非物质文化遗产视角下中国传统舞龙运动在高校的教学研究分析 文化产业管理专业

非物质文化遗产视角下中国传统舞龙运动在高校的教学研究摘要：我国是龙文化的发祥地，也是舞龙运动的产生地以及发展地。龙在我国属于一种传统的艺术形象，虽然不确定是否真实存在，但其中蕴含着我国广大劳动人民对未来生活的美好向往。同时，龙的形象在国内外也深受海外侨胞的喜爱。舞龙运动属于我国非物质文化遗产的重要组成部分，也是广大劳动人民日常生活的重要精神文化活动，舞龙运动中体现着各族人民的勤劳勇敢以及奋发努力的精神品质，具有非常深厚的含义。另外，舞龙运动也是我国一项具有传统民族特色的传统体育运动，在现今高校进行体育改革的大背景之下，高校开展舞龙运动，对于保护这项非物质文化遗产以及扩展高校体育教育的内容具有重要意义。从非物质文化的角度来看，高校开展舞龙运动是具有非常重要意义的，不仅对大学生的体育素质可进行有效提高，还能将中华民族的优秀传统文化进行传承，从而保护我国优秀的传统文化、非物质文化遗产。本文主要对非物质文化遗产的定义进行了深入的分析，并从非物质文化遗产方面，对舞龙运动在高校中开展的重要意义进行分析，以期在我国高校中更好地开展舞龙运动。关键词：非物质文化遗产、传统舞龙运动、高校、教学研究舞龙运动是中华民族的传统体育运动代表，从2006年开始舞龙运动开始被批为我国的首批非物质文化遗产，对这项运动进行有效继承，不仅具有很强的现实意义，同时也具有重要的历史意义[1]。非物质文化遗产的内涵分析从2003年开始，联合国教科文组织开始对非物质文化遗产做了一个科学的界定，即指被社会上的各个群体以及团体所认定为文化遗产的社会实践活动、观念表述形式以及其他表现形式。就目前来看，非物质文化遗产的保护工作属于长期性的工作。在开展这个工作的过程中，需要从实际国情出发，坚持科学性、主体性以及系统性、以人为本等原则，在进行档案工作的时候，应该遵循及时建档、系统分类、分级保护的原则，对我国现存的非物质文化遗产进行有效保护[2]。在进行非物质文化遗产保护工作的时候，政府需要对核心主导作用进行有效发挥，并对社会上现存的一切资源进行鉴定、整理以及研究，并根据具体国情制定相应的政策法规，对非物质文化遗产中的保护主体以及传承主体进行明确，从而对非物质文化遗产的原真性进行保存。在非物质文化遗产保护时，需要注意其会随着传承人的去世而消失，因此，政府还需要加强对传承人的保护，在多个方面对传承人的非物质文化遗产进行鼓励扶持，从而积极发挥政府的作用，做好非物质文化遗产的保护工作[3]。但是，需要注意的是，传承人也不能一味依靠政府的扶持，还需要依靠自身的力量对非物质文化遗产进行传承，培养下一代的传承人，从而促进该项非物质文化遗产在社会上存在。舞龙运动的起源龙这个形象是传说、神话故事中才存在的神物，早在远古时代，龙反映的是华夏氏族对图腾崇拜的积极反映，经过不断演进发展之后，龙开始成为中华民族的主要象征。龙在华夏民族中的形象是一个具有翻江倒海、兴云布雨的神物，而在封建社会中，龙也被指代为帝王，经常在帝王的服饰以及其他用具上得到体现。由此可以看出，在中华民族中龙是具有显著地位的。俗语经常说：中华民族是龙的传人。舞龙也叫龙舞、龙灯等。我国是舞龙运动的发源地，但对于舞龙的气源至今还没有一个明确的说法。在商代的《山海经》中曾经出现过有关龙的最早记录[4]。在西汉时期，舞龙又发展为体育运动的一种，从而在中华民族的友好文化交往活动中起到重要的意义。到了唐代之后，柳宗元开始在柳州担任刺史，并在任职期间组织大型的祭神求雨活动，但当时百姓认为龙是一种神物，因而具有兴云降雨的作用，从此以后便将舞龙活动作为主要的祭祀活动。舞龙活动在古时候又被称为“太平乐”，且民间关于舞龙的气源也是众说纷纭[5]。舞龙运动是一项起源于我国的具有我国传统特色的文化娱乐活动，它所存在的每个动作变化都具有传统以及浓厚的神秘色彩，舞龙活动的开展经常和宗教、祭祀等活动进行充分结合，也是集合民族音乐以及民族文化、中华武术为一体的运动活动。经过舞龙者的多次配合练习之后，可以通过表演者身体姿态的不断变化，从而在多变的音乐节奏中完成优美、高难度且具有一定健身功能的舞龙动作。舞龙运动作为非物质文化遗产的重要组成部分，它正在被社会广泛接受以及传承，并得到了社会的广泛认可。高校开展舞龙课程的现状分析高校是开展教学活动、培养人才的重要场所，也是对学生进行健康体魄培养以及形成终身教育观的摇篮场所。近年来，西方体育对于我国高校体育课程一直占据主要地位，导致我国具有民族传统特色的体育运动在高校体育中发展很是缓慢，甚至存在大学生文明行为欠缺、生活过于西方化的情况，导致我国的民族传统运动得不到有效传承。舞龙运动是我国中国文化的重要组成部分，在我国具有十分悠久的历史，文化内涵也十分丰富，运动的每一方面都体现着运动的美[6]。舞龙运动属于一种集体体育运动，其集武术、民族鼓乐以及舞蹈为一体的体育运动项目，从上世纪开始，我国开始正式将武术作为专业体育学院的专业课以及普修课。现今，我国的大部分高校都已经将武术中的武术列了教学大纲，同时，高校中也开始组建武术队参加各种武术比赛，为舞龙运动在高校中开展创造了十分有利的条件。上世纪九十年代中期，国际龙狮总会开始在香港成立，九十年代后期，舞龙运动开始分属于体育学院中的专业学科体系中，这为舞龙运动进入高校课堂提供了全面的保证以及前提。舞龙运动在现今高校中的发展十分迅速，很多高校已经将该门课程作为高校的一个专业课程来建设，并从实际出发对舞龙运动的学科建设进行积极的探索。有的高校已经在校内组建舞龙队，并积极参加各种比赛以及其他交流活动，这些情况都标志着我国的舞龙运用已经进入到一个新的发展阶段。就目前来看，我国已经有一百多所的高校成立舞龙队[7]。但需要注意的是，在舞龙运动在高校获得很大发展的同时，其中一些突出问题也出现了，导致舞龙运动在高校中的开展效果不佳，也导致舞龙运动的非物质文化遗产保护工作受到阻碍。一般来说，我国舞龙运动南方开展较多，而北方开展较少；东部开展较多，而北方开展较少。有些学校的领导层对于舞龙运动的重视程度也不够吗，导致对舞龙队伍的经费投资力度不足，导致运动开展的必须器材缺乏保障，因而造成舞龙运动在高校中很难发挥真正的教学意义以及教学效果。还有的舞龙运动指导老师存在专业性不强的情况，教学方式较为单一，导致教学吸引力不够。另外，这项运动在我国高校中的发展时间还较短，该项运动的成熟与发展都还需要一个过程，因此，这就需要体育老师在进行教学的时候，提出更高的教学要求，满足学生的各项需求。高校开设舞龙运动的必要性分析舞龙运动自身存在文化价值舞龙运动是非物质文化遗产的珍品，是我国传统民族文化的主要组成，为人类的文明投注了重要的力量。舞龙运动从出现以来，就深受我国各族人民的喜爱，它的产生以及发展都与我国传统文化具有一脉相承的联系。作为一种传统的民族体育运动，它体现的首先是一种文化现象，其次体现的才是体育运动[8]。观看舞龙运动，就像品一杯美酒，可以让人们在欣赏的同时对我国悠久的历史民族文化有个充分感受，同时也使得人们获得感官上的体现。在这个过程中，人们也获得了心灵上关于美的享受以及体会上升华的情感。舞龙运动对于中华民族的技术天赋以及民族智慧都进行了体现，从而对于各民族之间形成的凝聚力进行了充分体现，是我国民族力量的重要象征，也是中华民族努力开拓、自强不息精神的代表。它对我国人民的创新、自信以及团结的优良品质进行了充分展示，也对民族的强盛以及人性的各种美好之处进行了表现，对于中华民族蕴含的各种精神都进行了突出赞美，从而成为人民体现优胜、对美好心愿进行表达的具体方式。舞龙运动自身存在健身娱乐价值舞龙运动是一项集美术。舞蹈以及民族鼓乐为一体的集体运动项目。从舞者的生理特点来看，舞龙运动集合了速度、耐力、技巧等的体育运动。由于各种条件的限制，因此，在过去舞者在进行舞龙运动的时候，于鏊具备很好的武术功底，帮助进行各种高难度的学习以及完成，进而表演者可以利用这些动作进行表演以及参加一些比赛。但是在这个过程中，随着舞龙运动在我国社会上的广泛推广以及运用，人们不再将其作为竞技运动的一种，而是在其中融入更多的健身因素以及娱乐因素，舞龙运动通过利用鼓乐形成的击打节奏从而将武术与舞蹈的一体化，在节奏的不断变化中，舞蹈者利用身体姿态的不断变化，从而对各种高难度的动作进行完成。舞龙运动的套路编排十分丰富、且结构十分新颖，构思也颇为巧妙。如在舞龙运动中有“跃龙门”、“二龙戏珠”等[9]。舞龙运动通过这些动作，对于神龙穿梭、遨游天际的情形进行了形象的展示。对于舞龙者来说，舞龙运动属于一种健康的，可对身心进行调节的运动形式。在现代社会中，舞龙运动不仅对各种喜庆活动以及丰收活动进行庆祝，而且也是充满很强民族特色的一项运动形式。提高大学生的艺术鉴赏能力舞龙运动属于一种独具传统特色的文化精品，它的产生以及发展为人类的发展带去很强的进步力量，它是对武术、舞蹈以及技巧等进行充分结合的结果。在高校中开展这种舞龙运动可以对学生从不同侧面对事物进行欣赏的能力进行提高，从而对学生的审美水平进行有效提升。并对学生进行积极鼓励，鼓励其对舞龙运动中的审美价值进行积极开发。结语：综上所述，在现今社会不断发展的过程中，历史创造我国辉煌的文化以及文明，同时也在发展过程中留下丰厚非物质文化遗产宝藏。舞龙运动就是非物质文化遗产中的重要内容，其对我国民族文化进行充分吸收，并在其发展过程中形成了自己的特色。在高校中开设舞龙运动是提高大学生运动能力，帮助大学生形成正确的运动观念的重要手段，因此，应该在高校中积极开展舞龙运动。参考文献：[1]邓安超,巩清波.非物质文化遗产在高校传承模式的构建研究——以铜梁龙舞为例[J].体育研究与教育,2012,S1:138-140.[2]高亮,麻晨俊,孙宇,徐京朝,胡昌领.舞龙舞狮在我国普通高校开展的可行性研究[J].体育与科学,2012,04:109-115.[3]宋同顺,汤立许,苏奕敏,袁泽方,刘立英.基于知识图谱的国内外龙狮运动研究热点与前沿演进分析[J].哈尔滨体育学院学报,2015,03:56-67.[4]王云杰,田景连.贵州省高校开展舞龙运动的可行性研究[J].体育科技文献通报,2014,02:86+109.[5]胡效芳,白晓岗.舞龙舞狮进入高校的催化因子和今后运行途径分析[J].安徽体育科技,2014,01:78-80.[6