部编人教版八年级语文下册第10课《小石潭记》精美课件

柳宗元文体知识记“记”，是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、记景、记人来抒发作者的情感或见解，借景抒情，托物言志。唐代文学家、哲学家。字子厚，世称柳河东。与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团，失败后被贬为永州司马。后迁柳州刺史，与韩愈倡导古文运动，并称“韩柳”，同列“唐宋八大家”，代表作有《河东先生集》。柳宗元作者简介篁（

）

冽（）

坻（）屿（）

嵁（）

佁（）俶（）

翕（）

邃（）龚（

）

参差（

）（）差互（）

悄怆（

）（

）huánglièchíyǔkānyǐchùxīsuìgōngcēncīcīqiǎochuàng读准字音诵读课文小石潭记

从小丘西行/百二十步，隔/篁huáng竹，闻/水声，如/鸣珮环，心乐之。伐竹/取道，下见小潭，水尤清洌liè。全石/以为底，近岸，卷石/底以出，为坻chí，为屿yǔ，为嵁kān，为岩。青树/翠蔓màn，蒙络/摇缀，参差cēncī/披拂。

潭中鱼/可百许头，皆若/空游/无所依。日光/下澈，影布石上，佁yǐ然/不动；俶chù尔远逝，往来翕xī忽。似与游者/相乐。

潭/西南/而望，斗折/蛇行，明灭可见。其岸势/犬牙差cī互，不可知/其源。

坐潭上，四面/竹树环合，寂寥liáo无人，凄神/寒骨，悄qiǎo怆chuàng/幽邃suì。以/其境过清，不可久居，乃/记之而去。

同游者：吴武陵，龚gōng

古，余弟/宗玄。隶lì/而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。疏通文意疏通文意

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，

下见小潭，水尤

清

冽。竹林好像佩带的珮环碰撞发出的声音。格外心情为之高兴。凉名词作状语，向西名词作状语，向下，往下形容词的意动用法，以……为乐清澈澄清而寒冷，清凉小石潭记译文：从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像佩带的珮环碰撞的声音，（我的）心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，往下看见一个小潭，潭水格外清凉。小石潭记全石以为底，近岸，卷石底以出，

为坻，

为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络

摇缀，参差

披拂。水中高地不平的岩石翠绿的藤蔓蒙盖缠绕参差不齐随风飘拂整块石头摇曳牵连作为以整块的石头为底小岛石底周边部分翻卷过来，露出水面小石潭记译文：（潭）以整块石头为底，靠近岸的地方，石底周边部分翻卷过来，露出水面，成为坻、屿、堪、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的蔓藤，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。小石潭记

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。大约在空中穿透静止不动的样子忽然轻快迅疾的样子表示约数分布，这里指映照取乐忽然间向远处游去小石潭记译文：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，（鱼儿）静止不动，忽然向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像和游人一同欢乐。小石潭记

潭西南而望，斗折

蛇行，

明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。像北斗星那样（曲折）像狗的牙齿那样交错不齐。连词，表修饰像蛇那样（蜿蜒前行）时隐时现小石潭记译文：向小石潭的西南方看去，(溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状,像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道它的源泉在哪里。小石潭记

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神

寒骨，

悄怆

幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。让人感到心情悲伤，寒气透骨凄凉幽深。凄清因为这使……凄凉凄凉深太停留围绕包围寥落使……寒冷就离开小石潭记译文：坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，使人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就记下小石潭的景色后离开。小石潭记

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。跟随着同去的译文：同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着一同去的，有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。两个年轻人人物补充

吴武陵也是被贬到永州的，和柳宗元“同是天涯沦落人”；龚古是永州的隐士，是柳宗元在文学上的知音；宗玄是他的堂弟，柳宗元被贬后，他放弃家业，一路陪伴他来到永州；崔氏二小生是柳宗元姐姐家的两个孩子，是他的亲外甥。课文探究整体感知1、找出表明作者游踪变化和景物变化的词句。游踪变化：景物变化：从小丘西行下见小潭潭西南潭中坐潭上记之而去

发现小潭（石潭全貌）潭中景物（潭中游鱼）潭水源流潭中气氛以游踪为线索，移步换景与定点观察相结合移步换景：

移步换景”是游记最常用的一种写作手法。是指不固定视点（即立足点和观察点），按照地点的转移和一定的视角，把所看到的不同事物叙述和说明下来。移步换景法一般适合于游记或参观记，描写景物时，人走景移，随着观察点的变换，不断展现新画面。2、用文中原话回答作者是怎样发现小石潭的？写法上有何特点？隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。以珮环之音来写水声，声音清朗，使人身心愉悦，又以水声烘托出山林的幽僻静谧。3、结合文章内容，思考作者“心乐之”，“乐”在哪些景物上？潭水声

潭中水

潭中石

潭中鱼（影）

请先找出对应语句，然后以“心乐之，乐其运用了_________的写景方法，突出_____的_____特征”句式，体会作者所乐之景。作者“心乐之”，“乐”在哪些景物上？4、皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。借游鱼写水清，"皆若空游无所依""日光下澈"时鱼"影布石上"，很好地突出了水清的特点。侧面描写动静结合、侧面描写5、佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。"怡然"写小鱼的静态，形容小鱼憨态可掬，"俶尔""翕忽"是写小鱼的动态，突出小鱼灵巧、轻快、自由，生动传神，动静结合，也从侧面写出了水的清澈。6、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。运用比喻的修辞手法，将溪流比作北斗星，比作蜿蜒前行的蛇，将溪岸比作狗牙，生动形象地描绘出溪流的曲折，岸势的参差不齐，展现小潭水源头的神秘莫测。

7、用原文回答作者坐潭上时，产生了怎样的内心感受？结合背景思考，作者开头说“心乐之”，这里有这样的内心感受，如何理解这种巨大的变化？

凄神寒骨、悄怆幽邃背景补充：公元805年，柳宗元参加王叔文领导的政治革新运动。革新失败后，柳宗元被贬为永州司马。在永州历时十年，贫病交加，政治理想无法实现，满怀愤懑。所幸永州的大自然待他不薄，奇形异态的潭水、小丘、山涧美不胜收，他便把自己的身世遭遇、思想感情融于自然风景的描绘中，寄寓自己的不幸遭遇，表现孤寂、悲凉、愤懑的心情。著名的《永州八记》即为这一时期所作，《小石潭记》为其中之一记。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，凄苦忧伤是感情主调；寄情山水为了摆脱这种心情，但这种“乐”只是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情便流露出来。8、最后一段作者交代同行的有五人，为何第4段还要说“寂寥无人”？①这种感受与作者当时的心境有关。外界的景象与作者贬谪后的心情暗中契合，作者当时沉浸在寂寥无人的心境之下，所以有此说。②这里的"无人"并不是说真的没有人，而是强调环境的寂寥和内心的落寞。主题归纳本文记叙了游览小石潭的经过，生动地描绘了小石潭景物之美和环境幽深冷寂的景色，渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，表现出作者孤寂、悲凉、苦闷的心境。学习进步10小石潭记江雪[唐]柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。了解作者及本文的写作背景，借助注释和工具书疏通文意，把握文章主要内容。（重点）理清文章的线索，体会作者的情感变化；学习移步换景、寓情于景的写作手法。（难点）感受自然之美，陶冶情操，培养健康的审美情趣。（重点）学习目标

柳宗元（773—819），字子厚，河东（今山西永济西）人，世称“柳河东”“河东先生”，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。

代表作有寓言《黔之驴》《永某氏之鼠》，诗歌《江雪》《渔翁》，游记散文“永州八记”等。作者简介本文选自《柳河东集》卷二十九（上海古籍出版社2008年版）。原题为《至小丘西小石潭记》。柳宗元参加永贞元年的政治革新失败后被贬为永州司马，政治失意使他心情抑郁，于是他常在闲暇之余游山玩水，借欣赏大自然风光来排遣内心的愁闷。在此期间，他写下了许多文笔清秀、富有诗情画意的游记，其中“永州八记”最为有名，《小石潭记》是“永州八记”的第四篇。背景链接篁竹（）清冽（）参差（）坻（）珮环（）嵁（）俶尔（）佁然（）翕忽（）悄怆（）幽邃（）huánɡliècēncīchípèikānchùyǐxīqiǎochuànɡsuì字词学习从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。向西，方位名词作状语，表示动作的方向。竹林。好像珮环碰撞的声音。珮、环，都是玉饰。心里为之高兴。名词作状语，表示方向，向下。格外。凉。整体感知全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。以……为，把……作为。接近、靠近。连词，而。水中高地。小岛。不平的岩石。翠绿的藤蔓。蒙盖。缠绕。参差不齐的样子。随风飘拂的样子。整块石头。弯曲。摇曳。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。大约。表示约数。没有什么依傍的。穿透。分布，这里指映照。静止不动的样子。忽然间向远处游去。俶尔，忽然。轻快迅疾的样子。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。名词作状语，向西南。看。（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。时隐时现。像狗的牙齿那样交错不齐。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。围绕、包围。寂静。让人感到心情悲伤，寒气透骨。凄凉幽深。悄怆，凄凉。邃，深。因为。太。凄清。停留。于是，就。离开。寥落。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。作者的朋友，当时也被贬到永州。作者的朋友。作者的堂弟。跟随着同去。两个年轻人。闻水声潭中鱼可百许头全石以为底乃记之而去古义：听今义：用鼻子嗅气味古义：离开今义：前往，到某处古义：表示约数今义：允许、许可古义：把……作为

今义：认为崔氏二小生潭中鱼可百许头不可久居古义：年轻人今义：戏曲中生角的一种古义：大约今义：可以古义：停留今义：住，居住可从潭中鱼可百许头（）不可久居（）从小丘西行百二十步（）隶而从者（）副词，大约助动词，可以、能够介词，自、由动词，跟随清水尤清冽（）以其境过清（）形容词，清澈形容词，凄清环如鸣珮环（）四面竹树环合（）名词，玉饰动词，环绕以以其境过清（）卷石底以出（）全石以为底（）介词，把连词，而介词，因为为全石以为底（）为坻，为屿（）动词，作为动词，成为差参差披拂（）其岸势犬牙差互（）形容词，长短不一动词，交错而潭西南而望（）乃记之而去（）隶而从者（）连词，表修饰关系连词，表顺承关系连词，表并列关系从小丘西行百二十步（）下见小潭（）皆若空游无所依（）心乐之（）名词作状语，向西名词作状语，在空中名词作状语，在下面形容词的意动用法，以……为乐。凄神寒骨（）斗折蛇行（）其岸势犬牙差互（）潭西南而望（）名词作状语，像狗的牙齿那样。形容词的使动用法。凄，使……凄凉；寒，使……寒冷。名词作状语。斗，像北斗星那样；蛇，像蛇那样。名词作状语，向西南省略句：斗折蛇行（省略主语“溪水”，可补充为“（溪水）斗折蛇行”）坐潭上（省略主语“我”和介词“于”，可补充为“（我）坐（于）潭上”）倒装句：如鸣珮环（谓语前置，即主谓倒装，正常语序应为“如珮环鸣”）全石以为底（宾语前置，正常语序应为“以全石为底”）认真读课文，理清游记线索。发现小潭（闻声、见形）观赏潭中景物（水、石、树、鱼）远望小潭源流（溪身、岸势）感受潭边气氛（幽深冷寂）朗读课文第1自然段，讨论下列问题：作者是用什么方法来描写发现小石潭的经过？在这个过程中描写了哪些景物？作者是按什么顺序写小石潭周围的景物的？写出景物的什么特点？课文精讲隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。作者是用什么方法来描写发现小石潭的经过？在这个过程中描写了哪些景物？移步换景小丘篁竹水声小潭闻伐取见作者是按什么顺序写小石潭周围的景物的？写出景物的什么特点？全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。近景远景石头各具形态，清晰可见，从侧面表现了潭水的清澈。描绘了小石潭周围竹树环抱、藤蔓错落缠绕的清幽美景。由近及远本段描写了哪些景物，用的是什么写法？写游鱼的这节，极为细腻传神，采用了什么手法？潭水有什么特点？用的是什么写法？好处是什么？朗读课文第2自然段，讨论下列问题：本段描写了哪些景物，用的是什么写法？描写了潭水、游鱼，用的是特写镜头。写游鱼的这节，极为细腻传神，采用了什么手法？潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。总写鱼的数目一目了然，表明了潭水的清澈透明。特写体现了游鱼的灵动及作者浓厚的赏景情趣。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。静态动态水中游鱼静态与动态的迅速更替，呈现出一派盎然生机。“似与游者相乐”这个句子有什么妙处？由景及情，自然引出鱼群“似与游者相乐”一语，既表现了作者在赏景中的心理状态，又给读者留下想象的空间。

潭水有什么特点？用的是什么写法？好处是什么？

清澈澄净。侧面描写，通过写游鱼、阳光、影子，衬托潭水的清澈。无一字写水，但无处不在写水。第3自然段描写小潭源流，作者是从什么角度写小石潭的？抓住溪身、岸势的什么特点来写？第4自然段是怎样描写小潭周围景色的，突出了小潭的什么特点？朗读课文第3、4自然段，讨论下列问题：潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。站立远视的角度溪身：蜿蜒曲折。岸势：参差不齐。第3自然段描写小潭源流，作者是从什么角度写小石潭的？抓住溪身、岸势的什么特点来写？比喻第4自然段是怎样描写小潭周围景色的，突出了小潭的什么特点？坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。“四面竹树环合，寂寥无人”照应开头的“隔篁竹”，又进一步描绘了小石潭周围环境的清幽。“凄神寒骨，悄怆幽邃”是全文的点睛之笔，情景交融，既概括了小石潭环境清幽的特点，又表现了作者凄苦、悲凉的情感，反映出他当时压抑的心境。朗读课文第4自然段，思考：从这段来看，与作者同行的有五个人，为什么第4自然段还要说“寂寥无人”？其一，这种感受与作者当时的心境有关。小石潭幽深冷寂的景象与作者贬谪后长期压抑的心情暗中契合，相互作用，因此作者当时沉浸在“寂寥无人”的心境之下，故而有此说。其二，这里的“无人”并不是说