部编人教版八年级语文下册第9课《桃花源记》精美课件

桃花源记导入新课他，向往宁静，却结庐人境。他，热爱读书，却不求甚解。他，乐于农事，却草盛苗稀。他，性嗜饮酒，却举世独醒。他，短褐穿结，却不慕荣利。他，住在不蔽风日的陋室里，却希望天下黄发垂髫并怡然自乐。他就是东晋大诗人陶渊明。今天就让我们一起走进陶渊明，走进他的世外桃源，感悟他与众不同的情怀。基础识知淡雅掌握“记”这种文体，了解作者的相关信息，识记文中的重点字词记：是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物，记景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。

记游记笔记杂记碑记以记事为主、篇幅短小、内容丰富的文体。描写旅行途中见闻的散文体裁。杂写所见所闻，不多加议论的文体。古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。记的分类

陶渊明（约365—427），名潜，字元亮，东晋诗人，自号“五柳先生”，世称“靖节先生”，浔阳柴桑（今江西九江）人。开创了文人诗歌创作的新领域——田园诗，被称为“中国第一位田园诗人”。长于诗文辞赋，语言质朴自然而又极为精练，具有独特风格，代表作有《饮酒》《归园田居》《归去来兮辞》《桃花源记》《五柳先生传》等。作者简介浔阳柴桑（今江西省九江市）人，别著名诗人、辞赋家、散文家。缘溪行（）

便舍船（）

豁然开朗（）

屋舍俨然（

）阡陌（

）

遂与外人间隔（）便要还家（）

黄发垂髫（）此中人语云（）

不足为外人道（）及郡下,诣太守（

）

刘子骥（）suìjiànwèijùnyìyùjìyuánshěhuòshèyǎnqiānmòtiáoyāohuán字词识记听读文课淡雅听读课文，注意把握节奏和停顿，尝试自己诵读课文点击播放视频桃花源记

晋/太元中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。

林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。

见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！”

既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。

疏通意文淡雅参考课下注释，借助工具书，小组合作疏通文意

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复

前行，欲

穷

其林。沿着，顺着的落花。一说初开的花。繁多的样子惊异，诧异。对…感到诧异在溪水的两岸想要走到那片林子的尽头。向前尽那作为遇到芳香的青草新鲜美好郡名，今湖南常德一带。继续想要

译文：

东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步,中间没有别的树,芳草遍地,新鲜美好,落花纷纷。渔人对此感到惊异,继续往前走,想走到那片林子的尽头。

林尽水

源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，

才通人；

复行数十步，

豁然开朗。土地平旷，屋舍

俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌

交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉

如外人。

黄发

垂髫，

并

怡然自乐。林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽头好像隐隐约约，形容看不真切发源地舍掉，舍弃仅仅，只又开阔敞亮的样子空阔，宽阔整齐的样子池沼类田间小路交错相通可以互相听到往来的人耕种劳作的人全，都老人小孩一齐，都快乐的样子桃花源以外的人

译文：

桃林在溪水发源的地方就到头了,便出现一座山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船,从洞口进去。起初,洞口很狭窄,只容一个人通过。又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地，美丽的池沼、桑树、竹子之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答

之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复

延至

其家，皆出酒食。停数日，辞

去。此中人语云：“不足

为外人

道也。”于是，就详细指桃花源中的问话人同“邀”，邀请全，都说妻子和儿女与外界隔绝的地方于是隔绝，不通音信再竟然，居然不要说，更不必说对、向详细感叹、惋惜邀请他们的居住告辞离开说对，向说又不值得，不必告诉

译文：那里的人看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去,摆酒杀鸡做饭来款待他.村里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,于是就同外界的人隔绝了。他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后,向村里人告辞离开。村里人告诉他说:“这里的事不值得对外边的人说啊!”

既出，得其船，便扶

向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即

遣人随

其往，寻

向所

志，

遂迷，不复

得路。

他的，渔人的沿着，顺着原来的，先前的做记号到于是跟随他，指渔人寻找标记找到已经，以后过去、先前的竟然再派拜见

译文：渔人出来以后,找到了他的船,就顺着先前的路划回去,处处都做记号。到了郡城,去拜见太守,报告了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,再也找不到通往桃源的路了。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

随即，不久打算，计划没有实现询问渡口。这里是“访求、探求”的意思

译文：南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探求桃花源了。点击播放课文动画视频观后思考：1、影片中渔人形象是怎样的？骨瘦如柴、衣不蔽体2、官府有怎样的行为？鞭打渔人、收走渔人捕捉的小鱼、征收税收3、通过渔人与官府行为，初步感知当时是一个怎样的社会？百姓生活困苦，苛捐杂税繁重4、影片开头，官员为何鞭打渔人？桃花源真正存在吗？......文本究探淡雅寻找桃源之美，明确作者的政治理想1、全文以渔人的行踪为线索，按时间顺序展开叙述，请根据图片提示，概括渔人此次经历。①发现桃花林④离开桃花源②进入桃花源⑤再寻桃花源③做客桃花源点击播放整体感知2、渔人是怎样发现桃花林的，这片桃花林有何特点，开篇交代这些信息有何作用？缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。作用：这些景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为下文展现桃花源的美好生活图景作铺垫。发现桃花林进入桃花源3、渔人进入桃花源后，看到的自然风光和人们的生活情景是什么样的，你从中感觉到桃花源是一个怎样的世界？土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。自然环境优美、物质富足社会安定和平人民生活安宁桃花源是一个的世界。做客桃花源4、渔人在桃花源受到了怎样的接待，桃花源人为何来到此地，你从中感觉到桃花源是一个怎样的世界？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。桃花源是一个的世界。民风淳朴没有战乱没有压迫，没有剥削背景充补淡雅结合时代背景，理解作者笔下的桃花源为何如此美好

东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁，百姓流离失所，赋税徭役繁重，更加深了对人民的剥削和压榨，百姓生活苦不堪言。陶渊明长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民追求理想社会的愿望更有着切身的体会，同时自己也不满于黑暗的政治现实，就写了一首记和诗《桃花源诗》，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想和美好情趣，本文是《桃花源诗》前面的“序”。创作背景世外桃源寄托了作者反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时劳动人民厌恶战争的情绪及追求和平生活的美好愿望。5、成语“世外桃源”出自本文，比喻与外界隔绝的幽静美好的地方或幻想中美好的世界的意思，作者虚构这样一个理想型的社会，寄托了怎样的社会理想？做客桃花源6、渔人一一为具言所闻，渔人“具言”的是什么？桃花源人叹惋的又是什么？桃花源外社会状况混乱，朝代不断更替，战乱频发，苛捐杂税繁重，民不聊生，灾难深重。①“惊叹”桃花源外面的世界变化之大；②“惋惜”当今外面的世界如此动乱、社会黑暗，人民生活痛苦不堪。离开桃花源7、渔人离开前，桃源人为何提醒渔人“不足为外人道也”？①暗示了桃花源人不愿与世俗交往的心情，害怕世人来破坏他们和平、安宁的生活。②担心被官府发现。③为下文写找不到桃花源埋下伏笔。再寻桃花源8、渔人“处处志之”，太守派人寻找却“遂迷，不复得路”，作者这样写的目的是什么？使人觉得桃花源似有而无、似真而幻，暗示“桃花源”是一个虚构的社会，现实是不存在的。

再寻桃花源

9、刘子骥与陶渊明是同时代的人，最后写刘子骥要去找桃花源，目的何在？

寄托作者的政治思想，表达了对和平、幸福生活的向往追求，同时为桃花源实事上并不存在提供了反证。再寻桃花源

10、文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？

不多余，因为刘子骥是晋朝真实的历史人物，写他寻找桃花源，增强了文章的真实性。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件下，这样的理想社会是不可能存在的。真假桃花源11、《桃花源记》是一篇虚构作品，有着浓郁的主观理想色彩，可读来却给人一种"逼真"的效果。作者是如何做到这一点的？

①进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。②桃花源虽然美好，也是人间太平盛世的情景，

而非仙界景象。③文章首尾设计的两位人物，都似真实可信。主旨归纳

本文虚构了一个宁静安乐的世外桃源，然后以渔人的行踪为线索，记叙了他在桃花源的所见所闻，描绘了一幅景色优美、没有战乱、没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、和睦相处的生活图景，寄托了作者对社会、政治的美好理想，表达了作者反对剥削压迫、反对战乱的心声，也反映了当时劳动人民厌恶战争的情绪及追求和平生活的美好愿望。成语积累黄发垂髫黄发:老年人头发由白转黄;垂髫:古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。鸡犬相闻鸡鸣狗叫之声彼此能听见，形容相距很近。怡然自得愉快而满足的样子。无人问津比喻没有人来探问、尝试或购买。成语积累落英缤纷形容落花纷纷飘落的美丽情景。世外桃源比喻理想中的环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻幻想中的仙境或不受外界影响的美好境地。豁然开朗眼前一下子出现开阔敞亮的境界。后形容一下子明白了某个道理，心境开朗。堂清检测名句默写(1)______________，落英缤纷。(2)初极狭，才通人。______________，______________。(3)土地平旷，屋舍俨然，_______________________。(4)__________________，鸡犬相闻。(5)其中往来种作，男女衣着，__________________。(6)__________________，并怡然自乐。(7)便要还家，__________________。芳草鲜美复行数十步豁然开朗有良田、美池、桑竹之属阡陌交通悉如外人黄发垂髫设酒杀鸡作食堂清检测(8)自云先世避秦时乱，____________________，___________，遂与外人间隔。(9)问今是何世，________________，________________。(10)《桃花源记》中写武陵人刚进入桃花林，看到桃林美景的句子是______________，______________。(11)《桃花源记》中描写老人和孩子生活幸福的句子是______________，______________。率妻子邑人来此绝境不复出焉乃不知有汉无论魏晋芳草鲜美落英缤纷黄发垂髫并怡然自乐学习步进淡雅9桃花源记你知道成语“世外桃源”的出处吗？

出自我国田园诗派创始人陶渊明的《桃花源记》。积累常见的文言词语；结合时代背景理解文章内容。（重点）理清文章的叙事线索，体味文章富有表现力的语言。（难点）领会桃花源的“美”与桃源人的“乐”，理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想。（重点）学习目标

陶渊明（约365—427），名潜，字元亮，东晋诗人，自号“五柳先生”，世称“靖节先生”，浔阳柴桑（今江西九江）人。开创了文人诗歌创作的新领域——田园诗，被称为“中国第一位田园诗人”。长于诗文辞赋，语言质朴自然而又极为精练，具有独特风格，代表作有《饮酒》《归园田居》《归去来兮辞》《桃花源记》《五柳先生传》等。作者名片本文选自《陶渊明集》卷六（中华书局1979年版），约作于南朝宋永初二年（421年）。陶渊明生活在晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，各割据势力连年混战，赋税徭役繁重，人民备受剥削和压榨。背景链接东晋元熙二年（420）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕杀害了晋恭帝。这些事件激起了陶渊明对刘裕政权的不满，加深了他对当时黑暗社会的憎恨。但他不愿干预这种现状，于是借助文学创作来抒发情怀，撰写此文，以寄托自己的政治理想。记古代的一种文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。记碑记刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。游记描写旅行途中见闻的散文体裁。杂记杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。笔记以记事为主、篇幅短小、内容丰富的

文体。文体知识邑人（）

间隔（）俨然（）屋舍（）问津（）诣（

）黄发垂髫（）

缤纷（）怡然自乐（）阡陌（）豁然开朗（）字词学习yìjiànyǎnqiānmòtiáobīnfēnyìshèyíhuòjīn晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。沿着，顺着。遇到，碰见。溪水的两岸。落花。一说，初开的花。繁多的样子。惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。又。尽。作为职业。郡名，今湖南常德一带。整体感知东晋孝武帝年号（376-396）。新鲜美好。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。好像，似乎。仅容一人通过。才，仅仅、只。形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。空而宽阔。隐隐约约，形容看不真切。舍弃，放下。这里是“离开”的意思。整齐的样子。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。田间小路交错相通。阡陌，田间小路。可以互相听到。指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。类。快乐的样子。全，都。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，于是，就。同“邀”，邀请。全，都。妻子儿女。与人世隔绝的地方。打听消息。详细。兼词，这里相当于“于之”，即“从这里”。遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。隔绝、不通音讯。不要说，更不必说。向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。竟然，居然。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”邀请。告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。不值得，不必。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。做记号。拜访。寻找先前所做的记号。到了郡城。及，到。郡，指武陵郡。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。打算，计划。没有实现。随即，不久。询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。名（lín）之，字子骥，《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。郡名，在今河南南阳一带。◆通假字便要还家（同“邀”，邀请）芳草鲜美，落英缤纷古义：新鲜美好今义：（菜肴、瓜果等）滋味好◆古今异义阡陌交通古义：交错相通今义：指运输事业文言小结率妻子邑人来此绝境古义：妻子儿女

今义：对已婚男子配偶的称呼古义：与人世隔绝的地方今义：没有出路的境地率妻子邑人来此绝境无论魏晋古义：不要说，更不必说今义：表条件关系的连词古义：不值得，不必今义：不充足，不满（某个数目）不足为外人道也得其船，便扶向路古义：沿着、顺着今义：用手支持使人、物或自己不倒古义：先前的今义：向着，朝向寻向所志舍便舍船，从口入（）屋舍俨然（）动词，离开◆一词多义寻寻向所志（）寻病终（）动词，寻找副词，随即，不久名词，房屋为武陵人捕鱼为业（）不足为外人道也（）动词，作为介词，对，向之忘路之远近（）渔人甚异之（）处处志之（）结构助词，的代词，指见到的景象助词，补足音节，不译遂遂与外人间隔（）遂迷，不复得路（）副词，于是，就副词，竟然其欲穷其林（）其中往来种作（）余人各复延至其家（）太守即遣人随其往（）代词，那代词，指桃花源代词，他们的代词，渔人◆词类活用处处志之（）复前行（）渔人甚异之（

）形容词的意动用法，以……为异，对……感到诧异名词作状语，往前、向前名词作动词，做记号判断句：

南阳刘子骥，高尚士也（“……也”，表判断）省略句：

便舍船，从口入（省略主语“渔人”，可补充为“（渔人）便舍船，从口入”）便要还家（省略主语“桃源人”和宾语“渔人”，可补充为“（桃源人）便要（渔人）还家”）◆文言句式此人一一为具言所闻（省略宾语“之”，可补充为“此人一一为（之）具言所闻”）

林尽水源（省略介词“于”，可补充为“林尽（于）水源”）倒装句：问所从来（宾语前置，正常语序应为“问从所来”）自由朗读课文，理清课文层次。第一部分（1）：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过和沿途所见到的绮丽景色。第二部分（2、3）：写渔人进入桃花源后见到的宁静美好的生活环境和淳朴的民风。第三部分（4、5）：写渔人离开桃花源后，数人再访桃花源未果。【第一部分（1）】晋太元中，武陵人捕鱼为业。时间地点人物及其职业似真实虚，以实写虚。课文精讲这一句交代了哪些信息？通过写溪水，既写出曲径通幽之感，又通过溪水之美之长，为桃源的最终出现做铺垫，让读者在看似清浅随意的记叙中渐渐积累了对桃源的美好印象。“缘溪行，忘路之远近”一句有何表达效果？渔人是怎么样遇见桃花林的？渔人甚异之忽逢桃花林忽逢甚异“甚异”与“忽逢”照应，生动地写出了渔人意外遇到桃花林的惊异。同时，也烘托了桃花源绝美的景色，设置悬念，引起读者的阅读兴趣。作者描绘了一副怎样的桃花林美景？有什么作用？芳草鲜美，落英缤纷。这里的景物描写富有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为下文描绘桃花源的美好生活图景做了铺垫。【第二部分（2、3）】从哪些词可以看出渔人进入桃花源的过程？林尽复行数十步得一山山有小口舍船从口入初极狭作者是从哪些方面描写桃花源的？有什么用意？土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。自然环境写桃花源中人们的生活环境，描绘了一幅和平宁静、幽美淡远的村居图。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。生活情景由景及人，写桃花源人生活自足，安居乐业，其乐融融。外界战乱纷扰、百姓生活困苦不堪桃花源生活美好安宁对比表达作者对和平生活的向往。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。此中人语云：“不足为外人道也”。“其中”“此绝境”“此中”都是指桃花源中，则三个“外人”都指桃花源外的人。全文出现了三次“外人”，找出另外两处，说说这几处的“外人”如何理解。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。大惊写出了桃花源人见到外人时的惊奇，表明他们与世隔绝之久。桃花源人见到渔人是什么反应，这些说明了什么？便要还家，设酒杀鸡作食。表现了桃花源人的淳朴真诚、热情好客，从侧面表现了桃花源内没有剥削压迫，人们和平安宁、丰衣足食。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。对战争的厌恶，对美好生活的向往和追求。避秦时乱暗含了作者对秦汉以来，特别是对东晋黑暗腐朽社会的否定。桃花源人来此地及与世隔绝的原因是什么？你从中看出了什么？此人一一为具言所闻，皆叹惋。叹惋桃源人“叹惋”的是什么？叹惋桃花源外面的世界变化之大；叹惋当今外面的世界如此动乱、黑暗；叹惋当今外面的人们生活困苦不堪。如何理解“此人一一为具言所闻，皆叹惋”一句的内在意蕴？这句话虽只有12字，但意蕴深厚：渔人在现实生活中的见闻遭遇不是文章叙述的重点，故而一笔带过，采用留白的方式，给读者留出想象的空间。后半句“皆叹惋”三字，表明桃源中人对渔人所讲现实世界生活遭遇的感叹惋惜，从侧面突出现实世界的黑暗。短短一句话，暗含着对比，暗含着想象，暗含着详略，越体会越有味，意蕴深厚。此中人语云：“不足为外人道也”。“不足为外人道也”一句在情节发展上有什么作用？暗示桃花源人不愿意被外面世界打扰的心理，也为下文渔人再寻找桃花源却寻而不得埋下伏笔，增添了桃花源的神秘感。【第三部分（4、5）】渔人“处处志之”，太守派人寻找却“遂迷，不复得路”，作者这样写的用意何在？作者这样写，暗示“桃花源”是找不到的，是作者笔下的虚构世界，并非真实景象，更加强烈地表达了作者对和平安定生活的渴望。文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？不多余。刘子骥是晋朝真实的历史人物，写他寻