《挑战教皇的权威》课件上课

挑战教皇的权威高考大纲要求1、知道马丁·路德等人的主要思想；2、认识宗教改革时期人文主义的含义。关于宗教宗教不同于迷信。宗教一般是由共同的信仰、道德规范、仪礼、教团组织等要素所构成。物理研究到了尽头就是哲学，而哲学研究到了尽头就是宗教。

——杨振宁我们心灵所不可企及的东西就是宗教，它的美和崇高只能间接的、通过微弱的反光抵达我们，感受到这些。只是在这意义上，我才是一个有宗教感情的人。——爱因斯坦圣彼得大教堂圣彼得大教堂建于1506年—1626年，为梵蒂冈的教廷教堂，是天主教会举行最隆重仪式的场所。梵蒂冈教廷从中古时代起即是世界天主教的中心。关于宗教世界上三大宗教指的是什么？佛教、基督教、伊斯兰教基督教的演变基督教一世纪诞生1054年第一次分裂天主教(西派)东正教(东派)16世纪第二次分裂天主教新教路德派加尔文派英国国教派以教皇为首的天主教会有怎样的权威？教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。——教皇英诺森三世德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻。“卡诺莎之辱”这个故事说明什么问题？欧洲中世纪王权屈从于教权。(教权强于王权)

《兜售赎罪券》图片反映了天主教在哪个领域控制权？这个领域控制权的具体表现还有什么？天主教会是西欧最大的封建主，占据了各国土地的1/3。向民众征收什一税和兜售“赎罪券”以搜括钱财。以教皇为首的天主教会有怎样的权威？中世纪的火刑柱被告人如不承认“罪行”，就反复用刑拷问。一切有利于被控告人的证词都不能成立。被告可以不经审判便予处死。被告认罪之后，如又否认，即不再审讯，予以烧死。——《宗教裁判所审讯条例》中世纪的欧洲，教会控制和禁锢着人的思想和行动，任何不符合宗教教义的行为都被认为是叛逆和异端，随时会被宗教裁判所送上火刑架。以教皇为首的天主教会有怎样的权威？以教皇为首的天主教会有怎样的权威？天主教的主要教义有哪些？基督教信仰的核心：原罪、救赎原罪——（Originalsin）一词来自基督教的传说，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。人类始祖亚当和夏娃违背上帝的命令、偷吃禁果所犯的罪行，传给后世子孙，是人类一切罪恶和灾祸的源。救赎——人类因有原罪而无法自救，上帝（天主）差遣他的儿子耶稣来到世间，被钉死在十字架上，在上帝面前替人类赎了罪。凡是信仰上帝、跟随耶稣的人都能得救，死后获得永生。根据上述材料，结合课本内容，请同学们归纳中世纪天主教在欧洲的特权地位。以教皇为首的天主教会有怎样的权威？政治：教权凌驾王权之上经济：西欧最大封建主思想：垄断意识形态社会生活：从生到死，影响无处不在任何时候我进入教廷神职人员的房间，总是看见神父和银钱商在一起，忙于鉴别钱币的成色和计算数目，面前堆着成堆的钱币。

——一位西班牙官员油画《主教的俱乐部》主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同“探讨”球艺的问题。他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部，优雅的谈论着艺术、音乐和戏剧。却少有提及信仰的问题。荷兰画家布罗尼穆斯.博斯1470年作的油画《愚人船》。这幅画描绘了在荒宴中纵情声色的修女和修士们，他们正试图咬下悬在空中的糕点。中世纪教会中所谓圣者的愚蠢与自负加上他们生活中的堕落、益发使他们成为了人们嘲弄的对象。从以上材料，同学们可以获得哪些历史信息？天主教奢侈腐化，搜刮财富用于享乐，不利于资本的原始积累，已严重阻碍了资本主义萌芽的发展。天主教会的堕落和残暴进一步激化了社会矛盾，引发了反对天主教的宗教改革运动。从以上材料，同学们可以获得哪些历史信息？一、欧洲宗教改革发生的原因（一）经济：天主教会阻碍西欧资本主义的发展（四）文化：文艺复兴极大地解放了人们的思想，促使人们思想解放和观念的更新。（二）宗教：天主教会的堕落和残暴激化社会矛盾（五）直接：出售赎罪券（三）政治：民族国家，民族观念的形成欧洲在16、17世纪时候，教会大量向民间出售“免罪符”，即购买免罪符的人，灵魂可以直接升天堂。教皇公布﹕杀人犯—7个盾(德意志货币)﹐抢劫犯—9个盾﹐谋杀亲属犯—4个盾﹐这样﹐他们的灵魂就可以得救。总之﹐无论任何人犯下任何罪﹐只要拿出规定的金币来购买赎罪券﹐就会得到上帝的赦免。

宗教改革为什么首先在德国爆发？1、德国资本主义经济有一定发展；2、政治上四分五裂，没有形成强大的王权

国家的分裂、落后，阻碍社会经济发展

教会剥削沉重，罗马教廷与德国的矛盾异常尖锐；教皇的奶牛宗教改革为什么首先在德国爆发？1、德国资本主义经济有一定发展；2、政治上四分五裂，没有形成强大的王权,

国家的分裂、落后，阻碍社会经济发展.3教会剥削沉重，罗马教廷与德国的矛盾异常尖锐；4没有强大的王权，反倒有利于各种反教会思想的存在。马丁•路德的《九十五条论纲》被看作人类历史上最早的大字报,这张大字报出现的直接原因是什么?大字报的内容是什么?

直接原因:1517年,教皇利奥十世以修建教堂为名,向教民大量兜售赎罪券。内容:赎罪券的功效微不足道,每个基督徒只要内心真诚悔罪,就能得到赦免。二、马丁·路德发起宗教改革运动（一）马丁·路德《九十五条论纲》（1）因信称义因信称义说的基本内涵是什么？

人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。其“信”是与生俱来的、植根于人的内在经验之中的东西。1、序幕：2、思想主张：罗马教会马丁·路德因行称义因信称义、信仰得救教徒神职人员上帝间接对话、得救教徒（信仰上帝）直接对话、得救使人获得精神自由和灵魂得救自主权——人文主义色彩

在路德“因信称义”的潜台词里包含着解放人的个性的革命主张。它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性。

——罗竹风《宗教通史简编》本质是为加强罗马天主教会的绝对权威，是为封建宗教神学的精神垄断而服务的上帝“因信称义”的实质——否定教皇的权威二、马丁·路德发起宗教改革运动（二）马丁·路德其主张：《九十五条论纲》（1）因信称义1、序幕：2、思想主张：（2）《圣经》高于一切（3）简化宗教仪式，主张神职人员可以结婚

路德教改革影响：

1）在德国拉开了宗教改革的序幕，这是反对天主教会的社会、思想改革运动；2）它使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩；3）改革后的新教与天主教、东正教形成了三足鼎立的局面。（三）影响：如果说路德点燃了欧洲宗教改革的烈火，而加尔文则是一个伟大的实践者，他创立了更符合新兴资产阶级需要的民主教会。所以说加尔文是“欧洲宗教改革的第二个伟大人物”。三、加尔文的宗教改革1、加尔文的思想学说著作——《基督教原理》

我们所谓的预定是指上帝以其永恒的旨意决定世界上每一个人所要成就的。永恒的生命为某些人已预定，对于另一些人，则是永罚。”——加尔文

加尔文提出了怎样的观点？

加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。——恩格斯恩格斯为何这样评价他？

加尔文……他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教师职务一样，均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同。如强调《圣经》是基督教信仰的惟一根据和权威；主张因信称义等。

——《世界近代现代史》教学参考资料三、加尔文的宗教改革（一）加尔文的思想学说著作——《基督教原理》1、宗教观核心——先定论2、主张人只有依靠信仰才能得救3、作用（影响）（1）否定对教皇的盲从，否定封建主特权，具有积极意义。他的学说为资产阶级发财致富做辩论。（2）从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性和合理性。（3）加尔文的学说在西欧资本主义比较发达的国家和地区广泛传播，为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。（二）加尔文的宗教改革实践在日内瓦建立新教“加尔文教”加尔文在日内瓦宗教改革运动：废除弥撒、拜圣像以及出售赎罪券；改进礼拜仪式和教会组织。加尔文布道场景新教会不再受制于罗马教皇，教职选举产生，实行政教合一体制。创办日内瓦学院加尔文的实践，冲击了天主教会的统治，其信仰者成为后来资产阶级革命先驱，推动了欧洲近代化.三、加尔文的宗教改革

改革后创立的新教与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。四、宗教改革的地位基督教（诞生于1C的罗马帝国）东正教（东派）天主教（西派）天主教新教（宗教改革的产物）第一次分裂（1054年）第二次分裂（16C）在宗教外衣掩饰下的资产阶级反封建反天主教会的社会、思想改革运动建立适合资产阶级需要的教会注意：宗教改革否定什么？教皇的权威封建主的特权基督教上帝《圣经》的权威性质——根本目的——欧洲宗教改革

无论是马丁·路德强调的因信称义学说，还是加尔文提倡的先定论，都是人文主义宗教观的体现。宗教改革时期的人文主义与文艺复兴时期人文主义基本思想是相通的，只不过它侧重宗教领域的思想，主要指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来