父母给儿子的信范文2

父母给儿子的信范文第1篇父母给儿子的信范文第1篇9/16

“你认为在自我教育中，自我约束是最重要的。

但是在我看来，意志的约束是自我教育的结果，自我教育应是更深层次的东西。”

“面对恶行，如果这一次你闭上了眼睛，下一次，下下次……

我们原来敏感、细腻的心灵就会变得麻木和冷漠，对所有恶事都闭上眼睛。”（行为的强化）

关于苏对美能磨炼人性的论述，我希望与他交谈：

“善与道德有知、情、意、行四个阶段，想要成为一个有道德的人，四者缺一不可。

而从“知”到“行”的过程，就是自我教育的过程。有知无行与有行无知（动机与结果），都是不恰当的。

父母给儿子的信范文第2篇9/28

生产力决定原理是历史唯物主义的基本原则，但变革却是由人与社会的活动进行的。

如果没有列宁等人的坚持，如何会发生十月革命呢？恐怕二月革命就截止了吧，即使再发生兵变，也不过是建立新的资本主义国家，与红色_何干？

没有无数红军舍生忘死，苏俄又如何变成苏联呢？恐怕早被外国干涉军和白军绞杀殆尽了吧。

按照某些人的“形而上、教条式”的生产力决定论，俄国是不具备实现社会主义和共产主义的条件的，可事实却是其建立了第一个社会主义国家。

列宁对帝国主义的论述，突破了教条式的生产力高度发达才能如何（如变革一定在最发达资本主义国家发生）的论断，揭示并实践了在帝国主义薄弱环节的国家实现社会主义的可能。

如果人与人的社会关系没有改善，如何能实现共产主义呢？不过是披着高科技、发达生产力外衣的“社会奴隶契约”型社会罢了。

从生到死，都是社会的奴隶，而不是自己。

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如今提出建设“社会主义和谐社会”，可不学教育学又如何能够大规模地有效构建家庭间的和谐关系呢？

更何况不只是家庭，教育学中蕴含的知识与人性也利于社会人际关系的和谐。

我衷心希望，教育学能成为和思政、英语一样的公共必修课。

也无需多么专业，就如可以有“公共英语”一般，也可以设置一个“公共教育学”。

社会主义精神文明建设，有待加强、深入；部分人仍缺乏理性的辩证思考，分析社会事件总是一刀切。

人民公社化运动不仅超越了生产力发展水平，也超越了公社人民的思想水平，如今这一现象仍然保留；如果不改变，2050年的中等发达国家仍会是公有制为主体的劳动剥削社会，城里人歧视农村人、脑力劳动者歧视体力劳动者，这称不上美丽、和谐。

这就需要我们给予孩子“劳动教育”，引导他亲自参与劳动实践，让她充分明悟“我们度过的生活都是自己和别人用劳动和心血换来的；面对他人的劳动，即使付了报酬，也该说声谢谢”。

父母给儿子的信范文第3篇为什么有的人表现的善意比其他人多？因为需求不一。

这就需要“生产力是否发达、分配是否合理”出场了，古人早已有言：仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱——直接肯定了物质的决定性作用，从侧面肯定了生产力的决定性作用。

有的人因为教育发展了良善的人格，认为精神财富>物质财富，直接追求精神利益；

而更多的人只是处于精神财富=物质财富的阶段，当物质缺乏的时候，自然会选择追求物质利益；

同样的，当物质富足、精神匮乏的时候，这多数人又会选择追求精神上的满足，包括但不限于慈善、志愿者活动等等。

切记：仅是为了便于理解，故如此割裂分明，但实际上二者密不可分、紧密联系，时刻处于发展的动态之中。

小至道德问题，大至腐败问题，首先是物质多寡的经济问题，其次是人格发展的教育问题，最后是如何监察的机制问题。

尽管教育拥有使人舍生取义、蔑视物质的强大力量，但这样的人总是少数，是被多数人称作怪人的人。

或者说，能够诞生舍生取义者的环境处于少数、劣势地位，比如舍生取义型家教便是稀少的。

故首先是以经济建设为中心，大力发展生产力，其次是大力发展教育，智育为主、德育为先，最后是建立公开公正透明的行政管理体制和监察机制。

一个廉洁者沦为腐败者的过程，必然是反腐不到位、举报没有用、群官腐化之的从热枕的心到绝望的心到打不过就加入的过程。

这如何能是经济问题和教育问题呢？很明显是机制和环境问题。

很少有人在小学初中就想做贪官，但绝大多数人在小学初中都想做既廉且能的好官。

可为什么这一比例到了成年（大学乃至步入社会）之后反而降低了呢？

那多半是经济问题：总体经济不行、物质匮乏导致的社会整体不择手段的求利环境影响了人们——思想上成熟了，也就更加现实了，不再如小时候那般理想化。

如今，有钱或许不能为所欲为，但绝对能支持人做出善行（无论是否真心纯粹）。

而人们，即使是庸俗者也偏爱善人，所以做慈善的公司（无论真伪）反而会更有竞争力，也就更富，还得到一个“大善人”的名号，能说出“我如今的成就都是因为我是个好人”的自得夸耀之语。

但我们都知道，在曾经和如今以及未来相当长的时间里的社会，好人难做，尤其是缺乏足够能力、没有超人智慧的好人。

没有高超智慧的好人也被戏称为“老实人”，而现在的社会舆论是：没人想做老实人。

要做奸狡机滑的谄媚者，要做无情的陌生人，要做冷漠的旁观者……

本人不才，仅是一个锋芒毕露的老实人。

即使是有智慧的好人，也有句话叫做“君子可欺之以方”，依靠公正的方法明摆着欺负你，你却限于自己的信念和社会的规则不能反