初中常用文言词语归类

初中常用文言词语归类

疑问代词

1.指人的疑问代词

“谁”和“孰”。

无限山河泪，谁言天地宽。

敢问谁之罪也?

孟常君怪之曰：“此，谁也？”

吾与徐公孰美?

吾子与子路孰贤?

2.指事物的疑问代词

“何”，“胡”，“曷”，“奚”

夫子何命焉为？宋何罪之有？此为何若

人？然，胡不已乎？胡不见我于王？

不狩不猎，胡瞻尔庭有悬狙兮?

汝曷弗告朕?

时日曷丧，予与汝偕亡。

子奚乘是车也。

曰：“奚冠？”曰：“冠素。”9《孟子许行》）

3.指处所的疑问代词

“安”“HE”“安”

3A，>11^，JOV

沛公安在?

且焉置土石？）

臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布。问曰：“安得此？”

“安”“恶”“焉”多用于反问句中，作状语，加强反

问语气，类似现代汉语的“哪里”“怎么

今弗爱其子，安能爱君?

嗟乎，燕雀安知鸿鹄之哉！1

且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

吾恶知其今不异于古所云邪?

吴人焉敢攻吾邑?

指示代词

1.“之”,“兹”，“其”

渔人甚异之，复前行。，《桃花源记》

顾野有麦场，场主积薪其中。《狼》

怀抱利器，郁郁适兹土。

2.“此”“是”，“斯”,

是近指代词，相当于现代汉语的“这”

此三子者，皆布衣之士也。

此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉!

唐雎对曰：“否，非若是也。”

是马也，虽有千里之能，食不饱力不足，才美不外见。

《马说》

斯是陋室，惟吾德馨。《陋室铭》

逝者如斯夫，不舍昼夜。《论语子罕》

微斯人，吾谁与归。《岳阳楼记》

3.“彼”，“夫”

是远指代词，相当于现代汉语的“那”

彼一时也，此一时也。

非夫人之物而强假焉。《黄生借书说》

4.“然”，相当于现代汉语的“这样”

虽然，受地于先王，愿终守之。《唐雎不辱使命》

子墨子曰：“然，胡不己乎？”《公输》

5.“焉”，“诸”

“焉”相当于现代汉语的“于此”

三人行，必有我师焉。《论语》

“诸”相当于“之于”

投诸渤海之尾。《愚公移山》

人称代词

1.第一人称代词：吾、我、余、予、臣、仆、寡人、

孤

然吾尝闻风俗与化移易。《送董邵南游河北序》

余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。《西湖游记》

然后知吾向之未始游，游于是乎始。《始得西山宴游记》

予谓菊，花之隐逸者也。《爱莲说》

臣未尝闻也。《唐雎不辱使命》

君与仆有何亲？《小时了了，大未必佳》

安陵君其许寡人！《唐雎不辱使命》

孤不度德量力。《隆中对》

2.第二人称代词：女，尔，若，子、君、公、卿

孰为汝多知乎？《两小儿辩日》

尔安敢轻吾射？《卖油翁》

若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》

子何恃而往？《为学》

待君久不至，已去。《陈太丘与友期》

公亦尝闻天子之怒乎？《唐雎不辱使命》

卿言多务孰若孤？《孙权劝学》

时间副词

1.表示动作行为发生在过去的时间

向：先前，从前。

既，已，业：已经。

尝，曾：曾经。

然后知吾向之未始游，游于是乎始。《始得西山宴游记》

既克，公问其故。《曹刿论战》

并云欲自修改，而年已磋足它。《周处》

良业为取履，因长跪履之。《史记留侯世家》

陈康叔公善射，尝射于家圃。《卖油翁》

孟尝君曾待客夜食。〈史记孟尝君列传〉

2.表示动作行为正在进行或正在实现的时间

方：当一-的时候正、适、会：恰好，正

赶上。

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中。〈狼〉

平原不在，正见清河。〈周处〉

此时鲁仲连适游赵。〈战国策赵策〉

而此地适与余近，余之游将自此始。〈满井游记〉

京中有善口技者，会宾客大宴。〈口技〉

3.表示动作行为将要进行的时间

将、且

余之游将自此始。〈满井游记〉

北山愚公者，年且九十。〈愚公移山〉

4.表示动作行为时间的久暂

少时、少顷、忽、俄而、有间、未几、顷刻、无何、

倏忽、久、逾时

表示时间短

少时，一狼径去。〈狼〉

少顷，但闻屏障中抚尺一下。〈口技〉

忽一人大呼火起。〈口技〉未几，夫鼻包

声起。〈口技〉

俄而，百千人大呼。〈口技〉狼亦黠矣,

而顷刻两毙。〈狼〉

扁鹊见蔡桓公，立有间。〈扁鹊见蔡桓公〉

无何，见宫殿数十所，碧瓦飞薨。〈山市〉

倏忽如拳如豆，遂不可见。〈山市〉

表示时间长

有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。《卖油翁》

逾时，楼渐低，可见其顶。《山市》

范围副词

1.表示总括：皆、毕、尽、悉、咸、具、凡、

此皆良实，志虑忠纯。《出师表》

一时齐发，众妙毕备。《口技》

荆州北据汉、沔，利尽南海。《隆中对》

村中闻有此人，咸来问讯。《桃花源记》

政通人和，百废具兴。〈岳阳楼记〉

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。《出师表》

凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录。《送东阳马

生序》

2.表示范围小或有限制或有例外的副词

但、祗、止、独、惟、唯、才

但闻屏障中抚尺一下。《口技》

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。《马说》

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。《狼》

予独爱莲之出淤泥而不染。《爱莲说》

我亦无他，惟手熟尔。《卖油翁》

斯是陋室，唯吾德馨。《陋室铭》

初极狭，才通人。《桃花源记》

程度副词

1.表示程度高的副词：最、极、绝、大、甚、尤

饮少辄醉，而年又最高。《醉翁亭记》

初极狭，才通人。《桃花源记》

满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

《口技》

羊子大惭，乃捐金于野。《乐羊子妻》

目似瞑,意暇甚。《狼》

环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美。《醉翁亭记》

2.表示程度不深、轻微的副词：少、稍、略、微、

宾客意少舒，稍稍正坐。《口技》

自三峡七百里中，两岸连山略无阙处《三峡》

见其发矢十中八九，但微颔之。《卖油翁》

微闻有鼠作作索索，盆器倾侧。《口技》

3.表示程度在原有的基础上加深加重

“加、更、愈、益、”等，相当于“更、越、更加”

而山不加增，何苦而不平？《愚公移山》

稍近，益狎。，《黔之驴》

或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。《送东阳马生序》

情态副词

1.表示动作行为进行的方式

俱、并：一起。间、窥：秘密地、暗中地

故：故意特意。固：固执，坚决。

悠悠乎与颍气俱，而莫得其涯。〈始得西山宴游记〉

骨已尽矣，而两狼之并驱如故。〈狼〉

桓侯故使人问之。〈扁鹊见蔡桓公〉

恶少年愠其诞，间其夜归，分五六人栖道旁木上。〈越

巫〉

蔽林间窥之，稍出近之。〈黔之驴〉

汝心之固，固不可彻。〈愚公移山〉

2.表示动作行为发生或进行的速度

常用的有：即、稍、渐等

邑人奇之，稍稍宾客其父。〈伤仲永〉

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿

泉也。〈醉翁亭记〉

巫以为真鬼也，即旋其角。〈越巫〉

3.表示动作行为进行的频率

常用的有：数、辄、每等

广故数言欲亡。〈陈涉世家〉

太守与客来饮于此，饮少辄醉。〈醉翁亭记〉

每冒风驰行，未百步辄返。〈满井游记〉

语气副词

1.表示确认的语气，常用的副词有:

“乃、即”相当于“就，于是”。

“必、定”相当于“一定”

“诚、信”相当于“实在、的确”。

蒙乃始就学。〈孙权劝学〉

必能使行阵和睦，优劣得所。〈出师表〉

此诚危急存亡之秋也。〈出师表〉

惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善。〈隆中对〉

2.表示委婉的测度、商榷或议论语气，常用的有:

“其、盖、殆”相当于“大概、恐怕

3.表示祈使语气，常用的有“其”有“希望、请求、

劝勉”的意思

4.表示反诘语气，常用的有:

“岂、其、宁、安、恶、焉”相当于“难道、哪里、

怎么“

此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？〈上枢密韩太

尉书〉

其真无马邪？其真不知马也。〈马说〉

王侯将相宁有种乎？〈陈涉世家〉

尔安敢轻吾射？〈卖油翁〉

余之游将自此始，恶能无纪？〈满井游记〉

塞翁失马，焉知非福。

否定副词

常用的否定副词有:

不、弗、无、毋、莫、勿、未、非、否、

侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。《出师表》

衣食所安，弗敢专也。《曹刿论战》

天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发。《上枢密韩

太尉书》

河曲智叟无以应。《愚公移山》

非惟天时，抑亦人谋。《隆中对》

肉食者鄙，未能远谋。《曹刿论战》

非独贤者有是心也，人皆有之，贤直能勿丧耳。《鱼我

所欲也》

若埋若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。《始得西

山宴游记》

借第令毋斩，戍死者固十六七。《陈涉世家》

否，非若是也。安陵君受地于先王而守之。《唐雎不辱

使命》

谦敬副词

1.表敬副词常用的有:

请、敬、谨、幸、惠、辱、猥、垂、蒙等

可以一战，战则请从。《曹刿论战》

然幸得赐归待选，使得优游数年之间。《上枢密韩太尉

书》

太尉苟以为可教而辱教之。《上枢密韩太尉书》

先帝不以臣卑鄙，猥字枉屈，三顾臣于草庐之中。《出

师表》

徒属皆曰；“敬受命。”〈陈涉世家〉

2.表谦副词

常用的有：敢、窃、猥、愚等

愚以为宫中之事，事无大小悉以咨之。《出师表》臣闻

吏议逐客，窃以为过矣。

颍考叔曰：“敢问何谓也？”《左传》

一词多义

于尔

1.比所欲有甚于生者1.助词呼

尔而与之

2.对于万钟于我何加焉2.代词，你与尔

同销万古愁

3到还于10

都冠

4.在受任于败军之际1.帽子既加

冠，益慕圣贤之道

5.从傅说举于版筑之间

6.向告之于帝2.为众人之

首太尉以才略冠

为得

1.为了乡为身死而不受1.得到,拥有二者不可得

兼

2.做今为宫室之美2.得通“德”

感激所识穷乏者得我与

遂

1.就由是先主遂诣亮2.终于然操遂

能克绍

将好

1.将领则命一上将将荆州之军1.友好外结好

孙权

2.率领将荆州之军2.好为〈梁

父吟〉

已方

1.停止然志犹未已1.形状有池

洼然而方以长

2.已经今操已拥百万之众2.当一的时候

方欲行

3.通“以”自董卓已来3.方向尝极

东方

书以

1.书法羲之之书晚乃善1.凭借可以

一战

2.书写书《晋王右军墨池》2.把必以分人

六字于楹间以揭之3.按照,

根据必以情

3.信家书抵万金4.用以衾

拥被

4.书籍凡所宜有之书皆集于5.因为先帝不以

臣卑鄙

从.以致

以塞忠谏之路

1.听从民弗从也7.用来,

来以光先帝遗德

2.跟从战则请从8.表时间,

以受命以来

遗所以

遗留以光先帝遗德1.表原因此先汉

所以兴隆也

给予先帝简拔以遗陛下2.用来此臣所以报先

帝而忠陛下之职分

也

效固

1.大业托臣以讨贼兴复之效1.本，原来

学固岂可以少哉

2.有功效，实现不效则治臣之罪2.顽固汝心

之固固不可彻

台匕

目匕善

1.能够然后世未有能及者1.好羲之

之书晚乃善

2.才能，擅长的虽一能不以废2.长处岂爱人

之善

然3.

擅长京中有善口技者

1.--的样子有地隐然而高2.然而然后

世未有能及者

3.这样虽然，公输盘为我为云梯

之

其

1.助词“的”羲之之书晚乃善1.他的其

乡人曰

2.至U，往吾欲之南海2.其

中公问其故

3.代词，指人公与之乘3.他们

的吾视其辙乱

4.代词，指物于楹间以揭之4.我其

居家所与游者

5.助词，无实义5.我

的不足以激发其志气

6.表反问语气，莫非其真无马邪

故夫

1.原因，缘故公问其故1.发语词,

无义夫战勇气也

2.所以彼竭我盈，故克之2.丈夫其

夫吃语

3.特意桓侯故使人问之3.成年男子

率子孙荷担者夫

4.旧的，原来的温故而知新4.那予观夫

巴陵胜状

加称

1.虚夸，以少报多弗敢加也1.称赞流辈

皆称其贤

2.好处万钟于我何加焉2.符合，相

称称其气之小大

3.更加而山不加增

夷顾

1.平和言和而色夷1.看,

望北顾黄河之奔流

2.古时称少数民族南抚吴越2.表反问,

难道顾不如蜀鄙之僧哉

古今异义

猖獗古义：失败遂用猖獗今义:

凶猛而放肆

抑

古义：而且抑亦人谋也今

义；压抑，或者

可以

古义：可以把，可以凭借此可以为援，可以一战

今义：表示可能，许可

开张

古义：扩大诚宜开张圣听今义：店

铺开始营业

异同

古义：差异不宜异同今义:

不同与相同

卑鄙

古义：身份低微，出身鄙野先帝不以婶卑鄙

今义：道德品质十分恶劣

所以

古义：-一的原因此先汉所以兴隆也今义：表

因果关系的关联词

牺牲

古义：指祭祀用的猪、牛、羊等牺牲玉帛，弗敢

加也

今义：为正义事业舍弃生命

忠

古义：尽力做好本分的事忠之属也今义：忠

诚

狱

古义：案件小大之狱，虽不能察，必以

情。今义：监狱

再

古义：第二次一鼓作气，再而衰。今义：又

一次

走

古义：跑录毕，走送之。今义：行

走

汤

古义：热水媵人持汤沃灌今义:

食煮后所得的汁水

鲜美

古义：鲜艳美丽芳草鲜美，落英缤纷今义:

食物味道好

交通

古义：交错相通阡陌交通，鸡犬相闻。

今义：各种运输和邮电事业的总称

妻子

古义：妻和子女率妻子邑人来此绝境今

义：专指男子的配偶

绝境

古义：与人世隔绝的地方率妻子邑人来此绝境

今义：没有出路的境地

无论

古义：不要说，更不要说乃不知有汉，无论魏晋

今义：连词，表示条件不同而结果不变。

不足

古义：不值得不足为外人道也今义：不

充足

如此

古义：像这样诣太守，说如此今义：这

样

文言实词的活用

1、名词作动词

“此教我先威众耳。”《陈涉世家》（“威”，这里作动

词“威服”讲）

“乃丹书帛曰'陈胜王《陈涉世家》（“王”，这里

作动词“称王”讲）

“公将鼓之”《曹刿论战》（“鼓”这里作动词“击鼓”