福建省龙海市程溪中学2017-2018学年高二历史上学期期中试题文（含解析）

20172018学年龙海程溪中学期中考试高二历史（文科）一、本大题共30小题，每小题2分，共计60分。在每小题列出的四个选项中只有一个选项是最符合题目要求的。1.吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了A.先秦诸子开历史倒车的落后思想B.社会的进步与付出的代价之间的矛盾C.社会变革是历史发展的潮流D.先秦诸子学说的多样性，复杂性【答案】B【解析】试题分析：先秦时期诸子思想是当时社会变革在思想领域的变革，不是历史的倒退，故A项错误；材料中“克已复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，充分说明当时社会进步与现实之间的矛盾，故B项正确；社会变革是历史发展的潮流不是材料中反映的主旨，故C项错误；材料体现先秦诸子思想复古性，不是复杂性，故D项错误。考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·诸子百家思想【名师点睛】诸子百家思想中相互对立的观点（1）治国上，儒家主张“仁政”，反对严刑峻法；法家主张法制，强调严刑峻法。（2）在人性上，孟子主张“性本善”；荀子主张“性本恶”。（3）在处理人与自然的关系上，荀子主张“制天命”，人定胜天；庄子主张“顺自然”。（4）在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任；道家主张“逍遥”的人生态度，主张避世，强调“超脱”。2.有人认为：“人文主义之为一切建构一切成就之本的全蕴，这才真正使人文主义成为一个综合的系统，不与一切含真理与价值的文化相对立，并能使之调适而上遂，成为领导文化生命的领导原则。正因为如此，可以说，要完成人文主义的全蕴，其唯一进路便是打开‘道德主体’之门。”下列主张体现打开“道德主体”之门的人文观点有①己所不欲，勿施于人②“仁者，爱人”③“天人感应”④知德合一A.①②③④B.②③④C.①②④D.①③④【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查人文主义。根据材料信息，结合所学知识可知“天人感应”是反映人与自然的关系，不属于人文观点，凡是含③均是错误的，①②④均是典型的人文观点，选C是符合题意的，正确；选项A含③，不符合题意，排除；选项B含③，不符合题意，排除；选项D含③，不符合题意，排除；故本题选C。考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•人文主义【名师点睛】此类试题可以采用“回归教材”法，其实教材才是任何命题者的重要依据，因为无论高考命题怎么变化肯定都会有教材的痕迹，正所谓“万变不离其宗”。回归教材法就是利用试题的这一特点，将题干表述内容定位在教材中，紧紧抓住和教材相关的“蛛丝马迹”从而确定正确选项的一种方法。3.某人举出政府施政不当的例子，说明他对政治及国家运作的想法：一位军士每战必败，问他原因。军士说是家里有老父要奉养。政府不但不治罪，反而予以嘉奖。这个国家的军队从此再也无法打胜仗。此人最可能是谁：A.孔子B.荀子C.老子D.韩非子【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查韩非子。根据材料信息，结合所学知识可知材料是强调政府一定要治罪，一定要实行严刑峻法，是法家韩非子的思想，选D是符合题意的，正确；此人最可能是韩非子而非孔子，选项A不符合题意，排除；此人最可能是韩非子而非荀子，选项B不符合题意，排除；此人最可能是韩非子而非老子，选项C不符合题意，排除；故本题选D。考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•韩非子【名师点睛】当今历史试题的选材很多是学生平时所从未接触过的，但无论怎样选材其实都可以在教材上找到它们的本来“身影”。因此，做此类试题时可以采取回归教材法，即根据历史事件、历史现象、历史人物以及其发生的时间、空间等因素准确定位所考查的点是做对此类试题的关键所在。4.西汉时期的董仲舒曾说：“是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣。”对这段话的理解错误的是①主张君权神授，民众应绝对顺从②感叹人性本恶，呼唤王道③主张“罢黜百家，独尊儒术”④主张王者承天命而教化人民A.①②③B.①②④C.①②D.③④【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查董仲舒。根据材料信息，结合所学知识可知材料未涉及“民众应绝对顺从、人性本恶”，也未涉及“罢黜百家，独尊儒术”，从材料“王者上谨于承天意下务明教化民”可得出王者承天命而教化人民，选A是符合题意的，正确；选项A错在含④，不符合题意，排除；选项C错在未含③，不符合题意，排除；选项D错在含④，不符合题意，排除；故本题选A。考点：中国传统文化主流思想的演变•汉代儒学成为正统思想•董仲舒【名师点睛】文字型材料选择题是最常见的一种类型。这些材料包括历史文献、历史人物的言论、诗词等，它的选择方法和其他材料性试题一样，必须首先读懂材料，即理解材料的本来意思，然后将材料所涉及到的知识与课本“挂钩”，借助课本知识进行选择。5.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是A.“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则B.法家思想是董仲舒新儒学的核心C.儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D.法家学说被董仲舒全面吸收【答案】A【解析】武帝之后，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，使儒家思想成为中国古代的正统主流思想。这里的“儒术”体现出“外儒内法”的思想。故本题选A；新儒学核心仍然是儒家思想，故B错误；新儒学是在先秦儒学思想上继承和发展，故C错误；D中全面吸收说法绝对。6.著名学者余英时曾指出：“如果一定要在中国思想流派中找出一家与西方科学精神最相近的，我个人认为只有程朱一系的理学足以当之。”此说的依据是程朱理学主张A.格物致知B.先理后气C.存天理，灭人欲D.理气同源【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查程朱理学。根据材料信息，结合所学知识可知西方科学是唯物主义，格物致知也是体现唯物主义的，选A是符合题意的，正确；选项B不属于唯物主义，不符合题意，排除；选项C也不属于唯物主义，不符合题意，排除；理气同源不是唯物主义而是唯心主义，选项D不符合题意，排除；故本题选A。考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•程朱理学【名师点睛】此题难度中等，主要考查学生的比较鉴别能力，解答此类选择题的关键是要有准确巩固的基础知识，同时由于该题型的逻辑性较强，所以同学们还要具备一定的材料分析能力和史学理论水平。解答此类题的方法主要是逐个排除法，一个一个的仔细分析。7.斯宾诺莎的法律思想是建立在人性论基础之上的。他认为，社会之所以需要法律，是为了约束人们，使之听从理性的指导，而人并不是生来就能听从理性指挥的，因此，法律是人类本性的需要。以下中国古代先贤的思想与之有相似之处的是A.朱熹B.董仲舒C.李贽D.王夫之【答案】A考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•朱熹8.“平时袖手谈心性，临危一死报君王。”“吾读甲申殉难录至愧无半策匡时难，唯余一死报君恩。”以上言论主要针对明清时期A.重文轻技的特点B.儒学理论化和思辨化的特点C.维护封建伦理道德的本质D.空谈义理、不重视经世致用的做法【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查明清之际的儒学思想。根据材料信息，结合所学知识可知材料是强调空谈心性、空谈义理，一旦遇到事情只有以死报君、以死报国，这实际上是没有任何用的，即以上言论主要针对明清时期空谈义理、不重视经世致用的做法，选D是符合题意的，正确；选项A在材料中无从体现，不符合题意，排除；儒学理论化和思辨化的特点是宋明时期的理学而非明清时期，选项B不符合题意，排除；维护封建伦理道德的本质也是宋明时期的理学而非明清时期，选项C不符合题意，排除；故本题选D。考点：中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•经世致用【名师点睛】解答历史选择题，最基本的就是审清题目，这是解题的关键。尤其是题目中的限定词语，不仅规定了试题的属性，也规定了试题具体的解答要求。因而，准确把握题目中的限定词语，明确题目的时间、内容和解答限定，进而以此为突破口，排除错误项，是得出正确选项的常用方法。9.“在李贽眼里，无论君主还是圣人，既不能‘高飞远举’，也常怀‘势利之心’，甚至有时一般‘夫妇所不能者，则虽圣人亦必不能’，告诫人们‘勿高视一切圣人也’。”材料表明李贽A.否定权威崇拜B.否定君权神授C.否定君主专制D.主张人民主权【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查李贽。根据材料信息，结合所学知识可知李贽是反正统思想，反对的是君主和圣人们的权威地位，否定对圣人们的权威崇拜，选A是符合题意的，正确；李贽没有否定君权神授的主张，选项B不符合题意，排除；李贽也没有否定君主专制方面的思想，选项C不符合题意，排除；主张人民主权的是卢梭而非李贽，选项D不符合题意，排除；故本题选A。考点：中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•李贽【名师点睛】回答本题时要具有高度的发散思维能力，全面准确的把握材料内容，然后再结合教材的相关内容进行分析整理。本题对学生的能力考查层次较高，突破了以往试题的考查方式，这就要求我们考生在今后的学习过程中要思维活跃，灵活而机动的利用知识。10.明清时期，“重农抑商”的传统思想受到了尖锐的挑战，“工商皆本”的学说被广泛地提出。出现思想转变的根源是A.土地兼并严重B.对外贸易发达C.社会经济结构的变化D.社会性质的变化【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查明清之际的儒学思想。根据材料信息，结合所学知识可知一定思想是一定经济的反映，随着资本主义萌芽的出现才出现了“工商皆本”的学说，而资本主义萌芽的出现属于社会经济结构的变化，选C是符合题意的，正确；土地兼并严重“工商皆本”的学说无关，选项A不符合题意，排除；对外贸易发达是“工商皆本”的学说被广泛地提出一个原因，但不是根源，选项B不符合题意，排除；“工商皆本”的学说被广泛地提出时仍然是封建社会，社会性质并未发生变化，选项D不符合题意，排除；故本题选C。考点：中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•“工商皆本”11.柳诒徵《中国文化史》载：“（宋代）士大夫家以藏书名者，所在多有。……其最富者，至逾十万卷，盖超过于宋之馆阁矣。”造成上述现象的主要原因是A.印刷术的发展B.科举制度完善C.造纸术有突破D.图书成为商品【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查科技成就。根据材料信息，结合所学知识可知材料是强调宋代士大夫家藏书多，而书属于印刷品，这是由于印刷术的发展而造成的，选A是符合题意的，正确；藏书多和科举制度完善无直接的关系，选项B不符合题意，排除；造纸术有突破是在东汉而非宋代，选项C不符合题意，排除；材料只是强调藏书多而未强调图书成为商品，选项D不符合题意，排除；故本题选A。考点：古代中国的科学技术与文学艺术•科技成就•印刷术【名师点睛】在做此类的试题时一定要对被选项要“三思”：一思考每一个被选项是否符合历史史实，排除不符合材料反映的史实的选项；二思考是否符合题干要求，排除不符合题干要求的；三思考是否与题干有必然的逻辑联系，排除与题干无关紧要的。12.《天工开物》一书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。当时士大夫对这部书不屑一顾，后来乾隆时编《四库全书》，不予收录，民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”。这种差异根源于当时中国A.读书入仕的观念根深蒂固B.生产方式没有质的变化C.科技水平远远高于欧洲D.文化专制阻碍了社会进步【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查科技成就。根据材料信息，结合所学知识可知本题考查的是“根源”，而“根源”要从经济角度、生产方式的角度思考，是封建生产方式造成了该书在中国不受欢迎，选B是符合题意的，正确；读书入仕的观念根深蒂固和材料中的现象无直接的关系，选项A不符合题意，排除；科技水平并未远远高于欧洲，选项C自身就是错误的，不符合题意，排除；选项D和材料中所述的差异毫无关系，不符合题意，排除；故本题选B。考点：古代中国的科学技术与文学艺术•科技成就•《天工开物》【名师点睛】在历史选择题中，命题者常常有意设置一些说法正确、但和题干无关的题肢做干扰，考生如果不对照题干仔细辨析，就会误选，经常出现“答非所问”的错误，即回答的并非所问的问题，所以在解答这类问题时只能选择那些与题干之间存在联系、且意思一致的题肢，对那些和题干无关、即使本身说法再正确的选项也是不能选的。13.下表摘编自徐光启的《农政全书》材料表明在农学研究中，徐光启农作物相关记述稗“稗多收，能水旱，可救俭岁。”大豆“保岁易为，宜古之所以备凶年也。”芋“可以救饥馑，度凶年。”A.注重农作物品种的改良B.重视农作物的备荒价值研究C.认为水稻供应不足以度荒D.认识到发展水利的重要性【答案】B【解析】材料表格中介绍的三种农作物，相关记述中均提到救灾度荒的信息，说明农作为为备荒的研究，故B正确；农作物品种改良不符合题意，故A错误；水稻度荒材料表格没有体现，故C错误；水利设施不符合材料信息，故D错误。14.元末明初画家、诗人倪瓒有一段具有代表意义的画论：“余之竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其似与非、叶之繁与疏、枝之斜与直哉？或涂抹久之，他人视以为麻为芦，仆亦不能强辩为竹，真没奈览者何！”这表明倪瓒的绘画追求A.平实浓郁的生活情趣B.雅俗共赏的审美趣味C.注重写实的工笔风格D.注重意境的文人画风格【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查书画的发展。根据材料信息，结合所学知识可知材料是表明倪瓒的绘画追求是追求一种意境而非写实，即注重意境的文人画风格，选D是符合题意的，正确；注重意境就不会追求平实浓郁的生活情趣，选项A不符合题意，排除；材料是反映注重意境而非雅俗共赏，选项B不符合题意，排除；材料是注重意境而非写实，选项C不符合题意，排除；故本题选D。考点：古代中国的科学技术与文学艺术•汉字的起源演变和书画的发展•书画的发展【名师点睛】在历史选择题中，命题者一般以相关、相似、相近或者是相反知识组成干扰题肢，主要考查考生们的理解和辨析能力，在解答这类题目时一定要根据所学知识和题干的特定性，对相关的题肢逐一辨析，谨防被似是而非的题肢所干扰，避免出现好像对而实际上并不对的现象。15.《琅琊台刻石》（下图）是最可信的秦代传世石刻之一。碑刻铭文有：“维二十八年（公元前219年），皇帝作始。端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。……器械一量，同书文字……功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。”关于碑刻铭文的说法，正确的是①反映秦始皇对法家思想的推崇②铭文反映秦始皇时期统一文字、度量衡等信息③铭文应是小篆，字体特点是结构平衡对称，整齐安定④该铭文的描述有一定夸大之嫌A.①③B.②③④C.①②③④D.①②④【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查汉字的起源演变。根据材料信息，结合所学知识可知从题干中“端平法度，万物之纪”的信息可知①正确；从“器械一量，同书文字”的信息可知②正确；从“功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇”的信息可知④正确；铭文是小篆，其特点是字体略长，笔画圆匀，富于图案美，故③错误，排除；因此答案为D项。考点：古代中国的科学技术与文学艺术•汉字的起源演变和书画的发展•汉字的起源演变【名师点睛】这类试题往往以相关的知识作为干扰题肢，这类题目不难，不过考生如果记忆模糊就会失误，所以这就要求考生们在平常的复习中，一定要注意对相关知识进行归纳和整理，把历史学“宽”，对重要的事实、重要的史实，一定要尽可能的弄懂来龙去脉，防止混淆不清而遗憾丢分。16.明朝后期的“三言两拍”是古代中国短篇小说的经典。“三言”120篇小说中，写到商人生活和以商人为主人公的有50多篇。“二拍”80个故事中，故事的发生地位于大运河沿岸城市的有40多个。这反映出当时A.资本主义萌芽的缓慢发展B.中国文化的区域色彩浓厚C.商人的社会地位发生了根本性变化D.商业发展为文学创作提供丰富素材【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查文学成就。根据材料信息，结合所学知识可知“三言两拍”以商人和城市的商业为写作题材，所反映的本质问题是商业发展为文学创作提供丰富素材，选D是符合题意的，正确；选项A在材料中无从体现，不符合题意，排除；选项B偏离材料的主旨，不符合题意，排除；在古代中国由于重农抑商，商人的社会地位不会发生根本性变化，选项C不符合题意，排除；故本题选D。考点：古代中国的科学技术与文学艺术•文学成就•商业发展为文学创作提供丰富素材【名师点睛】在做此类试题时首先审准题目的设问明确答题的方向，其次审清题目的时间和空间信息，因为其实好多选择题都是在设问、时间和空间等信息上设置陷阱，特别注意有些隐性的时空信息，必要时可以用笔画出来。然后正确理解有关概念的含义、注意历史事件之间的内在联系，全面分析和把握影响历史发展的各种因素、在做题时要准确把握题干与备选项之间的逻辑关系。17.浙江籍近代国学大师王国维说过：“凡一代又一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有：①王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视④离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了A.①②③④B.①②③C.①③④D.②③【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查文学成就。根据材料信息，结合所学知识可知离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲并非后来就都消亡了，含④均是错的，而①、②、③又均是正确的，选B是符合题意的，正确；选项A含④，不符合题意，排除；选项C含④，不符合题意，排除；选项D不含①，不符合题意，排除；故本题选B。考点：古代中国的科学技术与文学艺术•文学成就•元曲等18.《海国图志》中出现了一些外来词汇，如“西业”（参议院）、“里勃里先好司”（众议院）、“勃列西领”（总统）等。结合所学判断，该书A.主要内容是介绍西方政治体制B.对西方政治体制已有所涉及C.提出中国要学习西方代议制度D.为戊戌变法提供了理论基础【答案】B【解析】试题分析：据材料特点，《海国图志》……“西业”（参议院）、“里勃里先好司”（众议院）、“勃列西领”（总统），结合所学知识可知，这反映了对西方政治体制已有所涉及，故B正确。《海国图志》主要内容是介绍西方史地知识，故A错误。《海国图志》没有提出中国要学习西方代议制，故C排除。《海国图志》与戊戌变法没有直接联系，故D排除。考点：近代中国的思想解放潮流·从“师夷长技”到维新变法·《海国图志》19.19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系，问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物……。这说明当时的中国人A.开始开眼看世界B.坚持“中体西用”C.普遍接受西式教育D.关注西方科技【答案】D【解析】试题分析：据材料提到，19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、……西方关于64种化学物质在中国语言为何物……，结合所学知识可知，这说明当时的中国人关注西方科技，故D正确。开始开眼看世界，在鸦片战争时期，故A排除。材料无法体现“中体西用”思想，故B排除。普遍接受西式教育，过于绝对，故C排除。考点：近代中国经济结构的变动与资本主义的曲折发展·近代中国经济结构的变动·洋务运动【名师点睛】经过两次鸦片战争，清政府大批领土丧失、主权沦丧，作为封建王朝的领导中枢的李鸿章，在大厦将倾之际，认识到西方技术的先进性，因此提出了“自强”、“求富”、“明智”的洋务思想，这些思想有其进步性，也由于时代的限制，不可避免地存在局限性。洋务运动时期，李鸿章科举改革思想经历了逐步发展过程，从19世纪60年代初至80年代末，他的侧重点在于改革科举内容，关注西方科技，而不是否定科举制度本身。20.在百日维新期间，康有为曾上书说：“女子……自童幼加以刖刑，终身痛楚，……试观欧、美之人，体直气壮，为其母不裹足，传种易强也；回观吾国之民，尪弱纤偻为其母裹足，故传种易弱也。”康有为的上书①立足于国民的身心健康②受西方思想文化的影响③要求男女完全平等④隐含了女性权利的要求A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查的是对康有为思想。材料没有要求男女完全平等的信息，选项中太绝对的选项一般都要特别关注，③是错误的，排除。所以答案选C。考点：思想解放的潮流·维新思想·康有为21.陈独秀指出“孔教与帝制，有不可离散之因缘”，主张尊孔是为了复辟帝制。李大钊指出，孔子是“历代帝王专制之护符”，传统伦理道德对人们的毒害，比皇帝的权威加于人们身体上的淫威更加严重。这说明在新文化运动时期A.儒家伦理道德不被重视B.孔孟儒学等同于国学C.批判儒学成为运动重心D.封建礼教依旧束缚人们的思想【答案】D【解析】试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。从材料“孔教与帝制，有不可离散之因缘”“传统伦理道德对人们的毒害”中可以看出，新文化运动期间封建礼教束缚了人们的思想，故D项正确，A项错误；B项错误，儒学是思想领域；C项错误，民主和科学是新文化运动的两面大旗；所以答案选D。考点：思想解放的潮流·新文化运动·李大钊【名师点睛】李大钊在宣传马克思主义的方面的贡献①开始传入：十月革命的影响下，一些新文化人士开始在中国宣传马克思主义。1918年李大钊发表《法俄革命之比较》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章，在中国第一次举起了社会主义大旗。②系统介绍：五四运动促进了马克思主义的传播。李大钊发表《我的马克思主义观》，第一次较为全面系统地介绍了马克思主义。22.《药》发表于1919年4月。在小说中，鲁迅着力刻画了民众对辛亥革命的无知。革命者夏瑜的牺牲成为人们闲聊的话题，无论是年轻的“二十多岁”、“驼背少爷”，还是年长的“花白胡子”都对夏瑜在狱中的正义之举表现出鄙夷，为夏瑜被狱卒打嘴而喝彩。作者这样刻画人物的最主要用意在于A.号召广泛深刻的思想解放B.揭露中国社会的愚昧落后C.抨击反动统治的白色恐怖D.要求实现真正的民主政治【答案】A【解析】试题分析：《药》反映了当时中国人精神上还处于麻木状态，对求民主、反专制的革命很不理解。作者这样做，就是为了唤醒民众，使思想解放，故A正确。B项揭露中国中国的社会的愚昧落后，不是最主要的目的，而是要唤醒民众；鲁迅的目的主要是在精神方面，CD主要是在政治方面，故BCD错误。考点：近代中国的民主革命•••••••••••••••辛亥革命••••••••••••••••辛亥革命的局限性【名师点睛】文学作品是反映历史的一种重要的材料，如何从文学作品中寻找到历史的影子，这需要考生仔细斟酌，包括作品反映的时代特征，作品中的人物、地点和事件等等，从这些蛛丝马迹中可以洞察历史；但是需要明确的是，文学作品中的历史是否是真实的历史，需要仔细甄别，文学作品中的历史事件或者历史人物的言行不一定是真实历史中的言行，这要注意区别对待。23.五四时期，各色各样的主义蜂拥而入中国。从新实在论到尼采主义、国家主义，从先验主义到英美经验主义、实验主义乃至民主主义、自由主义、个人主义……都曾化为众多中国人的言谈和文章。这一思想状况A.得益于政治民主思想自由的氛围B.反映了观念变革已是大势所趋C.体现了国人自卑的病态文化心理D.阻碍了马克思主义在中国传播【答案】B【解析】试题分析：本题材料提到，五四时期，各色各样的主义蜂拥而入中国。从新实在论到尼采主义、国家主义，从先验主义到英美经验主义、实验主义乃至民主主义、自由主义、个人主义。结合所学知识可知，这反映了观念变革已是大势所趋。因此选B。ACD都不符合所学知识，排除。考点：近代中国的思想解放潮流·新文化运动与马克思主义的传播·影响24.1924年孙中山指出：“我们对于共产主义，不但不能说是和民生主义相冲突，并且是一个好朋友。主张民生主义的人，应该要细心去研究的。”与孙中山这一思想联系最紧密的事件是A.孙中山重新解释了三民主义，指导辛亥革命B.中国共产党成立，孙中山准备与之合作C.孙中山改组国民党，国共开始第一次合作D.中国共产党接受民生主义主张，开展土地革命【答案】C【解析】试题分析：孙中山指导辛亥革命的是三民主义，不是重新解释后的三民主义，故A项错误；中共成立于1921年，而材料涉及思想是在1924年提出，故B项错误；按照思想主张，孙中山在材料中指出民生主义和共产主义的“好朋友”关系，按照时间来看，1924年国民党一大改组国民党，接受中共主张，符合题干意思，故C项正确；中共开展土地革命是在1927―1936年的国共十年对峙时期，土地革命的做法与民生主义主张截然不同，故D项错误。考点：20世纪中国重大理论成果·孙中山的三民主义·新三民主义25.“对于国家的税收、合作社的积累、农民的个人收入这三方面的关系，必须处理适当……国家要积累，合作社也要积累，但是都不能过多。我们要尽可能使农民能够在正常年景下，从增加生产中逐年增加个人收入。”上述文字最有可能出自毛泽东的A.《湖南农民运动考察报告》B.《新民主主义论》C.《论人民民主专政》D.《关于正确处理人民内部矛盾的问题》【答案】D【解析】试题分析：《湖南农民运动考察报告》发表于国民革命时期，与题干主题不符，故A项错误；《新民主主义论》发表于抗日战争时期，指出了中国革命的步骤和前景，与题干主题不符，故B项错误；《论人民民主专政》发表于新中国成立前夕，讨论的是关于新中国国家性质和政治体制的问题，与题干主旨不符，故C项错误；《关于正确处理人民内部矛盾的问题》发表于1957年，属于对社会主义建设道路进行探索的一部分，第一次系统阐述了关于社会主义社会两类矛盾的学说，故D项正确。考点：20世纪中国重大理论成果·毛泽东思想·《关于正确处理人民内部矛盾的问题》26.从人文精神角度来看，下列科技成就中最有价值的是A.网络技术B.籼型杂交水稻C.“两弹一星”D.火药【答案】B【名师点睛】本题解题的关键是正确理解“人文精神”的概念，然后结合所学知识判断哪项科技成就最能体现人文精神。27.2008年底，由国内15家主流媒体共同发起了改革开放流行语征集活动，最终选出全国十大流行语：下海、下岗再就业、农民工、黑猫白猫、上网、改革开放、北京奥运、炒股、中国特色、雄起。这些流行语A.反映了部分公务员思想观念转变B.经济体制改革的顺利发展C.反映了改革开放以来中国的巨变D.表明中国互联网普及率高【答案】C【解析】试题分析：本题考查学生调动和运用所学知识的能力。十大流行语以新颖的形式反映改革开放以来中国的巨变。“下海”、“下岗再就业”、“农民工”、“不管白猫黑猫，捉到老鼠就是好猫”、“上网”等，是“改革开放”带给中国自上而下的全方位巨变。故选C项。考点：中国社会主义建设道路的探索·伟大的历史性转折·改革开放以来中国的巨变28.以下最能体现“文化大革命”时期的文艺方向的是。A.“文艺为人民服务，为社会主义服务”B.“办好样板戏，服务工农兵”C.“弘扬主旋律，提倡多样化”D.“百花齐放，百家争鸣”【答案】B【解析】“文化大革命”时期的文艺方向是为文革服务，文革期间的“办好样板戏，服务工农兵”正是这一体现，选B是符合题意的，正确；“文艺为人民服务，为社会主义服务”是二为方向，属于改革开放时期，选项A不符合题意，排除；“弘扬主旋律，提倡多样化”属于改革开放时期，选项C不符合题意，排除；“百花齐放，百家争鸣”属于建国初期，选项D不符合题意，排除；故本题选B。29.1978～2007年间，中国小学学龄儿童入学率从94%提高到99.5%；初中毛入学率从20%达到98%；高中阶段教育毛入学率从不到10%提高到66%；高等教育毛入学率从不到1%提高到23%；学前教育毛入园率从很低水平起步，达到44.6%。该时期我国教育事业发展的主要原因有。①“科教兴国”战略的提出②“三个面向”方针的推动③统一高考招生制度开始确立④《义务教育法》的颁布和实施A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④【答案】A【解析】统一高考招生制度开始确立是20世纪50年代，故③错误，排除，①是1995年；②是1985年提出；④是20世纪80年代提出，故A正确。30.观察图片，下列相关的叙述正确的是。A.图①反映了中国古代在地震观测方面取得了突出成就B.图②反映出中国是世界上第一个试爆原子弹的国家C.图③反映出“文化大革命”促进了中国高新科技的发展D.图④反映出中国在载人航天领域已达到国际领先水平【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查中国古今的科技成就。依据所学，浑天仪是观测天象的，地动仪才是观测地震的；美国是世界上第一个爆炸原子弹的国家；图③的表述明显错误。“神舟五号”的成功使中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家。所以应选D。考点：古代中国的科学技术与文学艺术·古代中国的发明和发现·成就；现代中国的科技、教育与文学艺术·建国以来的重大科技成就·成就二、非选择题（31题14分，32题14分，33题12分，共40分）31.阅读材料，完成下列要求。材料一“天地之间，有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也。气也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生，必禀此理，然后有性。必禀此气，然后有形。其性其形，虽不外乎一身，然其道器之间，分际甚明，不可乱也。”君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也。夫天下之事，莫不有理。为君臣者有君臣之理，为父子者有父子之理，为夫妇、为兄弟、为朋友，以至于出入起居，应事接物之际，亦莫不各有理焉。——摘编自朱熹《朱子大全》等材料二清初之儒，皆讲“致用”，所谓“经世之务”是也。（黄）宗羲以史学为根柢，故言之尤辨。其最有影响于近代思想者，则《明夷待访录》也。使天下之人，不敢自私，以我之大私为天下之大公……吾谓有法治而后有人治。此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，则真极大胆之创论也。故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”？尔后此粱启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节钞印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。——梁启超《清代学术概论》（1）根据材料一，结合所学知识，概括朱熹理学思想的核心内容及其实质。（2）材料二中梁启超所说的“此等论调”指的是什么？（3）根据以上材料并结合所学知识，指出清初儒学产生与宋代理学形成的不同原因。【答案】（1）核心内容：天地之间有理有气，理是本，是万物根源，气只是造成天地万物的材质。（或理气关系）实质是儒家思想纲常伦理道德规范。（2）批判君主专制；提出君臣平等；限制君权；以法治代替人治的主张。（3）政治：明清之际封建统治腐败，阶级、民族矛盾尖锐经济：商品经济发展，市民工商阶级兴起，资本主义萌芽，传统道德观念遭到冲击思想：以程朱理学为代表的儒学因循守旧趋向僵化文化：高压政策、八股取士使文化专制加强【解析】（1）本题考查学生分析材料的能力。解题关键是抓住材料中的信息“天地之间，有理有气”来判断，这是朱熹的理气论思想。再结合所学知识进行补充，朱熹认为天理就是作为道德规范的三纲五常，是人性的最高境界，强调“存天理，灭人欲”。（2）从“此等论调”的含义出发，可以看出材料中强调的是黄宗羲等人的观点。结合所学知识可以断定材料中“此等论调”指的是明清儒家思想的发展。具体是批判君主专制；提出君臣平等；限制君权；以法治代替人治的主张。（3）本题考察学生对比分析问题的能力。宋明理学语明清之际的儒学思想之间出现很大的差异归根到底是经济基础的不同。此外，在政治和文化方面也存在一定的差异导致两者出现不同性，一一概括即可。点睛：解答本题第一小问完全是从材料中的内容提取出来的，在解答本题时要注意从材料中慢慢提取关键信息，之后一一总结概括，最后得出完整的答案，注意条理清楚，言简意赅。32.近代中国的思想解放是一个渐进的过程。阅读材料，回答问题。材料一凡改革之事，必除旧与布新，两者之力相等，然后可有效也。苟不务除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。——梁启超《戊戌政变记（节录）》斯宾塞尔曰：“天择者，存其最宜者也。”夫物既争存矣，而天又从其争之后而择之，一争一择，而变化之事出矣。——严复《天演论上》，导言一《察变》材料二若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子，不必白费金钱派什么留学生，办什么学校，来研究西洋学问。若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹，什么国情的鬼话来捣乱。……因为新旧两种法子，好象水火冰炭，断然不能相容，要想两样并行，必至弄得非牛非马，一样不成。——陈独秀《今日中国之政治问题》，载《新青年》第5卷第1号材料三我们对于旧有的学术思想，积极的主张只有一个——就是“整理国故”。整理就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。……若要知道什么是国粹，什么是国渣，先须要用评判的态度，科学的精神，去做一番整理国故的工夫。——胡适《新思潮的意义》，载《新青年》第7卷第1号请回答：（1）据材料一，分析指出维新派论“变”的两个特点。结合所学知识，指出这些观点产生的时代背景。（2）概括指出材料二对“新”“旧”问题的看法。（3）与材料二相比，材料三的观点有何不同？陈独秀和胡适的观点在当时各有何可取之处？【答案】（1）特点：一是“除旧”与“布新”相连；二是“变”与进化论相结合。背景：洋务派提出“中学为体，西学为用”主张，学习西方先进技术，但不改变旧的政治体制；19世纪90年代，民族危机日渐加深，挽救民族危亡的任务迫在眉睫；近代民族工业的初步发展；西方启蒙思想的传入（2）认为新与旧不相容，旧是中国的传统思想，新是西方的近代思想；采用西方的学说革新社会。（3）主张对旧的学术思想要用评判的态度，科学的精神进行“整理”，反对全盘否定或肯定。陈独秀的观点是对封建专制思想全面进攻，有利于思想解放，为新思想发展开辟道路；胡适的观点反对对传统文化全盘否定，主张用西方“科学”的方法解读与整理国故，对纠正新文化运动中的形式主义倾向，保留优秀的民族文化遗产有积极意义。【解析】（1）第一小问据材料一“必除旧与布新，两者之力相等，然后可有效也悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣；夫物既争存矣，而天又从其争之后而择之，一争一择，而变化之事出矣。”，即可概括出维新派论“变”的两个特点。第二小问结合戊戌变法的背景，即可分析出观点产生的