走出文言文教学的困局

走出文言文教学的困局文言文教学是语文教学的重要组成部分，然而当下文言文的教学效果堪忧，教师费时费力，学生毫不领情。一成不变的教学模式、机械的串讲对译以及对语法知识执着地灌输，让原本生动的课堂变得乏味而沉闷，学生的思维受到了束缚，学生的热情与活力也"窒息”了。如何让我们的文言课堂重新焕发生机，拉近学生与文言文的距离甚至爱上文言文呢？壹重视朗读朗读是理解鉴赏文本的基础和前提，也是深入文本读懂文本行之有效的F段。尤其是文言文教学更不能缺少朗读。反复的朗读有助于学生熟悉文言文的特点，有助于学生形成对文言文的语感。这时候，朗读就成为学生与文本、与古人交流的桥梁。读准字音和句读是朗读文言文的第一步”在预习的基础上，让学生大声地朗读，师生共同探讨，及时纠正。特别是在学生有疑问、有困难的地方，更应当通过试读和听读来发现问题。如《论语》中“学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎"，有的同学会将“说”读作"shu5'，将"乐”读作“yu台”；又如有的同学会将《爱莲说》中“予/独爱/莲之出淤泥而不染"读作"予/独爱莲/之出淤泥而不染”等等。初读文言文的时候，我们应当灵活运用多种形式的读，加深学生时文言字词读音和句读的正确认识，使学生在初读中收获成功，激发其继续学习的动力.《义务教育语文课程标准》明确指出“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，是朗读评价的总要求”。可见做为学生核心语文素养的读，还应达到更高的要求，即读出作品中人物或作家的情感态度来。教学中，我们要让学生以读来促进理解。如《醉翁亭记》中“太守谓谁？庐陵欧阳修也。"学生会只注意到这一句中的设问手法，因此而读得较为平淡。我们可以启发学生，如果将其改成1•太守谓庐陵欧阳修也"，在表情达意上有什么不同的效果？反及朗读原句与改句，学生一定会意识到：欧阳修之所以如此表述，是为了表达心中的骄傲之情，自己虽遭贬谪，但治理滁州的政绩却北常显著。贰挖堀美点占人为文，在形式和内容上都极具匠心。有的文言文在遣词造句上缜密精当，有的文言文在结构句式上巧妙灵活，有的文言文艺术手法丰富多样，行的文言文风格鲜明、思想深遂。教学中，我们教师首先要有一双发现美的慈眼，敏锐地捕捉到屈于这一篇文言文的美点，据此来设定审美教学的目标。如《记承天诗夜游》，此文篇幅短小,但有很小字词.颇有反复咀嚼玩味的价值「遂寻张怀民”的“寻”，耐人寻味。昔日于朝中居高位时，同苏轼交往攀附之人门庭若市:如今，蒙冤遭贬，旧知避之唯恐不及。本文着1•寻”一字,就含蓄委婉地道出苏轼孤寂、凄凉的处境来。而“怀民亦未较"一句中的“亦二与“寻”则是前后呼应。张怀民是苏轼的挚友，在苏轼落魄之时，唯有他对苏轼不离不弃。二者情投意合，都不想错过这清虚冷月的美景。通过对语言的赏析，学生不仅能轻松地理解人物关系，同时也会为苏轼为文语肃的简练传神赞叹不已。乂如《得道多助失道寡助》，这篇文章被安排在“诵读欣赏”部分。很多教师仍然将字词教学作为重点,这无疑背离了编者的初衷。从文学欣赏的角度来说，这篇文言文的教学目标和要求比一般的文言文要高。文中可以挖掘的美点很多："天时不如地利，地利不如人和"、"域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”采用的都是递进句式，强调了“人和”对于战争取得胜利的决定性作用：.城非不高也，池非不深也,兵革『不坚利也，米粟日不多也”、“得道者多助,失道者寡助。宾助之至，亲戚畔之“排比和顶针等修辞手法的运用，止文章前后贯通、一气呵成：“得道者多助，失道者寡助二显示出孟子的政治远谋，其施行仁政、恩泽百姓的思想在两千多年前就已提出了，这是多么难能可贵。叁拓展厚度法国文艺理论家布丰曾经说过“风格即人格”。那么阅读一篇占文的过程，就是与一位古人从相识到相知的过程。而要客观地认识作家、深入地理解寓于作品中的思想情感，首先有必要对•作家的生平遭遇以及作家所处的社会环境有所了解,否则对作品思想意蕴的理解就有可能陷入主观腮想的泥淖。例如：教学《记承天诗夜游》时，很多学生对文中作者流露出的淡淡的愤懑之情难以理解。这时需要教者适时引导学生搜集相关背景资料。相信学生知晓了于革新派与保守派的夹缝里尴尬生存的苏轼，遭遇了乌台诗案的沉重:打击后，会对文本和作者有深层次的认识。再者,对文言文的解读不宜局限于文本有限的篇幅内,我们还可以联系同一作家的其他作品、不同作家的相关作品进行拓展，也许可以让学生进一步厘清作者某种思想、态度形成的原因及其发展演变的轨迹。仍以《记承天诗夜游》一文的阅读为例，我们可以引入作者的词《江城子密州出猎》和《浣溪沙山下兰芽短浸溪》，让学生在比较中去探究，去发现。“徒道人生无再少？门前流水尚能西"、"持节云中，何日遣冯唐”等词句虽不是一时之作，但无一例外地表现出苏轼不同于