江苏省镇江市八校2023~2024学年高二下学期期末联考语文试题及答案

江苏省镇江市八校2023~2024学年高二下学期期末联考语文试题及答案一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：关于诗歌，如今人们常常说到的一个关键词是“回暖”或“升温”。这个关键词表达了人们对当下诗歌基于共同感受基础之上的一种判定，也有种种现象可以证实着人们的这种判定。其实，新诗文体形式的发展，从来没有停滞，也从来没有脱离它所处的时代。同时，不只是新诗，当代旧体诗词的写作人数及作品数量同样得到了几倍的增长，旧体诗词的采风、研讨、吟诵等活动也是此起彼伏、层出不穷。社会在进步，思想在演进，人们在改变着很长一段时间以来形成的对于诗歌的成见，能够重新以一种客观、冷静、正常的眼光去看待诗歌和诗人了。越来越多的人，以诗歌为载体，非常便捷地交流感情，传递智慧，散发温馨，乐享生活。在诗歌面前，人们似乎打破了年龄、职业、地域等种种限制，实现了平等并超越于尘俗之上。诗歌与新媒体的关系从来没有像今天这样亲密。如果说10年前网络诗歌海量涌现时，不少人发出的“网络媒体的勃兴挽救了诗歌”之类的断言不无道理的话，那么，今天的微信传播平台，让诗歌进一步活得更加自由、自在和舒适了。诗歌的短小、快捷等文体优势，遇到微信平台，可谓如鱼在水。还有，电脑与手机的结合、联动，让诗歌呈现了崭新的景观和前所未有的生机活力。中国诗歌网一开始就拥有电脑端、手机端、APP三个端口，随后又申请开设了微信公众号传播平台，最大限度地实现了全方位的立体多向传播。中国诗歌网以建设“诗歌高地、诗人家园”为宗旨，以繁荣诗歌创作、发现和培养青年诗人、引领网络诗歌发展方向为己任。中国诗歌网的问世，结束了多年来没有官方诗歌网站的历史。从20世纪90年代以来，到前些年的梨花体、羊羔体，诗歌常常遭人诟病，许多诗人也常常不愿意公开承认自己的诗人身份。羊羔体遭媒体热炒的时候，许多人甚至连诗歌文本读都没有读过，就想当然地认为羊羔体完全是不好的、负面的、应该否定的东西。殊不知，一旦接触羊羔体作者车延高的诗歌文本，平心而论，其中不少诗作还是颇具诗意、内涵和境界的。综上所述，当下诗歌回暖升温的氛围我们不难感受到，其原因也不难找出。有人对新媒体与诗歌发展的关系看得很重，认为技术革命因素对今日诗歌回暖起了决定性作用。对此笔者不敢苟同。个人觉得技术力量仍然是一种外部因素，最重要的应该是社会环境和人心变化所致。尤其值得欣喜和令诗歌界振奋的，是政府对诗歌文化的高度重视，这对当下诗歌气候的回暖起了非常重要的作用，对诗歌的复兴与再度辉煌也将起到巨大的推动和促进作用。（摘编自杨志学《当下诗歌回暖与升温》，有改动）材料二：诗歌在社交媒体的火热发展固然可圈可点，但火热的背后理应给予冷静的思考。首先，在消费主义的驱动下，诗歌的商业化现象不可避免，主要表现为资本进驻与广告投放。“诗意生活”只不过是一种数字幻境，除去第一条推送，诗歌公众号剩下的内容均是以“诗意”为名的商品营销。正如阿多诺所言：“文化工业为了追逐利润和文化的同质性，不惜剥夺‘本真’文化所具有的批判功能和协商方式，使其丧失了‘说不的勇气’。商业化的过程导致了‘本真’文化的贬值，通过将它变成待售商品的方式降低了准入的门槛。”其次，诗歌变得娱乐化。在社交媒体中，长久压抑的诗歌在自由、自我的媒介语境中得到释放，无论是精英还是大众，都有一种“快感”重拾的体会，这种“快感”的失而复得驱使受众对诗歌进行过度消费，诗歌被娱乐化为一种日常的消遣。特别是诗歌与明星的结合，加重了诗歌的娱乐性质，使诗歌被当成日常生活的娱乐符号被受众消费，忽略诗歌内容、深层意义，而去消费读诗的明星，或者仅是对读诗人的声音进行消费。诗歌依托社交媒体得到推广与发展，在一定程度上有利于让诗歌重新回归生活的中心，却也使诗歌陷入“庸俗化”的陷阱。作品不再按照年代、流派等标准划分，而是被拉到了同一水平，成为均质、庸俗的内容物。它们能否出场，取决于是否与当下生活状况乃至舆论热点相匹配。诗歌创作与传播的“把关人”缺失，导致诗歌作品主题分布不平衡、质量良莠不齐。除了付费阅读的诗歌专辑外，诗歌公众号中每天一篇诗歌主题的选择没有固定的规律可寻，无论是读诗的人还是诗本身的质量都得依据不同受众的喜好具体分析。这实质是一种将诗歌庸俗化传播的表现，是一种对受众心理的顺从。换言之，诗歌公众号并没有明确自身的社会责任或者通过对某一类诗歌的传播达到一个效果，其只是做诗歌的搬运工，这样就很难保证传播的质量。（摘编自柳家旺《社交媒体中的诗歌传播研究》）1．下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．新诗文体形式的不断发展和当代旧体诗词的发展可以证实人们对诗歌“回暖”的判定。B．在诗歌面前，人们实现了平等，超越于尘俗之上，运用诗歌交流感情，传递智慧。C．阿多诺认为文化商业化，导致了“本真”文化贬值，将其变成了商品。D．依托社交媒体的诗歌作品质量良莠不齐，这与诗歌创作与传播的“把关人”缺失有关。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）（3分）A．文章用中国诗歌网的例子证明了由于电脑与手机的有机结合、联动，诗歌呈现了让人耳目一新的景观和前所未有的生机活力。B．在当前，新诗和当代旧体诗词的创作队伍都在不断壮大，诗歌数量迅猛增长，可以想见，这一形势可能会持续。C．诗歌公众号的受众常常会忽略诗歌的内容，而去消费读诗的明星，若将诗歌与明星分离，就能够在一定程度上减少诗歌娱乐化。D．除付费诗歌专辑外，诗歌公众号推送的诗歌主题依受众喜好而定，这显示了它们遵从民意，也能够使诗歌的推广和传播更接地气。3．结合材料内容，下列选项中最能支持“诗歌的商业化”观点的一项是（

）（3分）A．某市开展体验“诗歌诗情”主题活动，推介乡村诗歌文化体验旅游线路。B．某公众号以“快乐王子——苏轼”为主题，策划了一系列专题推送。C．某食品节以古代名人诗句为特色小吃命名，市民感受到了舌尖上的诗意。D．某APP将往期诗歌内容制作成有声作品，放在固定栏目，进行展示。4．结合材料一，请简要谈谈诗歌回暖的原因有哪些。（6分）5．人民日报指出：“滤清一切浮华，诗歌的本质和初心不会改变”，请结合材料，谈谈你对这句话的理解。（4分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6～9题。人性的枷锁（节选）（英）毛姆菲利普来到教区的第二个礼拜天，一件倒霉事儿发生了。凯利先生像往常一样吃过晚餐后在客厅打盹，可这天他心烦意乱，老是睡不着。他正烦着呢，忽然听到餐厅传来哗啦一声。他把盖在脸上的手绢一掀，从沙发上弹起来，一溜小跑赶去餐厅。菲利普在餐桌上坐着，身边都是砖块。他刚才搭了座巨大的城堡，可是因为底座不牢，整个城堡哗啦一声就塌了。“你拿这些砖块干什么？不是告诉过你礼拜天不能玩游戏吗？”菲利普一脸惊恐地看着他，习惯性地又羞红了脸。“我在家的时候都玩。”他说。“我打包票你亲爱的妈妈不会允许你干这种邪恶的事。”菲利普并没意识到这样做就算“邪恶”了，但如果真的是，他可不想让别人以为是母亲同意自己这样做的。他垂着脑袋，一言不发。“你不知道在礼拜天玩耍是非常非常邪恶的吗？不然人们为什么要把礼拜天叫作安息日？晚上就要去教堂，但你下午触犯了戒律，哪还有脸再面对主呢？”凯利先生叫他立刻把砖头搬走，并站在一边监督。“你太调皮了，”他不停地指责道，“想想你可怜的、远在天国的母亲吧，你会让她多伤心啊！”菲利普很想哭，但他潜意识里不愿让别人看到自己掉眼泪。纵使泪珠就在眼眶里打转，他硬是咬紧牙关，不让自己哭出来。菲利普收拾完东西，倚在窗前。从餐厅的窗户往外看，可以看到半圆形的草坪，再远处是一大片无边无际的绿色田野，羊群在那里吃草。灰暗的天空沉沉地压下来，阴郁得令人窒息。菲利普此刻难过至极。凯利夫人问丈夫怎么了，他把事情经过解释了一遍。“这孩子连句‘对不起’都没有。”末了又补充了一句。“哦，菲利普，你一定觉得很对不起伯伯吧。”凯利夫人在一旁打圆场，生怕丈夫责怪他太不守规矩。菲利普不吭声，只顾捧着黄油和面包，埋头大嚼。他不知道这股倔强劲儿是打哪儿来的，但就是硬撑着死不松口。他的耳朵阵阵刺痛，鼻头酸酸的，却还是没有一点道歉的想法。“你还倔上了，这不是火上浇油是什么？”凯利先生说。三人不声不响地用完了茶点。凯利夫人偷偷地、时不时地瞥菲利普几眼，而凯利先生则故意不往他那看。等到凯利先生上楼收拾打扮，准备去教堂了，菲利普就跑到门厅拿自己的外套和帽子。凯利先生下楼来看见他说：“我今晚不带你去了，菲利普。你心态不正，不能让你进主的圣堂。”菲利普还是一言不发，觉得受到了莫大的侮辱，小脸又一次胀得通红。他怔怔地站着，看着伯伯戴上宽边帽，披上大斗篷。凯利夫人照往常一样把丈夫一直送出门去，又回到菲利普身边。“没关系，孩子，下周你就不捣蛋了，对吗？到时候伯伯就会带你一起去了。”她替菲利普摘下帽子，脱掉斗篷，又领着他走进餐厅。“我们一起祷告好吗？再弹着风琴一起唱赞美诗。怎么样，菲利普？”菲利普终于吐出了几个字：“你就不能不管我吗？”“菲利普，你怎么能说这样不礼貌的话？你难道不知道我和你伯伯是为了你好吗？你难道一点也不喜欢我们吗？”“我恨你们，想让你们去死。”菲利普恶狠狠地说出这句话，让凯利夫人吃惊地倒退了几步。她不知道该说什么，整个人瘫坐在丈夫的扶手椅上，心想自己是多么想要去疼爱这个孤苦伶仃、生来残疾的孩子；同时也渴望能得到他的爱——她无法生育，即使这是上帝的安排，但有时候看到别人家的小孩还是觉得心痛得无法忍受。泪珠一颗一颗地连成线从她的脸庞滑落。菲利普惊讶地瞪大了眼睛。她掏出手绢，放声大哭。这下子，菲利普明白过来是自己的话害伯母哭得这么伤心。他忽然觉得很愧疚，于是就蹑手蹑脚地靠近她，亲了她一下。这是他第一次主动亲吻伯母。这个可怜的老妇人把菲利普抱到自己腿上，用手臂环着他，恸哭不停，像是要把心肝肺都哭碎了。但此刻的泪水竟有一些是幸福的，因为她对怀里的这个孩子终于不再陌生。他让她痛苦，而她则因此更加爱他。凯利夫人这天下午没怎么睡着，到了四点钟就完全醒了，干脆起床下楼。菲利普还在自己的椅子上坐着，两手抱着头伏在桌上不断地抽泣。他哭得如此绝望，肩膀也跟着上下颤抖。凯利夫人大惊失色。一直以来，菲利普在她眼里都是个沉稳的孩子，甚至有时候表现得过于沉静。她从来没见他哭过。现在凯利夫人才意识到原来这个孩子羞于表露自己的情感，只是爱用沉着和冷静把自己伪装起来。他都是躲起来抹眼泪啊。凯利夫人走到餐厅门口，她想到如果自己在他哭的时候就走进去，菲利普一定会感到很难为情，于是就先刻意地咳嗽两声，给他一点时间平静下来。等她开门进去的时候，菲利普装出一副认真读书的样子，用手遮着眼睛，不让她看出自己刚才哭过。“祷文背过了吗？”她问。菲利普一时没有作声，凯利夫人猜他该是害怕声音里还带着哭腔，一张嘴就会露馅。她忽然不知怎样才好。“我记不住。”菲利普吸了一口气，终于说道。“哦，没事，别担心，”她说，“不用背了。我给你拿了图画书。来，坐到我腿上，咱们一起看。”菲利普从椅子上溜下来，一瘸一拐地走到凯利夫人身边，低着头，不让她看到自己的眼睛。凯利夫人抱着他。他把喜欢的故事读了一遍又一遍，读得废寝忘食，把自己的生活都抛到了脑后。每次吃饭都要喊他两三遍才会上桌。不知不觉，菲利普养成了这世上最能给人带来快乐的习惯——阅读。他没有意识到在自己心中已经搭起了一个避难所，一个能够远离生活中种种悲戚之事的地方。他在冥冥之中创造了一个完美的幻境，而幻境之外的现实世界则是无尽苦涩与失望的源头。（有删改）6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（

）（3分）A.小说叙写了菲利普童年的生活遭际，反映了他所受到的苦难及家庭给予他的压迫，这些都成为他的人生枷锁。B.凯利先生认为在礼拜天玩耍是非常“邪恶”的，那是因为他觉得“安息日”玩耍是不守规矩、触犯戒律的行为。C.凯利夫人说“菲利普，你一定觉得很对不起伯伯吧”，表面上是在批评菲利普，实则说给丈夫听，希望化解矛盾。D.小说结尾菲利普低着头不让凯利夫人看到自己的眼睛，是他试图隐藏自己刚刚哭过的行为，这出于一个男孩的自尊。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）（3分）A.小说开篇写菲利普来到教区重启生活，既交代了菲利普的生活环境，也为后文他和凯利夫妇之间的矛盾埋下伏笔。B.作者对菲利普的心理描写细腻传神，生动形象地塑造了一个敏感多疑、倔强自尊又时常自我封闭的残疾儿童形象。C.小说描写窗外风景美丽辽阔、充满生机，表现了菲利普对自由生活的向往，但灰暗的天空又折射出他内心的苦闷。D.小说人物语言富有特点，面对凯利夫妇的说教，菲利普大多简短回应，再现了生活场景，又符合人物的性格特征。8．如何理解文中加点处凯利夫人“大哭”和“恸哭”的复杂情感？请简要说明。（6分）9．菲利普通过“阅读”在自己心中搭起了一个避难所。如果你是他的朋友，如何帮助他走出幻境、拥抱现实世界？请列出做法要点。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。文本一：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（节选自苏轼《石钟山记》）文本二：东坡《石钟山记》叹郦元之简而笑李渤之陋，至今游石钟山者，皆以坡语为然。余亲家翁彭雪琴侍郎驻江西最久，语余云：“湖口县钟山有二，一在城西，滨鄱阳湖，曰上钟山；一在城东，临大江，曰下钟山，下钟山即东坡作记处。然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作，此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙风水相遭皆有噌吰镗鞳之声何独兹山为然乎？余居湖口久，每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之，其中透漏玲珑，乳石如天花散漫，垂垂欲落。途径蜿蜒如龙，峭壁上皆枯蛤黏着，俨然鳞甲。洞中宽敞，左右旁通，可容千人。最上层则昏黑不可辨。烛而登，其地平坦，气亦温和，蝙蝠大如扇，夜明砂【注】积尺许。旁又有小洞，蛇行而入，复宽广，可容三人坐。壁上镌‘丹房’二字，且多小诗，语皆可喜。如云：‘我来醉卧三千年，且喜人世无人识。’又云：‘小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。’无年代姓名，不知何人所作也。盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦中空，此两山皆当以形论，不当以声论。东坡当日，犹过其门而未入其室也。”（节选自俞樾《春在堂笔记》卷七）【注】夜明砂：干燥的蝙蝠粪便的别称。10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）凡A有罅隙B风水C相遭D皆有E噌吰镗鞳之声F何独G兹山H为然乎11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．舟行，“舟”表示“行”的方式。文本二中“蛇行而入”的“蛇”也表示“行”的方式，两者用法一致。B．不余欺，没有欺骗我。《种树郭橐驼传》中“故不我若也”的“不我若”表示不如我，两者结构相同。C．记，古代文体，多以自然名胜为载体表达情感。苏轼的《石钟山记》以记游为议论，体现了宋代游记的新风格。D．当，文中意为“应当”。李密《陈情表》中“猥以微贱，当侍东宫”的“当”与此意义相同。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．文本一通过记游来发表议论，使文章别开生面，它既有记叙文写景状物形象生动的特点，又有议论文剖析事理，探讨问题的性质。B．文本一中作者用栖鹘和鹳鹤的声音渲染了一种阴森恐怖的气氛，使人心惊胆战，侧面凸显出了作者的不怕艰险，勇于探索的精神。C．文本二不仅在具体描绘石钟山时对文本一多有继承，其质疑苏轼观点的逻辑与《石钟山记》中苏轼质疑李渤观点的逻辑也颇为相似。D．文本二认为苏轼对石钟山得名原因的探究结论之所以有误，是因为只看到了下钟山的山形似大钟，而没看到上钟山形状也是这样。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（2）烛而登，其地平坦，气亦温和，蝙蝠大如扇，夜明砂积尺许。14．请简要梳理彭雪琴批驳苏轼对石钟山命名看法的思路。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。和陶归园田居（其五）①苏轼坐倚朱藤杖，行歌紫芝曲②。不逢商山翁，见此野老足。愿同荔支社，长作鸡黍局。教我同光尘，月固不胜烛③。霜飙④散氛祲⑤，廓然似朝旭。【注】①苏轼被贬惠州时，一位85岁的老人邀请他在荔枝成熟时相聚，他欣然答应，夜闻苏过诵《归园田居》，于是作《和陶归园田居》六首，本诗是第五首。②紫芝曲：秦末隐居商山的四位隐士所作。③月固不胜烛：苏轼自注为“明于大者，必晦于小，月能烛天地而不能烛毫厘”。④霜飙：凛冽的寒风。⑤氛祲（jìn）：雾气。15．下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（

）A．前两句勾勒了诗人日常闲适雅逸的情态，“紫芝曲”借用典故，表现诗人远离官场之后，归隐田园的心情。B．三四两句，使用典故和衬托的手法，既表现了野老的超尘不凡，也流露出诗人见到野老时的欣喜。C．“荔支社”“鸡黍局”说明此地民风淳朴，老人情意真率；“愿同”“长作”说明诗人能随缘自适，希望与老人共享欢聚之乐。D．野老的开导和首两句中诗人的行为呼应，暗示了诗人与野老精神的契合，透露了两人志趣的相投。16．苏轼这首诗融景、情、理为一体。请结合后四句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下面句子中的空缺部分。（1）古代诗词多写“水”，如鲍照在《拟行路难》（其四）中写道“

”，以水比兴，引出人生贵贱穷达的差异；杜甫在《客至》中写道“

”，表现了“绿水缭绕、春意荡漾”的环境美。（2）以典入诗，别有意趣。用典，是历代诗人常用的表现手法。黄庭坚《登快阁》中“

”一句巧用阮籍的典故，表达了诗人不与世俗同流合污的超脱和孤傲的情怀。陆游的《临安春雨初霁》中，“

”化用西晋文学家陆机《为顾彦先赠妇》“京洛多风尘，素衣化为缁”。（3）柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼表示，自己并没有能够让树长寿繁茂的才能，只是“

，

”。三、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成18～19题。有一段时间，我们乡里来了一个说书人。我偷偷地跑去听书，忘记了母亲分配给我的活儿。为此，母亲批评了我。晚上，当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住将白天从说书人那里听来的故事复述给她听，起初她有些不耐烦，因为在她心目中，说书人都是油嘴滑舌、

①

的人，从他们嘴里，冒不出什么好话来。我理解母亲，她希望我长大后能有一个稳定的工作。但我复述的故事，渐渐地吸引了她。以后每逢集日，她便不再给我排活儿，默许我去集上听书。为了报答母亲的恩情，也为了向她炫耀我的记忆力，我会把白天听到的故事，绘声绘色地讲给她听。

很快地，我就不满足复述说书人讲的故事了，我在复述的过程中，不断地

②

。我会投我母亲所好，编造一些情节，有时候甚至改变故事的结局。我母亲在听完我的故事后，有时会

③

地，像是对我说，又像是自言自语：“儿啊，你长大后会成为一个什么人呢？难道要靠耍贫嘴吃饭吗？”18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19．文中画波浪线的部分，如果改成“孩子啊，你长大后会靠说书来生活吗？”，表达效果有什么不同？（4分）（二）语言文字运用II（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成20～22题。要想获得无籽水果，最简单的做法就是培育或者筛选出种子发育不良的个体。但是，如果用这种方法来培育石榴，我们最终就只能去啃苦涩的石榴皮了。你可能已经猜到了，之所以没有培育无籽石榴，那是因为

①

。石榴籽是由种子和种皮组成的，只不过石榴的种皮分成了两层——骨质的内种皮和肉质的外种皮。这层外种皮就是我们最喜欢的石榴“果肉”了。____②

，那这个石榴也不用吃了。有没有两全其美的一种解决方案呢？那就需要从内种皮的质地入手来改善问题。那么，如何培育优秀的软籽石榴呢？研究发现，石榴内种皮的硬度与细胞中木质素的积累有关，在育种过程中，选出那些种皮木质素积累表达缺陷的个体，就能

③

，其口感接近无籽。由此看来，吃石榴不用吐石榴籽儿的日子已经离我们不远了。20．下列句子中的“想”和“要想获得无籽水果”中的“想”，意义和用法相同的一项是（

）（3分）A．我想他听了这样的话一定会有同感吧。B．大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！C．香雪想快点跑过去，但脚为什么变得异常沉重？D．于是我想起了上图书馆之乐。21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）22．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。（2分）四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。诗人西川说过：大家蜂拥而上的时候，你没有跟着上，这时候你才知道你是谁，你才开始认识你自己。以上材料对我们颇具启示意义。请写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1．B2．D3．A4．①诗歌本身的发展与时俱进；②人们看待诗歌和诗人的眼光更客观、冷静、正常；③科技的进步(新媒体的发展)为诗歌发展提供了更便捷的平台；④社会环境和人心变化(政府对诗歌文化的高度重视)促进诗歌回暖。5．①“滤清一切浮华”是说要消除诗歌在社交媒体火热的背后所存在的问题，如：商业化、娱乐化、庸俗化。②“诗歌的本质和初心不会改变”意思是：新媒体技术与诗歌结合促进了诗歌的回暖与升温，但只要我们不迷失在诗歌的商业化、娱乐化、庸俗化中，诗歌用来交流感情，传递智慧的本质是不会改变的。【解析】1.B.“在诗歌面前，人们实现了平等，超越于尘俗之……”说法绝对，原文是一种推测，用了“似乎”一词，并不能充分肯定人们实现了平等，超越于尘俗之上。故选B。2．D.“这显示了它们遵从民意，也能够使诗歌的推广和传播更接地气”说法不正确，原文是“实质是一种将诗歌庸俗化传播的表现，是一种对受众心理的顺从”，对这种现象进行了批判。故选D。3．根据原文可知，“诗歌的商业化”主要表现为资本进驻与广告投放，是以“诗意”为名的商品营销。B.以“快乐王子——苏轼”为主题，策划了一系列专题推送，没有营销商品；C.某食品节以古代名人诗句为特色小吃命名，不符合资本进驻与广告投放的特点；D.放在固定栏目进行展示诗歌作品，这与资本进驻和广告投放的商品营销无关。故选A。4．本题考查学生归纳内容要点的能力。根据材料一原文“其实，新诗文体形式的发展，从来没有停滞，也从来没有脱离它所处的时代。同时，不只是新诗，当代旧体诗词的写作人数及作品数量同样得到了几倍的增长……”可以看出：诗歌本身的发展与时俱进。根据原文“社会在进步，思想在演进，人们在改变着很长一段时间以来形成的对于诗歌的成见，能够重新以一种客观、冷静、正常的眼光去看待诗歌和诗人了”可看出：人们看待诗歌和诗人的眼光更客观、冷静、正常。根据原文“诗歌与新媒体的关系从来没有像今天这样亲密……还有，电脑与手机的结合、联动，让诗歌呈现了崭新的景观和前所未有的生机活力……”可以得出：科技的进步为诗歌发展提供了更便捷的平台。根据原文“尤其值得欣喜和令诗歌界振奋的，是政府对诗歌文化的高度重视，这对当下诗歌气候的回暖起了非常重要的作用，对诗歌的复兴与再度辉煌也将起到巨大的推动和促进作用”可以得出：政府对诗歌文化的高度重视。5．本题考查学生理解句子含义，探究文本中的某些问题的能力。根据两则材料的表述不难明白，所谓“浮华”是指那些诗歌发展过程中产生的让人眼花缭乱的新事物与新想象。“滤清一切浮华”就是摒弃这些虚浮不实的形式。“诗歌的本质和初心”是为表现人的感情服务的。然后再结合文本具体分析那些虚浮不实的形式，以及如何摒弃虚浮不实的形式，保持诗歌的本质和初心：根据“在消费主义的驱动下，诗歌的商业化现象不可避免”“商业化的过程导致了‘本真’文化的贬值”可知，商业化通过将诗歌变成待售商品的方式降低了准入的门槛，诗歌变得粗制滥造，虚浮不实；根据“‘快感’的失而复得驱使受众对诗歌进行过度消费，诗歌被娱乐化为一种日常的消遣”“诗歌变得娱乐化”可知，诗歌面临娱乐化倾向的问题，诗歌被当成日常生活的娱乐符号被受众消费，忽略诗歌内容、深层意义，只有剥离了这种娱乐化的倾向，才能让诗歌回归最本真的面貌；根据“诗歌依托社交媒体得到推广与发展，在一定程度上有利于让诗歌重新回归生活的中心，却也使诗歌陷入‘庸俗化’的陷阱”“诗歌创作与传播的‘把关人’缺失，导致诗歌作品主题分布不平衡、质量良莠不齐”可知，诗歌创作与传播的“把关人”缺失使诗歌陷入“庸俗化”的陷阱。只有跳出诗歌“庸俗化”的陷阱，摆脱对受众心理的顺从心理，才能提升诗歌本身的质量。综上所说，“滤清一切浮华，诗歌的本质和初心不会改变”就是告诉我们，只有让诗歌摆脱商业化、娱乐化、庸俗化的陷阱。才能更清晰的看到诗歌的本质和初心。6．（3分）A（“苦难”和“压迫”错）7．（3分）B（“敏感多疑”错）8．（6分）①孩子不能理解自己，感到委屈。②孩子亲吻自己后的感动（幸福）。③对孩子发自内心的关爱。（其他合理，酌情给分。）9．（6分）①劝慰菲利普要学会理解养父母对自己的爱。②提醒凯利夫妇尊重孩子，改进教育方式。③鼓励双方以爱为基础，学会沟通，互相理解。（其他合理，酌情给分）10.BDF11．D12．D13．（1）然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头的办法来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了它（石钟山命名）的真相。（2）点着蜡烛攀登，地势平坦，气温也温和，蝙蝠大得像扇子，蝙蝠干燥的粪便积累了一尺左右。14．①首先概述石钟山地理位置，并引出苏轼观点；②接着阐述这种情况非石钟山所独有，指出苏轼理由不充分；③基于实地游览（考察）指出石钟山的山形特点“全山皆空如钟覆地”，即得名的原因，明确苏轼误解的实质。【解析】10．本题考查学生文言断句的能力。句意：但凡有罅隙，风和水相遇，都有噌吰镗鞳的声音，为什么惟独这山是这样（命名）呢？“罅隙”做“有”的宾语，是动宾结构，表意完整，故B处断开。“风水”做主语，“相遭”做谓语，主谓结构，表意完整，故D处断开。“皆有噌吰镗鞳之声”是前两句条件下的结果，且“噌吰镗鞳之声”做“有”的谓语，表意完整，故F处断开。故选BDF。11．本题考查学生理解文言实词意义用法和句式的能力。A.正确。都是名词作状语。“舟”，表示“行”的方式，乘船；“蛇”，像蛇一样。句意：我从齐安坐船到临汝去。/就像蛇一样爬了进去。B.正确。都是宾语前置句，正常语序分别为“不欺余”和“故不若我也”。句意：古人没有欺骗我啊！/因此比不上我。C.正确。D.错误。应当；担当，担任。句意：这两座山（的命名）都应该是以形状而论。/我以这样微贱的身份，担任侍奉太子的职务。故选D。12．本题考查学生分析概括文本内容的能力。D.“认为苏轼只看到了下钟山的山形似钟，而没看到上钟山亦然”错误，原文有“此两山皆当以形论，不当以声论。东坡当日，犹过其门而未入其室也”，应是作者认为苏轼没有看到两座山均山形似钟，从而错过了探讨石钟山命名的真正原因。故选D。13．本题考查学生翻译句子的能力。（1）“陋者”，浅陋的人；“乃”，竟然；“考击”，敲击；“其实”，它（石钟山命名）的真相。（2）“烛”，名词用作动词，点着蜡烛；“许”，左右。14．本题考查学生梳理文章思路的能力。梳理文章的行文思路需要根据句子的内容将其分层概括，再用简洁凝练的语言概括作答。可以用首先、其次、再次的形式分析。第一层是“湖口县钟山有二……此恐不然”，先说人们认可苏轼的观点，接着指出石钟山的地点，然后写出作者不赞同苏轼的观点。第二层是“天下水中之山多矣，凡有罅隙风水相遭皆有噌吰镗鞳之声何独兹山为然乎”，指出天下凡是山上有罅隙的都会发出噌吰镗鞳之声，因此石钟山并非特例。第三层是“余居湖口久……东坡当日，犹过其门而未入其室也”，作者实地考查，得出“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦中空，此两山皆当以形论，不当以声论”的结论，指出石钟山得名的原因。【参考译文】文本一：元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响。我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！”任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。文本二：苏轼的《石钟山记》感叹郦道元的简略和李渤的浅陋，至今游览石钟山的人，都认为他的话是对的。我的亲家公彭雪琴侍郎，在江西呆的时间最久，（他）对我说：“湖口县有两座钟山，一座在城西，滨临鄱阳湖，叫做上钟山；一座在城东，靠近大江，叫做下钟山。下钟山就是苏轼（游览）作记的地方。但是苏轼说山石将风水吞进吐出，发出的声音像演奏音乐，这恐怕不对。天下在水中的山有很多，但凡有罅隙，风和水相遇，都有噌吰镗鞳的声音，为什么惟独这山是这样（命名）呢？我久住在湖口，每到冬天水面落下，则山下有像门一样的洞出现。进入洞中，里面玲珑剔透，钟乳石像天花散漫一样，下垂的样子好像要落地。小路蜿蜒曲折，像龙一样。峭壁上都粘着枯蛤，就像鳞甲似的。洞中宽敞，左右可以通向旁别（的洞穴），可以容纳千人。最上层就昏沉黑暗不可辨别。点着蜡烛攀登，地势平坦，气温也温和，蝙蝠大得像扇子，蝙蝠干燥的粪便积累了一尺左右。旁别又有小洞，像蛇一样前行着进入，又变得宽广，可以容纳三个人坐下。石壁上刻着‘丹房’两个字，而且有很多小诗，语句都很好。比如写着：‘我来醉卧三千年，且喜人世无人识。’，又写着：‘小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。’没有年代姓名，不知道是什么人所作的。大概因为全山都是空的，就像钟覆盖着地面一样，所以得到钟这个名字。上钟山也是中空的，这两座山（的命名）都应该是以形状而论，不应该以声音来说。苏轼当天，就像从门口经过而没有进去一样。”15.A16．①前两句蕴含哲理。野老结合诗人的处境劝慰诗人，使诗人体悟到隐藏光芒、与世无争也是一种明智的处世态度。②后两句写景，凛冽的寒风吹散了笼罩着天地的雾气，天地之间顿时变得空阔寂寥，犹如朝阳映照。③以景结情，寓情于景，委婉地表达了诗人击碎思想枷锁一扫心灵阴霾后的轻松和畅快，表现出诗人从容洒脱、乐观旷达的人生态度。【解析】15．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。A.“远离官场”错误。根据注释可知，此时作者被贬惠州，并非远离官场。故选A。16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。①前两句蕴含哲理。前两句写出诗人当时怡然自得的生活状态，“行歌紫芝曲”化用典故，写出当时仕途失意的诗人对隐逸生活的向往之意。诗人在与老人的交往中明白了隐藏光芒也是一种明智的处世方式②后两句写景，“寒霜飘散在空气中，它们宛如朝阳一样明亮”，运用了比喻的修辞手法，生动形象写出了寒霜飘散的景象，表达了作者对纯朴田园生活的向往和对自然清新的赞美。③以景结情，寓情于景，“氛祲”既指自然界中的雾气，又指诗人遭遇贬谪后的郁闷之气；“廓然”既指天地间空间寂寥的情景，又指诗人内心变得豁然。作者借助眼前空阔的景物，表达了从容洒脱、乐观旷达的人生态度。

17．（1）泻水置平地

舍南舍北皆春水（2）青眼聊因美酒横

素衣莫起风尘叹（