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文档简介
周敦颐爱莲说小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头读准字音敦(dūn)颐(yí)蕃(fán)亵(xiè)淤(yū)鲜(xiăn)濯(zhuó)噫(yī)
周敦颐(1017-1073)北宋道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,谥号元公,著名的哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者们称他为濂溪先生。写作背景:这是周敦颐在公元1063年担任虔州通判时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲,后人称为“爱莲池”。每当夏秋之交,莲花盛开,披霞寒露,亭亭玉立。微风吹过时,田田荷叶轻摇,朵朵鲜花颔首,阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目,触景生情,深感官场的黑暗,深爱莲花的高洁,写下著名的《爱莲说》。“说”是古代一种议论性的文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。疏通文意水陆草木之花,可爱者甚蕃。之:结构助词,的。
甚:很。
蕃:多。水上陆地上各种草木的花,可爱的很多。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。中通外直,不蔓(màn)不枝,香远益清,亭亭净植。可远观而不可亵玩焉。之:用于主谓之间,取消句子独立性。而:连词,表转折,却。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里长出来却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓(wàn),不旁生枝茎;香气远闻更加清芬;它笔直洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。谓:以为认为君子:指品德高尚的人。我认为,菊花是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,那当然是有很多人了。找出直接描写莲花的句子予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。思考:作者分别从哪些方面描写莲花的?予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,生长环境中通外直,不蔓不枝,香远益清。体态香气亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。风度气质你认为莲与君子有哪些相同之处?生长环境——象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉;还象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己。
体态香气——象征君子的特立独行,正直不苟,豁达大度风度气质——志洁行廉,仪态端庄,令人敬重而不敢轻侮。作者写莲花,可是文章开头并没有从莲花写起,在写莲花之前,作者写了什么花?人们对这些花的态度又是怎样的?
水陆草木之花菊牡丹可爱者甚蕃陶渊明独爱世人甚爱“菊”和“牡丹”分别有什么特征,作者在这里为什么先写它们?菊——秋季开花,迎寒斗霜,清高避世牡丹——花色艳丽,雍容华贵作者把莲比作君子,那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢?作者对它们的感情态度又是怎样的呢?菊——隐逸者——牡丹——富贵者—惜厌莲君子爱生态环境体态香气风度气质菊隐逸惜牡丹富贵厌正衬反衬托物言志既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。怎样理解“莲之爱,同予者何人”?这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面也透露出对人生世事的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。“牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情?与前文“鲜有闻、何人”对比,不明说而暗讽,表达了作者对世人争名夺利、爱慕权贵之风的厌恶之情。主旨概括
作者
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