第17课 中国古代的户籍制度与社会治理 课后练（含答案）-2024-2025学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

中国古代的户籍制度与社会治理一、选择题1．有学者认为：中国古代用乡亭什伍保甲作为纵向管理，用宗族组织、村落组织的自治自管作为横向管理，兵籍制度以及与其匹配的服役、治安、教化等是纵横管理的交叉点，从而真正构成了控制基层乡里社会的管理网络。这段材料意在说明中国古代（）A．基层管理系统的独立性 B．亲民睦邻色彩的自治性 C．宗族组织溶于乡党里闾 D．基层管理组织的严密性2．如表所示为牛建强在《明代国家基层社会控制体系述论》一文中列举的明代社会基层组织。由此可知，明代基层治理的主要特点是（）类别制度名称政治类里甲制、老人制度、卫所制度、巡检司制度、民壮制度经济类预备仓制度、水利兴复制度文化类社学制度、旌表节孝制度、乡约制度、乡饮酒礼制度A．基层组织职能交叉化 B．基层组织职能的创新性 C．基层管理组织儒学化 D．基层管理制度的多元化3．据记载，明清时期开封府所辖各县的养济院大多由知县亲自主持设立，多位于县城郊外，部分与宗教机构比邻。这一状况表明当时（）A．地方官员关注民生疾苦 B．养老扶弱传统逐渐淡化 C．宗教成为慈善事业主体 D．社会救济事业受到重视4．里甲制度在明清两代都十分严格，城市中以坊、街、胡同编排，县以下乡村设乡、都、保、庄。各地名称不同，但组织系统直达居民百姓。该材料反映了明清时期（）A．君主专制的加强 B．政府对人民管理的松弛 C．中央机构的变革 D．强化对社会基层的控制5．明律规定：“凡鳏寡孤独及笃废之人，贫穷无亲属依倚，不能自存，所在官司应收养而不收养者，杖六十。”这是正律中首次纳入社会救济保障条款。对此，下列理解正确的是（）A．意在改善弱势群体的生活 B．首次赋予仁政理念法律保障 C．有利于促进对国家的认同 D．社会救济开始成为民众权利6．中国人重血缘和亲情，中国基层社会是典型的“熟人社会”，中国历代统治者深知，将皇权深入乡村的每一个角落既不现实也没必要，在广大乡村更多地利用乡绅进行管理，官、吏、绅三者的有效配合，实现了基层的长治久安。对材料理解最准确的是（）A．通过宗法纽带加强地方治理 B．切实保障乡民参政议政权利 C．大一统思想根植于历史传统 D．专制主义中央集权受到挑战7．《礼记》记载，孤、独、矜、寡，“此四者，天民之穷而无告者（无依无靠、走投无路的百姓）也，皆有常（固定口粮）。瘖、聋、跛、跚、断者、侏儒、百工，各以其器食之。”材料反映了先秦时期（）A．统治者民贵君轻思想 B．国家对弱势群体给予一定关爱与扶助 C．国家完善的救济制度 D．王权专制统治导致社会问题层出不穷8．洪武三年，朱元璋颁发圣旨，推行户帖制度。有人收藏了一份明代户帖，其上引述圣旨：“说与户部官知道，如今天下太平了也，止（只）是户口不明白俚（哩）。教中书省置下天下户口的勘合文簿、户帖，你每（们）户部家出榜去，教那有司官将他所管的应有百姓，都教入官附名字，写着他家人口多少，写得真着，与那百姓一个户帖……”《明太祖洪武实录》中有一道与上述意思相同的圣旨：“民者，国之本也。今天下已定，而民数未核实，其命户部籍天下户口，每户给以户帖。”下列说法正确的是（）A．户帖和《实录》都是第二手史料 B．口述史料需要甄别才能使用 C．户帖是实物史料，更能反映历史原貌 D．《实录》是文献史料，更具有历史的实录感9．明王朝统治所及的范围内，包括部分少数民族地区，几乎都编造了黄册，以户为单位，详细登载姓名、年龄、田宅、资产，并按从事职业划定户籍。明政府编造黄册的直接目的是（）A．加强中央集权 B．便于征收赋税 C．抑制土地兼并 D．缓和社会矛盾10．清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。据此可知，宗谱的纂修（）A．适应了八股取士的基本要求 B．体现了家国同构的思想 C．维护了基层士绅的特权地位 D．促进了社会阶层的流动11.《御制大诰续篇》载,明太祖在河南赈灾过程中处死了一大批“各将赈民钱入己”的官吏;在“查踏水灾”过程中,对141名“民瘼不问,贪要赃私”的官吏从重处置。对此解读合理的是明初()A.社会救济主要依赖政府B.确保救灾活动能优抚弱势群体C.在司法实践中律例并重D.在救灾活动中用酷法整饬吏治12.商鞅变法时建立的乡村基层组织即乡里什伍制,此制度在后世王朝大多得以保留或在此基础上加以改进,如汉代的乡里什伍制、唐代的乡里邻保制、宋代的保甲制、明代的里甲制等。这体现了中国古代()A.礼法并施的治国理念B.政治制度的延续与变迁C.基层自治意识的增强D.后世王朝缺乏创新精神二、综合题13.阅读材料,完成下列要求。材料秦汉时期的乡里豪民在秦汉文献中,多有“豪民”“豪强”“巨姓豪强”“兼并之家”等记载,活动范围主要在乡里,故称之为“乡里豪民”。◆乡里豪民的主要构成一是六国贵族。秦统一六国后,虽然统治者以各种形式抑制其势力的发展,但他们仍得以残存和潜伏下来。秦末农民战争爆发后,他们蜂拥而起,成为一股不可忽视的社会力量……西汉政权巩固后,虽然进行了消除异姓王的斗争,但六国势力并未被彻底消灭。他们役财骄溢,或至兼并,甚至武断乡曲。二是兼并之家。自战国以来……一部分人依靠自己的经济、政治或宗法势力兼并土地,渐至豪富……至东汉时期,许多乡里豪民已拥有大批徒附、部曲,在其羽翼下已汇集了一股与中央集权背道而驰的离心力量。三是富商大贾。秦汉时期出现了“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣”的局面。西汉中叶以后,富商大贾拥资雄厚,他们大者倾郡,中者倾县,下者倾乡里,不可胜数。◆国家对乡里豪民的抑制秦始皇“徙天下豪富于咸阳十二万户”。汉武帝元朔二年,“徙郡国豪杰及訾三百万以上于茂陵”。西汉统治者曾派酷吏对豪民进行严厉惩治。在酷吏摧折豪强的同时,武帝时还以刺史分刺各州,“六条问事”。六条中的第一条“强宗豪右田宅逾制,以强凌弱,以众暴寡”,第六条“二千石违公下比,阿附豪强,通行货赂,割损政令”均涉及乡里豪民。汉武帝时期实行盐铁专卖、算缗、告缗、均输平准、更钱造币都是抑制豪民的重要经济措施。——摘编自仝晰纲《中国古代乡里制度研究》(1)根据材料并结合所学知识,说明秦汉时期国家为什么对乡里豪民进行抑制。(2)根据材料并结合所学知识,概括秦汉时期国家抑制乡里豪民的措施,并分析其影响。中国古代的户籍制度与社会治理一、选择题1．有学者认为：中国古代用乡亭什伍保甲作为纵向管理，用宗族组织、村落组织的自治自管作为横向管理，兵籍制度以及与其匹配的服役、治安、教化等是纵横管理的交叉点，从而真正构成了控制基层乡里社会的管理网络。这段材料意在说明中国古代（）A．基层管理系统的独立性 B．亲民睦邻色彩的自治性 C．宗族组织溶于乡党里闾 D．基层管理组织的严密性【答案】D2．如表所示为牛建强在《明代国家基层社会控制体系述论》一文中列举的明代社会基层组织。由此可知，明代基层治理的主要特点是（）类别制度名称政治类里甲制、老人制度、卫所制度、巡检司制度、民壮制度经济类预备仓制度、水利兴复制度文化类社学制度、旌表节孝制度、乡约制度、乡饮酒礼制度A．基层组织职能交叉化 B．基层组织职能的创新性 C．基层管理组织儒学化 D．基层管理制度的多元化【答案】D3．据记载，明清时期开封府所辖各县的养济院大多由知县亲自主持设立，多位于县城郊外，部分与宗教机构比邻。这一状况表明当时（）A．地方官员关注民生疾苦 B．养老扶弱传统逐渐淡化 C．宗教成为慈善事业主体 D．社会救济事业受到重视【答案】D4．里甲制度在明清两代都十分严格，城市中以坊、街、胡同编排，县以下乡村设乡、都、保、庄。各地名称不同，但组织系统直达居民百姓。该材料反映了明清时期（）A．君主专制的加强 B．政府对人民管理的松弛 C．中央机构的变革 D．强化对社会基层的控制【答案】D5．明律规定：“凡鳏寡孤独及笃废之人，贫穷无亲属依倚，不能自存，所在官司应收养而不收养者，杖六十。”这是正律中首次纳入社会救济保障条款。对此，下列理解正确的是（）A．意在改善弱势群体的生活 B．首次赋予仁政理念法律保障 C．有利于促进对国家的认同 D．社会救济开始成为民众权利【答案】C6．中国人重血缘和亲情，中国基层社会是典型的“熟人社会”，中国历代统治者深知，将皇权深入乡村的每一个角落既不现实也没必要，在广大乡村更多地利用乡绅进行管理，官、吏、绅三者的有效配合，实现了基层的长治久安。对材料理解最准确的是（）A．通过宗法纽带加强地方治理 B．切实保障乡民参政议政权利 C．大一统思想根植于历史传统 D．专制主义中央集权受到挑战【答案】A7．《礼记》记载，孤、独、矜、寡，“此四者，天民之穷而无告者（无依无靠、走投无路的百姓）也，皆有常（固定口粮）。瘖、聋、跛、跚、断者、侏儒、百工，各以其器食之。”材料反映了先秦时期（）A．统治者民贵君轻思想 B．国家对弱势群体给予一定关爱与扶助 C．国家完善的救济制度 D．王权专制统治导致社会问题层出不穷【答案】B8．洪武三年，朱元璋颁发圣旨，推行户帖制度。有人收藏了一份明代户帖，其上引述圣旨：“说与户部官知道，如今天下太平了也，止（只）是户口不明白俚（哩）。教中书省置下天下户口的勘合文簿、户帖，你每（们）户部家出榜去，教那有司官将他所管的应有百姓，都教入官附名字，写着他家人口多少，写得真着，与那百姓一个户帖……”《明太祖洪武实录》中有一道与上述意思相同的圣旨：“民者，国之本也。今天下已定，而民数未核实，其命户部籍天下户口，每户给以户帖。”下列说法正确的是（）A．户帖和《实录》都是第二手史料 B．口述史料需要甄别才能使用 C．户帖是实物史料，更能反映历史原貌 D．《实录》是文献史料，更具有历史的实录感【答案】C9．明王朝统治所及的范围内，包括部分少数民族地区，几乎都编造了黄册，以户为单位，详细登载姓名、年龄、田宅、资产，并按从事职业划定户籍。明政府编造黄册的直接目的是（）A．加强中央集权 B．便于征收赋税 C．抑制土地兼并 D．缓和社会矛盾【答案】B10．清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。据此可知，宗谱的纂修（）A．适应了八股取士的基本要求 B．体现了家国同构的思想 C．维护了基层士绅的特权地位 D．促进了社会阶层的流动【答案】B11.《御制大诰续篇》载,明太祖在河南赈灾过程中处死了一大批“各将赈民钱入己”的官吏;在“查踏水灾”过程中,对141名“民瘼不问,贪要赃私”的官吏从重处置。对此解读合理的是明初()A.社会救济主要依赖政府B.确保救灾活动能优抚弱势群体C.在司法实践中律例并重D.在救灾活动中用酷法整饬吏治【答案】D12.商鞅变法时建立的乡村基层组织即乡里什伍制,此制度在后世王朝大多得以保留或在此基础上加以改进,如汉代的乡里什伍制、唐代的乡里邻保制、宋代的保甲制、明代的里甲制等。这体现了中国古代()A.礼法并施的治国理念B.政治制度的延续与变迁C.基层自治意识的增强D.后世王朝缺乏创新精神【答案】B二、综合题13.阅读材料,完成下列要求。材料秦汉时期的乡里豪民在秦汉文献中,多有“豪民”“豪强”“巨姓豪强”“兼并之家”等记载,活动范围主要在乡里,故称之为“乡里豪民”。◆乡里豪民的主要构成一是六国贵族。秦统一六国后,虽然统治者以各种形式抑制其势力的发展,但他们仍得以残存和潜伏下来。秦末农民战争爆发后,他们蜂拥而起,成为一股不可忽视的社会力量……西汉政权巩固后,虽然进行了消除异姓王的斗争,但六国势力并未被彻底消灭。他们役财骄溢,或至兼并,甚至武断乡曲。二是兼并之家。自战国以来……一部分人依靠自己的经济、政治或宗法势力兼并土地,渐至豪富……至东汉时期,许多乡里豪民已拥有大批徒附、部曲,在其羽翼下已汇集了一股与中央集权背道而驰的离心力量。三是富商大贾。秦汉时期出现了“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣”的局面。西汉中叶以后,富商大贾拥资雄厚,他们大者倾郡,中者倾县,下者倾乡里,不可胜数。◆国家对乡里豪民的抑制秦始皇“徙天下豪富于咸阳十二万户”。汉武帝元朔二年,“徙郡国豪杰及訾三百万以上于茂陵”。西汉统治者曾派酷吏对豪民进行严厉惩治。在酷吏摧折豪强的同时,武帝时还以刺史分刺各州,“六条问事”。六条中的第一条“强宗豪右田宅逾制,以强凌弱,以众暴寡”,第六条“二千石违公下比,阿附豪强,通行货赂,割损政令”均涉及乡里豪民。汉武帝时期实行盐铁专卖、算缗、告