2025届重庆一中高考历史全真模拟密押卷含解析

2025届重庆一中高考历史全真模拟密押卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．马丁·路德宣称，人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这种主张在当时的主要进步意义在于A．打破了罗马教会神圣不可侵犯的地位B．使个人获得了与教皇同等的宗教地位C．打击了宗教权和专制王权D．使人们获得精神自由和灵魂救赎的自主权2．鸦片战争爆发一年后,清政府仍不承认这场冲突是一场"战争",而更倾向于是一场"边衅":官方文书中也把英国人被看作是"丑类""匪类""强盗""贼寇""叛贼"。这表明清政府A．认识不到近代战争的残酷 B．对殖民者的本质认识不清C．观念严重滞后于世界发展 D．无力应对国家安全的危机3．《剑桥中华人民共和国史》主编、英国学者麦克法夸尔说:“1949年是政权的更替,1979年才是中国真正意义上的解放。从这个意义上讲,邓小平在中国历史上的地位比毛泽东高。”作者的观点主要是立足于（）A．民主政治建设 B．思想大解放C．发展生产力 D．推进全球化发展4．“废除封建制度，必然带来人民身份的变更……这样就确立了以华族、士族、平民三种身份代替过去复杂的身份制度。”文中“人民身份的变更”最早发生于：A．17世纪80年代 B．18世纪70年代C．19世纪80年代 D．20世纪50年代5．下图为光绪三十二年《开通画报》中的一幅漫画广告，画中某乞丐一边吃剩饭，一边看报纸，“我虽然要饭吃，没事我就买一张瞧瞧，心里开通得多。”这反映出A．民众文化水平普遍提高B．报纸具备一定宣传功能C．报刊言论不受政府限制D．关注时局已成社会共识6．目前已知的世界上第一部比较完备的成文法典——《汉谟拉比法典》出自于A．两河流域 B．黄河流域C．印度河流域 D．尼罗河流域7．孔子主张强公室，抑私门。曾对统治者提出要求：“政者正也。子帅以正，孰敢不正？”只有“上好礼”，才能“下好义”；对民众则提出“道之以德，齐之以礼”。据此可知，孔子意在A．推崇以德治国理念 B．发挥君主示范作用C．稳定社会等级秩序 D．提高儒学社会地位8．在周代，大宗是宗族成员共同宗庙的宗庙主。小宗也是各自范围内近亲的共同宗庙的宗庙主。普通族人祭祀祖先，一般须在大宗或小宗所主持的各级宗庙中进行，并由大宗或小宗主持祭祀仪式。这一体制A．保障了贵族在政治上的特权身份B．维护了周天子天下大宗的特殊地位C．确保了嫡长子对权力的合法继承D．保证了大宗独享对祖先的祭祀权力9．《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”它所评价的是（）A．墨家 B．道家 C．儒家 D．法家10．1940年，国民政府将中央农业试验研究所改为粮食增产委员会，由政府拨给经费。先后改良水稻、小麦品种共计90余种。同时，改变西南地区冬季农闲不种的做法，首先在四川推广冬季稻耕作。这些措施A．适应了民族战争的实际需要 B．有利于敌后战场坚持长期抗战C．有助于减轻英美盟国的援华负担 D．触及了农村落后的生产关系11．2011年，时任美国总统奥巴马曾问乔布斯，能否在美国生产苹果手机。乔布斯回答“这些工作机会回不来了”。这表明。A．经济全球化趋势难以逆转 B．美国工业水平急剧下降C．发展中国家经济逐渐崛起 D．国际经济秩序趋于合理12．政府权力“从创建伊始就要将限制自身权力的机制设置其中”的国家是A．法国 B．俄国 C．德国 D．美国二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）阅读材料，完成下列要求。材料一1868年，日本明治政府通过战争的方式，推翻了幕府的统治。随后，又推行"废藩置县"，完成了中央集权，为经济发展提供了政治条件。1870年12月，明治政府成立工部省，接管了幕府和各藩经营的矿山和工场，创办官营金业。1873年，内务省利用国家资金，创办近代"模范工场"，以推动私人资本主义工业的发展。1881年，明治政府又设立了农商务省，对官营主义和干涉主义进行了反省，开始将大批官营企业出售给民间人士经管。此后，日本出现了工业革命的热潮。——摘编自冯玮《日本通史》材料二自19世纪60年代开始，清政府陆续以官办及官督商办、官商合办形式办了一批近代企业，垄断了纺织、航运、煤矿等部门。进入80年代，这些企业大多经营困难。1895年7月，清政府确定了"恤商惠工"的基本经济政策。1898年，又颁布《振兴工艺给奖章程》，设农工商总局。1903年，清政府正式设立商部，以爵赏为核心，颁布了一系列有关工业、商业、矿山、铁路、商会的奖励章程和法令。在此期间，出现了"民之投资于实业者若鹜"的局面。——摘编自汪敬虞主编《中国近代经济史》（1）根据材料一并结合所学知识.指出与英国相比，日本近代工业化启动的特点，并简析19世纪末日本工业化迅速发展的原因。（2）根据材料一、二并结合所学知识指出清政府与本明治政府在发展经济上的相似做法，并简析其影响。（3）以明治政府和清政府为例，说明政府在发展经济中应重视的问题。14．（20分）阅读材料，回答问题。材料：自格致学日明，而天予神授为皇帝之邪说可灭。自世界文明日开，而专制政体一人奄有天下之制可倒。自人智日聪明，而人人皆得有天赋之权利可享。今日，今日，我皇汉人民，永脱满洲之羁绊，尽复所失之权利，而介于地球强国之间，盖欲全我天赋平等自由之位置，不得不革命而保我独立之权。嗟予小子无学，顽陋不足以言革命独立之大义。兢兢业业，谨模拟美国革命独立之义，约为数事，再拜顿首，献于我最敬最亲爱之皇汉人种四万万同胞前，以备采行焉如左：………………——摘自邹容《革命军》第六章《革命独立之大义》（1）你是否同意邹容所言“自格致学日明，而天予神授为皇帝之邪说可灭。”的观点？简要说明你的理由。（2）邹容提出“驱逐住居中国中之满洲人，或杀以报仇。”、“诛杀满洲人所立之皇帝，以儆万世不复有专制之君主。”中国历史的现实演变与该构想有何差异？（3）你如何看待邹容对中华共和国的构想？

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、D【解析】

马丁•路德认为人人都可以直接与上帝沟通，否认了教皇和教士是通往天堂钥匙的掌管者，使人们获得灵魂得救的自主权和精神的自由，马丁路德的主张是从神学的角度论证了人的自由和独立性。故答案为D项。A项不符合材料主旨，排除；通过宗教改革，个人并没有取得与教皇的同等宗教地位，排除B项；宗教改革没有打击王权，排除C项。【点睛】宗教改革宣扬每个人都是自己的牧师，反对罗马教皇、天主教会的特权，提倡个性解放，强调个人信仰自由，强调个人与上帝的直接沟通。宗教改革否定教皇的权威，打破了天主教会的精神枷锁，摧毁了天主教的精神独裁，使人们获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，从而具有鲜明的人文主义色彩，进一步发展和传播了人文主义。2、C【解析】

清政府在鸦片战争爆发一年后对这场战争的认识还是存在误区，说明清政府仍然抱有天朝上国的观念，不能正确认知中英间的关系，观念严重滞后于世界发展，故选C；材料反映的是清政府对国际关系的认知，不是对战争本身的认识，排除A；BD项不符合题意主旨，排除。故选C。3、C【解析】

本题主要考查对改革开放的理解。以毛泽东为核心的党的领导集体建立了独立自主的新中国，为生产的恢复和发展创造了条件；以邓小平为核心的党的领导集体领导的改革开放极大地解放和发展了社会生产力。故C正确。4、C【解析】

根据材料“华族、士族、平民三种身份”可以联系到是1868年日本的明治维新规定实现形式上的“四民平等”，所以最早发生在1868年之后，选项中18世纪80年代符合题意，故选C；AB在明治维新之前，排除；D距离明治维新时间较长，不符合题意，排除。5、B【解析】

据材料“我虽然要饭吃，没事我就买一张瞧瞧，心里开通得多。”可知，乞丐一边吃剩饭，一边看报纸，认为看报纸心里明白很多道理，故报纸具备一定宣传功能，B正确；据材料乞丐一边吃剩饭，一边看报纸是个例，不能反映民众文化水平普遍提高，A错误；材料没有涉及报刊言论不受政府限制，C错误；据材料乞丐一边吃剩饭，一边看报纸是个例，不带有普遍性，不能说明关注时局已成社会共识，D错误。6、A【解析】

结合课本知识可知，《汉谟拉比法典》出自于是两河流域的古巴比伦王国国王颁布的，故A正确；黄河流域、印度河流域、尼罗河流域不符合题意，故BCD错误。7、C【解析】

据材料“强公室，抑私门，道之以德，齐之以礼”，强调“礼”维护等级秩序，C正确；材料强调的是统治者推崇等级秩序，而未涉及到以德治国理念，A排除；材料强调的是通过君主尊崇等级秩序，进一步规范民众的社会秩序，B排除；材料未涉及儒学社会地位，D选项排除。8、B【解析】

根据材料“大宗是宗族成员共同宗庙的宗庙主”“并由大宗或小宗主持祭祀仪式”结合所学知识可知，西周时期这种宗庙祭祀制度有利于维护大宗的地位，最终是维护周天子天下共主地位，B项正确；材料强调的是大宗和小宗作为宗庙主的地位，没有强调贵族在政治上特权身份，A项错误；材料通过大宗小宗作为各自范围内的共同宗庙的宗庙主，体现了周天子天下大宗的特殊地位，与嫡长子的合法继承无关，C项错误；根据所学知识可知，大宗对祖先的祭祀具有优先权力，但不能表述为“独享”，D项错误。9、B【解析】试题分析：题干材料中“成败存亡祸福古今之道”是关键信息，这是道家辩证思想的体现。墨家主张兼爱、非攻；儒家主张仁政；法家主张变法革新，都不符合题意。故选B。考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣10、A【解析】

根据题干所述，国民政府的上述做法有助于粮食增产，有助于坚持长期抗战，A正确；上述做法发生在国统区，与敌后战场无关，排除B；1940年世界反法西斯同盟尚未建立，排除C；材料只是单纯涉及到粮食增产，与农村生产关系变革无关，排除D。11、A【解析】

根据材料和所学知识可知，奥巴马和乔布斯的对话体现的是经济全球化的趋势，世界各国之间形成一个紧密联系的整体，答案为A项；仅从苹果手机的生产地来说，不能得出美国工业水平急剧下降，B项排除；材料强调的是经济全球化，与发展中国家崛起无关，C选排除；旧的不合理的国际经济秩序仍然存在，D项排除。12、D【解析】

根据所学内容可知，美国在创建后不久就实行了三权分立和联邦制度，对中央和地方权力都进行了制衡，符合题意，故选D项；法国、俄国都是具有悠久君主专制的国家，与“创建伊始就要将限制自身权力的机制设置其中”不符，排除AB项；德国统一后保留了浓厚的封建专制残余，也与材料内容不符，排除C项。故选D。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）特点：自上而下的方式；政府积极推动；缺乏民主政治的保障；具有后发优势。原因：推翻幕府统治，扫除发展障碍；国内统一市场的形成；政府鼓励和扶持资本主义的政策；战争赔款为工业发展提供了资本。（2）做法：成立经济管理部门；制定经济政策鼓励发展近代工业；由直接投资办厂逐渐转向鼓励民间投资。影响：突破传统重农抑商政策；抵御西方的经济侵略；调动民间投资的热情，推动民族资本主义发展；提高民族资产阶级地位；推动中国近代化进程。（3）根据时代变化适时调整经济政策。重视私营经济的发展，调动各种积极因素发展经济【解析】

（1）第一小问特点，根据材料“日本明治政府通过战争的方式”“又推行废藩置县”和“创办官营企业”等关键信息可知日本的工业化是由政府推动的，由此得出自上而下的方式；政府积极推动；根据材料“对官营主义和干涉主义进行了反省”反推可知官僚主义严重，进而得出缺乏民主政治的保障；根据材料“此后，日本出现了工业革命的热潮”得出具有后发优势。第二小问原因，根据材料“推翻了幕府的统治”得出推翻幕府统治，扫除发展障碍；根据材料“完成了中央集权”得出国内统一市场的形成；根据材料“创办近代模范工场，以推动私人资本主义工业的发展”得出政府鼓励和扶持资本主义的政策；结合所学知识《马关条约》得出战争赔款为工业发展提供了资本。（2）第一小问做法，根据材料一“明治政府成立工部省”和材料二“清政府正式设立商部”得出成立经济管理部门；根据所学日本明治维新的措施在经济上实行殖产兴业大力发展资本主义等政策和材料二“清政府确定了恤商惠工的基本经济政策”得出制定经济政策鼓励发展近代工业；根据材料一“将大批官营企业出售给民间人士经营”和材料二“颁布了一系列有关工业、商业、矿山、铁路、商会的奖励章程和法令。在此期间，出现了民之投资于实业者若鹜的局面”得出由直接投资办厂逐渐转向鼓励民间投资。第二小问影响，根据材料“恤商惠工”政策结合古代中国一直实行重农抑商政策得出突破传统重农抑商政策；根据洋务运动的口号“自强”“求富”的口号得出抵御西方的经济侵略；根据材料“出现了民之投资于实业者若鹜的局面”得出调动民间投资的热情，推动民族资本主义发展；提高民族资产阶级地位；根据所学知识洋务运动和近代民族资本主义大都采用机器生产得出推动中国近代化进程。（3）根据材料和所学知识可知，日本和清政府的经济变革措施是在时代发生变化之后的应激反应，其具体措施“殖产兴业”和“恤商惠工”等体现对私营经济的重视，既有政府兴办产业也有民间兴办实业由此可以得出根据时代变化适时调整经济政策；重视私营经济的发展，调动各种积极因素发展经济。【点睛】本题主要考查中西方工业化比较，解题关键在于对材料和相关知识的准确把握，以及中西方工业化的比较。14、（1）部分同意。（或基本同意）理由：邹容所述“格致学日明”，实指西学在中国传播。西学在中国传播后，君权神授或君权天授（或皇帝为天子，代表上天统治臣民）的观点日益动摇（可以涉及自然科学的进步动摇了君权天授的基础），民主的观念日渐传播。但是说君主观点彻底失去市场则为时过早，在革命兴起时保皇势力仍不可小视，在清朝专制统治推翻后，君主思想仍大有市场以至还出现过袁世凯复辟帝制和丁巳复辟（也可以再往后涉及了民国的独裁统治）。（2）邹容的观点实质上具备狭隘的民族主义性质，满洲人是中国人的一部分而并非外国人。资产阶级革命之初，革命派也持有这样的观点，但随着革命的展开，革命思想也逐渐成熟。在同盟会成立时，就已经开始区分满洲人与满洲贵族，辛亥革命革命时也并没有“诛杀满洲人所立之皇帝”，而是在给予退位皇帝相应的优