古诗词诵读《鹊桥仙》公开课一等奖创新教学设计 统编版高中语文必修上册

古诗词诵读《鹊桥仙》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册《鹊桥仙》教学设计

教材分析

《鹊桥仙》是宋代词人秦观的词作。这是一首咏七夕的节序词,借牛郎织女悲欢离合的神话故事,讴歌了真垫、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天

上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。此词用情深挚，立意高远，语言优美，议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为千古佳句。

学习目标

语言建构与运用:反复诵读诗歌，品味诗歌精美的语言，品析诗歌优美的意境，感知诗歌高洁的感情。思维发展与提升:分析诗歌是如何通过对比、衬托、比喻、反问等手法来抒情的，理解秦观真挚纯洁、坚贞美好的爱情观。

审美鉴赏与创造:让学生在反复诵读中品味诗歌，提高自身审美情趣，培养诗词欣赏能力。文化传承与理解:让学生理解作者对朝欢暮乐庸俗生活的否定，对天长地久忠贞爱情的歌颂，帮助学生树立正确的爱情观、人生观、价值观。

三、教学重难点

重点:分析诗歌是如何通过对比、衬托、比喻、反问等手法来抒情的，理解秦观真挚纯洁、坚贞美好的爱情观。难点:让学生理解作者对朝欢暮乐庸俗生活的否定，对天长地久忠贞爱情的歌颂，帮助学生树立正确的爱情观、人生观、价值观。

四、教学方法

讲授法、诵读法、自主合作探究法。

五、课时安排

1课时。

实施教学过程设计

导入新课、PPT展示:

迢迢牵牛星

《古诗十九首》

迢迢牵牛星，皎皎河汉女，

纤纤擢素手，札札弄机杼

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许

盈盈一水间，脉脉不得语。

师:“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，曹植《九咏》曾记载“牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会”。七月七日，这是个什么特殊的日子呢

明确:七夕节常识

时间:农历七月初七。

别称:乞巧节、七姐诞、七巧节。

起源:民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩缕，穿七孔针，陈酒瓜果于庭中，向织女星祈求智巧

习俗:拜七姐、储七夕水、吃巧果、乞求巧艺与姻缘。

师:七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以“牛郞织女"民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。而《牛郎织女》也和《白蛇传》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》一起。并称为我国四大民间传说。

有多少名家曾咏叹牛郎织女聚少离多，北宋的秦观又会借此来抒发什么情感呢今天，就让我们一起走进《鹊桥仙》，徜徉在七夕诗词中，揭开谜底。

六、作者简介

秦观(1049-1100年)，字少游，又字太虚，别号邗hán沟居士、淮海居士，世称淮海先生，北宋高邮(今江苏高邮市)人。北宋文学家、约派词人。秦观自少豪隽，慷慨之气溢于文辞。元丰元年(1078年)，以所作《黄楼赋》见苏轼，苏轼以为有屈、宋之才。

元丰八年(1085年)第，定海主簿，调蔡州教授。

元祐五年(1090年)，因范纯仁推荐，应制科，授太学博士。

元祐六年(1091年)，迁秘书省正字。

元祐八年(1093年)，为国史院编修官。

绍圣元年(1094年)，坐元祐党籍，出通判杭州。又被劾以“影附苏轼，增损《实录》”，贬监处州酒税。

绍圣三年(1096年)，削籍，徙州。

元符元年(1098年)，编管横州。

元符二年(1099年)，徙雷州。

元符三年(1100年)，宋徽宗即位，复宣德郎，放还，行至州去世，享年52岁。秦观是“苏门四学士"之一，文长于议论，文丽而思深。他擅长各种文体，而以政论、游记为出色。其诗内容广泛，家居时写了不少田园诗和闲适诗，在各地游历时写了不少记游诗。

秦观的主要文学成就在词,后世视为正宗的婉约派第一流词人。他善于把男女恋情同自己的不幸遭遇融合起来借助幽冷的意境，以含蓄的手法抒发感伤的情绪。

著有《淮海集》等。

苏门四学士:秦观、黄庭坚、张耒1ěi、晁cháo补之。

七、写作背景

绍圣三年(1096)春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，取道长沙期间，邂逅了一位才艺双绝的女子义倡，二人情投意合。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。此词便是秦观于1097年七夕为寄情长沙义倡而作，写于湘南州。注:削秩:犹削职。秩:古代官吏的俸禄，引申为官吏的职位或品级。

四、诵读悟情1.请同学们自由诵读诗歌，想象诗歌描绘的画面，并思考诗歌主要写了什么内容鹊桥仙秦观

纤xiān云弄巧，飞星传恨，银汉迢tiáo迢暗度。金风玉露1ù一相逢，便胜却人间无数柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝zhāo暮暮。

(1)上阕

纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

小结:上阙主要写情侣相会时急迫欣慰的心情。

(2)下阕

缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

小结:下阙主要写情侣将别时依依不舍的勉励。

2.请同学们齐读诗歌，思考诗歌表达了作者的什么爱情观呢试结合写作手法及具体语句谈谈你的分析。

(1)全班齐读。

(2)学生结合写作手法及具体语句谈分析，

①金风玉露1ù一相逢，便胜却人间无数。

词人运用对比的手法，用“一”这圣洁永恒的灵魂之爱，和“无数"凡俗之爱做对比，表达了作者的爱情理想:虽然难以见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻

词人还运用了衬托的手法，将牛郎织女的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

此句表达了词人对高尚纯洁爱情的赞美。

②)两情若是久长时，又岂在朝朝zhāo暮暮。

词人运用反问的修辞手法，将自己的爱情升华到崇高的精神境界:爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。体现出了词人旷达的情怀，纯真的理想。此句表达了词人对忠贞不渝爱情的向往。

师:《鹊桥仙》表达了诗人独特的爱情观点:如果两个人心中有彼此，就不会在乎短暂的分离，不会贪求朝暮的欢聚。爱情要经得起长久分离的考验，如果是真爱，即使天各一方，即使终年不见，也一样情真意切，至死不渝，比

那些朝朝暮暮在一起的一时半刻的欢愉要宝贵得多。这样以精神至上的恋爱观，超越了无数前人对爱情的表达，十分难能可贵。这是牛郎织女的爱情，也是秦观和

义倡的爱情!正如舒婷在《神女峰》里所言:“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。”也正如法国文学家托马斯·布朗所言:“你无法延长生命的长度，却可以把握它的宽度;无法预知生命的外延，却可以丰富它的内涵;无法把握生命的量，却可以提升它的质。”真正的爱情也许并不在乎时间的无限，而更加注重情感的品质。请同学们带着自己的理解，有感情地诵读本诗。

(3)生有感情地范读。

五、课堂小结

本词借牛郎织女悲欢离合的神话故事，上片写佳期相会的盛况，下片写依依惜别的难舍。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情相结合，起伏跌宕地歌咏了美好的爱情。表达了作者对朝欢暮乐庸俗生活的否定，对天长地久忠贞爱情的歌颂，寄寓了自己真挚纯洁、坚贞美好的爱情

观。

八、比较鉴赏

请阅读《迢迢牵牛星》，比较《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》这两首诗词的异同点。

迢迢牵牛星

《古诗十九首》

迢迢牵牛星，皎皎河汉女，

纤纤擢素手，札札弄机杼

终日不成章，泣涕零如雨

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语

鹊桥仙

秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮

明确:

(1)相同点:

都根据传说，通过联想和想象，表达作者对爱情的看法，曲折的表达了对美好生活的向往。手法上都做到了情景交融，以情动人。

(2)不同点:

①《迢迢牵牛星》诗写双星别离，表现的是离愁别恨;《鹊桥仙》词却写鹊桥相会，是对纯洁、高尚、忠贞不渝爱情的赞颂。

②《迢迢牵牛星》全诗以叠音词入诗，以描写为主，情景交融，声情并茂。《鹊桥仙》则将写景、抒情、议论融头一体，写得自然流畅而又婉约蕴藉。③《迢迢牵牛星》出自《古诗十九首》虽属于文人五言诗，但仍带有浓厚的民歌风味。故语言兼有民歌和文人诗的特点，既显得平实质朴、清新自然，又含蓄深沉。《鹊桥仙》出自婉约派名家秦观之手，体现了他一贯的语言风格,婉约清丽，饶有情趣。

七、拓展阅读

满庭芳·山抹微云

秦观

山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬菜旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外

寒鸦万点，流水绕孤村。

销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得、青楼薄幸名存。此去何时见也，襟袖上、空惹啼痕。伤情处

高城望断，灯火已黄昏。

赏析:

上阕写景，显出高旷与辽阔中的冷峻与衰飒，与全词凄婉的情调吻合。下阕用白描直抒伤心恨事，展示自己落拓