《齐桓晋文之事》教学设计 统编版高中语文必修下册

《齐桓晋文之事》教学设计教材分析《齐桓晋文之事》是统编版高中语文必修下第一单元第二篇课文，这一单元的人文主题是“中华文明之光”，属于思辨性阅读与表达学习任务群。结合单元学习要求和课后学习提示，要求学生能够体会文章论事说理的技巧和不同的表达风格，《齐桓晋文之事》是孟子和齐宣王的一场问答，较系统地阐发了孟子的政治主张和社会理想。学情分析高一的学生在初中已经学过《孟子》中的篇章，有了一定的基础，但《齐桓晋文之事》中的字词学习有一定难度，领悟孟子的情感和人生态度也有一定难度。教学目标1.语言建构与运用：积累重点文言实词、虚词和句式，学会从语言入手读懂读通文言文。2.思维发展与提升：学会梳理文意，划分内容层次，能够理顺孟子论证说服的思路，理解作者所论述的“保民而王”的思想。3.审美鉴赏与创造：鉴赏孟子迂回曲折的论辩艺术，以及生动形象的论辩方法。4.文化传承与理解：联系孟子所处时代，理解其仁政、王道、民贵君轻等思想，并思考这些思想在当今社会的价值。教学重难点教学重点：对文章语言知识的掌握以及文章内容的梳理。教学难点：对于孟子论辩艺术的鉴赏和民本思想的理解。教学方法诵读法、点拨法、讨论法课时安排3课时教学过程第一课时一、情境导入（5分钟)中国古代政治有“王道”与“霸道”之分。霸道者，用鲜血和白骨，通过战争不断吞并，最终统一天下;王道者，顺乎民心，使民有道，以“道”使人服。施行王道还是施行霸道？今天我们来学习《齐桓晋文之事》看一看孟子是怎样选择的。知人论世（15分钟)（一）走进孟子孟子(前372-前289)，名轲，字子舆，战国时邹(现在山东省邹县东南)人，战国时期儒家学派的代表人物。曾受业于子思(孔子的孙子)的门人，30岁左右收徒讲学。44岁时开始周游列国，先后到齐、宋、滕、魏、鲁等国，游说诸侯，宣扬“仁政”“王道”，始终不受重用。晚年返回家乡，讲学著述，直到去世。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，孟子和孔子一样，成为封建统治者尊崇的偶像;到唐代，已将孟子和孔子并称;元、明时称为“亚圣”。（二）了解孟子的思想主张①性善论(凡人都可以为尧舜)②民为贵，社稷次之，君为轻(民本思想)③穷则独善其身，达则兼济天下(封建士大夫出世进退的准则)④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(气节)⑤劳心者治人，劳力者治于人。治于人中食于人，治人者食人，天下之同义也。(社会原则)在哲学上提出“民贵君轻”为中心的“仁政”主张。（三）写作背景孟子生活的战国中期，是诸侯之间争斗不息、兼并不断的时代，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”（《孟子·离娄上》）“当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以攻伐为贤。”（《史记·孟子荀卿列传》）孟子正是在这样的情势下拜见齐宣王的。学习任务(25分钟)学习任务一整体感知1.解读题目齐桓晋文之事齐桓公晋文公事业，用武力称霸诸侯的事业2.读准字音觳觫(húsù)便嬖(piánbì)颁白(bān)庠序(xiáng)胡龁(hé)邪侈(chǐ)则王矣(wàng)畜妻子(xù)忖度(cǔnduó)褊小(biǎn)彼恶知之(wū)通读全文，引导学生对照注释朗读课文，结合注解划分层次。（讨论交流，教师点拨）明确：本文记录了孟子晚年第二次到齐国时与齐宣王的一次关于“王道”问题的谈话。第一部分（1—14）：孟子指出齐桓、晋文不足道，提出”保民而王“的主张。第二部分（15—20）：主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。第三部分（21—33）：从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道施行王道。第四部分（34—35）：阐述施行王道的具体措施。4.孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么?明确:孟子说服对方实行仁政,实现王道。5.孟子的中心观点是什么?明确:中心观点是保民而王。第二课时一、谈话导入(5分钟)我们学习文言文，有两个重点内容要掌握：一是重点的文言字词，包括通假字、一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式等，这也是本节课的主要内容。二是文章要表达的观点，作者是怎样表达观点的。具体到孟子这篇文章，就是要了解孟子的主要观点，孟子是怎样一步步说服齐宣王的，也就是孟子的论辩艺术。

二、走进文本(30分钟)学习任务二文本研读1.结合课下注释自主翻译第一部分（1—14段）（教师活动：提问重点字、词、句的解释，适时补充完善）小组合作思考探究（1）孟子真的不知道“齐桓晋文之事”吗？明确：孟子避而不答，转移话题。他在设法给自己将要讲的内容铺设道路——后文便用“无以，则王乎”的问题，抓住齐宣王的关注点，化被动为主动，引导齐宣王步步走向自己的理想王国了。（2）孟子认为一个国君要怎样才“可以王”？明确：“保民而王，莫之能御也”——国君要爱护百姓，关心人民疾苦，才可以“王天下”。（3）孟子抓住齐宣王“以羊易牛”之事并加以阐发，有什么作用？明确：①为了证明齐宣王有“保民”的基本条件——“不忍”之小。②为下文论说宣王没有推行王道，是“不为”而非“不能”提供前提，埋下伏笔。③运用举例论证，增加了故事性，使文章生动形象，并且此事是齐宣王亲身经历的事，更有说服力。3.同桌合作探究第二部分（15—20段）（教师活动：教师在PPT上出示问题，引导学生理解课文）【思考1】这一部分论述的中心是什么？明确：论述中心是“故王之不王，不为也，非不能也。”【思考2】孟子用了什么论证方法？明确：论证方法有比喻论证、引用论证和对比论证。（学生找出论证方法并说明原文依据）教师讲解第三部分（21—33段）和第四部分（34—35段）课文思考提示第三部分（21-33段）（1）齐宣王之“所大欲”是什么？他想用什么方式实现？欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也——称霸天下（2）孟子用缘木求鱼的比喻说明什么？齐宣王用武力称霸天下的目标不能实现（3）孟子假设邹国与楚国之战有何意图？一国之力称霸天下是不可能的，为后文论述王道才能统一天下作铺垫第四部分（34-35段）孟子提出施行仁政的具体措施有哪些？“制民之产”“驱而之善”（2）孟子围棋国描绘的社会蓝图是怎样的？人民安居乐业，社会道德高尚（3）你认为这种理想在当时能实现吗？“明知不可为而为之”三、小结(10分钟)重点文言知识提问检测教师指名复述故事第三课时一、情境导入(20分钟)全班分为四个小组，分片段演读课文，落实文言字词句知识。要求：分小组设计一段课本剧表演，小组成员进行展示。台词可依原文，也可文白夹杂，但要基本保留原意，将课文统筹安排，各个小组不要重复。小组内非主演成员梳理孟子与齐宣王谈话、交锋的过程，概括孟子论辩特点。（教师活动：对小组表现进行评价，补充关键字词句的讲解。）二、分析语言（15分钟）学习任务三孟子的论辩技巧1.填表：谈话、交锋的过程中孟子与齐宣王各自表现和游说效果。齐宣王孟子游说效果第一回合疑惑、畏难：“德何如则可以王矣？”“若寡人者，可以保民乎哉？”从齐宣王的日常生活入手，巧妙分析“以羊易牛”；不忍之心是王道的基础心悦诚服第二回合信心不足：“他人有心，予忖度之”“此心之所以合于王者，何也？比喻说理：“白钧”“舆薪”“挟泰山以超北海”“为长者折枝”子之不王，不为也，非不能也蠢蠢欲动第三回合不忘“大欲”：“欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。”激君法、缘木求鱼的比喻齐宣王的迷梦被击碎（先破后立）2.小组合作，鉴赏孟子的论辩技巧明确：（1）运用了迂回曲折、循循善诱、层层递进的方法首先，帮助齐宣王树立起”保民而王“的信心其次，解决了齐宣王主观上“为”与“不为”的思想矛盾再次，排除了齐宣王“保民而王”的巨大障碍最后，想齐宣王阐述“保民而王”的施政纲领用比喻陈说事理，是孟子论辩技巧的又一特点运用排比，逻辑严谨也是孟子的特色三、课堂小结（10分钟）1.总结本文记录了孟子和齐宣王的一次对话，孟子通过这次对话劝说齐宣王放弃霸道，施行王道，使齐宣王接受了他的观点并自愿受教，从而宣扬了他“保民而王”的“仁政”思想。2.这篇文章中孟子所体现出来的思想有什么现实意义？明确：《齐桓晋文之事》篇承载的孟子“仁政”思想，是一种民本思想意识的体现，是对百姓的现实关怀。当今社会中，很容易看到孟子思想的影响，比如物质文明建设、减轻农民负担、提高人口素质、反对战争、保护环境等。四、课后作业古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考，至今还能给我们很多启发。孟子劝说齐宣王“发政施仁”，认为“推恩足以保四海”。他对实现理想社会的设想，在今天看来有什么可资借鉴之处？又有哪些不足?写一篇不少于400字的文章，阐述你的观点。板书设计 牛羊之喻（有思想基础）能行王道折枝之喻（非不能，是不为）