高考作文模拟写作讲评：贴标签是提高效率带来偏差

高考作文模拟写作讲评--贴标签是提高效率，带来偏差文题阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)生活中，我们常给不同的人或事贴上各种标签。如电视剧中的“好人”与“坏人”；某些商品的“物美价廉”或“高端昂贵”……“贴标签”可以帮助我们提高认识复杂世界的效率，但也容易带来认识的偏差。对此，你有怎样的体验与感悟或认识与思考?请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息:不少于800字。审题指引界定概念：贴标签百度释义：本来指贴在盛器上的样品名称或检验合格标签，现常比喻对问题不作具体分析,只根据教条对人或事物生搬硬套地加上一个名目。

结合材料理解，“贴标签”指的是人们在评价自我及他人（其他事物）的时候，会忽略或淡化情境因素，而倾向于归结出本质。贴完后，我们会用各种各样的方式去验证、解释、强化这个标签。材料第一句话列举了生活中一些“贴标签”的现象，提示我们“贴标签”是我们认识和判断事物的一种常用方法。材料的第二句话引导我们从思辨的角度思考。“贴标签”尽管可以帮助我们快速认识事物，或有助于从整体上把握事物，但会因为种种原因带来错误认知，如忽略“细节”、未能把握本质、以偏概全等等。写作时要针对认识复杂世界要不要“贴标签”这一现实情境，对“贴标签”这一认知行为做出理性认识，不可理解为对“标签”的认识。考生可以谈“贴标签”对认知事物的帮助和带来的负面影响；可以谈在什么情况下可以“贴标签”，在什么情况下不可以“贴标签”；也可以谈给他人“贴标签”会对他人产生什么影响或者从被“贴标签”的角度来谈其正面作用和负面作用；还可以针对更具体的情境展开深度思考，比如在教育中，“贴标签”是否客观公平，“士别三日，当刮目相待”，“贴标签”是否真正有效……考生应针对“贴标签”行为展开深度思考。比如，“贴标签”确实可以在一定程度上提高认识复杂世界的效率，在一定时间内，人格具有相对稳定性，短时间内不会发生剧变，“贴标签”确实可以帮助我们快速认识一个人；对学习、工作的内容，贴上标签，确实可以提高效率，但这一认知方式容易让人产生“套板反应”，形成思维惰性，因为被“贴标签”的事物并非一成不变或者不再发生质变的；“贴标签”会“忽略细节”，导致错误认知；再如，“贴标签”可能会产生“晕轮效应”。对“贴正面标签”的人，可以产生积极的暗示心理，但也可能会形成“道德绑架”，带来心理负担。如果贴的是“负面标签”，会放大潜意识对人的影响，会对人产生负面效应……参考立意善思明辨，慎“贴标签”。慧眼看世界，理性“贴标签”。勿让标签成枷锁。理据延伸为什么我们爱贴标签？从认识论角度——贴标签源于认识世界的方法。从社会学角度——压缩认知成本，抽象出某类群体的社会化特征。从心理学角度——寻求归属感、确定感、控制感。（一）贴标签源于认识世界的方法比如我是一个原始人，第一次见到一样东西时，花了很长时间才能搞清楚这个东西有哪些特点、对我有什么用。下次见到类似的东西就不会再花大量的时间去研究，而是按照经验和逻辑给实体物质和抽象概念进行分类。这就是贴标签的原始形式：给物质或者抽象概念分类并命名，比如，把地上的矿物质凝结物贴一个标签叫做石头，那其他的特质诸如很硬、可以打磨成武器等都是这个标签自身带有的特质。这样就可以把生活中各种见到的东西都分好类这一步操作大大降低了大脑的思考负担，让我有能力去思考一些更抽象的东西。所以标签的本质是分类，分类是本性。（二）压缩认知成本为了让自己或者产品有辨识度，让别人更快地记住自己，我们还会有意识地“贴标签”。

比如在营销和广告宣传中，我们会特别梳理出与同类产品的差别并贴上极具辨识度的标签。德芙巧克力的广告语：“牛奶香浓，丝般感觉”，就给产品贴上了如丝绸一般细腻润滑感觉的标签。而我们给自己贴的标签，就叫“人设”。比如你明天要见一个客户，领导只告诉你对方是一个日本人，你就会推断出他会讲日语，他皮肤是黄色的，他可能更爱吃日料。于是你第二天可能就会约他去一家日料店吃饭，可能会带一份日文的资料。虽然这些判断不一定是正确的，但从概率学上这些推断会有很大程度上会是正确的。通过标签只需要1分钟就能了解到20%的正确信息，比花费4小时甚至更多时间才能了解到80%的正确信息，效益成本比更高。（三）寻求归属感、确定感、控制感1.满足心理可控的需要。人们需要的是对自我意识的肯定并由此获得一种安全感，即对他人评价的一种梳理和归档，“不管我是不是搞错了，但起码ta在我脑海里有了一个大致印象”，这是人类自我意识的保护与防卫机制，如果对一个人初步了解后仍然毫无评价，这或许也是一件令人困扰的事，这个时候，标签就成了一个归档利器，既节约了大量时间，也进行了对他人名片的初步归档，这让我们拥有一种对外部世界的可控感。对人同理，我们从初步的外在接触（以外形、身材、职业、财富等外显性特征）来给出标签，以及深入了解后给出的标签（才华、性格、价值观），一是囿于认知程度有限，而人们有大脑归档的需求，只能抓取外在的主要特征，二是不论初步还是深入了解后的标签都带有人们的主观偏好，这时候就出现了选择性重视和忽视，并被社会成见（刻板印象）所干扰，如黑人都是蛮横无知，博士都是性格乖僻的。2.使得社会互动和社会运行更有效率。在大多数情况下，贴标签是好用的，人们对于初次接触的人往往会贴上相同的标签并拥有共同的理解，例如德国人“严谨”，法国人“浪漫”等等，标签背后社会的共同认知才是关键，这让社会互动更容易展开，社会运行的整体成本大幅降低，而且在交换标签（互相评价）的过程中，有助于于人们进一步自我认知。人们贴的标签很大部分都是一些社会意味浓厚的评价，比如性格方面的“木讷”“开朗”“阳光”；放映社会地位与财富“土豪”“清贫”，还有职业特色的“标签”等等不一而足，人类终究是社会化的人，社会人在交往互动中，自然需要一些被社会规范化、标准化的“术语”，这些由来已久或随着社会进步新造出的“标签”，在社会中被频繁使用，使得人们在社会活动中能更方便地交流互动，为社会系统的运行提供了相当于黏合剂作用的“共同语言”。3.赋予个人期待，引导强化行为

给他人贴标签的过程尤其是表达给对方实际上是一个定义对方并希望对方按标签所赋予的内涵行动的过程。

老师给一些学生贴上“优等生”的标签，不仅是一种客观评价，也包含着主观的肯定和期盼，鼓励学生继续按照“优等生”所囊括的成绩优异、品学兼优等特征行动，而“差等生”标签往往会导致学生破罐子破摔的心理，甚至因为错误评价让一些本身成绩尚可，却因为偶然事件考砸的学生产生自我怀疑和负面评价，从而造成心理阴影，逐渐失去自信，变成真正的“差等生”，所以，在家庭和学校教育重，贴标签这个技能是一定要慎用的。给自己贴标签也很常见，比如每天早上对着镜子说“我真漂亮...我真棒...”反复为自己贴上某个标签，能加强心理暗示，起到鼓励/振作……自己的作用。贴标签的好处1.提高效率贴标签可以为我们提供更快捷的信息获取途径。在超市购物时，我们可以通过产品标签了解到商品的价格、成分、生产日期等信息。在社交媒体上，人物标签可以帮助我们更快地找到自己感兴趣的人或话题。2.方便管理贴标签可以帮助我们更方便地管理信息。例如，在电脑上整理照片时，我们可以通过给照片打标签的方式将它们分类，以便更方便地查找和管理。3.增强归属感贴标签可以让我们更加清晰地认识自己和他人。通过将自己的标签与其他人的标签进行比较，我们可以更好地了解自己的特点和优势，从而增强自己的归属感和自信心。贴标签的弊端1.过度标签化贴标签可能导致过度标签化。有些人可能会将自己或他人过分归类，从而对个体产生限制和偏见。例如，将某个人标记为“聪明”或“笨”可能会影响我们对其它方面的认识和评价。2.隐私泄露贴标签可能导致个人隐私泄露。在社交媒体上，人物标签可能会公开个人信息，如年龄、职业等，从而对个人隐私产生影响。3.刻板印象贴标签可能导致刻板印象。例如，将某个群体标记为“穷人”或“富人”可能会导致对该群体的偏见和刻板印象。考场佳作展示何方光来我们把着光，观察生长着我们的人世间，潜移默化里定义着万物的模样。却不曾想，我们站在怎样的光里，我们擎着的光亮又是否照见事物世人的全部。这不是横看成岭侧成峰的一笑便将了之，太多时候我都抗拒孤峰之后绵延百里的高岭其实存在，认知虽然盲目但已固化罢;更多的时间里标签是愚公移不了的山与精卫填不尽的海。我们自身的刻板印象与环境都模糊了盲目了片面了我们感知世界的能力。谁记否钟馗那张狞胜厉鬼的面庞洗净历史子不语怪力心神的风沙后是大唐状元，唐皇貌丑的标签下满朝厌弃，早已无人蹚过两千年叹惋一世才子不堪标签重重，羞愤里自戮,血溅朱红城柱的悲歌。那一刹那里我们提着微渺的灯光，描着或许粗陋的皮囊贴下了数千年荒唐的标签，从未想过那不过是因为我们没等到一人专制的封建暗夜的微光照见赤子的碧血和拳拳的心。有时候光太微茫，但更多的是光没能照见全貌，这样的境况下往往殃及自身，因为人生海海里无数的我们都活在旁人目光照见的我们里。整个灵魂自缚在有光亮的一隅，于是这个局部就成了标签，你深藏于旁人的光探不进的晦暗里的本我不知不觉已苍白得像极了虚无。当他人的聚光灯出现裂痕，坍塌的会是你所有的绚烂，于是有了众议炎凉下太早的天亡的拜伦，我想真正置诗意于死地的莫不正是所有充满恶意的标签。所以别活在标签里，别活在他人盲且片面的光里，别活在枷锁中。无论如何，所有的存在便是真理，所谓标签从不是我感知世间与人世权衡我的长路上所有偏差的本源，旨归是我们与标签保持的距离。我们对他人的定义也罢，他人对自我的评价也罢，著一冷眼，冷静旁观。有时候要足够清醒地做那个“局外人”,如加缪所言“无须引路,无须跟随，人与集体的最佳距高应该是并肩。”妄以为既要做《庄子养生主》中孑然傲然的独腿而立的右师，做《战国策》里心血深藏的冯谖，世人的标签里有胸怀有风骨去蛰伏在标签苍自光亮照不见的暗夜中，孟尝君终究有在光里看清明“买义”苦心的一日，彼时岁月终将标签磨洗，总梧桐高冈，一鸣惊人。又要做美国贫民窟里那个因为校长一句“有州长手相”的普意贴上光明与未来的标签破茧成蝶的孩子，怀着少年的执着，向着编织在有些标签里洋溢期冀的光行，鲜衣怒马的梦都写在贴给自己的标签上罢。向日葵是会生长向光明的那是太阳的光。标签就是黑色的夜里彼此观察的光，接受他人的目光因为或强度或角度或许片面，自己不为光迷途，不在黑暗的盲目里定义世事人间——标签不过是夜里何方光来的偏见,聚光灯和探照光都不要喧呼了，天亮了，我们行走浮世，终会拥把光明。理性对标签，用心感本质当今的社会信息量很多，有时当我们想大致了解一些事，物，人时，会有着随处可见的标签，这些标签可以带给我们简明的信息以了解我们想知道的人，事,物的特点，但往往也会带来或多或少的误会，偏见……我们要学会的便是理性看待这些标签，用心感受世间事物的本质。先谈回标签本身，标签”本身便是用来定又事物。但凡事有两面性。好的来说，分类后的物品贴上标签便于下一次的寻找;当谈论到一个你不认识的人，这时有人说他是“冻龄男神”“情商天花板”这样你哪怕不认识，但也可以迅速了解他的特点。而不可否认，“标签”带来的还有误解与偏见，比如有些鞋被定义为篮球鞋，可实际上这双鞋底又硬又平，又不是很防滑，它就并不适合源用来穿着打篮球。网络上有个词“大码男孩”“大码女孩”你一听就可能觉得被贴这样标签者一定是有些胖吧，可你想如果一个家庭基因好的女孩，她有一米八几，哪怕她一百一十斤，她也需要大码衣服甚至加大码，加加大码，不是吗?这何尝不是为标签给我们带来的误解与编见。不过我们又该怎样来处理所见的“标签”呢?首先，我们应该只是把标签作为自己了解事物的一个参考而已，不能因为看见两三个别人贴下的标签，就草草地在自己的心中也给其下不定义。其次，如果自己被贴上了标签，尤其是不喜欧欢的、虚假的标签，不能急于用语言给自己作辩护。而是要用行动撕下这些标签。记得在袁隆平爷爷研究杂交水稻时期他就被贴上过各种贬低的标签，连他的劳动成果也被贴上“三不稻”的标签，可袁爷爷用进步的研究成果，用事实来撕下了这些标签。我们都要做自由的、不被定义的自己。这句话固然没有错，只不过忽略了一个重要的点是，更要会认清自己，有时别人给你贴了个标签，说你是“大话王”，虽然我们要能够做到屏敞一些信息，但更应该会正确审视自己，是不是应该反思一下，自己平时是不是有点喜欢说大话?有些话可能不好听了，但可能背后的意思值得我们想想，毕竟“忠言逆耳利于行”。总而言之、我们要学会理性辩证的着待标签，无论是自己身上的，亦或是其他人、事，物上的。不能够只凭一面之词就给事物下一个绝对的判定。另一点是要学会看到一切的本质,标签终究是贴在面上的.并且是在别人眼里所见的，看穿事物的本质或许是一许很难的事。但这肯定值得我们努力去做，因为误解、偏见太可怕了。正确利用标签“贴标签”，代表着我们主观上对某件人或是的定义。我们常在生活中贴标签，而这种行为有着双向影响，一方面，可以提高我们认识复杂世界的效率，另一方面，却有可能让我们的认知出现偏差，观点变得片面。因此，贴标签这种行为有利有弊，而关键是看我们如何去利用它。改变认知是根本要求。标签并不能完美的阐述一个人。一个人的性格行为，处事经验都是由多种因素所构成的，而就像《乡土中国》中所说，语言所传的情，达的意是有限的，而文字，甚至于标签短短几个字，所能传达的便更少了。认识到这一点之后，面对简单的商品或点头之交的陌生人贴标签也无妨，但若想要深入了解，便不能仅仅只局限于贴标签，而应宽层次多方面的去认识以及接受他人。拒绝负面标签，是一种行之有效的手段。正面的标签能使人不断朝自己所希冀的方向前进，但负面的标签却会成为囚禁自己的藩篱。标签所带来的负面价值便是这样改变了自己的认知，使之出现偏差。一颗高山雪莲的种子，若觉得环境寒冷而自身渺小便永远也不知自己傲然于雪山之上。轻易给自己下了定义的人，便永远只能做一个失败者。借口、标签都是庸人自扰，因为他从未见过路上风景。善于观察是必由之路。我们总会在不知不觉间给别人打上标签，这是无法避免的事，但人若仅仅按照自己所给的标签上的内容来面对他人，又未免显得偏颇而狭隘。观察他人，了解他人，只有仔细才能全面而客观。只有平常心才能不受成见的影响。人心中的成见是一座大山，任你怎样努力也无法搬。但我想观察就是那根杠杆，撬得起如地球那么重的成见，前提是要仔细的观察。标签有其好的一面，能帮我们认识复杂世界，让这项繁杂的工程变得清简了些，但标签亦有其负面影响。如果与人相识相知，仅仅是一个标签所可以涵括的，这份友情又少了几份醇厚。也正因如此，以赤子之心，待人待事才晓真诚，才能让别人报之以真诚。在当今信息大爆炸的时代，我们可以贴标签，但万不能让标签影响了你的判断，也不能用带着标签的眼光与人相处，要改变自己的认知，拒绝负面的标签，善于观察，才能用正确的态度与人相处，才能用正确的方式认识世界。善思明辨，慎贴标签我们常习惯于给身边的人或事贴上标签，好与坏，是与非，在自我定义他人的世界里，似乎一切都那么清晰。标签，往往显示事物的内在形态或外在属性。也许有人说，标签简单而高效，纷乱的房间，通过“贴标签”可变得干净整洁；冗杂的知识，通过“贴标签”，分门别类可以变得系统而有条理。可是，面对复杂的人类和世界呢？我们是否也可以轻易草率地贴上标签，如同法院的判诀，一锤定音，再无润色？答案显然是否定的。“士别三日，即更刮目相待。”贴标签不一定真正有效，现实是复杂的，大多数事情也不是非黑即白，药，可医愈疾病，带来健康，可是“是药三分毒”，从来没有绝对的好。落下的叶子，平静地躺在地上，似乎已被贴上了无用的标签，可“落红不是无情物，化作春泥更护花。”它并非完全没用，圣人就一定对吗？亚里士多德认为力是维持物体运动的原因，伽利略不畏先贤权威的标签，请自做斜面实验，证明了他们的错误，面对世界，我们不能简单地“管中窥豹，略见一斑”，而应有“一叶知秋”的慧根，不轻易贴标签，深入思考，巧妙辨析，把握本质。贴标签会使人产生思维惰性，同时也可能带来心理负担，沉浸于自己贴好的标签，蜷缩在狭隘的角落，我们便不会再愿意去更多地了解世界，自然也不会再有科技创新。而当一个人被贴上了“温柔”“善良”“好人”等的标签，他可能需要失去本真，终日戴着面具生活，心力憔悴，只为满足社会的期待，而这仅仅是因为我们的草率。人生不该被定义，“横看成岭侧成峰”，每一个人都立体且丰富，不应该被扁平化的标签所束缚。武则天撕掉了自古以来“牝鸡司晨”“女子无才便是德”的标签，自立为帝，前无古人，后无来者，在封建社会的长卷上撕开了一道血淋淋的口子，成就了属于自己的传奇人生。人生很短，我们终其一生为自己而活，让风花雪月在内心镌刻，如梭罗说的那般过自己想过的生活，而不是如东野圭吾说的那样，“被贴上标签的人，只能等待着自己应得的人生。”所以，当你下次想给别人贴标签，下定义时，不妨先冷静思考一下，反问自己，“我看到的是完整的Ta吗？”如果答案是否定的，那就停止吧，停止自己的局限，也停止对他人的限制。生命好在无意义，才容得下各自赋以意义。个人的生命意义由其本身赋予，而我们所做，不过抽丝剥茧，发现真正的世界，善思明辨，慎贴标签，让一切保持本真。留下最美的“标签”有智者曾说过：“人是万物的尺度。”大多数时候我们都会采用“贴标签”这种高效的方法来认识一个人，他是好人或坏人；来挑选一件商品，它是物美价廉或高端昂贵。然，错误的标签同样会带来认知的偏差。婴儿唯贴标签的人与标签信息的接收者都扮好自己的角色，方能留下“最美”标签。“贴标签”是指将立体多元的物转化为平面、极端、缩小、简单的信息。当今信息简、速、密的特点，人们碎片化的时间共同催生出互联网时代的“标签化”。“贴标签”的方式大概可分为两种：其一是以偏概全，其二是指概括整体。例如开头对人与物的分类，常言“物是死的而人是活的”，物品是优或劣，是廉或贵，给它贴上这几个标签便可为它定性了，亦或是在网上搜索想要的物品，它的标签随之弹出，帮助了我们高效选择，这便是概抬整体的贴标签法了。而人却不同，认识多面的复杂的，给人或与之相关复杂的事件贴上标签，进行“扁平化”处理，这无疑会是以偏概全，带来认知偏差。如果一个人仅被标签区分为“好人”“坏人”那么主观上的标准又从何而来？在外求学的游子对家人说出“善意的谎言”他是坏人吗？一个人为所谓的朋友“出头”而对他人动手，他是好人吗？这样看来，贴标签并非毫无益处，但也不是一件客观的好事。以为叫嚷着去除标签，这未免是在钻牛角尖了。如此，留下“最美”标签，扮好两个角色应如何去做？作为贴标签的人，更应知全貌，而后下定义。认识到事物不是非黑即白的，处于灰色地带的真相大多被我们所忽略，便急于为其打上标签。新文化运动时期对旧文化的全盘否定，“封建”“腐朽”属于这些传统文化的标签，又未尝不可换为“瑰宝”“灿烂的人类文明”。对这些旧文化本应留下精华。在当时却遭到了全盘否定，若是因此流于历史长河中，岂不可惜？作为标签信息的接收者，也应勤思，不轻信。通过“贴标签”的方式可让我们广泛而大量地接收信息。在这种不求甚解，浅尝辄止的认知方式下，误解随之产生。像是食品生产商只要为食物打上“低脂”“高营养”的标签后，物是人争相购买的情形；或是对于欠发达国家只有“贫穷”“落后”的标签，这样又何来疫情期间，一箱箱物资，一台台医疗设备所展现出的“岂曰无衣，与子同袍”的世界发展观。苏格拉底曾在后来补充说道：“有思想的人是万物的尺度。”可见，“贴标签”看重的是人的思想。若是不断完善认知，不断补充着认知的“标签”，也许“最美”的标签也并不会是主观情感的产物，而会逐渐客观了。以思致辨，由浅入深古人有云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”而如今人们却习惯于用“好人”“坏人”“物美价廉”“高端昂贵”这样的词语给身边的人、事、物贴上标签。山峦尚有俯仰百态，那么人与事又岂能一词以概呢？回□当今社会，随意贴标签的行为已然普遍存在。那么究竟贴标签何益？贴标签何弊呢？不可置否的是，贴标签于生活有利。的确，贴标签在提高我们认识世界的效率方面是意义重大的。每当我们遇到一个新的事物时，一眼定论，或好或坏，加以分类，可谓果断了解,效率至上。但我们又不禁沉思，这样“窥一斑而见全豹”的评判真的合理吗？真的公平吗？贴标签的弊端也是同样不可忽视的。往往这样无端的的评判是浮于表面的，也是过于片面的。曾有这样一个例子：著名的“四大天王”之一张学友在汶川大地震时匿名捐赠三百万元，却仅仅是因为他的不慕名利而被世人冠上“吝啬鬼”“铁公鸡”诸如此类的标签，而背负骂名。假如是这样只通过表面行为来定义他人，岂不冤枉？岂不荒谬？佛有偈语“花开生两面，人生佛魔间。”如佛所说：“万事万物皆有其两面性，人与物的表里也具有差异性。”贴标签这种只发现了浅薄的外在，却忽视了深层的内在的行为，不仅掩盖了“善”的真心，也促成了“恶”的假面。它导致了人们认识的浅层，也造就了大家行为的武断，更加剧了社会的不公。“贴标签”既然有利也有弊，那么作为新时代青少年的我们，面对贴标签的行为究竟何为？我以为拥有思辨性的目光是抵制浅薄的表层，深掘本质的不二法门。面对新的事物先有第一印象是在正常不过的事，而我们所需要做的便是辩证的看待这种印象，并在与事物或人们的接触中思索与判断，并在必要时改观，正如《孙权劝学》中所说：“士别三日，即更刮目相待。”如此一来我们认识他人，评判世界将不再片面而表层，而是在辩证与思考，打破与重构中形成一个更为完整，更为客观的深层而又内涵的认识体系。而绝非是仅凭第一印象用“标签”以识世界了。这是一个日益复杂的时代，也是一个日新月异的时代。贴上标签分门别类固然重要，但作为青少年的我们更应通过思辨完善自己的认知，于迷雾中透过现象深掘本质，透过结构感受内涵，方能让自我对世界的认知明确而多元。“标签”不可怕，可怕的是浅薄武断