2021学年河北高二年级下册人教部编版高中语文期末考试【含解析】

2021学年河北高二下学期人教部编版高中语文期末考试【含解析】

姓名：班级：学号：

题号—二三四五六总分

评分

一、选择题（共8题）

1、（一）阅读下面的文字，完成1——3题。（共9分，每题3分）

大神级作家要培养高雅“上帝”

何勇海

“读者是上帝”是网络文学的基本规则。对此，评论家白炜日前指出，这个规则需要

反思。当你是个一般网络作者时，你可能不得不去迁就读者，给自己赢得一定的名声与影响。

当你成为大神级作家后，就理当起到一个大神应该起的作用，把领袖价值、引导作用体现出

来，用富于人文精神的写作引领读者，示范其他作者，而不是只去一味博得众多读者喝彩，

活在低俗与媚俗写作营造的粉丝迷恋中。

白炸的论断让人耳目一新。在网络文学领域，很多写手确有“读者是上帝”的意识，

希望读者喜欢自己的作品，希望有读者购买文学网站的虚拟货币给写手“打赏”，甚至希望

有大量铁杆粉丝日夜追随，将自己捧成“网络大神”。这些想法固然没有多大错误一哪怕是

传统文学，也需市场检验优劣与成败，更何况网络文学?如果某网络写手的作品无人点击，恐

怕只有放弃写作这个“春秋大梦”了。

问题关健在于，视读者为“上帝”，切不可唯读者“马首是瞻”，因为读者形形色色、

品位趣味各异。有些网络写手，却盲目迎合、一味迁就读者的口味，在作品中大打情色、暴

力、仇杀等擦边球，不断走向低俗。难怪有人说，某些网络文学简直就是个别“上帝”握着

作者的手写出来的“文学垃圾”、“精神糟粕”。网络文学虽是商品，但又不是纯粹的商品，

如此写作，短期内或能赢得少数读者，长期看却会丢失大部分读者。

在视读者为“上帝”时，网络文学更要培养高雅的“上帝”。据报道，网络文学读者

已达2.74亿人，注册写手21多万人，市场年收入41多亿元，部分“神作”甚至辐射影视、

游戏、动漫等多行业，实现全版权开发。网络文学还与传统出版“联姻”，不断开发延伸产

品，更好地展现其文学价值。可以说，网络文学已摆脱“非主流化”标签，培养自己的高雅

“上帝”势在必行。

而大神级作家，则应当承担起培养高雅读者的使命。正如白炸所言，一般网络作者可

能不得不去迁就读者，给自己赢得一定的名声与影响;但成为大神级作家后，就理当把领袖价

值、引导作用体现出来。一方面，这是爱惜自身“羽毛”之需要。从身处底层、疯狂码字的

文艺青年成长为塔尖的“网络大神”，非常不易一有报道称，10万位作者中才会产生一位大

神，能从众多人中脱颖而出，一定得有自己独特之处，千万勿在粉丝迷恋中迷失。

另一方面，引领培养读者，也是维护网络文学长远发展的需要。网络文学尽管迎来可观“钱”

景，整体仍有低俗、粗制滥造、同质化严重等问题，需要一场文学价值重构。而大神级作家

坚守文学理想，就高不就低，就雅不就俗，争创精品，能给行业带来良好的示范。大家都来

做一个有责任、有担当的网络写手，而不是赚钱的工具，如此，才能促进网络作家创作水平

整体的提高。

（摘编自《中华读书报》2014年03月）

1.下列对“读者是上帝”的理解，不符合原文意思的一项是（3分）（）

A.“读者是上帝”是网络文学的基本准则，在网络文学领域很多写手都遵守这一准则。

B.一般网络作者也许不得不执行“读者是上帝”的标准，因为这样可以为自己赢得名声与影

响。

C.“读者是上帝”本身没有错，但如果唯读者“马首是瞻”就不行了，因为这样容易走向低

俗。

D.白炜认为“读者是上帝”的规则是错误的，写手要用富于人文精神的写作引领读者。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）

A.大神级作家应发挥其领袖价值、引领作用，不能活在低俗与媚俗写作营造的粉丝迷恋中。

B.写手希望读者喜欢自己的作品，甚至希望有铁杆粉丝日夜追随，这是人之常情，无可非议。

C.虽说网络文学需要市场检验优劣，但它不是纯粹的商品，绝不能靠，“文学垃圾”吸引读

者。

D.网络文学读者、写手逐渐增多，影响日益扩大，这就需要网络文学培养高雅的“上帝”。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）

A.网络文学中“文学垃圾”“精神糟粕”的出现，与部分读者较低的文学品位、趣味，热衷

于色情、暴力等有一定的关系。

B.有些大神级作家的文学作品，影响已经不局限于网络文学，实现了多种开发，并为其带来

了可观的经济效益。

C.大神级作家影响力较大，这就需要他们既把写作当成赚钱的工具，更要敢于担当，坚守文

学理想，争创精品。

D.网络文学之所以需要培养高雅的“上帝”，是因为它已摆脱了“非主流化”标签，同时也

是它长远发展的需要。

2、（二）阅读下面的文字，完成4——6题。（共9分，每题3分）

立足于儒家的新人文主义，仍然需要证明其自身的独特价值何在。因为在人类思想史和文明

史上，至少存在过两种人文主义：一是文艺复兴到启蒙时代的人文主义，二是20世纪前期美

国学者白璧德的新人文主义。基于儒家资源的新人文主义，与它们有何区别呢？

从文艺复兴到启蒙时代的人文主义，是一种针对中世纪基督教黑暗时代的人文主义，它强调

的是摆脱以上帝为中心的思维方式，而发现人性、人的尊严、人的价值，要求在生活世界和

思维世界中，确立人的主体性地位，运用人的理性能力，使人自由地发展其本性。这种人文

主义最终走向了人类中心主义。它和现代性有一种深层次的联系，即世俗或凡俗的兴起。这

种兴起曾在政治、经济、文化上产生了积极的作用。但同时，这种人文主义忽略了对人的精

神领域的关注，有巨大的空白与缺陷；另外，它因为对个体的过度强调，形成了一种原子主

义的自我观念，进而扩展到民族、国家和文化观念，于是民族冲突、国家冲突和文化冲突成

为一种必然；另外，当对人的理性的强调成为一种绝对的肯定后，工具理性在很大程度上便

压缩了人自身的生活世界和心灵领域，造成了对人自身的伤害。因此，这种人文主义在造就

现代社会巨大成就的同时，也埋下了现代性弊病的根源。

为此，在20世纪初期，美国学者白璧德提出了一种新的人文主义。白璧德认为旧人文主义认

为人可以无限发展是有问题的，所以他的新人文主义要以平衡和自律来改善人的境况。同时,

白璧德也重视东方的智慧，这一倾向，直接影响了他的数位中国学生，如吴宓、梅光迪等，

这在20世纪中国思想界中造就了《学衡》一派。具体来讲，白璧德指出了西方思想犯了过度

夸大理性作用和过分强调实用主义的错误，由此，人很难在情感与理性、统一与杂多之间获

得平衡，而失去了这种平衡，就使得人类沦入了过度的自然主义或科学主义。而白璧德的新

人文主义则要重建一种人能平衡自身情感与理性的能力，即建设一种真正的克制，这种克制

比知识或同情心要更为重要。另外，他对自由与限制也有一种平衡性的理解。他认为，过度

的自由和过度的限制，都会导致失败的结果；尤其是在教育中，只有实现了自由和限制的平

衡，才可能使新人文主义的人得以养成。从总体上看，白璧德新人文主义只将人理解为情感

与理性的存在，而忽视了人的精神具有超越性的需求。另一方面，他虽然表达了一定对东方

思想的亲和，但始终没有走出西方中心主义，只是试图在希腊、希伯来和近代思想中寻求一

种平衡的可能。他也无法真正走出人类中心主义，所以他才会简单地将科学主义和自然主义

等同，而没有认识到自然的独立意义与价值。

基于儒家的新人文主义与上述两种人文主义都不同。一方面，它是人文主义，也强调重新认

识人，但是它认识的人，不仅包括人的理性与价值，还包括人的丰富的精神领域、信仰追求。

另一方面，它之新，要求人摆脱人类中心主义，还原整个宇宙自然的价值，认清人类在宇宙

自然中的位置；摆脱原子主义的自我观，还原社会群体的价值，认清个人在社群中的价值；

摆脱民粹主义、国家主义，还原人类文化的多元性，认清本文化传统在世界文化中的意义。

4.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分）

A.中世纪基督教黑暗时代孕育了文艺复兴到启蒙时代的人文主义，也促使美国学者白璧德的

新人文主义的产生。

B.文艺复兴到启蒙时代的人文主义必然导致民族冲突、国家冲突和文化冲突，因为它过度强

调个体的地位。

C.文艺复兴到启蒙时代的人文主义形成了一种原子主义的自我观念，进而民族、国家和文化

观念也充满了原子主义的自我观念。

D.文艺复兴到启蒙时代的人文主义过度强调人的理性，使得它既造就现代社会巨大成就，

也埋下了现代性弊病的根源。

5.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分）

A.中世纪基督教时代的人们有一种以上帝为中心的思维方式，文艺复兴到启蒙时代的人文主

义则要求确立以人的主体性地位为中心的思维方式。

B.白璧德的新人文主义认为要以平衡和自律来改善人的境况，因为旧人文主义中认为人可以

无限发展是存在问题的。

C.中国思想界中《学衡》一派的出现与白璧德密不可分，因为白璧德重视东方的智慧，直接

吸引吴宓、梅光迪等向他学习。

D.白璧德认为过度夸大理性作用和过分强调实用主义使人很难在情感与理性、统一与杂多之

间获得平衡，从而陷入过度的自然主义或科学主义。

6.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分）

A.文艺复兴到启蒙时代的人文主义存在巨大的空白与缺陷，压缩了人自身的生活世界和心灵

领域，造成了对人自身的伤害。

B.白璧德的新人文主义认为在教育中过度的自由和过度的限制，都会导致失败，只有实现了

自由和限制的平衡，才可能使新人文主义的人得以养成。

C.基于儒家资源的新人文主义在对人类在宇宙自然中的位置、自我观、社会群体的价值、个

人在社群中的价值认识与过去的人文主义都有不同。

D.无论是旧人文主义还是白璧德的新人文主义都无法走出人类中心主义，只有基于儒家资源

的新人文主义才能摆脱人类中心主义。

3、21.下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（）（2分）

①以我们势单力薄的现状，编印这么一套文献丛刊，谈何容易，即使全力以赴，也只怕绽短

汲深，所以还望专家同仁们多多指导帮助。

②在此次专项巡查行动中，有关部门发现有5家企业存在皮里阳秋现象，表面答应不再向违

章建筑提供土方，并签署了协议保证书，但暗中依然照做不改。

③有些具有历史声望的传统媒体，观念陈旧老套，机构尾大不掉，从而，难以应对网络媒体

的各种挑战，常常在消颓不前中失去了竞争力。

④一幅尘封了100多年的油画经过专家对颜料的化学分析和对画布进行X光扫描，被认定为

梵高的真迹，这颗沧海遗珠终于可以在世人眼中大放光彩了。

⑤对于领导来说，俯下身子，认真听取接纳下属的意见，有时可能从善如登，比较困难，但

只有这样，企业发展才会更具活力。

⑥在信仰丧失、道德滑坡的社会环境中，一傅众咻，青年人怎么可能树立远大理想，弘扬中

华传统美德，奋发有为，报效祖国呢？

A.①②④B.①③⑥C.②④⑤D.③⑤⑥

4、22下列各句中，加点的成语使用不正确的一项是（）（2分）

A.奥巴马救经济的措施还是可圈可点的，但其外交成绩单难言及格。奥巴马顾内难以靖外，

厚此薄彼亦符合辩证法的基本规律。

B.一曲《雨霖铃》，绘尽秋之凄凉，诉尽惜别之苦，二人河梁携手，凄婉至深；离愁别绪，

催人泪下。一曲《雨霖铃》不知感动了多少人，占据了多少人的心扉？

C“磨而不磷”与“涅而不缁”的精神，激励着一代又一代人严守气节与操守，清白做人，干

净处世。

D.百多号人，有男有女，有老有少，彼此尽管不十分了解，但只要有音乐老师的统一指挥，

大家就能唱出行云流水般美妙的歌声。

5、23.下列各句中，没有语病的一句是（）（2分）

A.大多数留守儿童因为缺乏父母直接的关爱与呵护，容易导致心理产生一系列问题，而对其

进行心理健康教育，此时，便显得尤为重要。

B.超微颗粒污染物已被确定是一种健康风险，它能够引发诸如哮喘、心脏病、肺癌等疾病，

还会侵害大脑，加速认知老化，甚至可能增加痴呆症的患病几率。

C.英国媒体报道称，将来无论哪一种癌症患者，都可以得到符合个体特点的预约免疫治疗法,

这种新疗法可以让患者的免疫系统主动出击，杀灭每一个癌细胞。

D.国家建设领导小组启动《中国制造2025》的11个配套实施方案，旨在为了充分发挥市场

在资源配置中的决定性作用，提高资源配置效率和效益。

6、24.列句子中，没有语病的一项是（）（2分）

“中国雨人”周炜引发的热议，让电视节目《最强大脑》大火。该节目表面上是“科学真人

秀”，而它的本质在于大脑神经科学和实验心理学的知识训练大脑，开发潜能。

B.马航MH370航班3月8日失联后，各种消息充斥舆论场。有网友甚至表示，马方每日的例

行记者会几乎成了“辟谣”专场。这种情形下，我们既不能偏信，也不要妄加指责。

C.2012年，韩城市政府与陕西文化产业有限公司签订了合作协议，投资60亿元建设“史记

韩城•风追司马”文化景区，韩城沉寂多年的文化环境终于被打破了。

D.在很多人印象中，眼镜是从国外传入的“舶来品”。1972年，江苏邢江甘泉二号汉墓出

土了一枚水晶放大镜，经鉴定，属于东汉后期，中国人已在享受眼镜之益了。

7、25.•填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（）（2分）

近几年，，到2020年，中国的经济总量可能会超越美国，居世界第一位。不过，走向

世界的路，对我们来说还“漫漫其修远”。中国如果要走向世界，就要高度现代化，全盘现

代化。我们的“四个现代化”，即工业、农业、科技和国防现代化，已经“化”出了很大的

成绩，？细细思量，的确，。

①中国飞速发展，势头迅猛，已经成为了火车头，拉动全球经济增长

②中国发展飞速，势头迅猛，拉动全球经济增长，已经成为了火车头

③而我们的服务、管理和制度的现代化呢

④而我们的管理、制度和服务的现代化呢

⑤我们要走的路还很长

⑥我们还要走很长的路

①⑥B.②④⑤C.①③⑤D.②④⑥

8、26.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（2分）

在中国的传统观念中，“识文断字”“文思敏捷”“学富五车”是一个人“有文化”

的标准，从事口头传承行业的人，如操弦乐师、戏曲艺人等都被划定在“没文化”之列了。

；；oO，O

①人们常常思索，学堂教育与民间传承到底哪种标准更符合技术传承规律

②行文走笔如此高贵，弹琴舞蹈如此低贱

③文字如此高贵，音符如此低贱

④毫不客气地说，这种观念至今仍然没有多大改变

⑤吟诗作赋如此高贵，唱歌表演如此低贱

⑥从某种意义上说，这是个只可意会不可言传的问题，很难做出简单判断

A.③②⑤④①⑥B.③②⑤①④⑥C.①③②④⑤⑥D.⑤③②①④⑥

二、名句默写（共1题）

1、默写填空（5分）

20.名句填空(共5分，每题1分。)

(1)《诗经•卫风•氓》中与“青梅竹马”意境相仿的一句是：“

(2)苏轼在《赤壁赋》中从变的角度，描述天地万物均永恒变化的两句是“，”。

(3)《琵琶行》中，“，”两句通过写诗人面对良辰美景独自酌酒，表现

了诗人的孤独、苦闷。

(4)《蜀道难》中，“—，—”两句引用“五丁开山”这一神话写蜀道的来历，为诗

歌增添了浪漫气息。

(5)《离骚》中通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷

隐退为了修养自己的两句：,。

三、语言表达(共2题)

1、阅读下面的文字，完成16——18题。(共12分)

世上纵有梨花颂，人间再无梅先生

在初春时节，梅花谢了匆匆，京剧艺术家梅葆玖翩然谢幕，走完了自己精彩纷呈的

82年人生历程。从此，世间再无梅葆玖，梅郎世家成往昔。

1934年，梅葆玖出生于上海，是梅兰芳的第九个孩子。梅葆玖10岁开始学艺，13岁

正式登台演出，在艺术上深得其父的教诲和指导。

梅兰芳逝世后，特别是“文革”后，“梅派”艺术一度一蹶不振，在这样的危急存亡

之时，梅葆玖扛起了振兴梅派艺术的大旗，恢复演出经典剧目，整理父亲的唱片、传记，积

极开办梅派艺术学习班，多次组织大规模南北梅派名家汇演……十几年过去了，梅派艺术在

梅葆玖的努力下，人才济济，欣欣向荣，逐渐恢复了原来的兴旺局面。

梅葆玖并不是一位开拓型的艺术家，他的一生恢复、整理了不少梅兰芳一生的经典之

作，却很少看到他用家传“梅派”排演过哪出新戏。终其一生，梅葆玖始终以维护梅派的正

宗、正腔、正韵为己任。可同时他又是一个不断革新的艺术家，从交响乐伴奏版《贵妃醉酒》，

到轰动一时的《大唐贵妃》，也包括在晚年顶着各方压力，全力支持陈凯歌拍电影《梅兰芳》

等等……可见他也是并不反对创新的。如何看待继承传统和改革发展的关系？梅葆玖总是笑

吟吟地用父亲的话回答大家一一“移步不换形”。

“那个时候跟现在相比，观众欣赏的眼光变了，咱不能说老先生不好，但是跟着时代

的变化，咱们也一定得跟着时代走。”在梅葆玖看来，所谓的“移步不换形”，就是守住京

剧艺术、梅派艺术韵律美的根本，却不妨在艺术形式、伴奏、戏剧节奏等方面，做更符合当

代观众审美的改进与尝试。无论其结果如何，《大唐贵妃》是轰动而成功的，特别是一曲《梨

花颂》，竟成了争相吟唱的名曲。而对于片段化、娱乐化的京剧表演，梅葆玖本人并不持肯

定与支持态度。

坚持传统，继承经典，却绝不拘泥、保守，这就是梅葆玖。他曾这样说：“我觉得其

实做演员来说，如何把戏唱好，把人物演好，实际上还是属于一个文化问题。”在梅葆玖看

来，唱京剧不能离开流派这个根，离开根，一听什么都不像了，下次观众就不来了。“演京

剧，要做到有本之木，有源之水。京剧都是这么传下来的。所以我说只要是我父亲有的这些

老唱片、老剧本、老相片，我都愿意提供给学生们，让他们知道，梅派是怎么传下来的。然

后继续由他们身上再往下传，这样传承有序，就不会失传。咱们中国戏曲就是讲究所谓的‘戏

以人传'，得是靠人来传。”

有位外国专家曾说：“京剧是有规则的自由动作。”所谓规则，就是演员的程式，一

旦融化了以后，随便怎么做，只要是戏里头的意思，符合人物的情绪，怎么做都可以。所谓

的流派也是如此，那些被封为创始人的艺术家们，其实没有一个人标榜过自己是什么派，都

是别人封的。所谓流派，就是经过无数人的效仿，得到了大家的承认。流派流派，不流无派。

流派其实是一种艺术风格，各自都有自己的艺术特色。

因此，梅兰芳“梅派”艺术的美，可算作是一种“规范式的美”，一种“范本美”。

通俗地说，梅派的最大特点就是“没有特点”，讲究的是规范，而不是突出某一方面，真正

做到了“大象无形”，“真水无香”，是“中和之美”。

（摘自“人民网”，有删改）

【相关链接】

①凡是喜爱京剧艺术，喜爱梅派艺术的可造之材，梅葆玖绝对是知无不言，言无不尽，

总是毫无保留地倾囊相授，无论男女，不分贵贱，有教无类，一视同仁。（摘自《新民晚报》）

②梅葆玖在2012年两会上提出以动漫作为手段，让《霸王别姬》、《牡丹亭》等传

统剧目以动漫的形式呈现。“我的想法是，把戏曲内容以及好的剧目，通过动漫的形式表达

出来，让幼儿、小学生甚至中学生都喜欢”。在2015年的两会上又提出通过现代的传播手段

让传统戏曲得到最广泛的传播，让老百姓共享国之瑰宝的文化精髓。（摘自腾讯网）

16.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）涂卡

A.由于梅兰芳去世以及“文革”的原因，“梅派”艺术曾面临着生死存亡的巨大危机，经过

梅葆玖的艰苦努力，逐渐恢复了原来的兴旺局面。

B.梅葆玖始终以维护梅派的正宗、正腔、正韵为己任，他虽然恢复、整理了不少梅兰芳的经

典之作，却很少用家传“梅派”排演过哪出新戏。

C.梅葆玖始终严格遵循着父亲的教诲，因而并不是一位开拓型的艺术家，所以对片段化、娱

乐化的京剧表演，他并不持肯定与支持的态度。

D.梅葆玖爱惜人才、热忱无私，只要是喜爱京剧艺术，喜爱梅派艺术的可造之材，梅葆玖总

是知无不言，毫无保留地倾囊相授。

17.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）

A.从交响乐伴奏版《贵妃醉酒》，到轰动一时的《大唐贵妃》，梅葆玖的革新反映了传统京

剧艺术在时代变迁中的尴尬处境。

B.在梅葆玖看来，文化从根本上影响着演员，唱京剧也不能离开流派这个根，否则观众一听

什么都不像了，下次就不会来了。

C.中国戏曲讲究“戏以人传”，得是靠人来传。只要保留一些老唱片、老剧本、老相片，应

能很好传承京剧艺术。

D.流派其实是一种艺术风格，梅派的最大特点就是“没有特点”，讲究的是规范，而不是突

出某一方面，呈现出“中和之美”。

E.为了维护梅派艺术的兴盛局面，梅葆玖在两会中积极倡导以动漫的形式呈现《牡丹亭》等

传统剧目，以现代传播手段传播传统戏曲。

18.关于继承传统和改革发展的关系，梅葆玖主张“移步不换形”。结合材料谈谈你对这一观

点的认识。（4分）

2、19.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻

辑严密。每处不超过15个字。（5分）

一般来说，①,技术则解决实际问题。科学的任务是通过回答“是

什么”和“为什么”的问题，揭示自然的本质和内在规律，目的在于认识自然；技术的任务

是通过回答“做什么”和“怎么做”的问题，满足社会生产和生活的实际需要，

②。科学主要表现为知识形态，技术则具有物化形态。科学上的突破叫

发现，技术上的创新则叫发明。总之，二者③。

四、现代文阅读（共3题）

1、（三）阅读下面的文字，完成7——9题。（共12分）

四堡雕版

冯骥才

①心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。

②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建阳一直承担着那片大地上文明的传播。其他

几个雕版中心如汴梁、杭州等，总是随着战乱与京都变迁或兴或衰，唯有这“天高皇帝远”

的建阳从中古一直走到近代。我喜欢建安历史上建安、建阳二县多次分合。印刷兴业盛时，

建阳等地的印坊多沿用建安之名。

7.下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（）（3分）涂卡

“只剩下建安这个“活化石”。它犹然散发着书香墨香文明之香吗？”这个问句表明作者对

四堡雕版儒雅景象的期待和进行实地考察的愿望。

“历史走得太远了，连背影都看不到”运用了拟人的修辞。化抽象为具象，生动地表现时间

过去久远，四堡雕版印刷业盛况不再，寄寓了作者的惋惜和对当地雕版文化的追怀。

“心里一团如花似锦的猜想”运用了比拟的修辞，突出对四堡雕版现状的失望。

文中的五个问句，相互关联，层层递进，表现了作者对四堡雕版文化历史兴衰和未来命运的

反复思考与追问，形成文章内在有机的文脉，串起全文。

8.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）

A标题说明“四堡雕版”是全文记述的中心，但作者却先写建阳文明，再写建阳图书，然后

才写雕版之乡四堡，入题缓慢。

B作者特意交代四堡所处的地理位置，交代了四堡文明得以延续的客观原因，叶安师四堡文

明不被重视的落后根源一一闭塞愚昧，保守落后。

C第⑤段中作者采用比喻、排比、对比的手法，详细描绘了四堡居民的现实状貌，既写出了

它的优雅可爱，也写出了它腐朽没落的可悲命运。

D邹氏家族将祠堂改为一个小型的博物馆，并只储藏了一套完整的书版，作者既惊喜又震惊。

E作者的感情是悲观的，他认为四堡现有的书坊不会坚持太久，残剩在民间的古版又会很快

灭绝，中国印刷术”活态的见证”命运堪忧。

2、阅读下面的文字，完成10T2题。（共13分）

父爱之舟

吴冠中

①是昨夜梦中的经历吧，我刚刚梦醒！

②朦胧中，父亲和母亲在半夜起来给蚕宝宝添桑叶……每年卖茧子的时候，我总跟在

父亲身后，卖了茧子，父亲便给我买枇杷吃……

③我又见到了姑爹那只小小渔船。父亲送我离开家乡去投考学校以及上学，总是要借

用姑爹这只小渔船。他同姑爹一同摇船送我。带了米在船上做饭，晚上就睡在船上，这样可

以节省饭钱和旅店钱。我们不肯轻易上岸，花钱住旅店的教训太深了。有一次，父亲同我住

了一间最便宜的小客栈，夜半我被臭虫咬醒，遍体都是被咬的大红疙瘩，父亲心疼极了，叫

来茶房，茶房说没办法，要么加点钱换个较好的房间。父亲动心了，但我年纪虽小却早已深

深体会到父亲挣钱的艰难。他平时节省到极点，自己是一分冤枉钱也不肯花的，我反正已被

咬了半夜，只剩下后半夜，不肯再加钱换房子……

④恍恍惚惚我又置身于两年一度的庙会中，能去看看这盛大的节日确是无比的快乐，

我欢喜极了。我看各样彩排着的戏文边走边唱。看高跷走路，看虾兵、蚌精、牛头、马面……

卖玩意儿的也不少，彩色的纸风车、布老虎、泥人、竹制的花蛇……父亲回家后用几片玻璃

和彩色纸屑等糊了一个万花筒，这便是我童年惟一的也是最珍贵的玩具了。万花筒里那千变

万化的图案花样，是我最早的抽象美的启迪者吧！

⑤我从来不缺课，不逃学。读初小的时候，遇上大雨大雪天，路滑难走，父亲便背着我

上学，我背着书包伏在他背上，双手撑起一把结结实实的大黄油布雨伞。他扎紧裤脚，穿一

双深筒钉鞋，将棉袍的下半截撩起扎在腰里。腰里那条极长的粉绿色丝绸汗巾可以围腰二三

圈，还是母亲出嫁时的陪嫁呢。

⑥初小毕业时，鹅山小学是当年全县最有名气的县立完全小学，方圆二十里之内的学

生都争着来上鹅山。我考取了。要住在鹅山当寄宿生，要缴饭费、宿费、学杂费，书本费也

贵了，于是家里祟稻、卖猪，每学期开学要凑一笔不少的钱。钱，很紧，但家里愿意将钱都

花在我身上。我拿着凑来的钱去缴学费，感到十分心酸。父亲送我到校，替我铺好床被，他

回家时，我偷偷哭了。这是我第一次真正心酸的哭，与在家里撒娇的哭、发脾气的哭、打架

吵架的哭都大不一样，是人生道路中品尝到的新滋味了。

⑦第一学期结束，根据总分，我名列全班第一。我拿着老师孙德如的签名盖章，又加

盖了县立鹅山小学校章的成绩单回家，路走得比平常快，路上还又取出成绩单来重看一遍那

紧要的栏目：全班六十人，名列第一，这对父亲确是意外的喜讯，他接着问：“那朱自道呢？”

父亲很注意入学时全县会考第一名朱自道，他知道我同朱自道同班，我得意地、迅速地回答:

“第十名。”正好缪祖尧老师也在我们家，也乐开了：“茅草窝里要出笋了！”

⑧我又要去投考无锡师范了。

⑨父亲又同姑爹两人摇船送我到无锡，时值暑天，为避免炎热，夜晚便开船，父亲和姑爹

轮换摇橹，让我在小舱里睡觉。但我也睡不好，因确确实实已意识到考不取的严重性，自然

更未能领略到满天星斗、小河里孤舟缓缓夜行的诗画意境。

⑩老天不负苦心人，他的儿子考取了。送我去入学的时候，依旧是那只小船，依旧是

姑爹和父亲轮换摇船，不过父亲不摇橹的时候，便抓紧时间为我缝补棉被。我从舱里往外看,

父亲那弯腰低头缝补的背影挡住了我的视线。后来我读到朱自清先生的《背影》时，这个船

舱里的背影便也就分外明显，永难磨灭了！不仅是背影时时在我眼前显现，鲁迅笔底的乌篷

船对我也永远是那么亲切，虽然姑爹小船上盖的只是破旧的篷，远比不上绍兴的乌篷船精

致……我什么时候能够用自己手中的笔，把那只载着父爱的小船画出来就好了！

⑩市范毕业当个高小的教员，这是父亲对我的最高期望。但师范生等于稀饭生，同学

们都这样自我嘲讽。我终于转入了极难考进的浙江大学代办的工业学校电机科，工业救国是

大道，至少毕业后职业是有保障的。幸乎？不幸乎？由于一些偶然的客观原因，我接触到了

杭州艺专，疯狂地爱上了美术。正值那感情似野马的年龄，为了爱，不听父亲的劝告，不考

虑今后的出路，毅然沉浮于茫无边际的艺术苦海，去挣扎吧，去喝一口失业和穷困的苦水吧!

我不怕，只是不愿父亲和母亲看着儿子落魄潦倒。我羡慕过没有父母、没有人关怀的孤儿、

浪子，自己只属于自己，最自由，最勇敢。

⑫醒来，枕边一片湿。

（有删改）

【注】作者吴冠中，江苏宜兴人，当代著名画家，美术教育家。

10.下列对作品有关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（）（3分）涂

卡

A、本文以梦境开始，引入对往事的回忆；以从梦中醒来，泪湿枕边结束，首尾照应，意在强

化作者对父母、亲人的深切怀念之情。

B、父母深夜为蚕宝宝添桑叶，是我童年难忘的记忆，这一情景既交待家庭生活背景，写出父

母的辛劳，也由此引出父亲对我的疼爱。

C、童年的我出生贫寒，懂得体谅亲人的不易，因此住旅店时不愿父亲花钱换好房间，读书时

为交不起学费使家人困窘而心酸哭泣。

D、读小学时考到全班第一，我高兴而且兴奋；父亲却冷静地询问同学朱自道的排名情况，可

见父亲比我沉稳，想以此消消我的傲气。

11.第⑩段作者忆及父亲缝补棉被的背影十分动容。这段文字好在哪些地方？请简要赏析。（5

分）

12.本文以“父爱之舟”为题有什么作用？请结合文本加以探析。（5分）

3、阅读下面的文字，完成13——15题。（共13分）

许国璋：富有人格魅力的大学问家

黄源深

许国璋教授尤因教材而名扬天下，但其学术成就远不止于此。他，是一位大家，一位

富有独创精神的大学问家。虽然他一生用力最勤，建树最丰的是人们所熟知的英语教学，但

他探索的触角却伸展到了语言学、语言哲学、翻译等诸多领域，且多有独特见解。

他晚年主攻语言学和语言哲学，发表了一系列文章，篇篇都是见解独特的文字，成为

当代语言学研究的力作。他给语言下的定义，越出了传统的“工具”说，大大丰富了语言的

涵义，被语言研究者反复引用；他撰文批驳了“中国没有语言学”的说法；他抉发出了《说

文解字》前序中“非常精彩的语言学见解”；他肯定了《马氏文通》的“普世语法哲学”。

这些，都是他对中国语言学建设的重大贡献。

关于翻译，许国璋教授强调“译文力求醒豁，不按词典译义，而按词的文化史涵义翻

译。不按单句翻译，而按句段译出，用流水句法，不用三四十字的竹节句”。尤其值得我们

注意的是，他提出了翻译学术论著时使用“阐译”法，并现身说法，以自己翻译罗素《西方

哲学史》片段为例证，既有理论，又有实践，读来明白易懂。所谓“阐译”法，即为了使读

者明白原著含义，译者可以根据自己的理解，对译文作适当阐释。尽管“阐译”法是否完美

无缺，尚可讨论，但为学者们树立了一个榜样，说明理论可以突破，学术是应该创新的，我

们不能总是亦步亦趋地跟在他人后面，唯洋理论是从。

许国璋教授主编的《英语》（四册）具有鲜明的实践性和可操作性，可以说是为中国

英语学习者度身定制的，因此自1963年发行以来，一直受到普遍欢迎，广泛用作大学教材、

自学教材、培训教材，经修订后，到1996年已重印40余次，民间俗称为《许国璋英语》。

许国璋英语教材前后印发几千万册，盛行中国达三四十年，对我国几代人的英语学习，产生

了难以估量的影响。如今，由于时代的变迁，当年的轰动不再，但其倡导的科学性、实用性、

知识性等原则，将惠泽后世，成为英语教材编写的圭皋。

许先生不但富有才情和创新精神，在很多方面为中国学界做出了重大贡献，而且他崇

高的精神境界和职业操守，也为广大学人树立了榜样。他把金钱看得很淡，虽然教材的稿费

不菲，但他大多用于资助困难学生和同仁，他甚至还把留在国外书店、当时显得非常金贵的

一点外币，也给了在当地进修的学生拿去买书。外出讲学，他常拒收讲课费，说是各校都有

困难，招待我们已经不容易了，不能再收费。他生活极其俭朴，家里没有一件像样的家具，

厅堂里唯一的“摆设”，是一张陈旧的八仙桌和几条靠背椅。据他孙子回忆，他卧室的“双

人床”也是学校宿舍楼两张单人床拼起来的，他在这张床上睡了数十年，直至去世。他安于

清贫，精神上却非常充实，孜孜破破，专心治学，垂暮之年仍不断追求新知，自述“九时睡,

四时起，读书到七时，稍进食，写文到十时，亦不甚倦”。还常以自身体验勉励青年，要“有

做学问的欲望，有追求知识的志趣。我今年75岁了，仍兴致勃勃地看新书，每天都吸收新的

知识，新的思想，享受智力增进的快乐”。他的经济状况，被宿舍楼旁摆摊的小皮匠注意到

了，传来话说“大名鼎鼎的许国璋，每月的收入还不如我小皮匠”。他听了不以为然，说：

“他小皮匠有小皮匠的人生哲学，我许国璋自有我许国璋的人生哲学，我才不在乎呢！”

许国璋教授那一代人，历经政治运动的冲击，尤其是“反右”和“文革”，不免都会

有一种“惊弓之鸟”的心态，有意无意地构筑心里防线，说话过度谨慎，行动尤其小心，生

怕不经意招祸。但这些，在许国璋教授身上，丝毫没有。他坦诚，真率、宽厚，与他交谈，

你自己内心忽然纯朴明净了许多，人格也无形中得到了提升。

（选自《我所认识的许国璋先生》）

13.下列对传记的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）涂卡

A.本文井井有条地叙述许国璋的学术成就和崇高精神，为读者塑造出一个富有人格魅力的大

学问家形象。

B.许国璋在翻译领域有独特而完美的见解，并以自己的译作为例来阐释见解，做到理论与实

践结合。

C.《许国璋英语》印发数量多，盛行时间长，产生影响大，这是因为教材具有鲜明的实践性

和可操作性。

D.在经受政治运动冲击后，为了避祸，与许国璋同时代的不少学者言行过于谨慎，而他却不

是这样。

14.许国璋教授有哪些学术成就？请结合全文加以概括。（5分）

15.结合全文，探究许国璋教授“人格魅力”的具体内涵。（5分）

五、作文（共1题）

1、作文（60分）

27.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

2017年3月17日下午2点，一名中学女生骑单车在深圳福田区下梅林一街违规逆行,

撞上一辆白色奔驰，奔驰前保险杠附近油漆被副蹭，女司机提出要赔偿，女孩顿时吓得哇哇

大哭，路人纷纷过来围观。“小女孩的确是逆行的，奔驰是正常行驶。”目击者金先生说，

“女司机下车看到爱车被副蹭，拦住小女孩，让她把家长叫来，女孩一听吓坏了，立马大哭

起来。”这时围观者劝奔驰司机，“算了，小事，让她快去上学吧……”但女司机不同意，

“她说，事情虽小，但如果就这样让女孩离开了，对她以后的人生观价值观不好，她会觉得

犯了错也没有关系，就没有承担错误的责任和勇气。”大哭的女孩拿起女司机的手机，给她

妈妈打了电话，电话里女孩妈妈听说女儿副蹭的是奔驰车后，一直不愿露面，直到交警过来

与她通话，她才同意赶来处理。最终女孩家长赔偿奔驰车主维修费2000元。

对于上述事件，你怎么看？请你就其中某一个人的表现，表明你的态度，阐述你的看

法。

要综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，完成写作任务。

============参考答案============

一、选择题

1、l.D。D项“白炸认为'读者是上帝’的规则是错误的”有误，原文只是说他认为“这个

规则需要反思”，且“要用富于人文精神的写作引领读者”是对“大神级作家”的要求。

2.B。B项“无可非议”错误。原文说“这些想法固然没有多大错误”，表明还是有错误，是

可以指责的。

3.CoC项”把写作当成赚钱的工具”是文中所否定的观点。

2、（二）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

4.【答案】A【解析】“也促使美国学者白璧德的新人文主义的产生”错误，原文“为此，在

20世纪初期，美国学者白璧德提出了一种新的人文主义”可知白璧德新的人文主义针对文艺

复兴到启蒙时代的人文主义的弊病而产生的。

5.【答案】C【解析】“直接吸引吴宓、梅光迪等向他学习”与原文不符。

6.【答案】D【解析】“只有基于儒家资源的新人文主义才能摆脱人类中心主义”理解错误，

原文认为基于儒家资源的新人文主义要求人摆脱人类中心主义。

3、21.【答案】B

【解析】①缓短汲深，吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，任务重大，难以

胜任（多用作谦辞），符合语境整体意思。②皮里阳秋，形容表面不批评别人而心中自有褒

贬。此处理解有误，和“表面答应”“暗中依然照做不改”的语意不符，应改为“阳奉阴违”。

③尾大不掉，尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构

庞大，指挥不灵。成语符合具体语境。④沧海遗珠，指大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻

埋没人才或被埋没的人才。在此句中指画作，使用对象有误。⑤从善如登，表示做好事很不

容易，不是指“接纳别人意见比较困难”的意思，成语理解有误。⑥一傅众咻，一个人教，

众多的人干扰，形容环境对人影响极大。成语符合语句所表达的社会环境对青年人影响的意

思。

4、22.A(“厚此薄彼”：重视或优待一方，轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。

可改为“顾此失彼”，顾了这个，丢了那个。形容忙乱或慌张的情景。B项的“河梁”即桥,

暗指送别。这里代指依依惜别，符合此句语境。C项，涅而不缁：形容品格高尚，不受外界

污染。

D.项，“行云流水”，形容诗文、书画、歌唱等自然流畅。这里形容歌声，符合语境。)

5、23.【答案】C

【解析】A.偷换主语。在“容易导致心理产生一系列问题”处，偷换了主语。B.主宾搭配不

当。主语“超微颗粒污染物”和宾语“健康风险”不搭配，应在主语前加“吸入”。D.表意

重复。“旨在为了”语意重复，去掉“为了”。

6、24.B

试题分析：A项：成分残缺，改为“而它的本质在于运用大脑神经科学和实验心理学的知识

训练大脑”。C项：搭配不当，“文化环境”被“打破”，应该为“沉寂”被“打破”。D项:

结构杂糅，成分残缺。“属于东汉后期”前补充“放大镜”，“中国人”前加上“当时”。

病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型一一搭配不当、语序不

当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干

法，先审主干再审枝叶。

7、25.C

【解析】【①②句中，应先有“火车头”，才有“拉动”；另外“经济增长”与下文“经济

总量”也衔接；本题考的是“与上下文衔接最恰当的”，不是结构一致，所以①比②好。③

中“服务、管理和制度”按照由具体到抽象或由浅到深的逻辑顺序表达，更妥当。⑤⑥句意

思上没有什么区别，只不过⑤是定语后置(可以这样说吗？)，突出“长”，与上文”走向

世界的路，对我们来说还漫漫其修远”中的“远”照应。】

8、26.A

阅读所给六句话可知，②③⑤是并列句，又由前三处横线间的分号可知，这一组句子应排

在最前面。③②⑤存在由“文字”到“行文走笔”再到“吟诗作赋”的递进关系。④是对这

三种现象的说明；①是人们的反思，⑥是对①的回答。

二、名句默写

1、(1)总角之宴言笑晏晏

(2)盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。

(3)春江花朝秋夜月，往往取酒还独倾。

(4)地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

(5)步余马于兰皋兮，驰椒丘也焉止息。

三、语言表达

1、16.答案：C解析：因果关系不成立。他并不是一位开拓型的艺术家，是针对维护梅派“正

统”而言的，不是父亲教导的结果；“片段化、娱乐化的京剧表演，他并不持肯定与支持的

态度”则是针对“守住京剧艺术的根”而言的。“严格遵循着父亲的教诲”理解也有误，原

文是“在艺术上深得其父的教诲和指导。”

17.答案：BD解析:A项“反映了传统京剧艺术在时代变迁中的尴尬处境”理解错误，应为表

现梅葆玖在艺术上的创新。C项说法绝对。E项“为了维护梅派艺术的兴盛局面”理解错误，

应为“让传统戏曲得到最广泛的传播，让老百姓共享国之瑰宝的文化精髓”。（选对一项给

2分）

18.①在梅葆玖看来，所谓的“移步不换形”，就是守住京剧艺术、梅派艺术韵律美的根本，

却不妨在艺术形式、伴奏、戏剧节奏等方面，做更符合当代观众审美的改进与尝试。

②这一观点在文中表现为梅葆玖坚持梅派正宗、正腔、正韵为己任，又不断革新；反对片断

化、娱乐化的京剧表演。

③这一观点体现了梅葆玖坚持传统，继承经典（传统），却绝不拘泥、保守，与时俱进的改

革创新精神。

④这一观点具有积极现实意义，启发我们在传统文化的继承与发展中，应该坚守传统文化的

本色本味，同时也应顺应时代潮流，在表现形式、传播手段上与时俱进，让传统文化永葆青

春。

（评价观点从内涵、表现、品格、意义4个方面作答。答对一点给2分，答对两点给4分，

答对三点给5分）

2、19.①