《导游才艺（智媒体版）》课件 项目6、7 诗歌朗诵、舞蹈艺术

项目六

诗歌朗诵艺术知识目标：了解诗歌分类，熟悉掌握诗歌朗诵的表演技巧。能力目标：能体会诗词文化，表达诗词作品的丰富多彩，能针对某一具体旅游活动在导游词讲解中增加诗歌朗诵项目。思政目标：增强民族自信心和自豪感，培养学生热爱祖国经典诗文的美好情操，促进文明素养的形成。【工作任务】1．查询有关反映祖国山水风光、理想、情感等方面的诗词，汇编结集备用。2．选择适合于自己的诗词进行反复操练。3．以小组为单位选派若干名同学在班级朗诵交流。（二）把握内容:1.正确、深入的理解

2.深刻、细致的感受

3.丰富、逼真的想象一、朗诵前的准备（一）选定作品:1.主题引人

2.内容充实

3.形象性强

4.语意浅近

5.易于上口

6.适合自己（三）咬准字音二、朗诵的语言技巧（一）停顿:是指正确处理语调中连与断的对比，给紧密相连的言语以必要间歇的技巧。1.结构停顿按作品的层次结构、语法结构进行准确、适当的停顿，清晰地显现作品的思想脉络、层次结构，这种停顿就叫结构停顿。2.强调停顿在结构停顿的基础上，为了强调或加深某一句话、某一个词的意义，以引起人们的注意与重视，在所要强调或加深的某一句话、某一个词前面，给予一定的间歇，这就叫强调停顿。

遵义会议║纠正了│在第五次反“围剿”斗争中所犯的“左倾机会主义性质”的严重的原则错误，团结了│党和红军，使得│党中央和红军主力胜利地完成了长征，转到了│抗日的前沿阵地，执行了│抗日民族统一战线的新政策。3.心理停顿出于心理上、情感上的需要所产生的停顿，就是心理停顿。

“娘上了年纪，眼神不济了，我的手脚比脚丫子还笨，往后你得学做针线活儿。”郑整儿说：“这│太│难为人了，我好歹│是男子汉呀!”“……结果你是被人押进了龙门，婵娟她│也被人押进了龙门。”4.生理停顿由于要体现人物的生理状况所进行的停顿就叫生理停顿。“可我想还是│狗│狗蛋好，我妈活│活着│就老叫我狗蛋，她说，│你看这孩子长得狗│狗头狗脑的，就叫他狗│狗蛋吧，长│长得大。……”“记住，│这，│这是，│大家的！”他蓦地抽回手去，深深地吸了一口气，用尽所有的力气举起手来，直指着正北方向：“好，│好同志│……你│……你把匕首带给……”（二）重音我们所朗诵的文学作品中的语句，是由若干词或词组组成的，但在一句话中它们之间总有重要和次要之分。对那些重要的词或词组，要运用轻重对比手段加以强调，给予突出。这些被强调、突出的词或词组就是重音。1.语法重音它是从语法角度来说的，也就是说一句话在不表示什么特殊的思想和感情的情况下，根据语法结构的特点，朗诵时把其中的某些音节的声音稍稍加重，就叫语法重音。

规律:①一般短句子里的谓语部分常重读;②动词或形容词前的状语常重读;③动词后面由形容词、动词及部分词组充当的补语常重读；

④名词前的定语常重读；

⑤有些代词也常重读。如果一句话里成分较多，重读也就不止一处，往往优先重读定语、状语、补语等连带成分。如：“我们是怎样度过这惊涛骇浪的瞬息!”“快把那炉火烧得通红。”2.强调重音强调重音指的是为了表示某种特殊的感情和强调某种特殊意义而故意说得重一些的音，目的在引起听者注意自己所要强调的某个部分。

我去过上海。（回答“谁去过上海”）我去过上海。（回答“你去没去过上海”）我去过上海。（回答“北京、上海等地，你去过哪儿？”）

（三）语势

语势是指语调中的抑扬对比，高低升降。1.平行语势所谓平行语势就是句中的抑扬变化不显著，比较平直，一般在叙述、说明某一事物，或者感情比较冷淡、悲痛、麻木，或者是较为庄重、严肃的气氛中运用。

“徐霞客，字宏祖，号霞客，明朝末年人，生于一五八六主，卒于一六四一年，是我国历史上伟大的地理学家。”2.上行语势上行语势是指语句中一种由低到高、逐渐上扬的语势，一般在反问、号召、命令、愤怒、惊异或感情逐渐推进时经常运用。

“让我们每个人都取得一架这样的发动机飞腾前进吧！”3.下行语势“啊！一寸土，一撮土，在这种场合意义是多么神圣！”4.曲行语势“你走得开，你放得下这么好的地方么？你放得下周家——”（四）节奏

节奏是指正确处理好语调中的快与慢（时间的关系）、强与弱（力的关系）的对比，以使言语更准确而又形象地反映生活图景，更鲜明地体现作品思想情感。1.轻快节奏这种节奏语速较快，声轻不着力，有时有些跳跃感。它常可以描绘欢快、诙谐和幽默的生活图景。

“七个年轻的姑娘赤着脚，提着裙子，嘻嘻哈哈追着浪花玩。想必是初次认识海，一只海鸥，两片贝壳，她们也感到新奇有趣。奇形怪状的礁石自然跳不出她们好奇的眼睛。你听她们议论起来了：礁石硬得跟铁差不多，怎么会变成这样子?是天生的，还是錾子凿的，还是怎的?”

2.沉稳节奏这种节奏语速较缓，音强而着力，它往往运用在感情色彩偏暗，或是受到压抑，正在努力控制的清况下；有时也运用在一些描绘庄重、肃穆、悲痛、沉重的气氛场景。啊，祖国——茫茫暮霭中，沉沉烟云里，多少个家庭的多少面窗子，此刻，都一起打开，只为要献给你由衷的敬意。这就是我们的丧仪啊：主会场——九百六十万平方公里的祖国；分会场——五大洲东西南北。云水间，满眼翻飞的挽嶂，风雷中，满耳坚定的誓语。江水沉默，青山肃立，万木俯首，星月不移……看，这是何等庄严、肃穆、伟大的葬礼。3.舒缓节奏

这种节奏语速是缓慢的，声轻不着力，用来表现心胸较舒展的情感，描绘较抒情或异常幽静的场面。

“月光如流水一般，静静地泻在一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘，叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照，但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有一番风味的。”

4.强疾节奏

这种节奏语速较快，音强而有力，一般表现较为激动并难以控制的心情，或用以表现紧张急迫的情景。“雷霆万钧的车头，喷吐出浓烟，鼓起强风，风驰电掣地猛冲过来……”“欧阳海箭步飞身，抢上道心，水淋淋的雨衣，噗拉拉地飘起，高高的扬向天空。他脸不变色，心不跳，拼出性命把战马推离了轨道……”

三、朗诵的表演技巧（一）站位1.一位朗诵者的站位

其一，位置关系：①站在舞台中间；

②站在舞台一角。其二，站位方向：①开放式的站位方向；

②封闭式的站位方向。2.两位朗诵者的站位①产生亲密感的站位方式；②产生疏离感的站位方式。3.多位朗诵者的站位：①突出主体；

②比例和谐；

③动静结合；

④打破常规。站姿（二）体态语体态语，是利用身体姿态作为传递信息、交流思想感情的辅助工具的副语言符号。1.体态语的类型和运用方式走姿、站姿、手势、眼神2.体态语的运用原则：其一，适合语境。其二，和谐统一。其三，恰到好处。其四，自然优雅。其五，稳重自信。手势挥动的高度、弧度和摆度都应该在一个适当的范围，一般可以分为上部手势、中部手势和下部手势。（三）配乐1.要理解乐曲的情绪。2.学会多首乐曲组合。3.要弱化乐曲听觉节奏。4.要合理选配乐器。一、格律诗篇

格律诗，主要是中国古典五言、七言的绝句和律诗。它讲究每行字数相同，讲究对偶，平仄相间，双句押韵。白日依山尽，(仄仄平平仄)黄河入海流。(平平仄仄平)欲穷千里目，(仄平平仄仄)更上一层楼。(仄仄仄平平)

训练一：登鹳雀楼

王之涣

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。训练二：

春夜喜雨杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

训练三：无题(相见时难别亦难)李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。二、古体诗词篇

古体诗，包括乐府等，长短不拘，句势不定，可以较自由地抒情、叙事，韵律也不那么严格。词，从表面上看似乎有自由的句式，而且也看不出格律上的要求，但实际上词的写作是要遵循复杂的规律的，不同规律的组合便构成了词牌。训练一：

将进酒李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓撰玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。训练二：

水调歌头苏轼明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共禅娟。训练三：

满江红岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。三、自由诗篇

自由体诗歌是与古典格律诗相对的一种诗歌体裁。它不受押韵、平仄、对仗、韵部的限制，逐渐向白话、口语的风格体裁靠近，给人以无拘无束、自由通俗的感觉，更有利于叙述故事、抒发感情、营造意境。

轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘，波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！训练一：再别康桥

徐志摩那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙萧；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。训练二：致橡树舒婷我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿阴重复单调的歌曲；也不止像泉源，长年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里:爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。不，这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风吹过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟;训练三：我用残缺的手掌戴望舒我用残缺的手掌摸索这广大的土地：这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥；这一片湖该是我的家乡，（春天，堤上繁花如锦障，嫩柳枝折断有奇异的芬芳，）我触到荇藻和水的微凉；这长白山的雪峰冷到彻骨，这黄河的水夹泥沙在指间滑出；江南的水田，你当年新生的禾草是那么细，那么软……现在只有蓬蒿；岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……无形的手掌掠过无限的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，只有那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。在那上面，我用残损的手掌轻抚，像恋人的柔发，婴孩手中乳。我把全部的力量运在手掌贴在上面，寄与爱和一切希望，因为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生，因为只有那里我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！四、散文诗篇

散文诗是界于诗歌和散文之间的一种文体。语言平白如话，富于趣味或哲理，篇幅一般不大。训练一：秋实刘增山秋天了，成熟的果实却低下了头，它不是在孤芳自赏，也不是在自我陶醉，更不是在哀泣自己将跌落枝头。它是在想：我是怎样成熟的呢?不是风，我怕早已霉烂了；不是雨，我怕早已干瘪了；不是光，我怕早已苍白了；不是热，我怕早已憔悴了。世界上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗？世界上有不经过光射日晒而成熟的果实吗？训练二：匆匆朱自清燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方抖料的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？【项目作业】作业题目：诗词收集与表演作业要求：1.利用网上资源或图书馆查询适合导游讲解的相关诗词，汇编结集备用。2.选择自己喜欢的诗歌进行朗诵练习。3.班级表演交流。导游才艺项目七

舞蹈表演艺术

项目七

舞蹈表演艺术

知识目标：了解爵士舞与傣族舞，熟悉并掌握一段舞蹈的表演技巧。能力目标：能体会爵士舞和傣族舞的文化，能够在导游比赛的才艺展示环节拥有出色的舞台表现力。思政目标：培养学生的民族自豪感和自尊心，树立正确的情感价值取向，促进文明素养的形成。【工作任务】1．搜集中国民族民间经典舞蹈。2．学会一至二个我国少数民族民间经典舞蹈2—3个基本组合。模块一现代舞蹈

现代舞最早被称为“自由舞”，即充分施展自己的肢体，放飞自己的心灵，根据自己的个性与愿望来进行舞蹈，不拘泥于传统的程式性动作与表情，重在表达人们的真实生活状态，自由地抒发人的真实情感。爵士舞即美国现代舞,是一种急促又富动感的节奏型舞蹈,是属于一种外放性的舞蹈,不像古典芭蕾舞或现代舞所表现的一种内敛性的舞蹈。爵士舞蹈最初是非洲舞蹈的延伸,经被贩卖作为奴隶的黑人群体带到美国本土,而在美国逐渐演进形成本土化,大众化的舞蹈。一、爵士舞的种类1、踢跶舞踢跶舞可说是爵士舞的始祖。早在1800年代中期已有踢跶舞的出现,它承接了非洲舞蹈中复杂及分割节奏的特色。在1920至1940年代这个爵士舞的黄金时段,基本上爵士舞就等同踢跶舞,踢跶舞就是爵士舞。专业踢跶舞者在这个时候和大型爵士乐团常常一起表演。后来因着潮流的转变和爵士舞流派分支的发展,踢跶舞渐渐被看成爵士舞以外的一种舞蹈。2、现代爵士舞

现代爵士舞中包含芭蕾舞和现代舞动作的影子和动作特质。除了典型爵士风格的角形动作和明快的肢体、躯干动作外,流畅而持续的动作也被用来强调修长的线条和曲线。下按的手腕、有型格的甫士和姿势于舞台式爵士舞和现代爵士舞中同样重要。现代爵士舞的爵士风格很有观赏价值。3、舞台式爵士舞高帽和手仗是初期舞台式爵士舞常用的道具,但舞台式爵士舞也不只局限于这样。舞台式爵士舞有一种炫耀的风格,随着切分的爵士音乐伴奏显出摇摆的特质。模块二

民族舞蹈训练一

藏族舞蹈【视频欣赏】藏族舞蹈：《母亲》母亲是中华民族伟大的女性形象，中国藏族舞《母亲》用一支柔刚并济的舞蹈来表达对母亲的那一番深深敬意。这支舞蹈由中国当代著名编导张继刚创作，藏族舞蹈家卓玛表演。舞蹈采用西藏民族舞蹈“弦子舞”的基本语汇，表现了一位苍老的、倔强的、乐观的藏族老阿妈对新生活的礼赞。（资料来源：/programs/view/0i1o4emOLO8/isRenhe=1）【思考与讨论】◆谈藏族舞蹈的表演特点？【主要内容】一、藏族舞蹈的概况及风格特点二、男性舞蹈基本训练三、女性舞蹈基本训练【基本知识】

一、藏族舞蹈的概况及风格特点（一）藏族舞蹈的概况藏族是一个拥有400多万人口的民族。藏族舞蹈是藏民族生活的缩影，是西藏近5000年历史进程的文化积淀。

能歌善舞是藏民族的天性，因为地域辽阔，藏族舞蹈在民间呈现的形式和种类各异。因此，西藏被称为“歌舞的海洋”。

（二）藏族舞蹈的风格特点1、“颤”、“开”、“顺”、“左”、“绕”是各种类不同藏舞的共同特点，或称为藏族舞蹈的五大元素，从而构成了它区别于其他兄弟民族舞蹈的美学概念。

这五大元素的形成，是同藏族人民的历史条件、社会制度、风俗信仰、地理环境、生产方式、文化传统等有着密切联系的，是长期在人民群众中凝成的审美标准。2、藏族舞蹈中除上述共有的主要特点外，在舞蹈的动律上还普遍存在着最基本的“三步一变”、“后撤前踏”、“倒脚辗转”、“四步回转”的共同规律。

在这种共同规律的基础上产生出种种不同的变化，再加上手势的运作、腰身的韵律、音乐的区别而构成不同的舞蹈风格。3、藏族舞蹈的步伐十分丰富

从脚部动作上可概括为“蹭”、“拖”、“踏”、“蹉”、“点”、“掖”、“踹”、“刨”、“踢”、“吸”、“跨”、“扭”等12种基本步伐。

藏族舞蹈的手势，可归纳成“拉”、“悠”、“甩”、“绕”、“推”、“升”、“扬”七种变化。4、藏舞中的技巧具有多样性的特点

辗转、刨腿转、踢腿转、果谐转、跨腿转、跳跨转、推磨转、蹲转、跪转、掖转、正反转、扭腰正反转、拧身反跨转、点步翻身、踏步翻身、点转、平转、小蹦子、死人蹦子、躺身大蹦子、平转虎跳以及跨腿跳、吸腿跳、盖腿跳、撩腿跳、蹭步跨腿跳、兔子跳、猫跳等。二、男性舞蹈基本训练

藏族男性是以踢踏、热巴弦子、牧区舞和青海“卓”为基础，突出膝部训练上的不同颤动的把握，由膝部以下的外开性到懈胯、垂臂的体态特征，结合下肢动作的主动带动上肢动作的随动，形成训练体系。因此膝部的不同性质的颤动和屈伸是我们训练的核心，也是展开训练着眼点。在由慢至快、由小至大、由轻至重的变化中，是学生能够把握不同节奏中不同舞姿的性格，以及表现舞蹈性的准确能力。（一）颤踏组合（二）抬踏组合（三）屈伸抬踏组合（四）颤膝动律综合训练组合。（五）屈伸动律训练三、女性舞蹈基本训练（一）颤踏动律训练（二）屈伸动律训练（三）颤动律训练【能力训练题】训练题目：挑选3－5个舞蹈动作组合，完整地进行串联表演。

训练二

蒙古族舞蹈【主要内容】

一、蒙古族民间舞蹈概况及风格特点二、蒙古族男性舞蹈训练三、蒙古族女性舞蹈训练【信息链接】

“天鹅”振翅动作源自蒙古族民间舞经典芭蕾舞剧《天鹅湖》以其动人的爱情故事，婀娜多姿的舞蹈表演，富于民族特色的音乐成为芭蕾史上最杰出剧目之一。在中国，《天鹅湖》一直是最受青睐，并被看作是芭蕾的最佳象征。最出人意外且令人叫绝的是，西方舞蹈史学家最近考证，《天鹅湖》中那振翅飞翔的基本动作最初源自蒙古族民间舞蹈中的天鹅形象，俄罗斯编导大师伊万诺夫曾亲自欣赏过这种民间舞蹈。自此芭蕾舞《天鹅湖》与东方舞蹈之间的这种鲜为人知的血缘关系，让人们找到了对《天鹅湖》情有独钟的原因。【思考与讨论】◆谈蒙古舞的风格特点？【基本知识】

一、蒙古族民间舞蹈概况及风格特点（一）蒙古族民间舞蹈概况能歌善舞的蒙古族人民主要居住在我国的内蒙古大草原上，这个典型的“马背民族”在辽阔的草原畜牧生活中创造了灿烂的草原文化，培养了蒙古族人民勇敢、热情、奔放、豪爽的性格。因为马是它们唯一可以信赖与依托的精神支柱。在由一些特定的自然与人文环境的影响而慢慢形成的马姿、马舞、马步等舞蹈的多样式。

蒙古族的舞蹈久负盛名，有鄂尔多斯舞、筷子舞、安代舞、盅碗舞等。这些舞蹈表现出了蒙古族人民的纯朴、热情、奔放豪爽的性格，蒙古族舞蹈在我国的舞蹈教学和舞台表演当中占有重要的一席之地。在一些蒙古族舞蹈剧目中，我们可以清晰的看到蒙古族舞蹈沉稳、厚重、潇洒的体态；以手臂的画圆、肩部的上下前后、腰背的横拧为主要典型性动律的展现。（二）蒙古族民间舞蹈的风格特点蒙古族舞蹈最鲜明的特点，就是节奏明快，舞步轻捷，在一挥手、一扬鞭、一跳跃之间洋溢着蒙古人的纯朴、热情、勇敢、粗犷和剽悍，表现了他们开朗豁达的性格和豪放英武的气质，具有强烈的民族特色。二、蒙古族男性舞蹈训练（一）体态动律训练（二）前后划圆组合

(三)体态动律综合训练组合（四）马姿训练三、蒙古族女性舞蹈训练（一）体态动律训练（二）胸背训练（三）肩部训练【能力训练题】挑选3－5个舞蹈动作组合，能完整地进行串联表演。【训练题】挑选3－5个舞蹈动作组合，能完整地进行串联表演。训练三

东北秧歌

【主要内容】一、东北秧歌概况及风格特点二、东北秧歌手巾花拿法、耍法、扭法【视频欣赏】《绢花》中国舞蹈《荷花奖》特别奖的群舞《绢花》中，金光闪耀的手绢花，随着舞着的扭动、跳跃、转身竞相绽放，整个舞台呈现出“花”飞流逸的景象。（视频地址：/u11/v_NDQ2NTk2NDE.html）【思考与讨论】◆说说东北秧歌的艺术特点？【基本知识】

一、东北秧歌概况及风格特点（一）东北秧歌概况东北秧歌有悠久的历史，是北方劳动人民长期创造积累的艺术财富，它起源于插秧耕田的劳动生活，又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展到今天广大群众喜闻乐见的一种民间歌舞。秧歌，亦称“扭大秧歌”，是北方诸民族盛行的娱乐舞蹈形式。它原为模仿稻作劳动的一种原始舞蹈，后来成为农闲或年节时间的化妆表演。

北方秧歌有两种，一种是绑着高木腿的表演，称为“踩高跷”；一种是在平地扭演的称为“地蹦子”。扭秧歌不分男女老少，着上盛装，摆动彩扇，几十人或数百人排成队列，在锣鼓唢呐的伴奏下，在大街小巷或广场尽情欢舞。东北大秧歌在发展过程中不断吸收农歌、菱歌、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，形成了旋律流畅，节奏欢快简洁的特色，凭其红红火火的场面、丰富的舞蹈语汇、情趣盎然的姿态和灵动活泼的表演风格，深受人们喜爱。（一）东北秧歌风格特点

1、东北秧歌男性的风格特点，以“扭”“稳”“浪”为主体，强调“逗哏”的情趣与洒脱，豪放的阳刚个性。

2、东北秧歌女性的风格特点，始终贯穿“稳中浪、浪中艮、艮中俏”的主体风格。二、东北秧歌手巾花拿法、耍法、扭法（一）手巾的种类手巾分两种，一种为正方形，边长为一尺二寸。另一种是用两块方形的手巾交错缝合成八角形，八个角及圆（直径四寸左右）镶以亮片，八角巾是一种用于扔巾等技巧的手巾。（二）八角巾手巾的拿法1．全把握巾：用拇指和其余四指握住手巾的一边，似握拳。2