《赤壁赋》教案-【中职专用】高一语文教学资源（高教版2023基础模块下册）

《赤壁赋》教案授课题目《赤壁赋》课时2课时授课类型√新授课□复习课教学目的与要求：1.了解苏轼的生平、作品，以及文章的创作背景，积累文化常识。2.积累文言实词、虚词及文言句式，疏通文意并背诵全文。3.了解赋的相关知识，了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏语言艺术。4.体会课文景、情、理交融的特点，理解作者乐观旷达的情怀。教学重难点：体会课文景、情、理交融的特点，培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神。教学方法与手段：情景教学法、诵读法、合作探究法。旁批一、导入余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到（投影以下文字）：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果――引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”二、作者介绍苏轼（公元1037――1101年），字子瞻，号东坡，眉山（四川）人，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”成员。他是北宋文学家、书画家。他中了进士后，登上仕途，早年因为反对王安石变法而受到排挤，后又因写诗讽刺而被以“诋毁新法罪”贬为黄州团练副使。到司马光执政时，尽废新法，苏轼也激烈反对。王安石、司马光死后，他又因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬，最后贬到了海南岛，直到63岁遇赦北归，第二年在常州病逝。在文学艺术领域里，苏轼诗词、散文、书画无一不精。他的书法与黄庭坚，米芾、蔡襄齐名，号称宋代四大书法家。他论画主张神似，擅长画竹。在思想上，苏轼博通经史，一方面，他仰慕屈原、贾谊、诸葛亮等经世济时的人物。曾多次上书朝廷，要求改革弊政。他在长期担任地方官期间，在“仁政爱民”的思想指导下，做了许多好事。另一方面，他又酷爱陶渊明，喜读《庄子》。他一生政治生涯，先后经历了两次沉重的打击，对庄子的思想容易产生共鸣，表现在：一是旷达超脱，一是玩世不恭，甚至消极出世。这也是形成苏轼世界观复杂化、经常陷入“入世”和“出世”的'矛盾之中的一个重要因素。作家的世界观必然会影响到他的创作实践，从而形成自身的艺术个性和艺术风格。在苏轼的文学作品中就明显地留下了庄子影响的痕迹。庄子散文洋恣肆，富于浪漫主义色彩，而苏轼散文也具有纵横捭阖、挥洒自如的气势，他的《前赤壁赋》就是一篇有代表性的作品，苏轼散文还在《孟子》、《战国策》以及贾谊、陆贽等人作品的基础上，博采众长，形成自己的特色。他的论政、论史的散文，大多笔力雄健，有行云流水之势，因而被誉为“唐宋八大家”之一，也是宋代欧阳修领导的复兴古文运动的主将。三、简介背景乌台诗案：苏轼入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候,此时神宗即位，任用王安石支持变法.苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满.遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣弹劾,被扣以莫须有的罪名抓进乌台,一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处.在当时苏轼已是认定自己必死无疑.因宋朝有不杀士大夫的惯例,以及众人的营救,使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。“乌台诗案",是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关.汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）这对苏轼的仕途来说是一个莫大的打击，可对中国文艺来说实在是一件值得庆幸的事，因为这段时间苏轼的创作达到了巅峰.在黄州期间，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁.这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今,浮想联翩，写下了名作《念奴娇﹒赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江,写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。四、文体知识：赋赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。特点：①骈散结合；②侧重于写景，借景抒情；③有时虚设主客，通过主客问答的方式阐述观点.发展过程（仅作了解)：①汉代产生并发展，汉赋有骚体赋、汉大赋、抒情小赋。②魏晋南北朝骈赋，如江淹《别赋》③唐朝律赋,如王勃《滕王阁序》④宋朝文赋,如苏轼《赤壁赋》苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风,紧紧围绕着自己的“志”,追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新,景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实.在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。五、初读课文，整体把握（一）预习检查：1.明确字音壬戌（rénxū）属客（zhǔ）冯虚（píng）和之(hè)嫠妇（lí）愀然（qiǎo）舳舻（zhúlú）酾酒（shī）横槊（shuò）匏樽（páo）扁舟（piān）蜉蝣（fú)（二）初读课文，整体感知【思考1】文章情感变化的脉络是怎样的？明确：从赏景之中获得“乐”，因客之箫声而“生悲”，通过苏子之宽慰使客“喜而笑”。情感脉络是“乐——悲——喜”。六、文本探究：在充分预习并能有感情朗读的基础上初步了解文章的内容，分析文章结构。提示：本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。本文可以分为五个部分：第一段，写作者游赤壁的情景，展示诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情。第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。【思考1】研读第一段活动一：解释下列词语①既望：指农历十六日②兴：起③属：劝人饮酒④少焉：一会儿⑤斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名⑥白露：白茫茫的水汽⑦横：笼罩、覆盖⑧如：往⑨凌：越过⑩茫然：旷远的样子⑪冯：同“凭”，乘⑫虚：太空⑬御：驾⑭羽化：传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样活动二：问题探究1.概括本段的内容。明确月夜泛舟的陶醉。2.本段苏子的心情怎么样?为何？明确乐甚。因为美景、畅饮、友情等。3.第一段描写的赤壁之景美在何处？为什么这样写？明确①这一段的描写蕴含着一种深沉隽永的诗意。泛舟赤壁之下，头顶一轮皓月，脚踩万顷碧水，白茫茫的水汽笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，漂浮于水面，任意飘荡。景象如梦境一般，赏心悦目，令人陶醉其中。②作者这样写是“醉翁之意不在酒”，长江的大气、饮酒吟诗的快感、豁达的情境都使下文的“悲”显得更加浓重和凄凉，为下文写“悲”做了铺垫。4.试分析“徘徊”一词的效果。明确月亮从东山后面露出了脸，到斗宿和牛宿之间就徘徊不前了，一“出”，一“徘徊”，运用拟人的手法，写出月亮不易察觉的缓缓移动，以及对游人的依依眷恋和脉脉含情。也反映出作者看月亮时愉悦的感受。【思考2】研读第二段活动一：解释下列词语①扣舷：敲着船边，指打着节拍②棹：一种划船工具，形似桨③空明：月光下的清波④溯：逆流而上⑤渺渺：悠远的样子⑥美人：古人用来作为圣主贤臣或美好理想的象征⑦倚：循，依⑧和：同声相应，唱和⑨袅袅：形容声音婉转悠长⑩缕：细丝⑪幽壑：深谷⑫嫠妇：寡妇活动二：问题探究1.概括本段的内容。明确悲凉箫声的伤感。2．“望美人兮天一方”中的“美人”指代什么？歌声表现了主人怎样的情怀？明确①“美人”指作者所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。②歌声表现了作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。3.写客人“呜呜然”的箫声，采用了什么手法？有何作用？明确①此处描写箫声，借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切，使人如闻其声。②作用：四个比喻、两处夸张的应用渲染了箫声的悲凉，而正是这种悲凉触动了作者受挫之后的那种隐忧微愁，由此作者不禁触景伤怀，浮想联翩，悲从中来。4.作者的好心情是怎样发生变化的?又因为什么？明确由乐到悲。主要由客人的洞箫声引发的。由歌声想到人生无常和生命的短暂。【思考3】研读第三段活动一：解释下列词语①愀然：容色改变的样子②危坐：端坐③缪：缭，盘绕④郁乎：茂盛的样子⑤方：当⑥下：攻占⑦东：向东进发⑧舳舻：泛指首尾相接的船只⑨酾酒：斟酒⑩槊：长矛⑪渔樵：打鱼砍柴⑫渚：江中小洲⑬侣、友：以……为伙伴、朋友⑭遗响：余音，指箫声活动二：问题探究1.概括本段的内容。明确人生失意的悲情。2.作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。那么，“客人”之悲来自哪几方面?采用了什么修辞手法?明确对比。一是由历史上的英雄人物(曹操、周瑜)的消逝想到自己的渺小，二是由江水无穷想到人生须臾，三是要摆脱现实处境(自己贬谪黄州，青春虚度)，却“知不可乎骤得”。赋写“客人”的生悲之因，实为下文写苏子的开导之词蓄势。【思考4】研读第四段活动一：解释下列词语①逝：往②斯：此，这里指水③盈：满④虚：缺⑤彼：那，这里指月亮⑥卒：到底⑦消长：消减和增长⑧盖：这里表示假设语气⑨以：通“已”，停止⑩是：这⑪造物者：自然⑫适：享有活动二：问题探究1.概括本段的内容。明确随缘而安的态度。2.作者是如何回应客人的悲叹的？明确从具体的月亮和水说起，从变与不变的角度，得出了无论是宇宙还是人生，都是相对的道理。认为如果从变的角度来看，人生百年，天长地久，其实一眨眼的功夫都不曾保持常态;如果从不变的角度来看，万物无穷无尽，人生也一样绵延不息。3.这是一种怎样的人生观?如何评价?明确这是一种辩证的观点，有一定的道理。这种宇宙观表现了诗人对政治迫害的的蔑视，对于所追求的理想的坚持；表现了他在身处逆境时候的一种豁达、开朗、乐观、自信；也表现了随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度，这种态度包含了一种无可奈何的安慰。4.那么诗人主张从什么地方寻求安慰呢?明确江上之清风，山间之明月。非但不必因为“吾生之须臾”而羡“长江之无穷”，而是要使“无穷”的万事万物为“吾生”所享有。【思考5】研读第五段活动一：解释下列词语①更酌：重新斟酒②肴核：菜肴和果品③狼籍：凌乱④枕藉：枕着垫着⑤乎：于⑥既：已经⑦白：变白活动二：问题探究1.概括本段的内容。明确忘情尘世的洒脱。2.文章为什么以酒后“杯盘狼籍”“相与枕藉乎舟中”的景象作结？这样写有何作用？明确(1)①呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”，“东方之既白”呼应“月出于东山之上”，使文章的结构更加完整。②反衬，用“杯盘狼籍”的杂乱来反衬作者内心世界的舒适、宁静。这时的喝酒已不是为了借酒消愁，而是因为精神达到了“自由”和“解放”以后的轻松愉悦。(2)作用：作者极写游赏之乐，进入忘怀得失、超然物外的境界，表达了作者乐观豁达的人生态度。3.这样的结尾有什么深刻含义？明确这种结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。七、艺术特色：1、情、景、理融合：记叙、描写、抒情、议论结合。2、乐——悲——喜的情感变化；3、儒道兼济的复杂思想。余秋雨《山居笔记》：“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。”“客观景物只提供了一种审美可能，……苏东坡以自己的精神力量给黄州的自然景物注入了意味，正是这种意味，使无生命的自然形式变成美，因此东坡不仅是黄州自然美的发现者，更是黄州自然美的确定者和构建者。”八、拓展延伸文中的“客"，有人认为实指其友，也有人认为实无其人,只是作者表达思想的一种巧妙安排,你怎么认为？明：见仁见智。对“实无其人”，可作如下理解。1、内心矛盾纠结。现实中的苏轼，是那样达观,他面带微笑，淡泊名利，