《朝花夕拾》(6)三套材料

七年级上册朝夕拾花鲁迅ZHAOHUAXISHI消除与经典的隔膜教师：XXX

日期：202X.XX.XX壹写作背景Clickheretoentertext

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贰主要内容Clickheretoentertext

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叁文章主旨Clickheretoentertext

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肆人物形象Clickheretoentertext

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伍句子赏析&批注Clickheretoentertext

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CONTENTS目录壹写作背景单击此处输入标题单击此处输入标题Clickheretoentertext

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1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只待了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。写作背景贰主要内容单击此处输入标题单击此处输入标题Clickheretoentertext

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忆叙了作者为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。主要内容《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。也表现出作者探求真理的强烈欲望。叁文章主旨单击此处输入标题单击此处输入标题Clickheretoentertext

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文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。也说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解，不认同。而作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，也表现进步青年出探求真理的强烈欲望。文章主旨肆人物形象单击此处输入标题单击此处输入标题Clickheretoentertext

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《琐记》中最鲜明的形象就是衍太太了。她是个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。作者非常讨厌她。除此之外，衍太太还散布流言、而且自私自利、多嘴多舌。把一个言行不一，放荡不羁，狡猾奸诈，用心险恶又封建愚昧的旧社会妇女刻画得栩栩如生。人物形象此外，《琐记》还写道封建的“评论家”“正人君子”以及老一辈教育家。正面或侧面地写出了他们的封建守旧，还极为顽固。同时，还写了大摇大摆的学生和政府官员。体现了旧社会的腐败。还着重写了进步青年如饥似渴地看进步书籍的场面，给阴暗的社会带来了几丝希望的光芒。人物形象伍句子赏析&批注单击此处输入标题单击此处输入标题Clickheretoentertext

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平淡的几句话，却塑造出了一个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。语言、神态的描写，让这位太太的形象栩栩如生，跃然纸上。语言、神态的描写句子赏析&批注衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”衍太太这种言行不一的做法，很不受少年作者的喜爱。句子赏析&批注但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”语言、神态的描写这里运用了对比的手法，和其他大人对比，衍太太的好人形象立马凸显了。这一句运用一系列的动作描写，表现衍太太对我们的关心和我们孩子对她的喜爱。句子赏析&批注衍太太却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕。对比手法这里运用比喻的修辞手法，形容自己当时被人冤枉时的心境，生动形象，简洁有力。也体现出衍太太散布谣言的恶行多么令人厌恶。句子赏析&批注大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。比喻的修辞手法流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。读着这句话总有些感同身受。小时候确实是如此，遇事胆怯，有什么问题先往自己身上想，但当我们渐渐长大，对抗流言就不会那么不明了了。句子赏析&批注熟读圣贤书的秀才们，还集了《四书》的句子，做一篇八股来嘲诮它，这名文便即传遍了全城，人人当作有趣的话柄。封建的“评论家”，“正人君子”们对于洋文极为反感，似乎只要跟西方沾边的东西，就厌恶批评。而百姓的反应也说明了封建旧思想的根深蒂固。句子赏析&批注不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书，气昂昂地走着，决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视；便是空着手，也一定将肘弯撑开，象一只螃蟹，低一班的在后面总不能走出他之前。鲁迅先生的笔触甚是犀利，短短几句话将头二班学生的趾高气扬描画得淋漓尽致。比喻的修辞手法，生动的神态、动作描写，字里行间也透露出作者深深的蔑视。句子赏析&批注竟在教育部的破脚躺椅上，发现了这姿势然而这位老爷却并非雷电学堂出身的，可见螃蟹态度，在中国也颇普遍。这种姿势不止在学校里有，在政府部门也看得见。表明了“螃蟹态度”在旧社会盛行，体现了旧中国的腐败。句子赏析&批注庙旁是一座焚化字纸的砖炉，炉口上方横写着四个大字道：“敬惜字纸”。在较为进步的中西学校，仍然有这种封建迷信。可见封建思想在旧中国人们心中是根深蒂固的。只可惜那两个淹死鬼失了池子，难讨替代，总在左近徘徊，虽然已有“伏魔大帝关圣帝君”镇压着。句子赏析&批注句子赏析&批注此处写出了老一辈对青年观看进步书籍的反对。体现了旧中国教育制度的腐败。“你这孩子有点不对了，拿这篇文章去看去，抄下来去看去。”一位本家的老辈严肃地对我说，而且递过一张报纸来。接来看时，“臣许应骙跪奏……”。中国袜完全无用；一元的银圆日本早已废置不用了，又赔钱换了半元的银圆和纸票。前辈同学的请教没有一点用处，反而让人赔了钱。这就是典型的坑人呀！日本的袜是万不能穿的，要多带些中国袜。我看纸票也不好，你们带去的钱不如都换了他们的现银。句子赏析&批注七年级上册朝夕拾花鲁迅ZHAOHUAXISHI消除与经典的隔膜教师：XXX

日期：202X.XX.XX朝花夕拾人教版部编版七年级语文上册授课老师：XXX消除与经典的隔膜汇报时间：202X写作背景1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只待了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。忆叙了作者为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。也表现出作者探求真理的强烈欲望。写作背景文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。也说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解，不认同。而作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，也表现进步青年出探求真理的强烈欲望。文章主旨《琐记》中最鲜明的形象就是衍太太了。她是个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。作者非常讨厌她。除此之外，衍太太还散布流言、而且自私自利、多嘴多舌。把一个言行不一，放荡不羁，狡猾奸诈，用心险恶又封建愚昧的旧社会妇女刻画得栩栩如生。人物形象此外，《琐记》还写道封建的“评论家”，“正人君子”以及老一辈教育家。正面或侧面地写出了他们的封建守旧，还极为顽固。同时，还写了大摇大摆的学生和政府官员。体现了旧社会的腐败。还着重写了进步青年如饥似渴地看进步书籍的场面，给阴暗的社会带来了几丝希望的光芒。人物形象句子赏析&批注衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”平淡的几句话，却塑造出了一个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。语言、神态的描写，让这位太太的形象栩栩如生，跃然纸上。但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”

衍太太这种言行不一的做法，很不受少年作者的喜爱。句子赏析&批注衍太太却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕。这里运用了对比的手法，和其他大人对比，衍太太的好人形象立马凸显了。这一句运用一系列的动作描写，表现衍太太对我们的关心和我们孩子对她的喜爱。句子赏析&批注大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。这里运用比喻的修辞手法，形容自己当时被人冤枉时的心境，生动形象，简洁有力。也体现出衍太太散布谣言的恶行多么令人厌恶。句子赏析&批注流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。读着这句话总有些感同身受。小时候确实是如此，遇事胆怯，有什么问题先往自己身上想，但当我们渐渐长大，对抗流言就不会那么不明了了。句子赏析&批注熟读圣贤书的秀才们，还集了《四书》的句子，做一篇八股来嘲诮它，这名文便即传遍了全城，人人当作有趣的话柄。封建的“评论家”，“正人君子”们对于洋文极为反感，似乎只要跟西方沾边的东西，就厌恶批评。而百姓的反应也说明了封建旧思想的根深蒂固。句子赏析&批注不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书，气昂昂地走着，决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视；便是空着手，也一定将肘弯撑开，象一只螃蟹，低一班的在后面总不能走出他之前。鲁迅先生的笔触甚是犀利，短短几句话将头二班学生的趾高气扬描画得淋漓尽致。比喻的修辞手法，生动的神态、动作描写，字里行间也透露出作者深深的蔑视。句子赏析&批注竟在教育部的破脚躺椅上，发现了这姿势，然而这位老爷却并非雷电学堂出身的，可见螃蟹态度，在中国也颇普遍。这种姿势不止在学校里有，在政府部门也看得见。表明了“螃蟹态度”在旧社会盛行，体现了旧中国的腐败。句子赏析&批注庙旁是一座焚化字纸的砖炉，炉口上方横写着四个大字道：“敬惜字纸”。只可惜那两个淹死鬼失了池子，难讨替代，总在左近徘徊，虽然已有“伏魔大帝关圣帝君”镇压着。在较为进步的中西学校，仍然有这种封建迷信。可见封建思想在旧中国人们心中是根深蒂固的。句子赏析&批注“你这孩子有点不对了，拿这篇文章去看去，抄下来去看去。”一位本家的老辈严肃地对我说，而且递过一张报纸来。接来看时，“臣许应骙跪奏……”。此处写出了老一辈对青年观看进步书籍的反对。体现了旧中国教育制度的腐败。句子赏析&批注“日本的袜是万不能穿的，要多带些中国袜。我看纸票也不好，你们带去的钱不如都换了他们的现银。”………………中国袜完全无用；一元的银圆日本早已废置不用了，又赔钱换了半元的银圆和纸票。前辈同学的请教没有一点用处，反而让人赔了钱。这就是典型的坑人呀！句子赏析&批注朝花夕拾人教版部编版七年级语文上册授课老师：XXX消除与经典的隔膜汇报时间：202X人教版语文七年级上册PPT教学课件朝花夕拾别名：旧事重提在爱与死的反顾里，既弥漫着慈爱的精神与情调，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面，又内蕴着深沉而深刻的悲怆，这形成了《朝花夕拾》的特殊韵味。作者：鲁迅前言《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象生动，格调明朗，有强烈的感染力。目录CONTENTS壹贰叁肆·阅读准备了解作者及创作背景·深入了解作品的内容及书中人物·作品鉴赏作品主题思想及艺术特色·阅读总结作品影响及名家点评深入了解了解作者及创作背景第一部分鲁迅1881年9月25日～1936年10月19日原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”的流言攻击和排挤。1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造“三·一八”惨案。作者鲁迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章，热情支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府的残暴，结果遭到当局的通缉而不得不远走厦门避难。《朝花夕拾》中的作品虽然都是在追忆往事，但也是“借题发挥”，影射、讥讽当时的社会现实。时代背景写作时间《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇写于北京，后5篇写于厦门，曾先后发表在《莽原》半月刊上，总题为《旧事重提》。1927年5月成集时，改名为《朝花夕拾》，并作了《小引》，7月又写了《后记》，1928年由北京未名社印行。小引：1927年5月1日狗·猫·鼠：1926年2月21日阿长与山海经：1926年3月10日二十四孝图：1926年5月10日五猖会：1926年5月25日无常：1926年6月23日从百草园到三味书屋：1926年9月18日父亲的病：1926年10月7日琐记：1926年10月8日藤野先生：1926年10月12日藤野先生：1926年10月12日后记：1927年7月11日阅读准备作品的内容及书中人物第二部分主要内容《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。主要内容《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。主要内容《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。《琐记》《藤野先生》《范爱农》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。书中人物阿长《阿长与<山海经>》阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都使鲁迅对她感到厌烦，但是当她真诚善良的一面表现出来时，如送给鲁迅心心念念的《山海经》，鲁迅不禁心生敬意和感激。阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女，她粗壮耐劳，真诚善良。父亲《五猖会在《五猖会》中，鲁迅塑造的“父亲”形象似乎不近人情，与现实有些出入，主要是为表达主题而设置。父亲利用孩子爱玩的天性强迫孩子背书，使孩子深受打击，留下心理阴影，从而揭示了封建家长制对于儿童天性的压制和摧残。《朝花夕拾》是鲁迅对于童年、青少年时期的回顾，是对作者青少年时期生活断片的回忆，包含少年时代的绍兴印象、南京求学、留学日本、回国后在绍兴任教等基本的成长经历，尤以记述故乡生活者为最多。书中人物藤野先生《藤野先生》藤野先生是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师。他不修边幅，但治学严谨。他正直热忱，热心地关注鲁迅的学习，与当时日本学生对中国留学生的鄙视态度形成鲜明的对比。这些高尚的品质一直激励着鲁迅勇往直前。范爱农《范爱农范爱农是当时社会充满爱国情怀的一群小知识分子的形象代表，他们的命运起伏与时代的发展紧密相连，经历了对黑暗的不满、对革命的期待以及对革命的失望的心路历程，社会的迫害、生活的窘迫又将他们逼入绝境。《朝花夕拾》是鲁迅对于童年、青少年时期的回顾，是对作者青少年时期生活断片的回忆，包含少年时代的绍兴印象、南京求学、留学日本、回国后在绍兴任教等基本的成长经历，尤以记述故乡生活者为最多。作品鉴赏作品主题思想及艺术特色第三部分主题思想《朝花夕拾》十篇散文勾勒了从清末到辛亥革命时期的若干社会生活风貌，是一幅幅世态图和风俗画。虽然是回忆性散文，但是有现实的斗争性和深邃的思想性，蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度。具有强烈的反封建思想，具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识。表现对亲友和师长的崇敬、怀念之情。批判封建思想、封建制度对青少年的毒害思想。揭露思想文化战线上资产阶级文人的本质。作者以炽烈的感情和浓重的笔墨，揭示了一个时代的各个侧面。主题思想具有强烈的反封建思想，具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识。《二十四孝图》中揭露了封建孝道的虚伪、丑恶和残忍；《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中鞭挞了封建的教育制度、教育内容、教育方法对儿童活泼可爱的天性的束缚、压制和摧残；《无常》一文中采用《聊斋志异》的讽刺笔法，揭露了人间没有公正的裁判，嘲讽了那些打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”；《父亲的病》中有力地痛斥了那些勒索钱财、草菅人命的庸医；《琐记》中刻画了洋务学业内的“乌烟瘴气”；《藤野先生》则入木三分地勾勒出昏庸无耻、不学无术的清国留学生的丑态。主题思想表现对亲友和师长的崇敬、怀念之情。作者通过对青少年时期生活片断的回忆，记叙他所接触到的一些人物的感人事迹，塑造一批栩栩如生的人物形象，如长妈妈、藤野先生、范爱农等，赞颂他们身上表现出的优秀品质，表现出对他们的深切怀念之情。《阿长与<山海经>》里的长妈妈，是个热情、纯朴、善良、给幼年的鲁迅以极大关爱的劳动妇女。《藤野先生》中的藤野严九郎是个生活随便、不拘小节的人，但是治学严谨，对留学日本的作者没有民族偏见，给予真诚的帮助和指导，使作者终身难以忘怀。《范爱农》中的范爱农是个性格倔强、落落寡欢、富有正义感的爱国知识分子。主题思想批判封建思想、封建制度对青少年的毒害思想。《二十四孝图》在这里，作者把封建的孝道揭露批判得体无完肤。作者对束缚青少年成长的封建教育制度极度厌恶，控诉这种教育对儿童心灵的摧残。《五猖会》对摧残少年儿童的封建教育制度的强烈控诉。全文以反问作结，实际上是作者对父亲这种行为的否定，也就是对束缚儿童成长的封建教育的否定。《从百草园到三味书屋》全文对百草园的欢乐和三味书屋的乏味进行了强烈的对比。通过这些描写，说明童年的鲁迅对这种束缚人的封建教育是非常厌烦的。《琐记》对自己南京求学一段生活作了总结，在这里批判了当时的教育是学非所用，这说明当时的教育和实践相脱节，作者对这样的教育非常不满，所以决定出国学习，继续深造。主题思想揭露思想文化战线上资产阶级文人的本质。鲁迅一生都用手中的笔做武器，和资产阶级文人进行毫不妥协的战斗，揭露他们的丑恶形象，也反映了他的韧性的战斗精神。《狗·猫·鼠》开篇便揭开斗争的序幕，资产阶级文人以“正人君子”的姿态攻击鲁迅的仇猫。鲁迅立即给予有力地回击，不但不否认自己的仇猫，而且说明了仇猫的理由是十分充足的。《琐记》中的衍太太是位专爱拨弄是非，教唆小孩子作恶，然后散布流言蜚语的两面派人物。随着岁月的流逝，对于衍太太之流的流言家，作者已经找到斗争的办法，那就是揭穿流言，抓住流言家的证据，给予无情的反击。《无常》中的“活无常”是作者在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所看到的鬼而人的形象。他虽是勾人魂魄的鬼，但他因活泼、诙谐、办事公允而且富有人情昧，受到广大群众的喜爱。最后干脆告诫大家“要寻真实的朋友，倒还是他妥当”。主题思想作者以炽烈的感情和浓重的笔墨，揭示了一个时代的各个侧面。作者揭示了十九世纪末二十世纪初半殖民地半封建的中国社会生活的各个侧面，真实地再现了当时的历史情景。父亲的病》描写当时医学的落后，庸医横行乡里，不学无术，误人性命。这就把当时社会的迷信呈现的非常清楚。《狗·猫·鼠》介绍旧的婚俗，要问名、纳采、磕头作揖，繁琐至极。《范爱农》描写辛亥革命以后的一些情形，把辛亥革命换汤不换药的本质揭示了出来。《五猖会》《无常》描写了江南的迎神赛会和演旧戏的一些情形。既描写了江南水乡的自然风光又描写了当时社会生活中的民风民俗，生活气息很浓。《从百草园到三味书屋》《琐记》《藤野先生》描写作者从儿童时期接受启蒙教育，到南京求学，去日本留学三个阶段的学习生活，使对旧中国的教育制度和教育事业的发展有了感性的认识。在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，常插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了作者鲁迅真实而丰富的内心世界。常摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过“我”前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判艺术特色艺术特色把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意，蕴涵丰厚。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。注意人物的刻画和描写，运用白描的手法，传神地刻画出人物的性格特征，采用了人物的肖像描写、动作描写、语言描写，创造了许多性格鲜明的人物形象。注意人物的刻画和描写，运用白描的手法，传神地刻画出人物的性格特征，采用了人物的肖像描写、动作描写