3.1 《伐檀》教学设计-【中职专用】高一语文（高教版2023基础模块上册）

《伐檀》教学设计教学目标：1.了解《诗经》的相关常识，把握《伐檀》的主要内容，背诵全诗。2.通过反复诵读，结合注释，把握诗歌的感情。3.体会作品的语言美、结构美，掌握重章叠句的形式特点。4.体会古代劳动人民的生活，学习古人的劳动精神。教学重点：1.诵读，整体感知诗歌思想内容教学难点：1.体会《诗经》特色。课时安排：一课时教学过程：一、新课导入1.出示《关雎》的朗读视频，引入《诗经》。2.回顾介绍《诗经》知识。《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。“赋、比、兴”是诗的表现手法。“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。“兴”是从一个事物联想到另外一件事物。“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐。《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”（《说周颂》）这是其音乐的特点。“赋”按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。例《卫风·氓》中“桑之未落，其叶沃若”就是兴。大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。就像秦风的《晨风》，开头“鴥彼晨风，郁彼北林”，与下文“未见君子，忧心钦钦”云云，很难发现彼此间的意义联系。虽然就这实例而言，也有可能是因时代悬隔才不可理解，但这种情况一定是存在的。就是在现代的歌谣中，仍可看到这样的“兴”。诗经主要描写的内容有：（1）反映奴隶们对剥削压迫的不平（2）反映当时的爱情婚姻生活（3）反映当时的战争徭役等3.想象画面，引入新课2500年前的一天，柔和阳光普照大地，清澈的黄河静静地流淌，河边衣衫褴褛的奴隶忙碌一片，有的在砍树，虽然手都起血泡了；有的在运树，那树都把背压驼了；有的在收割庄稼，虽然满身爬满了飞虫；有的在打猎，虽然全身被摔得青一块紫一块的。他们在奴隶主的吆喝声中干着活，眼神充满了愤怒和仇恨，似乎有话要说，他们要说些什么呢？二、背景介绍《伐檀》出自“魏风”。“魏风”即魏国的诗。春秋时期的魏国，其地在今山西芮城东北一带。当时魏国是一个小国，土地贫瘠，加之君王昏庸，劳役很重，征税又多，奴隶们负担过重，难以为生。《淮南子·人间训》引魏文侯语：“民春以力耕，夏以强耘，秋以收敛，冬间无事，又以伐林而积之，负轭而浮之河，是用民不得休息也，民以敝矣。”三、初读感知，强调字音。1.解决生字词猗(yī)廛(chán)貆(huán)漘(chún)囷(qūn)鹑(chún)飧(sūn)稼穑(jiàsè)狩(shòu)猎县(xuán)特2.指导朗读（1）诗歌朗读的节奏根据什么确定？①按照语法结构来确定如：坎坎||伐檀兮（状+中）②按照语法结构来确定如：彼||君子兮（把“彼”声音延长，有利于突出讽刺、嘲弄的意味）四、疏通文意（一）学习第一章坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。1.坎坎：伐木声。2.寘：同“置”，放。3.干：岸。4.前一“之”，代“檀”，后一“之”，结构助词，的。5.河：黄河6.涟：风吹水面形成的波纹。译文：叮叮咚咚把檀树砍啊，把砍倒的檀树放到河边啊，河水清清，风儿将水面吹起了波纹。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？1.稼：耕种2.穑：收割3.胡：为什么4.禾：谷物5.三百廛：通“缠”，束。三百束。6.狩：打猎7.瞻：看到8.县：同“悬”。9.貆：幼小的貉。译文：既不耕种也不收割，为什么要收取三百户的谷物？冬天不打猎，为什么看到你的庭院中挂着幼貉啊？彼君子兮，不素餐兮！1.君子：对统治者和贵族男子的通称。这里以敬称作反语，含讽刺意。2.素餐：白吃，指不牢而食。译文：那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！——反语，斥责奴隶主统治阶级剥削和压迫劳动群众，强烈的讽刺他们不劳而获的嘴脸。分析第一章记叙劳动伐檀、置描写景物清涟胡瞻、县貆胡取、廛愤怒责问胡瞻、县貆胡取、廛愤怒责问君子、素餐反语讽刺抒情揭露讽刺君子、素餐反语讽刺（二）学习第二章坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮。河水清且直猗。1.辐:车轮中间的辐条，这里指辐的木材，与下文“伐轮”的“轮”用法相同。2.直:直的波纹。这里形容水波不兴译文：叮叮咚咚砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流哟。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素餐兮！1.亿:十万为亿。2.特:三岁的兽。译文：既不耕种也不收割，为何要独取三百捆禾啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。漘：水边。②沦:细小的波纹。这里形容水波细小。译文：叮叮咚咚砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！①囷(qūn):圆形的谷仓。鹑(chún):鸟名，就是鹌鹑。飧(sūn)：晚餐，泛指饭食。译文：不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！五.体会诗文重章叠句的艺术特色1.重章叠句的艺术特色：形式上:整齐和谐，结构匀称，读来朗朗上口，具有一种音韵美。内容上:一唱三叹，反复渲染，增强了抒情效果，表达砍伐者劳动时的酣畅淋漓。伐檀伐辐伐轮反映了伐木者劳动的繁重与艰辛。涟直沦写出了黄河水波的变化，反映了伐木者内心的愤怒。三百廛三百亿三百囷有力地突出了贪婪的奴隶主统治者无偿占有劳动成果的数量之大，掠夺之疯狂。县貆县特县鹑形象地突出了统治者占有劳动者劳动成果的品种之多，搜刮无所不至餐 食飧 辛辣地讽刺了统治者不劳而获的剥削嘴脸辛辣地讽刺了统治者不劳而获的剥削嘴脸艺术特色：反语讽刺不素餐兮 (剥削者本质) 赋起兴重章叠唱六、分析主题思想《代檀》是一首伐木者之歌。辛辣地讽刺了奴隶主统治阶级不劳而获、坐享其成的丑恶本质，表达了劳动人民内心的怨恨。被剥削阶级意识的觉