

分析

本案涉及的是关于拟制血亲关系的解除条件及其相互间的权利义务能否消灭的问题。因收养而形成的亲子关系就属于拟制血亲关系。在本案中，由于李兵夫妻与养父母李某夫妻关系恶化，无法共同生活。李兵本可以依法向人民法院起诉，以养父母与成年养子女关系恶化、无法共同生活为由，请求人民法院判决解除自己与养父母的收养关系。必须指出，如果李兵依法解除了与养父母的收养关系，但是由于李兵是被李某夫妇抚养成年的，在李某年老生活困难的情况下，他应当依法给付李某的生活费。第一编-第一讲婚姻家庭法概述姻亲是以婚姻为中介而形成的亲属关系，但是配偶本身除外。己身的血亲的配偶：但长辈直系血亲的配偶，仍未己身的血亲，以血亲配偶为姻亲仅适用于晚辈直系血亲和旁系血亲配偶的血亲：配偶的晚辈直系血亲仍为血亲配偶的血亲的配偶：以几次婚姻为中介而形成的。如连襟、妯娌第一编-第一讲婚姻家庭法概述亲属种类︵我国︶姻亲配偶血亲自然血亲拟制血亲全血缘自然血亲（如同胞的兄弟姐妹等）继父母与受其抚养教育的继子女因收养而形成的拟制血亲配偶的血亲（如公婆、夫（妻）之兄弟姐妹等）血亲的配偶（如女婿、兄弟姐妹之配偶等）配偶的血亲的配偶（如妯娌、连襟等）︵以发生原因为准︶半血缘自然血亲（如同父异母的兄弟姐妹等）第一编-第一讲婚姻家庭法概述

“连襟”趣话

在我国民间，通称姐妹们的丈夫为“连襟”，“连襟”的来历与我国著名的诗人杜甫、洪迈有关。

较早在笔下出现这个词语的是杜甫。他晚年寓居川东，结识了当地一位姓李的老头子，叙论起来，两家还是拐弯抹角的亲戚。两人很合得来，三天两头书信往来或一起聊天喝酒，后来杜甫要出峡东下湖湘，写了首《送李十五丈别》的诗，回忆叙述结交经过，有一句是“人生意气合，相与襟袂（妹）连”。这只是形容彼此关系密切，它还没有后来的那种关系。

第一编-第一讲婚姻家庭法概述把"连襟"一词移用姐妹丈夫间的称谓的人,是北宋末年的洪迈.

当时,洪迈有个堂兄在泉州做幕宾,不很得意,其妻的姐夫在江淮一带做节度使,得知此事后,便写了一封荐书,荐洪迈的堂兄去京城供职.事成之后,洪迈的堂兄甚为感激,托洪迈替写了一份谢启,寄与妻子的姐夫,里边有这样几句:"襟袂相连,夙愧末亲之孤陋;云泥悬望,分无通贵之哀怜."这里的"襟袂相连",就是用来形容姐妹的丈夫之间的密切关系了.后来,人们又将"襟袂相连"简化为"连襟",成为姐妹的丈夫间专用称谓了.第一编-第一讲婚姻家庭法概述二、亲系亲系指的是亲属间的联络系统，世代联系（血亲系统）这种联络的载体是客观存在的血缘联系。（一）直系亲和旁系亲

直系血亲指彼此之间具有直接的血缘联系的血亲。直系亲可分为直系血亲和直系姻亲。旁系血亲指彼此之间具有间接的血缘联系的血亲。旁系亲可分为旁系血亲和旁系姻亲。直系姻亲和旁系姻亲第一编-第一讲婚姻家庭法概述亲系︵按发生原因分︶直系旁系直系血亲直系姻亲旁系血亲旁系姻亲直系尊血亲（如父母、祖父母）直系卑血亲（如子女、孙子女等）配偶的直系血亲（如公婆、继子女等）直系血亲的配偶（如儿媳、继父母等）旁系尊血亲（如叔伯姑舅姨等）旁系卑血亲（如侄子女、外甥（女）等）旁系血亲的配偶（如舅母、姑父等）配偶的旁系血亲（如小姑、妻弟等）配偶的旁系血亲的配偶（如妯娌、连襟等）第一编-第一讲婚姻家庭法概述三、亲等

亲等即亲属的等级，是计算亲属亲、疏、远、近的基本单位。在亲属制度中起着度量衡的作用。

第一编-第一讲婚姻家庭法概述亲等亲属罗马法寺院法世代亲等计算法自己与祖父母二等亲直系血亲二等亲直系血亲三等亲直系血亲自己与叔叔伯伯三等亲旁系血亲二等亲旁系血亲三等亲旁系血亲自己与堂兄弟四等亲旁系血亲二等亲旁系血亲三等亲旁系血亲第一编-第一讲婚姻家庭法概述1、罗马法的亲等计算方法己父祖父母曾祖父母直系血亲的计算方法己堂兄弟祖父母父叔、伯旁系血亲的计算方法1232314第一编-第一讲婚姻家庭法概述2、我国的世代计算方法己堂兄弟祖父母父叔、伯旁系血亲的计算方法234322111祖父母父叔、伯己11232己父祖父母曾祖父母直系血亲的计算方法第一编-第一讲婚姻家庭法概述三代以内直系及旁系血亲图解

父母己兄弟姐妹子女侄子（女）外甥（女）（外）孙子（女）祖父母外祖父母舅、姨表兄弟姐妹叔、伯、姑堂（表）兄弟姐妹第一编-第一讲婚姻家庭法概述代数的计算方法

案例：堂姐的儿子与堂弟的女儿是几代的旁系血亲?

李英与李跃系堂姐弟关系，李英的儿子王俊（现年25岁）与李跃的女儿李玫（现年24岁）从小在一起长大，上大学期间常有书信往来，大学毕业后，都分到同一城市工作，在密切的交往中感情更为深厚。2003年1月双方向自己的父母提出结婚。李英和李跃认为他们俩是堂姐弟，他们的子女是三代以内的旁系血亲，属于现行婚姻法禁止结婚的范围，极力反对二人结婚。第一编-第一讲婚姻家庭法概述

王俊、李玫认为：我们不是三代内的旁系血亲，不是婚姻法禁止结婚的亲属。因此，不顾父母的反对，于2003年2月各自到本单位开了证明，去婚姻登记机关申请办理结婚登记。李英、李跃闻讯赶来，加以制止。李英向婚姻登记员说：“我是李跃的堂姐，是李玫的姑妈，李跃是王俊的舅舅，王俊、李玫是姑表兄妹，是属于三代以内的旁系血亲，不能结婚。”王俊、李玫则认为他们不是禁止结婚的对象，坚决要求登记。请问：王俊与李玫是属于婚姻法禁止结婚的亲属关系吗？为什么？

第一编-第一讲婚姻家庭法概述解析

本案涉及的是要求结婚的当事人是否属于法律所禁止结婚的亲属关系问题。我国婚姻法第7条规定，“禁止直系血亲和三代以内的旁系血亲结婚。”

在本案中，李英与李跃系堂姐弟关系，李英是李玫的堂姑妈，李跃是王俊的堂舅舅，李英与李跃是出自同一祖父母的堂姐弟关系，是属于三代以内的旁系血亲。而他们的子女王俊与李玫是出自同一曾祖父母的旁系血亲，属于四代的旁系血亲，已经超过我国婚姻法规定的禁止结婚的亲属范围，因此，他们二人是可以结婚的，婚姻登记机关应当依法准予他们结婚。第一编-第一讲婚姻家庭法概述讨论：1．表叔与表侄女是三代以内的旁系血亲吗？2．堂兄妹的子女是否属于三代以内的旁系亲？3．表兄妹是否属于法律禁止结婚的近血亲？4．旁系血亲间的亲等与代的计算

第一编-第一讲婚姻家庭法概述李大平的祖父与张小芳的外祖母是同胞兄妹，李张已达结婚年龄，亦无结婚禁止的疾病。二人青梅竹马，家长也希望他们能够早日完婚。现二人到婚姻登记机关申请结婚登记。婚姻登记人员为他们办理了登记，二人顺利取得了结婚证书。【问题】1、按照罗马法与寺院法的亲等计算法，张李二人是几亲等？2、按照我国的亲属计算方法，张李二人的亲属关系如何？3、我国婚姻法规定的禁婚亲范围如何？4、婚姻登记管理机关准予张李二人结婚符合我国法律规定吗？第一编-第一讲婚姻家庭法概述一、单选题1．恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中加以肯定的婚姻家庭进化模式，群婚制的高级形式是（）

A．血缘群婚

B．对偶婚

C．乱婚