《赤壁赋》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”

——余秋雨《苏东坡突围》赤壁赋

字

，号

，四川眉山人，

杰出的文学家，书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“

”,同在“

”之列。在任地方长官期间，他关心民众疾苦，做了许多利民的好事，深受民众拥戴。苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。苏轼1037-1101作者简介子瞻东坡居士三苏唐宋八大家北宋

苏轼20岁(1057)进士及第，宋神宗时在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080)，因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知颍州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。①曲折的一生心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。自题金山画像44岁58岁61岁“三苏”“唐宋八大家”“欧苏”②多才的一生文诗词书“苏黄”：苏轼、黄庭坚“苏辛”：苏轼、辛弃疾宋书法四大家:苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，合称“苏黄米蔡”。积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊③哲思的一生——作者的复杂思想儒佛精通佛理，不计得失，常与僧人来往

儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。道好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和

宋神宗元丰五年(1082)，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。宋神宗写作背景解题-《赤壁赋》

①赤壁：地名，位于黄州附近，一般认为在今湖北武汉市的赤鼻矶。②赋，是中国古代兼具诗歌与散文特点的一种文学体裁，由《诗经》《楚辞》发展而来。有辞赋、骈赋、律赋、文赋等。赋在形式上有三个特点：语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；语音上要求声律谐协；文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。赋在内容上的特点：铺采摛（chī）文，体物写志。赋侧重于写景，借景抒情。拓展“赋的演变”古赋（秦汉）指六朝以前的赋体，汉代主要以铺张渲染为能事，鸿篇巨制，繁缛富丽。骈赋（魏晋南北朝）受骈文影响，讲究对仗工整。律赋（唐）科举中写赋，按照诗歌声律，除句式对偶外，还限制用韵，规定平仄配合，音律谐和。文赋（宋）打破声律限制，加入散文特点。诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主2、属客（）3、窈窕（

）4、万顷（）5、冯虚（）6、扣舷（）7、桂棹（）9、倚歌而和之（）

10、袅袅（）11、幽壑（）12、嫠妇（）13、愀然（）14、相缪（）1、壬戌（

）8、溯流光（

）yǎotiǎo15、荆州（）qǐng16、舳舻（

）píngzhǔzhàoniǎo17、旌旗（）xiánhèyǐ,líhèqiǎomíliáo18、酾酒（）19、横槊（）20、麋鹿（）shī21、扁舟（

）rénxūsùjīngzhúlújīngshuòpiān字音字形22、匏樽（páo）

23、无尽藏（zàng）

24、枕藉（jiè）25、予怀（yú）

26、少焉（shǎo）

27、潜蛟（qián）28、曾不能（zēng）

29、洗盏更酌（gèng）30、肴核（yáo）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。望：农历每月十五。既望：农历每月十六。晦：农历每月最后一天。朔：农历每月第一天。第一段状语后置农历十六日。既，过了。望，十五。驾舟慢慢地起劝请一会儿指白茫茫的水汽笼罩放任指小船往同“凭”，乘太空驾停止脱离人世指飞升成仙（1）天干地支纪年法；（2）年号纪年法；

（3）王公即位年次纪年法越过指广阔的江面旷远的样子定语后置介词，从在星宿名取独…的样子表转折，却状语后置译文：壬戌年的秋天，七月十六日，苏先生同客人乘船在赤壁之下游玩。清风缓缓吹来，江面平静没有波澜。举起酒杯劝客人饮酒，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船漂去，越过那茫茫的江面。多么辽阔啊，像是凌空驾风而行，不知将停留在何处；多么飘逸啊，好像脱离尘世，升人仙境。

1、文章第一自然段写了什么内容？哪个字可概括诗人此时的情感？为何？（1）夜游赤壁的情景。（2）乐乐在何处一、良辰：七月既望二、美景:1.清风徐来，水波不兴2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间3.白露横江，水光接天4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然

三、豪情:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。2、本段展示了一个怎样的境界？

本段展示了一个苏轼与友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。

评1.苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“

，

”。（2018新课标Ⅱ卷）2.在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中“

，

。”。(2016全国III卷)3.开篇点明了苏轼与客游赤壁时间、地点、人物以及人物活动的句子:

，

，

。4.描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子:

，

。月出于东山之上

徘徊于斗牛之间诵明月之诗

歌窈窕之章壬戌之秋

七月既望

苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来

水波不兴

第一段理解性默写5.写在皎洁的月光照耀下，雾气笼罩在江面上，天光，水色连成一片、浑然一体，和“秋水共长天一色”(王勃《腾王阁序》)有异曲同工之妙的句子:

，

。6.用比喻、夸张和对比衬托的手法写出江面的广阔的句子:

，

。7.写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙太空间乘风飞行的句子:

，

。8.描写作者行舟的感觉，像身上长上了翅膀，感受到仿佛要远离人世，升人仙界的情景的句子:

，

。白露横江

水光接天

纵一苇之所如

凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风

而不知其所止飘飘乎如遗世独立

羽化而登仙。第一段理解性默写

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。第二段敲着船边，指打着节拍。月光下的清波我逆流而上悠远的样子指所思慕的人循、依江面浮动的月光形容声音婉转悠长使…哭泣（用箫）随着歌声伴奏深谷寡妇使动用法，使…起舞潜伏的蛟龙管乐器的一种程度副词很，非常桂木做的棹木兰做的桨心中的情思指与苏轼同游的人歌曲的声调和节拍怨恨思慕倾诉细丝断主谓倒装定语后置在这时表修饰歌词名词作动词，唱歌译文：那时喝着酒，快乐极了，敲着船舷打着拍子唱起来。歌词说:“桂木做的棹啊兰木做的桨，桨划破月光下的清波啊，船儿在月光浮动的水面上逆流而上。我心里想的很远，眺望着美人啊，她却在天的另一方。”客人中有吹洞箫的，依照歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。箫声呜呜，像是怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是倾诉，尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。写作者饮酒放歌的欢乐和客人箫声的悲凉伤感。

2、联系本文的背景，说说歌词中的“桂棹”“兰桨”有什么含义？“美人”指代什么？歌词代表了作者怎样的情怀？①“桂棹”“兰桨”比喻品行高洁。②“美人”指作者所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。③歌声表现了作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。1、概括本段的内容。3、作者的好心情是怎样发生变化的?又因为什么？由乐到悲。主要由客人的洞箫声引发的。4、写客人“呜呜然”的箫声，采用了什么手法？有何作用？①此处描写箫声，借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切，使人如闻其声。②作用：四个比喻、两处夸张的应用渲染了箫声的悲凉，而正是这种悲凉触动了作者受挫之后的那种隐忧微愁，由此作者不禁触景伤怀，浮想联翩，悲从中来。1.诗人泛舟时以酒助兴、即兴而歌的句子:

，

。

2.作者吟歌写船在波光粼粼的江面逆流而行的句子:

，

。3.作者吟歌表达自己有抱负但最终壮志难酬的句子:

，

。4.用比喻手法，正面描写悲凉幽怨的箫声的句子:

，

。5.从听者感受的角度侧面烘托箫声的悲凉与幽怨，写箫声的魅力与效果，将无形的音乐化为有形的动态的句子:

，

。6.苏轼在《赤壁赋》中以“

，

。”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。（2019新课标Ⅱ卷）于是饮酒乐甚

扣舷而歌之

桂棹兮兰桨

击空明兮溯流光渺渺兮予怀

望美人兮天一方如怨如慕

如泣如诉

舞幽壑之潜蛟

泣孤舟之嫠妇余音袅袅

不绝如缕第二段理解性默写第三段

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？容色改变的样子端坐为什么这样宾语前置名词作状语，向西名词作状语，向东同“缭”，盘绕、围绕草木茂盛，一片苍翠这地方受困表被动周瑜被动句、状语后置当名词作动词，攻占名词作动词，向东进指首尾相接的船只斟酒长矛判断句横陈、横执宾语前置表修饰深绿色的本来译文：苏先生不禁改变容色，整理了衣裳端坐着，问客人说:“曲调为什么这样悲凉呢？”客人说:月明星稀，乌鹊南飞'，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻占江陵，顺着长江东下的时候，战船首尾相接长达千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横执长矛赋诗，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”第三段捕鱼砍柴江中小洲状语后置意动用法，以…为伴意动用法，以…为友小船用葫芦做成的酒器寄生一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。这里用来比喻人生短促米粒片刻偕同长存一下子，很轻易地寄托余音，指箫声悲凉的风，指秋风取独译文：何况我同你在江边捕鱼打柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯互相劝酒。像蜉蝣一样寄居在天地之间，渺小得像大海中的一粒米。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把这箫声寄托在悲凉的秋风中。”1.概括本段的内容。

写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。2.“客人”之悲来自哪几方面?采用了什么修辞手法?对比。一是由历史上的英雄人物（曹操、周瑜）的消逝想到自己的渺小；二是由江水无穷想到人生须臾；三是要摆脱现实处境，却“知不可乎骤得”。赋写“客人”的生悲之因，实为下文写苏子的开导之词蓄势。1.客人把自己和曹操进行了对比，自己“驾一叶之扁舟”，而写曹操的句子:2.吹洞箫之客叙述曹操在攻破荆州后春风得意、踌躇满志的英雄形象，极力渲染其不可战胜的赫赫气势的句子:3.客人把用人生短暂和自然无穷相对照，感叹人生短暂，与曹操“臂如朝露”有异曲同工之妙的句子：4.吹洞箫之客从梦想回归现实，只好把自己的愁思寄托于箫管的句子:第三段理解性默写舳舻千里

旌旗蔽空酾酒临江

横槊赋诗

哀吾生之须臾

羡长江之无穷知不可乎骤得

托遗响于悲风

，

。

，

。

，

。

，

。

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”那这，这里指水满缺那，这里指月亮终究消减和增长发语词，不译如果，表假设从竟，连…都…指永恒宾语前置表示下文是更进一步的理论主宰如果即使占有只有代词，它禁止竭尽，枯竭这指大自然宝藏判断句享有第四段译文：苏先生说:“你也理解那水和月亮吗？流去的水像这样不断地流去永不复返，而并没有流去；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；如果从不变的一面看，万物同我们一样都是永恒的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为色彩，怎样获取它们也无人禁止，怎样使用它们也不会用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享受。”

1.概括本段的内容。主要写苏子反驳“客”的观点，抒发了自己的人生感慨。2.针对客所发出的人生悲叹，苏子是如何劝说客的？这体现了苏轼怎样的人生态度？苏子从两个角度来劝说客：①从“变与不变”的角度。从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流，月从亏到盈不断变化；从不变的角度，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。②从“取与不取”的角度。大自然是个无穷的宝藏，可以作为人们的精神寄托，摒弃（不取）虚名，而取无穷的自然万物（明月清风）为“吾”所享用。作者认为，应该忘怀得失，顺其自然，从中得到乐趣。这体现了苏轼乐观旷达的人生态度。1.苏轼辩证看待存与亡，针对客人对人生短促、生命无常的感慨，作者以江水为喻，表达了自己观点的句子:

，

。2.阐述敢于面对一无所有的被贬黄州的现实，写可以让人悦目润耳、尽情享受的无尽的自然宝藏的句子:

，

。3.作者劝慰朋友大自然有无尽的宝藏，要学会享受自然享受生活的句子:

，

。4.阐述了“盈虚”与“水月”关系后，从“变者”的角度看，两者关系的句子:

，

。5.本文中体现庄子“齐万物一死生”的观点，从不变的角度，描述人与万物的关系的句子:

，

。第四段理解性默写逝者如斯

而未尝往也

惟江上之清风

与山间之明月是造物者之无尽藏也

而吾与子之所共适自其不变者而观之

则物与我皆无尽也盖将自其变者而观之

则天地曾不能以一瞬

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

酒杯再菜肴和果品即“狼藉”，凌乱互相枕着垫着省略句，主语为“余与客”天明译文：客人高兴地笑了，洗净杯子，再次斟酒。菜肴和果品已经吃完了，杯盘凌乱地放着。大家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉已经天亮了。第五段（1）①呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”，“东方之既白”呼应“月出于东山之上”，使文章的结构更加完整。②反衬，用“杯盘狼籍”的杂乱来反衬作者内心世界的舒适、宁静。这时的喝酒已不是为了借酒消愁，而是因为精神达到了“自由”和“解放”以后的轻松愉悦。（2）作用：作者极写游赏之乐，进入忘怀得失、超然物外的境界，表达了作者乐观豁达的人生态度。1.概括本段的内容。客转悲为喜，主客开怀畅饮。2.文章为什么以酒后“杯盘狼籍”“相与枕藉乎舟中”的景象作结？这样写有何作用？①这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。②但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。3.这样的结尾有什么深刻含义？1.照应开头，生动描绘主客和衣而卧、乐而忘归场景的句子:

，

。第五段理解性默写相与枕藉乎舟中

不知东方之既白主和客其实是苏轼人生的两个层面：①主：达观——因缘自适，随遇而安②客：悲观——人生短暂，生命渺小感情线索：乐－悲－乐整体探究1、苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。乐甚——悲——喜而笑2、你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？3、作者思路怎样，全文以什么为线索？4.《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使时所作。有人说作者在这里触景生情，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的感悟，流露出一种“人生短促无常”的消极情绪。你觉得本文的感情基调是消极的吗？观点一：不是消极的。全文通过主客对话表现出的忧伤和喜乐，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，提倡从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使得这篇文章具有了积极进取、达观超然的感情基调。观点二：是消极的。作者感叹自己生命的短暂无常，美慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。文中客人的回答表现了一种消极的人生观和虚无主义的思想，这是苏轼借客人之口流露出的自己思想的一个方面。作者慨叹个人渺小、人生短暂，流露出不能改变自身命运的忧伤和无奈。

通过泛游赤壁的所见所闻,以及主客之间的相互辩驳,反映了作者由故作旷达到陷于苦闷,又由苦闷到解脱的思想过程,表现了作者在“乌台诗案”遭到巨大的挫折后,虽身处逆境却仍然热爱生活的积极乐观的人生态度。主旨①骈散结合。本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。②形象优美，善于取譬。如连用的四个比喻、两处夸张渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声音诉诸读者的视觉和听觉，写得具体可感，效果极佳。③情、景、理融为一体。全文融景、情、理于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适。其间杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，不离眼前景；议论、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情显，由情入理。④主客对答的辞赋结构。主客对答是赋的传统手法，主客一般是作者一人的化身。艺术特色一、通假字1.浩浩乎如冯虚御风

2.山川相缪二、古今异义1.（1）徘徊于斗牛之间

（2）白露横江

（3）凌万顷之茫然

（4）望美人兮天一方

✭文言知识总结

同“凭”，乘

同“缭”，盘绕、围绕古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。

今义：一种游戏方式

古义：白茫茫的水汽

今义：二十四节气之一

古义：旷远的样子

今义：完全不知道的样子

古义：所思慕的人

今义:美貌的女子1.歌：①歌窈窕之章

②歌曰

③倚歌而和之

④诗言志，歌永言2.望：①七月既望

②西望夏口

③德高望重

3.下：①下江陵

②苏子与客泛舟游于赤壁之下三、一词多义动词，歌唱名词，歌词名词，歌曲的韵律名词，能唱的诗农历每月十五向远处看名望，声望动词，攻占，打下方位名词，下面4.如：①纵一苇之所如②浩浩乎如冯虚御风③如其言④如使人之所欲莫甚于此⑤知之者不如好之者5.属：①举酒属客②名属教坊第一部③神情与苏黄不属

④属予作文以记之⑤有良田美池桑竹之属⑥属引凄异三、一词多义往如同，好像按照假如及，比得上劝请隶属类似同“嘱”，嘱托类，辈连接6.之：①惟江上之清风

②耳得之而为声

③月出于东山之上

④此非孟德之困于周郎者乎7.于：①月出于东山之上

②徘徊于斗牛之间

③此非孟德之困于周郎者乎

④强于百万之师

⑤告之于帝8.固：①固一世之雄也

②固国不以山溪之险

③汝心之固，固不可彻助词，的代词，它“之”结构助词，不译取独介词，从介词，在

介词，表被动介词，比介词，向副词,本来巩固形容词,顽固三、一词多义9.然：①苏子愀然，正襟危坐

②何为其然也

③不以为然

④然不自意能先入关破秦。10.乎：①浩浩乎如凭虚御风

②此非孟德之困于周郎者乎

③相与枕藉乎舟中11.而：①而不知其所止

②羽化而登仙

③扣舷而歌之

④侣鱼虾而友麋鹿形容词尾，“……的样子”代词,这样动词,对

连词,但是，然而

助词，用在形容词后，…的样子

语气词，相当于“吗”

介词，相当于“于”连词，表转折，却连词，表顺承连词，表修饰连词，表并列12.和：①倚歌而和之

②政通人和

③至若春和景明

④八千里路云和月三、一词多义同声相应