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文档简介
知识训练1.文学常识填空(1)庄子(约前369—约前286),名周,字子休,战国时期宋国蒙人。战国中期思想家、哲学家、文学家,
学派代表人物,与
并称“老庄”。(2)其作品收录于《庄子》一书,现存33篇,经由后人整理为《内篇》《外篇》《杂篇》三部分,一般认为
为庄周本人所作。据传庄子尝隐居南华山,卒葬于彼,故唐玄宗在天宝元年(742年)诏封庄子为南华真人,《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。(3)《庄子》全书以“寓言”“重言”“卮言”为主要表现形式,继承老子学说而倡导自由主义,蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由,内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想。庄子的文章想象奇特,文笔变化多端,具有浓厚
的色彩,并采用
形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学语言有很大影响。2.文化常识填空(1)先秦时期有把职业放在名字的前面来称呼人的习惯,庖丁是名字叫丁的厨师,师旷就是名叫旷的琴师,优孟就是名叫孟的
,弈秋就是名叫秋的
,匠石就是名叫石的
。(2)古代社会地位相对较高的人去世以后,后人按照去世者的
评定后给予相应褒贬评价的文字,称“
”。如“齐桓公”的“桓”,“齐宣王”的“宣”,“周厉王”的“厉”,“欧阳文忠”的“文忠”,“范文正”的“文正”。春秋战国时,很多诸侯国君谥号多至两三个字,但文献中常简称其谥号中主要的一两个字。如文中的文惠君,魏国国君,一般称其为“梁惠王”,《水经注》称其为“梁成王”,《庄子·养生主》称其为“文惠君”,说明这个魏国国君拥有“文”“惠”“成”三字谥号。3.下列有关《庖丁解牛》内容的分析与鉴赏,不正确的一项是(
)A.《庖丁解牛》论理深刻透彻,层层相扣,逻辑严密。先说“所好者道也”,提纲挈领;然后具体分述解牛经过的三个阶段;最后,以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的,还必须注意在关键地方小心谨慎,专心致志。B.文章的语言精练而富有表现力。“触”“倚”“履”“踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术;比拟庖丁进刀“合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会”,有声有色;解牛结束“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志”的怡然自得的神态跃然纸上。C.庖丁技艺高超的原因主要有三个方面:其一,强调对技术的追求(“进乎技矣”)。其二,在反复实践中积累经验,探求规律,运用规律。其三,谨慎小心,尊重规律,“怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微”,从来不骄傲大意。D.《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学;客观上却告诉人们,只要反复实践,积累经验,就能像庖丁一样,认识和掌握事物的规律,做到“游刃有余”。
挖空训练庖丁解牛《庄子》庖(páo)丁(
)为(
)文惠君解牛,手之所触(
),肩之所倚,足之所履(
),膝之所踦(
),砉(xū)(
)然向(xiǎng)(
)然,奏(
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)音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会(
)。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖(hé)(
)至此乎?”庖丁释(
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),吾见其难为(
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)戒,视为(
)止,行为(
)迟(
),动刀甚微。謋(huò)然已解,如土委(
)地。提刀而立,为(
)之四顾(
),为(
)之踌躇满志(
),善(
)刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生(
)焉。”
【参考答案】知识训练1.(1)道家
老子(2)《内篇》(3)浪漫主义
寓言故事2.(1)演员棋手工匠(2)生平事迹谥号3.C【解析】C项,“强调对技术的追求”分析错误。庄子不停留在掌握具体的“技”上,而是以探求“道”,也就是把解牛的规律作为实践的目标。挖空训练庖(páo)丁(名为“丁”的厨师)为(介词,替,给)文惠君解牛,手之所触(接触的地方),肩之所倚,足之所履(踩),膝之所踦(抵住,指宰牛之时用膝盖抵住牛),砉(xū)(拟声词,皮肉筋骨分离的声音)然向(xiǎng)(同“响”)然,奏(进)刀(huō)然,莫不中(合乎)音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会(节奏)。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖(hé)(同“盍”,何、怎么)至此乎?”庖丁释(放下)刀对曰:“臣之所好者道(天道,自然的规律)也,进(超过)乎(表比较)技矣。始臣之解牛之时,所见无非(没有不是)牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以(用)神遇(会合、接触)而不以目视,官知(耳眼等器官的感觉,这里指视觉)止而神欲(精神活动)行。依乎天理,批(击)大郤(xì)(同“隙”,空隙),导(引导,这里指引刀进入)大窾(kuǎn)(空隙),因(顺着)其固(本来的)然,技经(脉络相连的地方)肯綮(qìng)(肯,附在骨上的肉;綮,筋骨结合处)之未尝,而况大(gū)(大骨)乎!良庖岁(每年)更(更换)刀,割(割肉)也;族(众)庖月(每月)更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千(几千)牛矣,而刀刃若新发(磨出)于硎(xíng)(磨刀石)。彼节者有间(空隙),而刀刃者无厚(没有厚度);以无厚入有间,恢恢(宽绰)乎(形容词词尾,……的样子)其(有间)于游(游动)刃必有余地矣!是以(因此)十九年而刀刃若新(刚刚)发于硎。虽然(虽然这样,但是),每至于族[(筋骨)交错聚结的地方],吾见其难为(解),怵(chù)
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