《项脊轩志》课件-中职高一语文（高教版2023基础模块下册）

从古至今，书斋一直是读书人放牧思想的精神家园它有时反映作者的志向，有时寄托自己的情怀，或自勉，或自嘲……稼轩：辛弃疾的书斋之所以被称为“稼轩”，是因为他在退居江西上饶的带湖后，修建了一座私人庄园，并在庄园旁边开辟了一大片田地种植庄稼。当他打开窗户时，可以看到满眼的庄稼，因此他将书房命名为“稼轩”，取“人生在勤，当以力田为先”之意。名篇名句情境导入聊斋：蒲松龄的书斋名为“聊斋”，这个名称源于他经常在书斋中与客人交谈，尤其是喜欢听他们讲述奇闻异事。“聊斋”中的“聊”意为交谈，“斋”则指书房。因此，“聊斋”可以理解为是一个用于闲聊和讨论奇异故事的场所。晦庵：朱熹的书斋，他认为“木晦于根，春容晔敷。人晦于身，神明内腴”，意思是树木的根扎的越深，春天枝叶就会越繁茂；人越内敛谨慎，他的精神就越清爽，内心也就越强大。朱熹希望自己永远保持低调，不恃张扬。今天我们一起走进归有光的书斋，听听他在书斋里发生的故事，学习这篇被称为“明文第一”的《项脊轩志》。文学常识初读感知重点探究文言知识壹贰叁肆目录CONTENTShttps：///文学常识字熙甫，号项脊生，世称震川先生，昆山（江苏昆山）人，明代著名散文家。他自幼苦读，9岁能文，但仕途不顺，连续8次考进士不第。于是迁居嘉定安亭江上，在那里讲学二十余年。嘉靖四十四年（1565）才中进士，授县令职，一生郁郁不得志。归有光虽仕途不得意，但他博览群书。他的散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”。清桐城派代表人物之一的姚鼐视之为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。代表作有《项脊轩志》《先妣事略》《思子亭记》《寒花葬志》等。后人集其散文、诗歌成《震川先生集》。归有光作者简介写作背景归有光主要生活在明朝嘉靖、隆庆时期，当时明王朝的统治者十分昏庸腐朽，长期处于清贫生活中的他敢于正视现实，其作品在一定程度上揭露了时代矛盾，较深刻地反映了当时的社会生活。归有光的散文多以身边琐事着笔。文体知识“志”或“记”属于“杂记类”文体。这种文体常常灵活运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，来记人叙事，描摹对象，抒发怀抱。其内容丰富多样，可以写“书斋记”（如《项脊轩志》），可以写“书画杂物”（如《核舟记》，可以写“亭台名胜”（如《喜雨亭记》），等等。在描写对象时，形神兼顾；写法多样，随物赋形，言而有序。本文是一篇借记物以叙事、抒情的散文。初读感知第二部分字音识记PPT模板http：///moban/

为（wéi）修葺

栏楯（shǔn）迨（dài）诸父异爨（cuàn）阖（hé）

扃（jiōng）牖（yǒu）解题项脊，因归有光先人所居之处一项脊泾（在今江苏昆山）而得名。将这一书斋命名为“项脊轩”，有怀祖追远之意。“志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。初读感知思考：全文一共5个段落，请划分文章的结构，并概括每部分主要写了什么内容？第一部分：（第1段）叙写项脊轩修葺前后的不同风貌，以写景为主，字里行间倾注了作者对闲适清幽的书斋生活的由衷喜爱。第二部分：（第2-3段）写对家庭生活琐事的回忆，充满悲情。第三部分：（第4-5段）补写项脊轩的变迁和逸事，表达对亡妻的悼念之情。重点探究第三部分重点探究重点探究①项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。一丈见方，古今异义词，今指寺庙以及道观最高领导者原来的判断句雨水方位名词→状语，向下倾泻环视……的地方朝向北面照到阳光昏暗项脊轩，就是原来的南阁子。室内面积只有一丈见方，可以容纳一个人居住。是一间有百年历史的老房子，灰尘与泥土（常从屋顶上）渗漏下来，（尤其是下雨时），雨水往下倾注；每次移动桌子，环视没有可以安置的地方。又加上（屋门）朝北，不能得到阳光照射，太阳一过了中午，屋里就暗了下来。重点探究①余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。开辟方位名词→状语，从上面漏土，漏雨名词→动词，砌上垣墙。垣，矮墙环绕庭院表目的正对，这里是“反射”之意日光反射才明亮的样子我稍微给它加以修补，使它不再从上面漏雨。在屋前新开四扇窗户，围着庭院筑起围墙，用来（北墙）挡住南边射来的阳光，经日光反照，屋子里才明亮起来。在庭院我又混杂地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了光彩。混杂原来的栏杆就增加光彩重点探究①借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。安静的样子安居休息长啸歌吟端坐自然界一切声音庭院台阶离开农历十五日色彩错杂风吹过树影摇动的样子借来的图书堆满了书架，我安居室内，有时长啸吟唱，有时静悄悄地独自端坐着，自然界的各种声响都能清晰地听到；庭前、阶下却异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。在农历每月十五日的夜晚，明亮的月光照在墙上。庭中桂树的影子疏疏密密，微风吹来，花影摇动，优美舒缓，美丽可爱。重点探究（1）思考：项脊轩前后有哪些不同？原来的项脊轩：室仅方丈，可容一人居。每移案，顾视无可置者。百年老屋。尘泥渗漉，雨泽下注。又北向，不能得日，日过午已昏。修葺后的项脊轩：前辟四窗，垣墙周庭。日影反照，室始洞然。兰桂竹木，明月半墙。桂影斑驳，风影移动。万籁有声，庭阶寂寂。小鸟啄食，人至不去。借书满架偃仰啸歌冥然兀坐狭小老旧破漏阴暗明亮幽雅宁静惬意重点探究这种转变是作者用心经营的结果，作者亲手打造了一个温馨的读书天地，自我的精神家园。（多可喜）恰与下文写亦多可悲的事相映照。【小结】第1段写项脊轩修葺前后的不同风貌。在对闲适清幽的理想书斋生活场景的描绘中，寄托了作者对往日闲适、静谧的生活的无限眷恋。然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父、叔父们分了家，室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。重点探究②然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。感到悲伤之事居住值得高兴之事在此以前联通成为一体等到各位叔父分家。爨，生火做饭安置处处东家的狗对着西家叫越过厨房参加宴会修建后来修砌共两次重点探究追问：作者为什么用详细的笔墨描写分家后的情形，分家后各过各自的小日子难道不好吗？（在古代的观念中，四世同堂，甚至五世同堂是一个家族的荣耀和骄傲，往往越是大户人家，越不会分家。而归家当年在当地也算得上名门望族。）重点探究【拓展资料】归氏的祖上：归氏世著吴，自唐天宝迄于同光，以文学仕宦者不绝于世。自宋、元至国朝，仕多不遂，竹帛无可称者。然时有倜傥豪侠之夫，肥马轻裘，驰骛乡里，往往为郡守县令所宾礼。至今吾县人犹传“县家一令，不如归氏一信”。盖亦盛矣！——《震川先生大全集·余集》归家祖训：归家祖先死前留有遗训：“吾家自高、曾以来，累世未尝分异（分异：分居）。传至于今，先考所生吾兄弟姊五人，吾遵父存日遗言，切切不能忘也。为吾子孙，而私（私：偏爱，偏私）其妻子求析（析：分，分开。分崩离析）生者，以为不孝，不可以列于归氏。”重点探究【拓展资料】归家分家：归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分（家族历史悠久而最终分离），口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于其间。率百人而聚，无一人知学者；率十人而学，无一人知礼者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教；死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄；冥冥汶汶（混混沌沌的样子），将入于禽兽之归。平时呼召友朋，或费千钱，而岁时荐祭（祭祀），辄计杪忽（斤斤计较之意）。俎豆（指古代祭祀和宴飨时用来盛放食物的两种礼器）壶觞，鲜或静嘉（很少是净洁的）。诸子诸妇，班行少缀（都站不成行队列）。乃（竟然，更有甚者）有以戒宾之故（请人观礼的缘故），而改将事之期，出庖下之馂（jùn剩菜残羹），以易（更换）荐新之品者。而归氏几于不祀矣！重点探究文中选取了哪些细节来显现家道中落的悲伤？（1）东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。这三个短句的镜头感很强，把分家后的混乱嘈杂，疏远陌生，家道中落表现得淋漓尽致，表现出作者的悲伤与无奈。（2）庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。从“篱”到“墙”，空心柔软到实心坚硬，反映出家人的疏远与隔膜，充满了人世的沧桑感；句尾的“矣”字，像一声叹息，无限唏嘘。重点探究②家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。名词→动词，哺育去世的祖母。用法同“先考”侍女两代人去世的母亲爱护，这里是“对待”的意思内室，闺房常处所，地方你，汝、尔、若此姐姐表修饰敲击门扇，门板门板家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我已经去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，去世的母亲曾经来过这里。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这里。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答。”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。重点探究重点探究追问：为何不直接写母亲的音容笑貌，而要通过老妪之口？（1）归有光8岁丧母，对于母亲的音容笑貌没有什么印象。从老妪的角度写，会更真实。（2）细节描写最为动人。娘“叩扉问儿”的姿态、嘘寒问暖的话语，通过老妪之口，寥寥数笔加以勾勒。虽尽是生活日常，但平淡处，最关情，惟妙惟肖地勾勒出一个温婉慈爱的年轻母亲形象，闪耀着母性的光辉。重点探究②余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。男子15岁束发，是谓“成童”很像等到关成功象牙制手板回顾名词→动词，上朝祖父离开一天到晚祖母来访，看望没有成效前人留下的旧物大哭控制不住自己的情绪我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，像个女孩子一样呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我家祖祖辈辈都读书，长期以来却没有成就功名，这孩子取得成就，指日可待了！”不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我的祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日事物，就像发生在昨天一样，让人忍不住放声大哭。重点探究重点探究追问：从祖母的三句话中可以看出祖母怎样的心理？大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”——嗔怪中是心疼是欣慰阖门自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”——自语中是赞许是期待持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德年间执此以朝，他日汝当用之！”——自豪中是信任是鼓励三个细节，三种语气，三个层次，依次如实道来，不饰雕琢，但感人至深，读之欲泪。重点探究【小结】这段文字情感表达极有层次，由内向转为外露，由沉稳渐趋强烈。异爨写家境没落之悲，从客观的记述中寄予深长的感叹；“语未毕，余泣，妪亦泣”，思亲之悲，伤逝之痛，情动于中，有泪无声，含蓄而有节制；“令人长号不自禁”，自伤身世，始终不遇的愧疚，情如汹涌的潮水，直泻而出，完全失控。项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。重点探究③轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。能够过去关窗大概，可能庇护被焚毁重点探究④……省略号为删减片段：项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”译文：我认为：巴蜀寡妇名叫清的，守着丹砂矿井，得到的好处为天下第一，后来秦始皇为表彰她而筑了女怀清台。刘备和曹操争夺天下，诸葛孔明从隆中出山建功立业。当这两个人无声无息地住在偏僻的地方时，世人哪里能知道他们？我住在这小小的破屋中，当我扬眉眨眼时，认为这破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是要说我跟浅薄的浅井之蛙没什么不同？重点探究省略的这一段是想表达什么？年轻的归有光，哪怕周围的人都将他看成“井底之蛙”，他本人却觉得，虽然目下的自己身处“败屋”，“昧昧一隅”微不足道，却完全可以像蜀清与孔明那样，最终功成名就，扬名天下。作者对老妪和母亲的回忆，虽然落泪，甚至号哭，但不是那种令人绝望的悲痛，而是带着温暖的伤感。再加书房四次遭火而不焚毁，作者相信书房的命运未断，归家的气运未断。正是因为这些对生命向上积极的感召力，作者才能把自己封闭在斗室中持续努力读书。这是对自己、祖母和家族庄严的承诺，这是要赓续家族荣耀使命的铮铮誓言，这是一份“少年心事当拏云”的壮志豪情。重点探究⑤余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。⑥庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。已靠写字转述形制，规格出嫁的女子回家省亲嫁到我家。归，女子出嫁指上文的《项脊轩志》，下文是多年以后的补写写再，又高高的样子名词→状语，亲手伞盖我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。重点探究重点探究

至此，作者一共记述了项脊轩中发生的四件令他悲伤的事情：诸父异爨，悲叹家道中落；先妣问儿，悲叹年幼失母；大母赠笏，悲叹期待成空；回忆亡妻，悲叹爱妻远逝。重点探究追问：对于妻子的亡故，作者的心情应该更为悲伤，但文中反而没有了“泣”“长号”或“悲”之类表达伤感的字眼了，你能找出作者表现这份说不出的伤痛的文字吗，请找出来，并简要分析。“室坏不修”——吾妻死了，再无心情去修缮小轩，含蓄地写出了内心的忧伤。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”——睹物伤怀，物是人非，作者把对亡妻的缅怀和眷念表达得蕴藉含蓄，深远绵长。重点探究补充：为什么种枇杷树？枇杷是一种文化隐喻。枇杷作为嘉果入祀庙堂在《周礼》就有记载，隐喻读书人庙堂之志。因其岁寒开花，古人认为它媲美松柏。苏轼邀刘景文赏枇杷，所作诗盛赞枇杷岁寒开花，初夏结果，以为文人风骨写照。“亭亭枇杷树”是妻子对夫君科举高中的期许。妻子去后，睹物思人，物是人非，光阴荏苒，自己依旧功名不就、事业无成，身世悲催的深沉隐痛跃然纸上。总结：一间书斋，两种情感，三代亲人。今天，我们通过反复诵读，品味了归有光质朴的语言，体味了涌动在字里行间的真情。文章主旨本文选取日常生活中的一些感人至深的细节和场面，借与项脊轩的兴废，写出与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了作者对人亡物在、物是人非、家境衰微、三世变迁的感慨，以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。写作特色①无论是记述还是描写，都渗透着“喜”和“悲”的浓烈情感，两种情感互为衬托，彼此交织，最终将文章推入悲欣交集的境界。②善于抓住生活中的典型细节：A.小鸟啄食、风移影动的景物细节B.东犬西吠的场面细节写作特色②善于抓住生活中的典型细节：C.母亲、妻子动作言语的细节，特别是写祖母看望和勉励孙子的场面，祖母说：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”语气亲切、诙谐，生动贴切地表现了祖母对孙子的疼爱和关心。临去时，以手阖门，喃喃自语，细致生动地刻画出祖母内心的喜悦和对孙子的期许。而后祖母“持一象笏至”，再三叮咛，激励孙子为改变整个家族的现状而发奋读书。祖母的这些语言、动作描写具有鲜明的个性特征，充满浓浓的生活气息。这些细节看似平淡，实则感人肺腑，使祖母的音容笑貌、神态举止甚至复杂的心理活动，全都跃然纸上。课堂总结归有光善于从生活中捕捉平淡的琐事，用典型的细节和场面，寥寥数笔，给人以深刻的印象，使人在情感上易于与之共鸣。在文章中作者借项脊轩来写事，这些琐事、琐谈虽是一鳞半爪，但它们是人生活之树上采撷的最有光彩的枝叶，是生命长流中最动人的浪花，是作者用心灵感受过的且感受最深的、历久不忘的，所以这些我们平常熟视但只有感觉而不怎么认识的事，一经作者真切再现，便具有很强的艺术魅力，便能以“小”“琐”事令读者产生巨大的震撼。文言知识第四部分文言知识一、通假字 而母立于兹 （“而”通“尔”）二、一词多义1、始  ①室始洞然 （才，方才，副词）  ②庭中始为篱，已为墙 （起初、先，副词）    2、过  ①日过午已昏 （超过，动词）②大母过余曰 （访，探望，动词）文言知识二、一词多义3、置  ①顾视无可置者 （放置，动词）②内外多置小门 （设置，动词）4、而  ①余扃牖而居 （助词，表修饰，无义）  ②万籁有声，而庭阶寂寂 （但，表转折，连词）  ③往往而是 （连接状语和中心词，相当于“地”，也可不译，连词）④某所而母立于兹 （你，你的，代词）文言知识二、一词多义5、为  ①始为篱，已为墙 （做，动词）②轩东故尝为厨 （作，动词）③庭中通南北为一 （成为，动词）④吾从板外相为应答 （做，介词）6、以  ①以当南日 （用来，介词，表目的）②以手阖门 （用，介词）  ③能以足音辨人 （凭借、根据，介词）④执此以朝 （用如“而”，介词）文言知识二、一词多义7、谓  ①且何谓阁子也 （叫作，动词）②妪每谓余曰 （告诉，动词）8、一  ①庭中通南北为一 （整体，名词）②先妣尝一至 （常来，副词）9、日  ①以当南日 （太阳，名词）②不能得日 （阳光，名词）③日过午已昏 （太阳，名词） ④一日，大母过余曰 （天，一昼夜，名词）文言知识二、一词多义10、先  ①先是，庭中通南北为一 （以前，名词） ②先大母婢也 （去世的，形容词）11、前 ①前辟四窗 （名词作状语，在前方，行为方向）②从轩前过 （前面，形容词）12、之 ①顷之，持一象笏至 久之，能以足音辨人（调整音节，助词）②吾妻死之年所手植也（助词，的）③他日汝当用之 （代象笏，代词）文言知识二、一词多义13、西 ①东犬西吠 （向西边，副词） ②室西连于中闺 （…的西边，形容词）14、得 ①不能得日 （得到，获得，动词）②得不焚 （能，能够，助动词）15、已 ①日过午已昏 （已经，副词）②已为墙 （然后，副词）文言知识二、一词多义16、当 ①以当南日 （挡住，动词）②他日汝当用之 （应当，应该，助动词）17、然 ①室始洞然 （……的样子，词尾）②然余居于此 （然而，但是，连词）18、书 ①借书满架 （书，书籍，名词）②或凭几学书 （书，写字，动词）文言知识二、一词多义19、食 ①小鸟时来啄食 （食物，名词）②欲食乎 （吃，动词）20、大 ①先大母婢也 （大母，指祖母）②大类女郎也 （很，非常，副词）21、所 ①某所而母立于兹 （地方，处所，名词） ②吾妻死之年所手植也 （……的，在此指代枇杷树，特殊的指示代词）文言知识二、一词多义22、从 ①吾从板外相为应答 （由，自，介词）②从余问古事 （向……学习，动词）23、自 ①余自束发 （从，由，介词）   自语曰：“……” （自己，代词）24、归 ①吾妻来归 （女子出嫁，动词） ②吾妻归宁 （回，返回，动词。归宁，出嫁的女儿会娘家探望）文言知识三、词类活用1、名词用作动词①乳二世 （乳，抚养）②客逾庖而宴 （宴，用饭）③执此以朝 （