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文档简介

顾颉刚怀疑与学问第1课时第1页学习目标1.理清文章论证思绪。2.了解中心论点和分论点之间关系。3.了解论证内容。第2页导入新课伽利略对亚里士多德观点产生了怀疑,因而得出了自由落体定律;瓦特因为有“水开了,壶盖为何会跳起来”疑问,发觉了蒸汽力量;哥白尼对前人结果不盲从提出了地动学说;牛顿因为有“苹果为何会落地”疑问,发觉了万有引力。这些创造都是从怀疑中来,那么怀疑和学问以及创造有什么关系呢?让我们来学习顾颉刚先生《怀疑与学问》。第3页预习交流,学情诊疗1.给以下加线字注音,并注意相关字形。程颐() 譬如() 腐草为萤()虚妄() 盲从() 停滞(

)2.解释重点词语意思。腐草为萤:语出《礼记•月令》。意思是腐草能化为萤火虫。yípìyíngwàngmáng

zhì检验预习第4页虚妄:不攻自破:尽信书则不如无书:辨伪去妄:流俗:盲从:墨守:停滞:没有事实依据。指一些不着边际、不可捉摸事物。要善于区分,分清真假。指社会上流行风俗习惯(含贬义)。盲目地附和随从。固执拘泥,不会变通。受到妨碍,不能顺利地进行或发展。不用攻击就自动破灭,形容情节、论点虚谬,经不起反驳、攻击。语出《孟子•尽心下》。原指完全相信《尚书》,倒不如没有《尚书》,后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。第5页1.作者介绍。顾颉刚(1893—1980),历史学家,江苏苏州人。毕业于北京大学哲学系。长久从事教育工作和历史研究。他在研究工作中,善于怀疑与辨伪,有不少创见。编有《古史辨》,著有《汉代学术史略》《史林杂识》(初编)等。了解背景第6页2.背景资料。本文选自《宝树园文存》卷三。《宝树园文存》分为“学术编”“教育编”“边疆与民族编”“文化编”“政治及其它编”五编。顾颉刚一生所写文章,除收入《顾颉刚古史论文集》《顾颉刚民俗论文集》以外者,均收入此文存。宝树园原系顾氏先祖所建花园,先生苏州旧居即建于此园旧址,故以名集。第7页整体感知,自主探究(一)初读课文,整体感知。自由读课文,从中心论点入手。层层理读,理清作者叙述思绪。1.文章提出了什么论点?治学必须有怀疑精神。2.为了论证这一论点,作者提出了几个分论点?两个:(1)怀疑是消极方面辨伪去妄必须步骤。(2)怀疑是主动方面建设新学说、启迪新创造基本条件。3.两个分论点之间是什么关系?递进。第8页(二)再读课文,梳理结构。理清课文思绪后,为文章划分段落层次。全文共6段,可分为三个部分。第一部分(第1、2段):引用名言,提出中心论点:治学必须有怀疑精神。第二部分(第3—5段):论证第一个分论点,即怀疑是消极方面辨伪去妄必须步骤。这部分可分两层:第一层(第3、4段):叙述对于传说话,不论信不信,都应该经过一番思索,不应该随随便便就信了。第二层(第5段):叙述对于不论哪一本书,哪一个学问,都要经过自己怀疑,区分是非。第三部分(第6段):论证第二个分论点,即怀疑是主动方面建设新学说、启迪新创造基本条件。第9页以同桌为单位,结成学习师友小组,围绕着以下问题,对每一部分进行研究学习。“师”能够把自己了解讲给“友”听,指导“友”了解每一部分论证内容。(一)第1、2段质疑交流,合作探究1.第1、2段提出了文章总论点,这个总论点是什么?本文总论点是借用古代学者名言提出,总论点是“学者先要会疑”,或者是“学则须疑”。假如用我们自己话来表示,能够说本文总论点是“治学必须有怀疑精神”。第10页2.引用学者名言以提出论点,这种写法有什么好处?这种写法提出了论点,同时学者名言本身也是一个证实论点有力论据,这就使得论点说服力更强。第11页(二)第3段1.怎样了解这一段话中四句话之间层次关系?因果关系:因为①学问基础是事实和证据;②而事实和证据起源有两种(一个是自己亲眼看见,这种可靠;一个是听他人传说,这种不一定可靠);③譬如在国难危急时候……所以④做学问所依据材料也有两种(一个是自己亲见事实依据,这种材料最要紧最可靠;一个是他人传说,这种材料不一定可靠)。第12页2.第3句“譬如在国难危急时候……”,是举例论证还是比喻论证?这句是比喻论证,设喻以说明“事实和证据”两种“起源”,不是举例论证。假如是举例论证,那就要举出做学问实例,“譬如”后面所言,并非做学问实例。第13页3.第3段在文章中起到哪些作用?这段在文章中起到三个作用:一、引出下文,使文章上下紧紧相联。二、形成层进,使文章叙述深入一步,进了一层。三、铺石垫基,使文章说服力增强。第14页(三)第4段1.第4段分三层意思,是哪三层?第一层(从开头到“也是做一切学问基本条件”),指出“怀疑精神是做一切学问基本条件”。“对于传说话,不论信不信,都应该经过一番思索,不应该随随便便就信了。我们信它,因为它‘是’;不信它,因为它‘非’”,这种“事前思索”,“不随便轻信”怀疑精神乃是“做一切学问基本条件”。第15页第二层(“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么科学依据”),举二例(“三皇、五帝”传说、“腐草为萤”记载)详细说明了怎样以怀疑精神对待传说。第三层(末句“我们若能这么追问,一切虚妄学说便不攻自破了”)指出怀疑精神对做学问主要意义。第16页2.本段中心在哪层?为何?本段中心在第三层。第一层提出文章总论点:“怀疑精神是做一切学问基本条件”;第二层是举例说明在做学问中怎样以怀疑精神对待传说;第三层则是在第二层说明基础上作出结论,指出怀疑精神对做学问主要意义在于攻破一切虚妄学说。本文是在提出总论点后设置分论点加以论证。第4段以一个方面论证总论点,阐释为何怀疑精神是做一切学问基本条件,这是第一个分论点内容,本段第三层说就是这个内容。第17页(四)第5段1.第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问意义,为何写了第4段还写第5段?两段内容有何相异?(1)第4段说是对于“传说”要用怀疑精神去对待,第5段则说“我们对于不论哪一本书,哪一个学问,都要经过自己怀疑”。各种各样书本,各家各派学问,做学问时时在评判,经常要弃取,这方面论及了,文章叙述才算是全方面;遗漏了,则是缺点。写了第4段,又写第5段,可见作者构思周到。第18页(2)第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”,攻破“一切虚妄学说”;第5段侧重说怀疑思索三个步骤及其目标:“因怀疑而思索,因思索而区分是非;经过‘怀疑’‘思索’‘区分’三步以后,那本书才是自己书,那种学问才是自己学问。”2.本段用了哪几个论证方法?本段用了对比论证(“因怀疑而思索……不然便是盲从,便是迷信”)和引用论证(孟子所谓“尽信书则不如无书”)两种论证方法。第19页(五)第6段本段包含几层意思?彼此怎样联络?本段包含四层意思:(1)首句提出本段论点,即第二个分论点——“怀疑是建设新学说、启迪新创造基本条件”。(2)(“对于他人话……一切学问才会起来”)讲道理论证论点。先从反面说明:“对于他人话,都不打折扣地认可,那是思想上懒惰。这么脑筋永远被动,永远不能治学。”再从正面说明:“只有经常怀疑、经常发问脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不停发问和求解中,一切学问才会起来。”第20页(3)(“许多大学问家……要这么才能有更新更善学说产生”)举实例论证论点。这一层分两小层:第一小层是“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来”,这一小层以清代大学问家戴震幼时读书向塾师发问事例为证;第二小层概括指出“一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者学说也经常要抱怀疑态度,经常和书中学说辩论,经常评判书中学说,经常修正书中学说”。第21页(4)(“古今科学上新创造”到段末)归纳总结,照应论点。先从正面作结:“古今科学上新创造,哲学上新理论,美术上新作风,都是这么起来。”再从反面强调:“若使后之学者都墨守前人旧说,那就没有新问题,没有新创造,一切学术停滞,人类文化也就不会进步了。”第22页1.依据拼音写汉字。biàn()别虚wàng()停zhì()2.依据你对文章了解,说说下面两句话意思。(1)在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。(2)尽信书则不如无书。检测小结第23页3.填入下面横线上词语正确是()经过“_______”“_______”“_______”三步以后,那本书才是自己书,那种学问才

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