教师资格之幼儿综合素质能力检测试卷A卷附答案

教师资格之幼儿综合素质能力检测试卷A卷附答案

单选题（共60题）1、“五岳”是我国的五大名山，下列不属于五岳的是()。A.泰山B.华山C.黄山D.衡山【答案】C2、教师与幼儿沟通时，不正确的做法是(）。A.言语专业化B.蹲下去与孩子对话C.用点头肯定孩子的话语I).注意倾听【答案】A3、传说中的“鬼火”现象其实是人体内的一种元素在氧化过程中，部分能量以光能的形式释放所致。这种人体内的元素是（）A.钙B.铁C.磷D.钾【答案】C4、全世界最大的石佛像在（）。A.四川屏山B.河南洛阳C.四川乐山D.四川江津【答案】C5、老舍(1899～1966年)，原名舒庆春，字舍予，现代小说大家。其小说代表作有长篇小说《老张的哲学》《赵子日》《二马》《猫城记》()三部)《鼓书艺人》等；短篇小说有《月牙儿》《断魂枪》等。A.《垂老别》B.《离婚》C.《聊斋志异》D.《西游记》【答案】B6、《幼儿同工作规程》将美育目标规范为：“培养幼儿初步的感受美和()的情趣和能力。”A.热爱美B.发现美C.表现美D.理解关【答案】C7、科学技术研究中，“马太效应”导致的结果是（）。A.“扶强抑弱”现象B.“扶弱抑强”现象C.“强弱均扶”现象D.“强弱均抑”现象【答案】A8、被称为“雨巷诗人”的现代派诗人是()A.徐志摩B.戴望舒C.胡适D.闻一多【答案】B9、首位获得诺贝尔文学奖的亚洲作家是()A.黎巴嫩的纪伯伦B.印度的泰戈尔C.日本的川端康成D.日本的紫式部【答案】B10、调配处方时，对有配伍禁忌或者超剂量的处方，应当拒绝调配；必要时，重新调配处方，需要A.主管院长批准B.药剂科主任批准C.处方医生确认或重新开具处方D.副主任医师以上人员签字E.副主任药师以上人员签字【答案】C11、揭开中日全面战争序幕的是()A.九一八事变B.淞沪会战C.七七事变D.华北事变【答案】C12、联合国大会通过的《儿童权利公约》所确定的保护儿童的基本原则不包括（）A.无差别原则B.尊重儿童权利原则C.无歧视原则D.儿童利益最大原则【答案】A13、战国后期兴起的夜郎国，其范围主要在今天哪个省？（）A.广西B.云南C.四川D.贵州【答案】D14、“救人一命胜造七级浮屠”中的“浮屠”指的是（）。A.宫殿B.台谢C.佛龛D.佛塔【答案】D15、缔约国确认儿童有权享有可达到的最高标准的健康.缔约国应致力充分实现这一权利，应采取的措施不包括()。A.降低婴幼儿死亡率B.消除疾病和营养不良现象C.确保向所有儿童提供必要的医疗援助和保健,侧重发展高级保健D.确保母亲得到适当的产前和产后保健【答案】C16、李明因与同桌吵架，回家向家长哭诉。第二天李明家长带领五六个高大威猛的社会人员来学校，扬言不交出让李明受委屈的学生不让学校正常上课。根据有关法律，对李明家长及其他相关人员应该依法给予（）。A.刑事责任B.治安管理处罚C.行政处分D.民事责任【答案】B17、《儿童权利公约》规定，对儿童的养育和发展负有首要责任的是（）。A.联合国儿童权利委员会B.父母和法定监护人C.国家D.幼儿园【答案】B18、《国家中长期教育改革和发展规划纲要》规定把()作为教育改革发展的核心任务。树立科学的质量观，把促进人的全面发展、适应社会需要作为衡量教育质量的根本标准。树立以提高质量为核心的教育发展观，注重教育内涵发展，鼓励学校办出特色、办出水平，出名师，育英才。建立以提高教育质量为导向的管理制度和工作机制，把教育资源配置和学校工作重点集中到强化教学环节、提高教育质量上来。制定教育质量国家标准，建立健全教育质量保障体系。加强教师队伍建设，提高教师整体素质。A.教育优先发展B.育人为本C.改革创新D.提高质量【答案】D19、幼儿园对幼儿实施的教育包括（）。A.体、智、德、美等方面B.美、心、体、智等方面C.德、智、体、美、劳等方面D.智、德、体、心等方面【答案】A20、因下列情形造成学生伤害事故，应由学生或监护人承担责任的是()。A.学校组织学生参加校外教育活动，未对学生进行相应的安全教育B.学生行为具有危险性，教师已经告诫、纠正，但学生不听劝阻、拒不改正C.学校向学生提供的食品、饮用水等不符合国家或者行业的有关标准D.学生在校期间突发疾病，学校发现后未及时采取相应措施，导致不良后果加重【答案】B21、下列选项中，不属于西洋乐器的是（）。A.吉他B.三弦C.提琴D.竖琴【答案】B22、只有获得计算机等级考试四级证书的人才能涨工资。如果这个人有计算机等级考试四级证书，那么他一定是计算机专业的人。A.没有计算机等级考试四级证书的人不是计算机专业的B.有计算机等级考试四级证书的人就可以涨工资C.不能涨工资，说明不是计算机专业的D.不是计算机专业的人，一定不能涨工资【答案】D23、下列关于教师在教育活动中人际关系的处理，说法错误的一项是（）。A.教师不允许惩罚、批评学生B.教师不能不尊重学生家长C.同事之间要相互理解D.教师要支持学校教育者对学校的管理工作【答案】A24、巴尔扎克是19世纪法国批判现实主义文学的代表作家。他的代表作()为人们展现了法国社会特别是巴黎上流社会的现实主义历史。A.《人间喜剧》B.《玩偶之家》C.《复活》D.《老人与海》【答案】A25、根据联合国《儿童权利公约》的规定，各缔约国应采取措施保障儿童获得保健服务的权利，确认儿童有权享有（）。A.可达到的最高标准的健康B.成人同等水平的健康C.可达到的最低标准的健康D.社会平均水平的健康【答案】A26、19世纪中后期，洋务派认为自强以练兵为要，练兵以制器为先，在题干中体现制器为先的是（）A.兴办新式学堂。B.创办民用工业。C.创办军事工业。D.派留学生出国。【答案】C27、()是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端的标志。A.北京大学的成立B.五四运动C.中国共产党的成立D.《新青年》的出版【答案】B28、“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”出自艾青的()A.《大堰河——我的保姆》B.《向太阳》C.《我爱这土地》D.《火把》【答案】C29、我国著名民间音乐家阿炳，原名华彦钧，他自幼生活在当时社会的最底层，但他热爱音乐，勤学苦练，留下了《听松》《龙船》等传世佳作。特别是二胡曲《二泉映月》，更深刻地展示了他身处困境而对光明和未来的憧憬与向往，这说明一个人的潜能是巨大的；②谋事在人，成事在天，要看个人运气；③身处逆境，不能怨天尤人、自暴自弃，要自强不息；④胜者王侯，败者寇。（）A.①④B.②③C.①③D.②④【答案】C30、某地一所农村学校，房舍由于年久失修，损坏严重，上级主管部门为其专门拨出经费5万元，让学校完善整修校舍，而校长李某却把此款用来修建自己的办公室。在一个阴雨天，校舍倒塌，致使三名学生和一位教师死亡，10人受伤。对于此案例，校长李某应承担()。A.刑事责任B.行政责任C.民事责任D.行政处分【答案】A31、通常认为《庄子》为战国中期庄子及其后学所著，在哲学、文学上都有较高价值，唐代以后，人们文称这是（）A.《南华真经》B.《无量寿经》C.《道德经》D.《华严经》【答案】A32、根据《儿童权利公约》，为确保儿童能够从多种的国家和国际来源获得信息和资料，各缔约国应该采取的措施不包括（）A.保护儿童免受不良信息和资料之害B.鼓励儿童著作和普及C.鼓励散播有益于儿童的信息和资料D.鼓励开发有益儿童的玩具和游戏【答案】D33、古人把教师的职责归结为“传道”“授业”“解惑”，其实质是（）A.传承和弘扬B.改革和发展C.教书和育人D.实践和创新【答案】C34、陈老师从事幼教事业已有十五个年头，她一直用慈母般的爱心温暖着孩子们幼小的心灵。每天她总是第一个到幼儿园。最后一个离开；她曾为了美化教育环境而在零度以下的室外作画；她潜心研究，开发园本课程。陈老师的行为体现的职业道德规范是()。A.爱国守法B.爱岗敬业C.关爱幼儿D.教书育人【答案】B35、如果“只有你去比赛，我才去观战”为真判断，则下列为假的一项是（）。A.你去比赛，我去观战B.你不去比赛.我也不去观战C.你去比赛，我不一定去观战D.你不去比赛.我去观战【答案】D36、在中国浩瀚的史学著作中，有两本史书如同突兀的双峰，并立于历史峻岭之中，被誉为“史学双璧”，它们分别是（）。A.《汉书》《史记》B.《史记》《资治通鉴》C.《后汉书》《资治通鉴》D.《汉书》《后汉书》【答案】B37、诙谐幽默，寓悲于喜，形成“含泪的微笑”的独特风格，并被誉为“美国生活幽默的百科全书”的小说家是（）A.莫泊桑B.杰克·伦敦C.屠格涅夫D.欧·亨利【答案】D38、“师者，人之楷模也。”这句话说明教师的劳动具有()。A.特殊的表现性B.独特的复杂性C.鲜明的示范性D.显效的长期性【答案】C39、对于学习困难的学生，优秀教师总是能耐心地进行个别辅导，支撑他们这样做的关键因素是其（）。A.敬业精神B.教学水平C.知识水平D.教学风格【答案】A40、在Powerpoint模板文件的默认扩展名是()。A.docB.pptC.x1sD.txt【答案】B41、欧洲文艺复兴15—16世纪，著名艺术()、米开朗基罗、拉斐尔以其绘画及雕塑艺术，被后世誉为意大利文艺复兴时期的“三杰”。A.卢瑟福B.玛丽·居里C.哥白尼D.家达·芬奇【答案】D42、大气围绕地球气圈，对地球有重要作用，下列选项中，不属于大气作用的是（）A.防止过量太阳之外显福射B.帮助保持地球温度C.锁住地球生物所需水分D.产生扼尔尼诺现象【答案】D43、《国家中长期教育改革与发展规划纲要（2010年-2020年）》提出了学前教育发展的政府职责。关于政府职责说法，下列选项中不正确的是（）。A.制定审核幼儿园的章程B.建立幼儿园准入制度C.制定学前教育的办园标准D.完善幼儿园收费管理办法【答案】A44、下列中国文化常识搭配错误的一项是()。A.初唐四杰：骆宾王、杨炯、卢照邻、王勃B.岁寒三友：梅、松、竹C.小李杜：李贺、杜牧D.苏门四学士：秦观、黄庭坚、晁补之、张耒【答案】C45、在某幼儿园，当王老师刚刚走上教育工作岗位的时候，他教的班级有个淘气的幼儿。每当教师讲课时，他总爱低头玩他桌子上放的“宝贝”横笛儿，有时候还会轻轻地吹一声。对此，王老师最恰当的处理方式是()A.让他到教室外面吹奏，以示惩戒B.联系家长，让家长严加管柬C.对该生不遵守纪律的行为进行批评训斥D.从该生喜爱音乐，擅长乐器入手，采取鼓励措施，使该生在培养兴趣的同时认真学习【答案】D46、语言与语言的碰撞和融合是文化交往的一部分。现今世界，这种交往正在变得更频繁、更迅捷，然而从一种语言本身来看，它总是既要保持过去的精华，又要吸收外来因素，否则无法传达新的现实。在这段话里，“语言与语言的碰撞和融合”是指()。A.对外来语言应取其精华，去其糟粕B.不同语言彼此之间相互借鉴，相互吸收C.一种语言要更多地吸收另一种语言的有益元素D.本国语言在吸收外来语言的合理成分时要有选择【答案】B47、有腐蚀建筑物，污染河流，造成土地酸化等危害的是()。A.臭氧空洞B.汽车尾气C.酸雨D.工业污水【答案】C48、《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010一2020年)》提出了未来十年国家教育发展的强大动力是()A.育人为本B.提高质量C.促进公平D.改革创新【答案】D49、遗传一般指亲代的性状又在下代中出现，对植物、动物遗传起决定作用的是（）A.蛋白质。B.多糖。C.DNA。D.多肽。【答案】C50、下列选项中，作家和作品的对应关系正确的是（）。A.罗贯中《西游记》B.施耐庵《西游记》C.蒲松龄《水浒传》D.曹雪芹—《红楼梦》【答案】D51、在使用Word编辑文档时，选择某一段文字后，按下列哪个键能将这段文字删除？（）A.DeleteB.ShiftC.AltD.Ctrl【答案】A52、找规律填数字是一项很有趣的游戏，特别锻炼观察和思考能力，下列选项中填入数列“1，3，0，6，10，9，（）”空缺处的数字正确的是（）。A.13B.14C.15D.17【答案】D53、下列关于教师在教育活动中人际关系的处理，说法错误的一项是（）。A.教师不允许惩罚、批评学生B.教师不能不尊重学生家长C.同事之间要相互理解D.教师要支持学校教育者对学校的管理工作【答案】A54、幼儿园应建立()、病儿隔离制度，认真做好计划免疫和疾病防治工作。A.卫生消毒制度B.安全制度C.保健制度D.安全保健制度【答案】A55、在幼儿园教师基本技能大比武前夕，李老师得到了一套很好的复习资料，王老师希望李老师能够借给她复印一下，但李老师拒绝了。李老师的做法表明她()。A.让同事自我创新B.不能尊重同事C.让同事自主发展D.不能团结协作【答案】D56、下列选项中与“高粱：白酒”关系一致的是()。A.蚊帐：被子B.黄豆：酱油C.砖头：水泥D.青草：牛奶【答案】B57、下列选项中，民居建筑与地域对应不正确的是（）。A.北京—四合院B.福建—土楼C.陕西—窑洞D.上海—碉房【答案】D58、《教育法》规定，明知校舍或者教育教学设施有危险，而不采取措施，造成人员伤亡或重大财产损失的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员，依法追究()。A.民事责任B.刑事责任C.一般责任D.行政责任【答案】B59、《中华人民共和国教师法》中规定对教师的政治思想、业务水平等进行考核的部门是()A.当地教育行政部门B.学校或者其他教育机构C.当地政府部门D.国务院教育行政部门【答案】B60、()是我国一贯的教育方针。A.重点发展B.全面发展C.局部发展D.智力发展【答案】B大题（共18题）一、阅读下列材料，回答问题。蝴蝶的种子林清玄我在院子里，观察一只蛹，如何变成蝴蝶。那只蛹咬破了壳，全身湿软地从壳中钻了出来，它的翅膀卷曲皱缩成一团，它站在枝桠上休息晒太阳。好像钻出壳已经用了很大的力气。它慢慢地、慢慢地，伸直翅膀，飞了起来。它在空中盘桓了一下子，很快地找寻到一朵花，它停在花上，专注、忘情地吸着花蜜。我感到非常吃惊，这只蝴蝶从来没有被教育怎么飞翔，从来没有学习过如何去吸花蜜，没有爸爸妈妈教过它，这些都是它的第一次。它的第一次就做得多么精确而完美呀!我想到，这只蝴蝶将来还会交配、繁衍、产卵、死亡，这些也都不必经由学习和教育。然后，它繁衍的子孙，一代一代，也不必教育和学习，就会飞翔和采花了。一只蝴蝶是依赖什么来安排它的一生呢?未经教育与学习.它又是如何来完成像飞翔或采蜜如此复杂的事呢?这个世界不是有很多未经教育与学习就完美展现的事吗?鸟的筑巢、蜘蛛的结网多么完美!孔雀想谈恋爱时，就开屏跳舞!云雀有了爱意，就放怀唱歌;天鹅和娃娃鱼历经千里也不迷路;印度豹与鸵鸟天生就是赛跑高手。这些都使我相信轮回是真实的。【答案】【知识点】教师基本能力——阅读理解能力(1)作者认为蝴蝶是轮回的生物，所以“蝴蝶的种子”中“种子”代表蝴蝶身体里带着的前世的经历，也是蝴蝶的信念。当蝴蝶再一次投生到这个世界时，带着前世的种种，带着不可动摇的信念，不用经历学习和教育，也可以完成飞翔、采蜜、交配、繁衍、产卵等复杂的事情。(2)作者通过观察一只蛹蜕变成蝴蝶的过程，惊讶于蝴蝶天生就会飞翔、采蜜，所以作者深信蝴蝶是有轮回的。每一只蝴蝶都是带着前世的种子投生到这个世界，每一只蝴蝶的种子里都有一个不可动摇的信念，就是：我将飞翔!我将采蜜!我将繁衍子孙!人类的生命就像蝴蝶一样.拥有生生不息的精神，世代延续、繁衍不息。蝴蝶无论轮回多少世，总是在这个世界上带着坚定的信念生存下去，历经一个又一个美丽的轮回。这样的生命气象，无论在时间上还是在空间上，都是生机盎然的。人类的生命又何尝不是如此?在蝴蝶的身上，作者读到了对生命的思考。所以，作者被深深地感动了。【点评】第一题：题目清楚地要求阅读全文后作答，通过阅读全文，可以在文中找到作者对于“蝴蝶的种子”的描述，“一只蝴蝶乃是带着前世的种子投生到这个世界，在它的种子里.有一个不可动摇的信念”，结合此句，联系上下文，就可得知“种子”代表的意思就是蝴蝶前世的经历，是蝴蝶的信念。第二题：此题的作答需要清楚文章的内涵，才能找到作者被深深地感动的原因。从作者描述的蝴蝶本身去找原因，结合第一题的答案，可以看出作者是赞美蝴蝶的.他认为蝴蝶是轮回的，每一只蝴蝶都带着不可动摇的信念投生到这个世界。他在蝴蝶身上看到了每一次轮回后的生生不息的精神，随着岁月的流逝，蝴蝶依然精彩而美丽地生存在世界上。可以说，作者从蝴蝶身上触发了他对生命的思考，对生命的感悟。所以作者被深深地感动了。二、王洋是某幼儿园大班的孩子。上课时他不认真听讲，所以老师经常在课堂上用教鞭抽打他。因此，王洋一想到上课，就感到害怕。请问：请你结合教育法律法规，分析这位教师的做法。（14分）【答案】【要点】根据我国《未成年人保护法》的规记，学校、幼儿园的教职员应尊重未成年人的人格尊严，不得对未成年学生和儿童实施体罚、变相体罚或者有其他侮辱人格尊严的行为。由此可见.教师应当尊重幼儿的人格尊严。如果因为学习成绩不好，上课不认真听讲而进行体罚，无疑会对幼儿的身心健康构成很大的伤害，影响幼儿健全人格的形成，是法律所不允许的。对于教师的违法行为，王洋可以通过他的监护人或者幼儿园领导，要求教师纠正其体罚学生的错误做法。如果教师坚持不改,也可以要求对其给予行政处分，或者直接向人民法院提起诉讼，以维护幼儿的合法权益。三、刘静老师在自修课时发现刘晓翔、马立军、张三风三位同学在讲话，就过去训斥他们，当着全班同学的面叫他们的绰号(说话声音最响的刘晓翔为“大喇叭”，声音有点沙哑的马立军为“破喇叭”，头发厚黑粗硬的张三风为“黑刺猬”)，并罚他们到教室外的走廊上站立至下课。第二天上课，又听到马立军、张三风等在底下讲话，刘静老师立刻走到他们身边，拿出胶带纸，令班干部帮她把他们的嘴封起来。问题：从教师职业道德的角度，分析材料中该教师行为存在的问题。【答案】(1)刘静老师违反了教师行为规范中要求教师“关爱学生”以及“教书育人”等规定。(2)教师行为规范中要求教师应关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生的良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。(3)教师行为规范中要求教师应教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。(4)材料中刘静老师在批评(训斥)学生时叫学生的绰号，侵犯学生的人格尊严；让学生罚站、用胶带纸封嘴，是对学生实施体罚和变相体罚。其行为是侵犯学生人格尊严和体罚学生、侵害学生人身健康。存在的主要问题是严重违反教师职业道德规范，违反教师行为规范中要求教师“关爱学生”以及“教书育人”等规定，如教师要关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生；与学生建立民主平等和谐的师生关系；对全体学生都要关心、爱护；对学生应严慈相济，做学生的良师益友；教师要遵循教育规律，循循善诱，诲人不倦，因材施教；培养学生良好品行；不体罚或变相体罚学生。四、教师在上拼音课时，让孩子们起来背诵辅音字母。这时候，幼儿纷纷举手要求回答。教师看着孩子们的积极反应很高兴，请了很多小朋友站起来背诵。这时候听课教师发现班里最淘气的小木头哭了。听课教师很纳闷，心想：小木头这是怎么了?怎么哭了呢?这时，只见教师很生气地说：“你哭，你哭，我不让你起来背诵，谁让你平时不听话的。”小木头听了老师的话，低着头哭得更伤心了。问题：请结合上述材料分析：(1)你认为上述材料中的教师，剥夺了儿童的什么权利?(2)如果你是材料中的教师，你会怎么做?【答案】(1)在本材料中，教师首先违反了无歧视原则。《儿童权利公约》中的精神提到：不论来自任何社会文化背景、出身高低、贫富、性别、正常与残障，都要受到公平对待。而在材料中，教师判定需不需要给幼儿话语权的标准是看幼儿平时的表现。表现好的幼儿，教师就多给一些机会；表现不好的幼儿，教师就少给或者干脆不给幼儿机会，剥夺了幼儿的话语权。该教师没有把幼儿放在同一平等的地位，而是带着一种差异的眼光来看待幼儿。(2)其实这本是一个很好的教育机会，小木头虽然平时很淘气，但这次他举手想回答教师的提问，那就说明他会这个问题。如果教师不是歧视他，而是给他这次机会，并适时地对小木头提出表扬，那么小木头尝到被表扬的甜头，在以后的学习与生活中，他为了得到老师的表扬，就会努力按照教师的要求去做，而不再那么淘气。五、上世纪20年代，以万氏兄弟为代表的早期动画艺术家创作了中国早期的动画片，此后的80多年，中国动画逐渐成熟，形成了自己独特的艺术风格。在中国，动画有一个特殊称谓—“美术片”，它准确反映了中国动画特殊的创作观念，就是用中国传统美术如绘画、民间工艺等的造型观念、空间概念、绘画技法创作的动画影片。中国“美术片”造型主要取材和借鉴中国古代壁画、民间年画、庙宇泥塑、舞台戏曲等的形象和服装、道具设计，角色造型或富丽堂皇，追求形式感很强的“装饰风格”，或简约洗练，最糗轻松随意的“写意风格”，因为运用了中国绘画中散点透视、高原法则、分层、留白等技法和原理，中国传统动画的场景设计不是真实立体空间的再现，而是创造出一个完全不同于真实物理空间的、适合平面形象活动的平面空间、角色造型是平面的，场景也是平面的，动作（表演）自然也不能同真实生活一样了，中国动画家从传统戏曲表演中获得启示，动画角色也要“表现”，不要“在现”，这样既有动画特点，又与画面的平面风格一致，《骄傲的将军》首次把京剧中“净”“丑”的表演动作运用到动画角色上，《大闹天宫》《哪吒闹海》《三个和尚》中的许多动作也借鉴了京剧表演，由此，中国动画动作设计也逐渐形成了自己的风格，一是舞蹈化的表演动作，不追求真实生活动作，二是适合在平面空间上展现。中国美术片对中国传统绘画和民间艺术的吸收和借鉴不仅表现为形式，还包含对其美学观念和哲学理念的继承，特别是视觉重构，意境营造等观念的继承。中国传统绘画和文学追求“意境”的传达，在叙事之外给人更多情感宣泄和想象空间，中国传统绘画和脱胎于此得到中国传统动画，把真实三维空间重构为二维平面“空间”、则是哲学意义上的突破。独特的“意境”也使中国动画具有鲜明的中国风格。“中国风格”过时了的人，其实并不真正了解“中国风格”，也不知道国外动画无一例外一直在追求、宣扬他们自己国家和民族的文化-从艺术形式到精神内涵。万氏兄弟等老一辈动画艺术家不仅创造了“中国风格”的动画传承、弘扬、发展中国的文化。当然，风格也具有时代性，我们说中国动画要坚持“中国风格”，绝不是为了怀旧甚至“复古”，也绝不是说我们的动画必须或只能是传统题材、传统形式和传统表现艺术突破，就不会有动漫产业的真正发展。今天，认真学习、研究前辈动画的艺术理念与精神追求，就是为了抓住机遇，打造既有传统“中国风格”、又符合时代需求的新的“中国学派”，创造新的动画精品，以迎接中国动漫产业发展高峰的到来。（摘编自曹小卉《中国风格过时了吗》）问题：在中国，“动画”为何又被称为“美术片”？请结合文本，简要概括（4分）（2）文章为什么说中国动画的“中国风格”没有过时？请结合文本，简要分析。【答案】（1）动画片反映了中国动画的特殊创作理念，它是运用中国传统美术等的造型观念、空间概念、绘画技法创作的动画影片。（2）①宣扬国家和民族的文化，通过“中国风格”的经典动画，传承、弘扬、发展中国文化；②“中国风格”动画并未食指传统题材、传统形式和传统表现手法，而是传承坚守，并且不断创新发展；③“中国风格”动画既有传统中国风格，又符合时代需求，创造新的动画精品。综上所述，中国动画的“中国风格”没有过时。六、材料大班教师王某在学校放学后，义务为其班级学生张某补习画画，但张某一直心不在焉，并多次顶撞老师，情急之下，王老师掐了该生的脸。事后，该生的父亲大闹学校，并带来当地“焦点透视”节目组的记者进行采访、曝光，大肆渲染。教育局迫于媒体的压力，局长当即拍板：对该教师马上解聘，并赔偿孩子精神损失费3000元，要求该幼儿园有关领导做严肃的检查，并通报全市各级学校就此事展开讨论，自查反省，引以为戒。问题:结合相关教育法律法规，分析该案例。（14分）【答案】（1)幼儿教师的做法不正确。他掐幼儿侵犯了幼儿的人身权。人身权是公民权利中最基本、最重要、内涵最为丰富的一项权利。由于未成年学生正处于身心发育的特殊成长阶段，因此人身权的重要方面受到国家、社会、家庭和学校的特殊保护。(2)幼儿父亲的行为过激。我国《教师法》规定：侮辱、殴打教师的，根据不同情况，分别给予行政处分或者行政处罚；造成损害的，责令赔偿损失；情资严重，构成犯罪的，依法追究刑事责任。教师可以通过正当的法律手段来维护自己的合法权益。而且，家长不能仅仅把责任推到教师身上，家庭和幼儿园应该形成合力，共同实施对幼儿的教育。(3)教育局开除该教师的行为欠妥当。虽然教师有错误，但应以批评教育为主，而不是直接解聘。七、一天下午，到了离园时间，家长纷纷到班上接孩子，父母还没有到的孩子就在活动室里玩玩具。东东和明明两名幼儿因争抢一支玩具手枪扭打起来，正在与其他家长沟通的老师文珊闻声立即走上前去阻止他们，并没收了玩具手枪，教育他们不能打架。待两名幼儿各自去玩其他玩具后，文珊继续接待来园的家长。此时东东心有不忿，突然跑到明明身后，用力将其推倒，造成明明额头被摔破，缝了四针。事故发生后，明明的家长要求幼儿园和东东的家长共同承担赔偿责任。但幼儿园认为自己不存在过错，无需承担损害赔偿。而东东的家长则认为，孩子是在幼儿园将人推倒致伤，是教师文珊监管不力造成，应该由幼儿园负全责。请分析这起伤害事故的法律责任，究竟应该由哪一方来承担?【答案】本案是关于幼儿在幼儿园里因争抢玩具发生伤害事故法律责任的认定问题。根据《学生伤害事故处理办法》第八条规定：“学生伤害事故的责任，应当根据相关当事人的行为与损害后果之间的因果关系依法确定。因学校、学生或者其他相关当事人的过错造成的学生伤害事故，相关当事人应当根据其行为过错程度的比例及其与损害后果之间的因果关系承担相应的责任。当事人的行为是损害后果发生的主要原因，应当承担主要责任;当事人的行为是损害后果发生的非主要原因，承担相应的责任。”该《办法》第十条第(二)项规定，“学生行为具有危险性，学校、教师已经告诫、纠正，但学生不听劝阻、拒不改正的”造成学生伤害事故，学生或者未成年学生监护人应承担相应责任。结合这起事故来看，幼儿东东的行为与明明受损害的后果之间有直接的因果关系，东东是伤害事故的责任者。教师文珊在发现东东和明明之间发生纠纷打闹时，及时劝阻幼儿间的不当行为并进行了教育，尽到了管理教育职责，东东事后报复伤人是她无法预见和制止的突发行为，故教师和园方在此事件中已履行了相应职责，行为并无不当，并无过错，故无需负法律责任。这起幼儿间的伤害应由致害人承担责任，但造成伤害发生的幼儿东东是无民事行为能力人，所以应由东东的监护人承担民事损害赔偿责任。八、阅读材料，回答问题。材料三：人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（《论语》《孟子》）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。当代中国，我们需要回归经典。但是，这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难。如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”“四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。——摘自朱汉民《重建中华经典体系》问题：（1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括。（4分）（2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析。（10分）【答案】本题考查的是分析概括作者在文中的观点态度。（1）①中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。②中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）①要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。②根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。③重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。④要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。⑤根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。九、材料比如园里那一棵古松，无论是你、是我或是任何人一看到它，都说它是古松。但是你从正面看，我从侧面看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，这些情境和性格的差异都能影响到各自所看到的古松的面目。古松虽只是一件事物，你所看到的和我所看到的古松却是两件事。假如你和我各把所得的古松的印象画成一幅画或是写成一首诗，我们俩艺术手腕尽管不分上下，你的诗和画与我的诗和画相比较，却有许多重要的异点。这是什么缘故呢？这是由于知觉不完全是客观的，各人所见到的物的形象都带有几分主观的色彩。假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外—位朋友是画家，三人同时来看这棵古松。我们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友——画家——什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，欲它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。从此可知这棵古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。问题：（1)作者为什么说（园里）“这棵古松并不是一件固定的东西”？(7分）(2)另举一例，谈谈你对文中画线句“极客观的东西之中都有几分主观的成分”的理解。（7分）【答案】（1)因为古松的形象随观者的性格和情趣而变化，所以古松一半是天生的、一半是人为的。(2)极客观的东西，受观者的性格和情趣的影响，带有几分主观的色彩，因而呈现出不同的面目。同一棵古松，木商、植物学家和画家想到的却不一样。比如，对于花草，园艺家看到它的自然美，花草商关注花草的贵贱和能获得多少利润，药剂师考虑花草能做什么药材，而不在乎它的美丽与否。可见，不同的人从不同的角度去看待同一事物，得出的结论和看法不一，都体现出主观色彩的影响。【专家点拨】该题是对现代文阅读的考查，它主要考查考生对文中重要语句或词组的理解。作为《综合素质》的必考题型，解答现代文阅读可以分为这样三步走：（1)纵观全文，把握文章主旨；（2)认真审读试题，定向扫描文中对应语句；（3)确定题干态度，有效表达。虽然到目前为止，只对现代文阅读进行了考查，不过文言文阅读和古诗词鉴赏也是教师需要掌握的基本技能。一十、一天妍妍跑到老师跟前说：“老师，我的动物橡皮不见了，我看到小晴拿走了。”老师听了妍妍的话便走到教室想去质问小晴，发现小晴不在。教师就私自打开了小睛的书包，把书包翻了个遍，也没有找到妍妍的橡皮。这时，小晴从外边走进来，发现老师正拿着自己的书包，而且书包明显是被老师翻过了，小晴感觉很委屈，但是由于害怕老师而没有吱声。老师刚要开口向小晴要妍妍的橡皮，站在一旁的诚诚大声喊道：“老师，妍妍的橡皮在妍妍手里攥着呢。”问题：根据材料，分析该教师的做法。【答案】材料中的教师只听了妍妍的一面之词，不加询问调查，便去翻小晴的书包，既侵犯了小晴的隐私权，又对小晴的自尊心造成了伤害，而且为其他小朋友做了错误的表率。根据《儿童权利公约》的规定，儿童的隐私、家庭、住宅或通信不受任意或非法干涉，其荣誉和名誉不受非法攻击。侵犯未成年人的隐私权，既是违法行为，也不利于未成年人身心健康。而且该教师的做法违背了教师职业道德规范中的“关爱学生、为人师表”的原则。所以，在教育教学过程中，教师都应该毫无条件地树立尊重儿童人格权益的先进观念，营造尊重儿童合法权益的浓厚氛围。教师作为幼儿在学校的教育者，更应当以身作则，尊重与保护学生的隐私，以利于幼儿身心的健康发展。一十一、阅读下面材料，根据要求作文。著名教育家张伯苓十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。一次他发现有个学生手指被香烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点儿不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗？”张伯苓面对学生的责难，歉意地笑了笑，立即叫工友将自己所有的烟取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：“从此以后，我与这位同学共同戒烟。”果然，从此以后，他再也没吸过烟了。要求：请用规范的现代汉语写作，自定立意，自拟题目，自选文体。不少于800字。【答案】为人师表言信行果随着社会的纵深发展，“金钱至上”渐渐成为许多人的行为准则，当老人跌倒“扶不扶”都能引起广泛讨论时，国内外众多学者不禁向社会发问“五千年文明古国，两千五百年儒家文化，我们的君子之道呢？我们的道德传承呢？”不难看出，学者口中的“君子”是指道德达标、情操高尚的人才，也是我国教育事业一直致力于培养的人才。为人师表，传道授业，想要培养君子首先就要以君子的标准严格要求自己，中国有句古话：君子言必信，行必果。所以，一个懂得君子之道的教师一定要做到言行合一，做到言信行果。“言信行果”不是一句口号，它需要我们深入的理解。我们不提倡盲目死板的“诚信”，但必须要把诚信的守则放在心里的第一位，要知道诚信是立身之本，是为人之道，唯有诚信才能赢得别人的尊重和信任。我们要努力去捍卫它，践行它，不管困难多么大，也要想尽办法维护它。“言信行果”不是一时兴起，它需要我们长久的坚持。人难免有冲动的时候，古人云“常立志不若立长志”，在与学生相处的过程中，我们有时会对学生说“我要是你，我就会如何如何”，我们会对学生口若悬河、侃侃而谈，但是很难做到为人表率，坚持到底。所以，我们应该下定决心：说得出做得到。时时刻刻提醒自己什么该做什么不该做，必要时可以让身边的同事朋友提醒自己，一定要把一时的言行坚持培养成长久的习惯。“言信行果”不是一厢情愿，它需要我们积极的沟通。做教师做表率不能只看到自己，更重要的是看到学生。我们要积极引导学生了解诚信和践行诚信的重要意义，在示范的过程中也要注意方式方法：就好像题目中所举的例子，张伯苓面对学生的责难态度谦和而果断，当众销毁烟草，折断烟枪，以身作则是为“言必信”；而日后永不吸烟则是“行必果”，学生看在眼里服在心里，自然也会严格要求自己戒烟，但如果张先生不当众这样做而是训斥学生不礼貌的行为，使学生敢怒不敢言，那么即使事后他再怎么戒烟也起不到好的效果，所以交流沟通的重要性是不言而喻的。十年树木，百年树人。教育事业是任重道远的，大国重君子，百姓重教育，人才培养是传承不息的。作为一名立志从事教育事业的预备教师，我们要以坚定的决心守信，以坚韧的意志守行，努力做到言行合一，言信行果，让学生看在眼里，记在心里。就像习主席经常提到的那样，做一个合格的“打铁还需自身硬”的人民教师！一十二、观看视频，根据要求回答问题。题目：《遭鄙视的提问》。视频描述：寒寒6岁，非常喜欢问问题，然而每次提问，都被老师否定了。有一次，老师在给大家读古诗《春晓》时，她不明白，就问老师：“老师，‘春晓’这个词是什么意思？”这位老师不以为然地说：“你怎么这么笨？‘春晓’就是‘春天的早晨，。”寒寒又问：“为什么是‘春天的早晨，呢？”老师没回答，只是环视一下全班同学，问：“大家都明白了吗？”小朋友们毫不犹豫地答道：“明白了！”于是，老师说：“寒寒，你真笨。”从此以后，寒寒就很少提问了。问题：（1)请根据教师职业道德规范及蕴涵的思想观念，分析说明上述材料中教师的表现会产生什么危害？（5分）(2)教师应该怎样对待这样的事情？（9分）【答案】(1)在这一材料中，教师对幼儿没有足够的尊重，是师道尊严的不良反应。教师不尊重学生，可能会产生以下危害：束缚或压抑幼儿思考和探讨问题的主动性和积极性；损伤幼儿的自尊心和自信心；造成师幼关系不良；等等。(2)如果教师上课时有幼儿喜欢提问，教师应该感到高兴，这说明幼儿正在充满活力地、积极地进行学习。因此，教师应该本着激发幼儿主动性，以建立良好的师幼关系为基础，对幼儿动脑思考、爱问问题的表现在态度和行为上给予肯定，并进一步以幼儿提出的问题激活全班幼儿的思考和讨论，共同寻求合理的结论，这样，全体幼儿的积极性都得到了发挥，学习效果必定会提髙。一十三、以“师爱”、“师德”为话题写一篇议论文。要求，(1)题目自拟，字数不得少于800字;(2)文章论点鲜明，有说服力;(3)文章富有逻辑效果;(4)文章论据充分，论证方法得当。【答案】爱学生是教师的天职谈起教师的形象，人们可以说出许多赞美之词，如园丁、蜡烛、人梯等，但我认为，作为教师，我们首先要有爱心，也就是爱学生。优秀教师在教育方法上是千差万别、各有千秋的，但有一点却是共同的，那就是对学生的爱。少年儿童是祖国的未来，人类的希望，革命事业的接班人。教师要以满腔的热忱和高度的责任感去热爱他们、关心他们，及时地培养和教育他们，细心地呵护他们，做他们的亲密朋友和指导者。斯霞说：“人民教师对学生的爱，是爱祖国、爱人民、爱教育事业的集中表现。”爱学生是教师的天职，这是古今中外教育家的共识。陶行知曾提出“爱满天下”，因此他才能做到“捧着一颗心来，不带半根草去”。正是因为教师有了无私的爱，教师在人们心中才变得崇高起来。我自任班主任以来，时时处处做学生的知心朋友，课余时间加入学生行列，和他们一起做游戏、谈心，给他们讲英雄人物的故事。学生遇到不顺心的事，我及时开导、教育他们，他们也乐意对我说心里话。在一次作文课上，我让学生写“你最敬佩的一个人”，结果全班学生竞都是写我这个班主任老师的，写我如何关心他们，如何教育他们等。由此可见，爱学生的教师才能得到学生的尊重。教师的爱不是一般的爱，它是严与爱结合的理智的爱、科学的爱，它体现的是党和人民对下一代的关怀。师爱尤其体现在对后进生的爱上。好教师对后进生不是“头痛”而是“心疼”他们不歧视后进生，对后进生给予厚爱。记得刚接现在这个班时，班上有两名学生，曾被许多老师认为是“朽木”，在全校是出了名的调皮蛋。但我并不因此而对这两个学生斥责、挖苦。我通过观察、家访、个别谈心等方式了解他们，发现他们并非“朽木”，而是由于家庭条件太差而影响了学习。为此，我首先给他俩买了一些学习用品，还发动全班学生向他俩伸出援助之手。两个星期后，他俩的思想状况发生了显著的变化，再没有学生反映他俩搞破坏、违反纪律了，更可喜的是，十个月过后，他俩在一次语文测验中竞考了六十多分，以后他俩的成绩是稳步上升。由此可见，教师的爱有巨大的感染力，它是教育的桥梁。有了爱，师生之间才能思想相通，情感交融。一般来说，教师的爱能吸引学生喜欢上课。师爱还有助于激活孩子的思维，在爱的氛围中，人的想象就丰富了，思维就能达到较高的水平。教师爱学生是教师搞好教育工作的前提条件，是教师形象的重要标志。假如一个教师讨厌学生，对学生讽刺、谩骂，那他不但教育不好学生，而且还有损自己的形象。爱学生吧，用我们的爱心、诚心、细心、耐心去换取家长的放心。学生需要教师的爱心，家长需要教师的爱心，人民需要教师的爱心，教师自身形象也需要爱心。毋庸置疑，爱学生是教师的天职。一十四、材料在幼儿园中，教师要学会与幼儿沟通。比如，要熟记每个幼儿的名字，这样幼儿会感到非常亲切，对教师的话作出积极反应；教师与幼儿交谈时，语言要简单明确，才容易被幼儿接受；教师说话的态度要友善，比如：“我很喜欢听你的描述，相信其他小朋友都会喜欢。”“你这一次比上一次说得更清楚了。”在交流的时候，教师还要注意与幼儿的目光接触，要耐心倾听幼儿的谈话，作出积极反馈。现实生活中，有的老师能灵活运用其交流技能，有的老师则因为与幼儿缺乏有效沟通而苦恼。问题:请你从幼儿教师需要具备的能力出发，谈谈教师如何与幼儿实现有效的沟通。(14分）【答案】（1)幼儿教师要实现与幼儿的有效沟通，需要具备相应的知识与能力。其中，沟通能力在幼儿教育过程中尤为重要。教师与幼儿的沟通主要有非言语沟通与言语沟通两个方面。非言语沟通包括教师通过微笑、点头、抚摸等。教师与幼儿的身体接触有利于安定幼儿的情绪，让幼儿消除紧张，感到温暖、安全。言语沟通是指教师和幼儿进行直接交谈。教师要抓住机会、选择话题、引发和延续谈话、激发和幼儿谈话的兴趣和积极性，运用灵活机智的策略和丰富的经验技巧，与幼儿之间平等地、民主地交流，这样可以取得较好的效果。(2)幼儿教师耍与幼儿实现有效的沟通，除教师要与幼儿平等交流以外，还需要掌握一些技能：第一，引发交谈的技能。教师要善于抓住时机、创造气氛，发现幼儿感兴趣的话题，将幼儿自然吸引过来。第二，倾听的技能。用恰当的言语或非言语方式热情地接纳和鼓励幼儿谈话、提问，让幼儿产生受到尊重的喜悦感和自信心。利用目光接触是比较好的积极反馈方式。第三，扩展谈话和结束交谈的技能。教师要学会用幼儿理解的方式引导幼儿将谈话持续下去。同时，也要在适当时候结束谈话。第四，面向全体。注意个体差异,针对不同语言能力的幼儿采取不同的内容、方式进行沟通，多鼓励、多倾听，有效刺激幼儿交谈。一十五、阅读下列材料，回答问题。谈生命(节选)冰·心生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，啊!看见了天!他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞，他也许受着大树的荫遮，也许受着树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头!他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓阴，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，他的叶子，由浓绿到绯红，秋阳下他又有一番庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦!终于有一天，冬天的朔风，把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂几来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀!也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱。然而我不敢说来生，也不敢信来生。宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一滴，大生命中之一叶。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树，不生长便成了空壳!生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。好比水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命。在痛苦中我们也要感谢生命。(1)一棵小树经历了哪几种生命状态?暗示了怎样的人生历程?(2)为什么说“不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳”?怎样理解“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命”?【答案】【知识点】教师基本能力——阅读理解能力(1)一棵小树经历的生命状态有：“破壳而出——春天繁花似锦——夏天绿叶成阴，呈现出累累果实——秋天庄严灿烂，宁静怡悦——冬天归落大地。暗示人的生命诞生，成长发展，创造辉煌.归根奉献。(2)①“成树”预示着人生经历种种奋斗，最终实现远大理想，为社会所承认。在奋斗的历程中必经艰难险阻和幸福快乐，如果不经历这些，半途而废，便难以“修成正果”，只能成为“空壳”。②这表达了作者乐观向上、豁达宽广的胸怀。生命本身不会永远阳光坦途、畅达顺利，常常伴随坎坷痛苦，而这也是茫茫宇宙生命的共性。只要奋斗不息，无私奉献，一切便无怨无悔。【点评】第一题：一棵小树经历的哪几种生命状态?材料中写了小树春夏秋冬四季的生长状态，从材料中可以直接找到从破壳而出到冬天归落大地。时间线索很清晰;暗示了怎样的人生历程?人生也好比小树从诞生到生长发展、繁盛到落叶归根。第二题：对“不是每一粒种子都能成树。不生长的便成了空壳”这句话的理解。有两个关键词“成树”“空壳”，成树是指成熟的树，也就是历经种种考验最终成材，暗指人生也要历经种种艰难险阻，最终实现梦想获得成功;反之，碰到困难就退缩拒绝成长，只能成为“空壳”;“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命”，作者所发的感慨表现出了一种即便遇到艰难险阻也积极乐观的心态，生命的旅程难免遇到困难，只要奋斗不息，无私奉献，一切便无怨无悔。一十六、阅读材料，回答问题。材料：落花枝头初到江南，就碰上了梅雨季节。一夜枕上听雨，辗转不能成寐，清晨推窗望去，雨却停了。天顶上，浓云尚未散开，低低压着房檐;空中还飘浮着若有若无的雨丝;天地间弥漫着一层湿漉漉、静悄悄的青黛色雾霭。院子中，一丝绿树被染得浓荫如墨。朦胧的墨绿中，清晰地闪着点点火红的花朵，宛如一阕厚重、平和的弦乐声中，跳出一管清脆、欢跃的笛音，给这雨后空朗的清晨，增添了不少生气。咦，已是春花红褪的初夏，为什么花开得这般热烈?循着被雨中润白的碎石小路走去，我猛地记起了杨万里的初夏即事诗：“却是石榴知立夏，年年此日一花开。”近前一看，果然是石榴花。这是四株石榴树，分列在窄窄的甬道两侧，枝丫交错，搭起了一座