5.2《边城（节选）》课件高中语文选择性必修下册

这个人也许永远不回来了，也许明天回来。——《边城》学习目标1.通过阅读资料，了解作家及其创作背景。2.通过阅读文本，概括节选部分的内容及感知散文化小说的特点。3.把握对人物的描写，体会人物的性格之美，探寻人性的美与爱。（重点）作者简介沈从文（1902--1988）

沈从文（1902--1988）：原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代小说家、散文家、文物研究家，“京派作家群”发起人，1927年参加“新月社”，曾任西南联大、北京大学教授。

代表作：短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》；中篇小说《边城》（“田园诗的杰作”“一颗千古不磨的珠玉”）；长篇小说《长河》。

只身闯北京，去北大“蹭课”。20岁时，沈从文厌倦了“半匪半军”的生活，只身来到北京，想上大学。连新式标点都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭课”。而北大竟然也让这样的人“蹭”。一边苦读，一边写作。没有经济来源，冬天只穿两层单衣，生活十分困窘。

不懂标点符号，竟成著名作家。1924年12月沈从文在《晨报》副刊发表了一篇小说，初涉文坛。到1948年，出版小说、散文、文论等共70多本，平均一年3本，是中国最多产的作家。主要经历

只有小学文凭，却当大学教授。1928年，只有小学文凭的沈从文应聘上海中国公学讲师，竟受到校长胡适赏识，让他讲授“小说写作”和“新文学研究”。后来又在武汉大学、青岛大学任讲师，在昆明西南联大、北京大学任副教授、教授。

两次诺贝尔奖提名，可惜擦肩而过。1988年5月10日心脏病猝发逝世，享年86岁。如果他晚去世半年，将获得诺贝尔文学奖。作品简介沈从文的小说主要有两类：一是以湘西生活为题材，通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美，如《边城》；二是以都市生活为题材，通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失，如《绅士的太太》《都市一妇人》等。拓展拓展资料我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷，有个人的心会结成冰。在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。那些年，沈从文说过的情话……沈从文和张兆和写作背景沈从文带着年轻人的理想和热情，带着对新世界的热望，从荒僻、闭塞、落后的湘西赶到大都市北京。然而，迎接他的却是帝国主义、封建军阀和官僚共同统治下的黑暗天地。沈从文感到，我们这个古老的国家要脱离眼前的苦难，唯有重造有形的社会和无形的观念，必须重铸我们的国魂。于是，他将表现一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”作为自己的艺术追求。他生在湘西，长期生活在湘西，对故乡人民怀着特殊的深厚的感情。于是，他便用自己的笔，勾勒了一幅幅湘西风俗画，以自然、民风和人性的美来表现自己所崇奉的民族传统美德。

1934年，沈从文回到阔别十多年的湘西故乡，看惯了大都市尔虞我诈、世态炎凉的作家，重新感受到故乡人身上保留的那种原始的人性美，也感受到了由于现代文明的侵入，这种原始的人性美行将消失的情景，于是创作了中篇小说《边城》。“边城”究竟指的是什么？边城，即边地的小城，指远离城市的边远小镇。

从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小气自私市侩”的风气的对立面。它代表了沈从文对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。

作者是在描写“中国另外一个地方的另外一种事情，与都市无关，与喧嚣无关。”

茶峒：位于湘、黔、渝、三省交界处，有“一脚踏三省”之称，属湘西的四大名镇之一。解放前，山城雄峙，城垣逶迤，河水悠悠。青石道整洁，吊脚楼古色古香，白塔耸立，古渡摆舟，如诗如画。

著名文学家沈从文以茶峒为背景，写出小说《边城》，茶峒因沈从文的著名中篇小说《边城》而驰名中外。解放后，城垣、白塔虽毁，但古风依存，《连心坝》、《边城》等影片，均在茶峒拍摄外景。《边城》中描写的那个渡口还在。2008年茶峒镇改名为“边城镇”。字词蘸酒茶峒

老鹳河泅水傩送氽着碧溪岨

鞶鼓喧阗镇筸歇憩

拮据睨着角隅

怏怏糍粑

擂鼓擂台埋怨埋没zhàndòngguànqiúnuótǔn漂浮jūpántián

声音大而杂gānqìJiéjūnìyúyàngCíbāléilèimánmái你觉得《边城》是个怎样的故事？（1）《边城》的故事以20世纪30年代湘川交界的边城小镇________为背景创作的。（2）在城外小溪边的白塔下住着一户人家，老船夫和孙女_______相依为命。翠翠茶峒根据故事情节填空：（3）城里船总顺顺的两个儿子——哥哥________和弟弟_______同时爱上了翠翠。_______先请了媒人说亲，而翠翠心里却只想着_______。（4）不久，在一个雷雨之夜，白塔倒了，________也溘然长逝，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等待心上人的归来。天保傩送天保傩送老船夫根据故事情节填空：活动一：梳理节选内容1.《边城》里一年之中最热闹的节日有哪些，节选部分重点是哪一个？中秋节——唱情歌过春节——赏花灯端午节——赛龙舟（重点写）第三章：

第四章：

第五章

:

第六章：

当地端午节的风俗

（第三个端午节）翠翠与傩送的相遇

（第一个端午节）翠翠与天保的见面

（第二个端午节）祖父对翠翠的试探

（现在）活动一：梳理节选内容2.小说节选围绕“端午节”，写了哪些事情？（按文本顺序进行梳理）顺叙插叙回顾记叙顺序：插

叙

在叙述主要事件过程中暂时中断线索，插入另一件事的叙述手法。对全文来说，插叙仅是一个片断，插叙完后，文章仍回到原来的事件叙述上来。

其作用是多方面的，它可以帮助展开主要事件，或推动情节发展，或对主要人物的身份、性格作简要介绍，或诠释某一情节，从而造成叙述时空的某种纵深感。补叙在叙述过程中，对前面事件作某些拓展资料叙述。清李绂《秋山论文》：“叙中所阙，重缀于后，为补叙。”具体有两种情况：一是在文章最后，对影响事件发展的关键伏线予以披露，使之真相大白，震动读者，产生强烈的戏剧效果。这里的补叙一般是简短的点睛之笔。如莫泊桑小说《项链》的结尾。二是对叙述中提到的主要事件和人物作拓展资料交代。它对情节的发展起直接推动作用。如高玉宝的《半夜鸡叫》中伙计们挨打原因的交代。插叙和补叙的区别

插叙不是叙述主体的组成部分，一般不发生在叙述主流的时间范围内。删去它虽然会影响和削弱主题的深刻性，但不影响主要情节的完整性。

补叙则相反，它是情节构成的一个有机部分，一般发生在记叙的时间范围内，删去它会直接影响情节的完整性。文本探究快速浏览课文，初步感知边城与众不同的特色。思考：边城的美体现在哪些方面边城美青山绿水古朴和乐至纯至真

风景美

风俗美

人性美

人情美纯朴美好

一、风景美（自然环境）

“一方水土养一方人”是怎样的水土环境养育了翠翠这样天真纯洁的少女、傩送这样真挚善良的少年？

找出文章中描写自然环境的句子，并概括其作用。

(四)第1段：河边站满了人，四只朱色长船在潭中划着。龙船水刚刚涨过，河中水皆泛着豆绿色，天气又那么明朗，鼓声蓬蓬响着，翠翠抿着嘴一句话不说，心中充满了不可言说的快乐。

在这一幅美丽的图画中，河边人、朱色长船、豆绿色河水、翠翠，共同构成了一幅颜色鲜亮、对比鲜明、清新明朗、激奋人心、饱含期待的龙舟赛前图。展现了边城清净明丽的自然美，衬托翠翠内心的快乐与喜悦，写出人物的形象美、心灵美。

（四）第6段：落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了？”

在这一幅夕照图中，满是少女对祖父的依恋与担忧，太阳往家的方向落去，承诺一定会来接自己的祖父却依旧没有出现，让这位少女不由对爷爷产生了担忧。侧面烘托了翠翠等待爷爷的焦急，为翠翠涌现可怕的念头做了铺垫。同时也为翠翠和傩送的初次见面营造一种朦胧、清幽的情境，隐喻着这对情窦初开的恋人之间爱情的朦胧与纯洁。

(六)第26段：祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺在门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。

唢呐悠悠、白云悠悠，带着爷爷的祝福，载着翠翠的情愫，然后祖父、翠翠、黄狗都睡着了”。人与自然浑然一体，寂静、淳朴、伤感、美丽。这是作者的家园，是他的世外桃源，是他魂牵梦萦的湘西热土。豆绿色的水薄雾落日天气明朗白云特点：风景美。豆绿的河水、明朗的天气、温柔的黄昏，展示出湘西边陲特有的清新秀丽的自然风光，渲染了静谧、朦胧的氛围。作用：（1）环境描写为人物的出场作了铺垫，构成了小说中人物活动的背景。（2）一方水土养育一方人，对人物性格和心理起到了很大的烘托。（流露出翠翠的心事，她开始思考自己未来的婚事）小结：自然环境描写的作用1．环境本身：交代时间地点，渲染气氛，奠定感情基调。2．环境和人物：烘托人物形象，暗示人物命运。3．环境和情节：推动情节发展，为下文做铺垫。4．环境和主题：深化作品主题。①苍翠的山林、豆绿的河水、温柔的黄昏，展示出湘西边陲特有的清新秀丽、安静活泼、生机盎然的自然风光，渲染了静谧、朦胧的氛围。②构成了小说中人物活动的背景。③对人物性格和心理起到了很大的烘托。

这两年来两个中秋节，恰好无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，通统不能如期举行，因此两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯，在小教场迎春，锣鼓喧阗大热闹，到了十五夜晚，城中舞龙耍狮子的镇管兵士，还各自赤裸着肩膊，往各处去欢迎炮仗烟火。……鞭炮放过一阵后，用长凳脚绑着的大筒烟火，在敞坪一端燃起了引线，先是咝咝地流泻白光，慢慢地这白光便吼啸起来，做出如雷如虎惊人的声音，白光向上空冲去，高至二十丈，下落时便洒散着满天花雨。人人把颈脖缩着，又怕又欢喜。

中秋节、过年

二、风俗美找出描写边城风俗的语句。找出描写边城风俗的语句。

当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。（第三章第3段）

赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派士兵把三十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。（第三章第4段）

……且知道祖孙二人所过的日子十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。（第五章第9段）端午节小说写端午节热闹的龙舟比赛、捉鸭游戏和人们争相观看的场景有什么作用？（1）表现了湘西民众的热血性格、团结精神以及对生活的热爱。（3）全茶峒人在端午节倾城而出到河街看划船，反映了当地古老的风俗和淳朴的民风，捉鸭游戏表现军民同乐，衬托出边城和睦安乐的风貌。（4）为主要人物翠翠、老船夫、顺顺等相继出场做了铺垫。小结

这些民俗具有古老而淳朴的特点，又有浓郁的乡土气息。课文着重描写茶峒端午节对赛龙舟这一古老风俗的传承、延续和重视，这种描述风俗的画面就显得有声有色，体现了古朴和乐的风俗美。人物形象那些青山绿水中的……天真纯洁的少女饱经沧桑的老人真挚善良的少年……

三、人性美翠翠翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。——沈从文是个在山水间长大的少女，得山川的灵秀，秀外慧中，清新可爱又健康活泼，是大自然的女儿。

翠翠一面注意划船，一面心想“过不久祖父总会找来的”。但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。（四，2）

到路上时……翠翠说：“怎么不敢？可是一个人有什么意思。”（四，2）

老船夫即刻把船拉过来……不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。（四，33）翠翠的形象对爷爷的信任和依恋，娇羞可爱内心深处的孤寂调皮活泼总结翠翠人物形象

翠翠是一位美丽纯洁、天真善良、活泼可爱、情窦初开的乡村少女。她和爷爷相依为命，对爷爷充满了依恋。对傩送的爱情纯洁真挚，矢志不渝。是一个理想化、纯美化的少女形象。

翠翠的天真纯洁在小说中表现在她的毫无心机的、超出一切世俗利害关系的爱情之中。而作品写翠翠之爱，是十分含蓄，朦朦胧胧的。而沈从文写来平实，把一个生活、浸染在古老风俗环境中，长久将自己的爱情心理埋藏极深的小女子，写得极有诗意，就是沈从文常说起的美丽总令人忧愁的那种境界。翠翠，是作者美的理想化身：恬静、温柔、纯净、忠贞，从外表到内心皆姣好无比。

——钱理群、温儒敏《中国现代文学三十年》祖父

善良淳朴，工作尽职，慈善仁厚，重义轻利，对孙女爱怜备至。

特别是为了翠翠爱情，默默的操心担忧，对其心灵呵护倍至；在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌；一个人乘船过河后一定要给钱，而爷爷却坚持不肯收，为此两人还起了争执，彰显人性的美：淳朴、厚道。《边城》中的爷爷是中国传统美德的典范。天

保

他是船总顺顺的大儿子，痴情、豪爽、慷慨、喜爱翠翠。

“大老把河中的鸭子捉回家里后，因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠”；后文爷爷对翠翠说：“早上大老同一群人上川东去，过渡时还问你。”

既大胆表露爱情，又爱惜手足之情，在不知情中陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离开并死于意外。

淳朴善良、健壮俊美、幽默风趣、重义多情。初见傩送写出了天真无邪的翠翠爱意朦胧，也直接表现出健壮俊美、幽默风趣，间接表现傩送的淳朴善良、古道热肠，因此打动了翠翠纯真的少女心。傩送小结：人性美

边城是一个诗意的所在，民风淳朴，宁静而生机盎然，充满浓郁的乡土气息，生活在那里的是一群未被近代文明所污染的善良的人，美丽、质朴、美好，热情、好客、真诚。他们没有明显的阶级对立，也没有经济压迫，大家和谐友好地生活在—起。淳朴美好的人性，让我们无比向往。文章提及了哪些人物，他们之间是什么关系，体现了什么爱

爷爷

翠翠

傩送

天保

顺顺祖孙之爱男女之爱兄弟之爱男女之爱乡邻之爱清纯古朴自然的人性之美。不讲等级，不谈功利，不计得失，不求回报。人与人真诚相待，相互友爱。

四、人情美

沈从文的文字就像一阵清风拂过现代人洪波涌动的心海，像一眼清泉浇熄都市青年浮躁焦虑的心火。

故事美好得太过讨人喜欢，简单的故事、干净的文字，景和情的美水乳交融，于深处蕴藏着强烈而朴实的情感。

请你分析文章中所蕴含的几种情感。

①深厚的祖孙亲情：爷爷和翠翠相依为命，互相关爱。

②诚挚的兄弟手足情：天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，他们公平地、正大光明地做了竞争，没有裁判，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡。

③纯洁的爱情：懵懂羞涩、纯洁、执着，充满含蓄美。④纯朴的乡邻情：有仁有义，不求回报，互助、和睦⑤融洽的军民情：官民同乐。端午节捉鸭子、春节放鞭炮、爷爷可以去军营中喝酒。小结：人情美

小说展开的是一幅爱的画卷。在这幅画上，这种种的爱，就如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。这种纯洁的无私的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。至此，作者已经“为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明了。”一种矛盾背后的悲痛边城充满诗意，但背后有没有不和谐的地方？翠翠的想法：倘若爷爷死了呢？且听水手之一说楼上妇人的爸爸是七年前在棉花坡被人杀死的，一共杀了十七刀边城之痛

悲剧本身就源于他们的善良、纯朴的天性。傩送的内疚，爷爷的自责悲痛……

因“爱”而深情，因“爱”而绝望；因“爱”而矛盾，因“爱”而有所顾忌；符合“爱”的逻辑，是不悖乎人性的“爱的悲剧”。边城的人们是那样的善良、纯真，翠翠的爱情为什么会以悲剧结束？人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢？（分析人物的“孤寂”的色彩）由湘西的封闭、农业文明社会性质决定，人们内心流露出了一种“孤寂”的色彩。翠翠

外公虽无微不至，但无法真正理解一个青春少女的情怀，所以她感到孤独，“这日子成为痛苦的东西了。”父母早逝，与爷爷相依，和黄狗相伴；采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子；她只能从虚幻的梦境中来开始体会爱情；对于两兄弟的“决斗”，她更是不知道前因后果，最后只能孤独、凄凉地等待不可知的将来。爷爷

女儿女婿的悲剧在老人心里留下不可磨灭的伤痕，所以不敢直接告诉孙女天保兄弟的选择。“温和悲悯的笑”表现他内心的矛盾：既爱孙女，又害怕她走其母的老路；对于天保的死，他既难过又自责，而对此引起孙女的悲剧，他既无能为力，又无人可以诉说，因此，他在孤独中死去。天保兄弟

哥哥在糊里糊涂地陷入爱情的矛盾中后，因为竞争的失败孤独地离开并死于意外；弟弟也是孤独地追求着爱情，唱情歌而不为心上人所知，最后也孤独地出走，不知所至。我作品能够在市场上流行，实际上等于买椟还珠，你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后隐藏的热情却忽略了，你们能欣赏我故事的朴实，照例那作品背后伏隐的悲痛也忽略了。——沈从文边城的主题是怎样的呢？①赞美：边城质朴的生活和人与人之间纯洁的爱。

②批判：物欲横流的现代文明和人们精神的堕落。③呼吁：重建民族的品德，重新找回美好的人性。艺术特色①诗画般的环境描写：小说中的环境描写，不仅描绘了清新秀丽的边城风光，而且也与人物的心情相映衬。②细腻的心理描写：一是通过人物的幻想、梦境来披露人物心理，如翠翠离奇的“胡思乱想”，想到爷爷不在的情景，写出少女孤单寂寞的心理。二是通过人物当下的语言、神态，使读者体味人物的内心。③连贯流畅而又回环照应的结构：节选的这四节小说，时间安排忽而眼前忽而追忆，穿插交错，回环往复，而呼应衔接，天衣无缝，使情节跌宕起伏，引人入胜。④人性美的深刻主题：视角独具特色，深刻而细腻⑤质朴而自然的语言：构筑在梦幻基础上的故事，充分体现了其浪漫主义的创作风格，仿佛一首抒情诗，一首诗意的田园牧歌，寄托了他的理想与追求。探讨结局

沈从文先生曾感叹：“我的作品能够在市场上流行，实际上等于买椟还珠。你们能欣赏我故事的清新，照例那背后隐藏的热情却忽略了。你们能够欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”

作品的结尾采用了西洋小说中常见的开放式结构，以翠翠在白塔下渡口边守着渡船等待傩送归来作结，一句“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”让无数的读者心中留下了永远的痛。

《边城》中的人物都是具有人性美和人情味的理想人物，但作家并没有为他们安排一个好的结局。小说中的人物在田园牧歌式的背景下，无不饱尝孤独的苦酒，或含恨而去，或孤苦地继续生存。对比作品中人物的善良、淳朴的品格和似乎不应该有的悲凉命运，读者赞叹息之余，不禁会问：“究竟是谁导演了这一幕悲剧。作家为什么不给这些理想人物安排一个好的结局？”示例：以翠翠与傩送的爱情悲剧为例原因：

天命的偶然（如天宝的遇险去世）

现实的物质原因（如碾坊对渡船的威胁）

祖父的行事、性格（如为人弯弯曲曲、做作）

有关婚姻的旧风俗（如车路、马路的差别）

翠翠自身的原因（如因矜持、羞涩而沟通不畅）……

边城的人民是人性美的代表，但这并不意味着他们是十全十美的，诚如作者所说：“生活有些方面极其伟大，有些方面又极其平凡；性情有些方面极其美丽，有些方面又极其琐碎。”

湘西的人生具有“人与自然契合”的一面，但也“充满了原始神秘的恐怖”，“野蛮与优美”交织在一起。这种处于待开发状态的原始自在的人性，不可避免地有其阴暗的一面。

翠翠与傩送的悲剧正好把这阴暗的一面暴露出来，那就是边民纯朴健康人性下潜藏着的几千年来民族心灵的痼疾——天命的迷信思想。

他们以为祸患都渊源于冥冥之中的因果报应，对于一些他们无法解释的祸患，总把它们与人的言行生硬地联系起来，认为人的言行悖于常理势必惹来祸患，于是由猜疑、误会而产生隔膜，甚至最终酿成悲剧。

正是这一心理痼疾，使顺顺父子不自觉地充当了悲剧的制造者。先是“船总性格虽异常豪爽，可不愿意间接地把第一个儿子弄死的女孩，又来作第二个儿子的媳妇”。再是傩送虽然面临爱情与金钱抉择时选择了爱情，却未能向着翠翠再靠近一步，并只身下了桃源。

于是，老船夫对于翠翠的美好将来的希望无形中被顺顺父子的不自觉的冷漠毁灭了，他的生存意志也随之被摧毁，终于在雷雨之夜完成了他一生的航程。而翠翠终于只能孤零零地守在渡口，等待不知归期的心上人的归来。什么时候，顺顺特别是傩送本人战胜了心灵的痼疾，消除了由迷信导致的隔膜，什么时候有情人才能终成眷属。然而要抹去这人性的阴暗面着实不易，顺顺特别是傩送本人能否突破这一心理障碍殊难预料，这一切只能由时间来回答。我们现在读这篇小说有什么现实意义？

审视现实，我们也不由得感到，在今天这个物质化的时代，商品经济的大潮越来越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利渐渐充满了我们生活的空间。读沈从文的《边城》，激起了我们心底对“未被近代文明污染”的美好人性和宁静和谐的生活的呼唤；让我们思考：怎样才能构建和谐的、一如“边城”的美好社会。①淡化情节和结构，致力于表达一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式，表现出浓郁的“形散而神不散”的乡土情结。②强化环境，营造意境。《边城》对自然环境和社会环境如“吊脚楼、竹篁、端午节”