湖南省长沙市2024-2025学年高一历史上学期第一次阶段性检测试题含解析

Page12时量：60分钟满分：100分得分：______第Ⅰ卷选择题，共54分一、选择题（本题共28小题。每小题3分，共84分。每小题只有一个选项符合题目要求）1.有学者认为，文明社会是从有社会规则起先的。据此推断，可作为文明社会标记的是A.制造石器工具B.采集与渔猎食物C.农耕聚落形成D.文字与法律产生【答案】D【解析】【详解】依据材料中“文明社会是从有社会规则起先的”信息可知，文明社会的标记是有共同遵守的社会规则。结合所学可知，文字与法律产生，使得人类社会有了共同遵守的社会规则，符合题意，因此D选项正确。制造石器工具、采集与渔猎食物与农耕聚落的形成都是人类文明发展的表现之一，标记着人类文明取得了确定的进展，但这并不是社会规则，不符合题意。故正确答案为D选项。2.《战国策》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”启（禹之子）的继位，表明（）A.部落联盟推举制的建立 B.世袭制取代了禅让制C.嫡长子继承制度的确立 D.“家天下”模式终结【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知精确时空是：先秦（中国）。依据材料“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”可知，王位最终从禹传至其子启手中，这是世袭制的表现，表明世袭制取代了禅让制，B项正确；材料反映的是王位世袭制，并不属于部落联盟推举制，解除A项；材料仅体现世袭制取代了禅让制，并未涉及嫡长子继承制度，解除C项；王位世袭制开创了“家天下”模式，而不是“终结”，解除D项。故选B项。3.周朝建立于公元前1046年，至公元前256年周王室被秦吞并，历时八百年。分封制作为周制的典型，对中华文明发展的突出影响是（）A.造成了国家分裂的局面 B.开发了边远地区，扩大了统治区域C.增加了中华民族凝合力 D.促进了儒家学说和主流思想的形成【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知精确时空是：周朝（中国）。题干设问问的是对中华文明发展的影响，即主动影响．依据所学学问可知，因此分封制开发了边远地区，扩大了统治区域，B项正确；“造成了国家分裂的局面”是消极性影响，不符合材料题意，解除A项；“增加了中华民族凝合力”是宗法制的影响，解除C项；“促进了儒家学说和主流思想的形成”是礼乐制度的影响，解除D项。故选B项。4.春秋时期，中原各国因社会发展先进自称“华夏”．相邻的戎狄蛮夷在常见的交往中也渐渐融入。华夏作为族群、文化、国家政权，在春秋战国时被周边民族所认同。这反映了（）A.汉族形成于春秋时期 B.坚守夷夏之防必要 C.华夏不属于民族概念 D.各族同源共祖的观念【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知精确时空是：春秋时期（中国）。中原各国以及相邻的各个民族，都认同“华夏”，认同为其中的一分子，体现了各族同源共祖的观念，D项正确；汉族形成于秦汉时期，“汉族形成于春秋时期”的说法错误，解除A项；材料体现的是夷夏一体，而非夷夏之防，所以“坚守夷夏之防的必要”的说法错误，解除B项；材料告知我们，华夏既是民族概念，也是文化观念，同时也代表了国家政权，所以并不是华夏不属于民族概念，而是不仅仅属于民族概念，解除C项。故选D项。5.鲁班是春秋战国时期的闻名工匠。传闻他独创了锯子、刨子、钻子、凿子、铲子等木工工具。这些工具的独创主要得益于（）A.小农经济的发展 B.政府政策的支持 C.冶铁技术的进步 D.百家争鸣的出现【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是缘由题。据本题时间信息可知精确时空是：春秋战国时期的中国。“锯子、刨子、钻子、凿子、铲子等木工用具”都属于铁制农具，这些和古代冶金技术的进步有很大关系，C项正确；小农经济的发展主要是农业方面，不符合题意，解除A项；政府政策的支持材料没有体现，解除B项；“百家争鸣”的出现属于思想方面影响，不符合题意，解除D项。故选C项。6.秦始皇实行了一系列巩固统一的措施。统一度量衡这一措施的主观目的是（）A.便利国家征收赋税 B.促进商品经济的流通 C.完善君主专制制度 D.推动小农经济的旺盛【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知精确时空是：秦朝（中国）。依据材料可知，秦始皇统一度量衡，便利在全国按统一标准尺度征收赋税，度（长度）用于量布帛长度．量（容量）衡（重量）便于统一征收粮食等，A项正确；秦始皇推行重农抑商政策，度量衡的统一只是客观上有利于商业的发展，主观上并无此意，解除B项；此时君主专制初建而非完善，解除C项；统一度量衡这一措施的主观目的是便利国家征收赋税，而不是推动小农经济的旺盛，解除D项。故选A项。7.西汉初期刘邦分封七个异姓功臣为诸侯王，后逐步剪除。不久，他又分封了一批同姓诸侯王。刘邦的这番调整（）A.是对郡县制的否定 B.意在加强中心集权 C.是汉承秦制的表现 D.有利于巩固君主专制【答案】B【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知精确时空是：西汉初期（中国）。依据材料可知，刘邦在西汉初期分封了七个异姓功臣为诸侯王，他们拥兵自重，对中心集权造成严峻威逼。不久，汉高祖将异姓诸侯王渐渐剪除，但又接连分封了一批同姓诸侯王，刘邦的这番调整意在加强中心集权，B项正确；材料仅涉及对诸侯国的调整，未体现对郡县制的否定，解除A项；秦朝废除分封，推行郡县制，而材料体现汉初推行分封制，不属于汉承秦制的表现，解除C项；刘邦的这番调整意在加强中心集权，未涉及君主专制，解除D项。故选B项。8.汉武帝实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售。这事实上是（）A.为农业生产供应保障 B.防范人民锻造武器 C.让老百姓吃到低价盐 D.抑制私商保障官商【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知精确时空是：汉武帝时期（中国）。依据材料可知，西汉时期实行盐铁官营政策，该政策打击了富商大贾囤积居奇、操纵物价的现象，在确定程度上抑制了他们的势力，同时有利于政府财政收入的增长，具有抑制私商保障官商的作用，D项正确；盐铁官营政策的主要目的是抑制商人势力，增加政府的财政收入，并不能为农业生产供应保障，解除A项；盐铁官营政策表明盐和铁由官府经营，B项只涉及铁，属于对材料的部分解读，不符合材料主旨，解除B项；政府垄断盐、铁的生产和销售，并不意味着盐和铁的价格会降低。政府为了提高财政收入，也会提高盐和铁的价格，“让老百姓吃到低价盐”不符合史实，解除C项。故选D项。9.西周时期，整个社会形成了一个基于血缘宗亲的伦理秩序。在该秩序下，宗族成员、众庶百姓将“亲亲”“尊尊”视为最基本的行为准则，履行符合自己身份的义务，以“孝”“友”“礼”“和”这些价值观来约束自己的行为。该伦理秩序（）A.扩大了儒家伦理观念的影响 B.蕴含着“天下一家”的观念C.有助于提升民众的文化素养 D.突出了“天人合一”的思想【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知精确时空是：西周（中国）。依据材料“西周时期，整个社会形成了一个基于血缘宗亲的伦理秩序。在该秩序下，宗族成员、众庶百姓将‘亲亲’‘尊尊’视为最基本的行为准则，履行符合自己身份的义务，以‘孝’‘友’‘礼’‘和’这些价值观来约束自己的行为。”可知，西周时期，整个社会形成了一个基于血缘宗亲的伦理秩序，结合所学学问可知，该伦理秩序蕴含着“天下一家”的观念，B项正确；儒家伦理思想创立于春秋时期，A项表述与材料时间不符，解除A项；材料没有民众文化素养提升的相关信息，解除C项；“天人合一”的说法在材料中没有体现，解除D项。故选B项。10.寓言一般带有讽喻作用，“守株待兔”大意指的是“战国时宋国有一个农夫，望见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。”这则寓言反映的哲理是A.法家的变革精神 B.道家的自然无为C.儒家的仁者爱人 D.墨家的功利主义【答案】A【解析】【详解】“守株待兔”的故事意在讽刺死守狭隘阅历，不知变通，主见创新变革，这与法家的主动进取的变革精神是一样的，故A正确；道家的无为，儒家的仁爱，墨家的功利思想与题意无关，故BCD解除。11.秦朝在中心设置了三公九卿(九卿部分官员职能见右表)，由此可见秦朝的中心官制()官员职能奉常宗庙礼仪和教化事务典客少数民族及外交事务宗正皇室事务治粟内史国家财政少府皇室财政A.突出了权力的制约平衡 B.体现了家国同治的特点C.维护了严格的等级制度 D.大大提高政府行政效率【答案】B【解析】【详解】从表格可以看出秦朝还有特地的官员来管理皇室的“家务事”，这体现了家国同治，所以选B正确；秦朝是专制主义中心集权制度，不存在权力的制约平衡问题，A解除；材料根本就没体现出等级制度以及行政效率提高之类的信息，CD解除。12.西汉后期兴起的“九族异姓”说，以“仁”为核心,“亲亲”是其特征。东汉时出现的“九族同姓”说，则将母族、妻族从九族中剔除，以“礼”为核心,“尊尊”是其特征。这一变更（）A.解除了外戚干政的困扰 B.构建了新型的思想学说C.有助于大一统局面形成 D.折射出皇权弱化的现实【答案】D【解析】【详解】依据材料“西汉后期兴起的‘九族异姓’说，以‘仁’为核心，‘亲亲’是其特征。东汉时出现的‘九族同姓’说，则将母族、妻族从九族中剔除，以‘礼’为核心，‘尊尊’是其特征。”可知，西汉后期，形成以“仁”为核心的“九族”伦理风尚，东汉时，“九族同姓”说渐渐兴起，母族、妻族被从九族中剔除，“九族”观念在东汉时期的变更，蕴含士人对家族伦理的重新规划，以此突显父族，彰显皇权，整顿纲纪，影响当局政治，从侧面折射出皇权弱化的现实，D项正确；解除了外戚干政的困扰，说法过于确定，解除A项；依据材料信息无法判定是否构建了新型的思想学说，解除B项；汉武帝时期大一统局面已经形成，解除C项。故选D项。13.下表为两汉时期公卿儒者统计表。它反映出（）朝代西汉东汉皇帝汉高帝汉文帝汉武帝汉宣帝汉成帝汉光武帝汉章帝汉顺帝汉灵帝公卿总人数21321467312154324571公卿中儒者127162520142125儒者所占百分比4.86.34.821.920.73743.846.735.2A.儒者始终备受汉朝重用 B.汉武帝时儒者为官成为主流C.汉武帝后丞相更迭频繁 D.东汉时期儒学的影响力更大【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知精确时空是：汉朝（中国）。数据表明，东汉儒者担当公卿的普遍高达百分之三四十，而西汉则是百分之二十及以下，D项正确；汉武帝以后儒者备受重用而非始终，解除A项；材料4.8%的公卿中儒者所占百分比，无法反映出汉武帝时儒者为官成为主流，解除B项；皇帝在位时间有长短，而且公卿中儒者不等于丞相，材料反映不出“汉武帝后丞相更迭频繁”，解除C项。故选D项。14.下图为东汉的画像砖。其描绘的情景反映的是东汉（）A.“党锢之祸”扩散 B.封建地主的奴役C.外戚宦官交替专权 D.集市交易的场景【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知精确时空是：东汉（中国）。视察材料中的画像砖可知，画面体现的是各种交易，反映了东汉集市贸易的活跃，D项正确；“党锢之祸”是指东汉末年，一批官僚、士人制造反对宦官专政的舆论而被罢官禁锢、遭遇株连杀害的事务，解除A项；材料体现的是集市生活的场景，未体现封建地主剥削农夫的内容，解除B项；外戚宦官交替专权是东汉后期的政治格局，与材料不符，解除C项。故选D项。15.如图为中国邮政发行的主题为“中国古代文学家”的纪念邮票，包括生活在同一时代的四个人物：贾谊、司马相如、扬雄和班固。将他们列为一组是因为他们的作品A.奠定了中国古典文学现实主义的基础B.以华丽的辞藻描绘气概恢弘的时代C.适应市井生活的须要，受到市民的欢迎D.特殊重视主观意识和感情的抒发【答案】B【解析】【详解】图片中贾谊、司马相如、扬雄和班固均为汉代闻名的文学家，这一时期“赋”为主要的文学体裁，其特点是“辞藻华丽、气概恢弘”，故选B；《诗经》奠定了中国古典文学现实主义的基础，解除A；C项是宋元时期文学的特点，解除；D项是浪漫主义文学的特点，不符合题意，解除。【点睛】解答本题关键信息是“贾谊、司马相如、扬雄和班固”，联系所学汉赋的主要代表人物和特点分析解答。16.20世纪上半叶，考古学家发觉一座由宫殿区、内城和外城组成的遗址，城北地带有绵延20余公里的水利系统，城中有十几米的高台，在高台上建有大型广场和建筑。这个古遗址是（）A.仰韶遗址 B.红山遗址 C.龙山遗址 D.良渚遗址【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知精确时空是：新石器时代（中国）。在良渚时期，已经出现在宫城，良渚遗址由宫殿区、内城和外城组成，并且有水利系统，工程建设实力高，D项正确；仰韶遗址有着大型房屋建筑遗存和人工壕沟遗存，没有宫殿区，解除A项；红山遗址以房址、墓葬为主，解除B项；龙山遗址出土了陶器、石器、骨器和蚌器，未出现宫殿区，解除C项。故选D项。17.陶寺都城遗址位于山西襄汾，城内有两处高等级的墓地，大型墓葬集中分布，大的墓葬往往随葬陶鼓、玉钺、龙盘等表明墓主子尊贵身份的礼器。考古学家推论该城有可能是（）A.炎都 B.尧都 C.舜都 D.禹都【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知精确时空是：五帝时期（中国）。依据所学学问可知，陶寺都城遗址，考古学家认为有可能是尧都，B项正确；“炎都”是炎帝的首都，距今为止没有考古发觉证明，解除A项；依据所学学问可知“舜都”在山西平阳地区，与材料表述不符，解除C项；依据所学学问可知，“禹都”在山西阳城地区，与材料描述不符，解除D项。故选B项。18.夏朝时起先出现中国最早的青铜礼器鼎、爵等，西周崇尚礼制，主要以青铜器的数量区分贵族等级，并且对礼器运用规格制定了制度。下列属于礼器规格制度的是（）A.鼎奇簋偶 B.爵奇鼎偶 C.鼎奇爵偶 D.簋奇爵偶【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知精确时空是：西周（中国）。西周礼制鼎和簋协作运用，鼎是奇数，簋是偶数，如天子是九鼎八簋，诸侯是七鼎六簋，这是“鼎奇簋偶”的规则，A项正确；在西周时期，爵与觚是配套运用的，“爵奇鼎偶”不符合历史事实，解除B项；“鼎奇爵偶”不符合西周礼制，解除C项；依据西周礼制，鼎是奇数，簋是偶数，这应是“鼎奇簋偶”而非“簋奇爵偶”，解除D项，故选A项。19.春秋时期，斗争的规模和范围扩大，为此，各诸侯国不断扩大的兵种是（）A.车兵 B.步卒 C.骑兵 D.弓兵【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知精确时空是：春秋时期（中国）。据本题材料“春秋时期，斗争的规模和范围扩大”，并结合所学学问可知，春秋以前，军队的编制主要是依据战车作战的须要来组织的，与车兵相比，步卒活动范围大，受战场地理条件制约小，进而成为各国军队的主体，B项正确；与车兵相比，步卒活动范围大，更有利于作战，解除A项；骑兵须要大量马匹帮助，成本较高，不适合不断扩大，解除C项；弓兵须要进行长期训练，对射箭技术有确定要求，不能在短期内大范围扩大，解除D项。故选B项。20.下列措施中，属于商鞅变法内容的是（）①推行郡县制②改革户籍制度③允许土地买卖④统一度量衡A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】D【解析】【详解】本题是组合选择题。时空是：秦国（中国）。依据所学学问可知，商鞅变法起先于公元前356年，其内容包括：重农抑商，嘉奖耕织；嘉奖军功，剥夺和限制贵族特权；强制大家庭拆散为个体小家庭；“废井田，开阡陌”，推动土地私有制发展，允许土地买卖；改革户籍制度；统一度量衡；在民间实行什伍连坐，相互纠察告发；行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免等等。②③④属于商鞅变法内容，D项正确；商鞅变法推行的是县制，而非郡县制，郡县制是秦朝推行，①不属于商鞅变法内容，解除ABC项。故选D项。21.某思想家认为万物运行有其法则，人们应当顺应法则。世间事物都有其对立面，对立的双方可以相互转化。这位思想家是（）A.老子 B.孔子 C.邹衍 D.韩非【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知精确时空是：春秋时期（中国）。结合所学可知，老子将天地万物本原归结为抽象的“道”，认为万物运行有其自然法则，人们应当顺应自然，且老子擅长从正反两个方面来思索问题，其思想包含着朴实的辩证法，A项正确；孔子是儒家学派的创始人，核心思想是“仁”，主见以德治国，解除B项；邹衍是阴阳家的代表人物，认为五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”理论，解除C项；韩非是法家的代表人物，主见以法治国，建立中心集权专制统治，解除D项。故选A项。22.秦始皇规定皇帝自称“朕”，皇帝的嘱咐称“制”“诏”，印章称“玺”，农历第一个月由“政月”改为“正月”。这些做法体现了（）A.皇帝独尊 B.皇位世袭 C.皇权至上 D.皇族亲贵【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问句，可知这是本质题。据本题空间信息可知精确时空是：秦朝。依据材料，秦始皇通过一系列的规定，强化了皇帝的权威，提升了皇帝的地位，他自称“朕”，意味着他的地位无人能及，他的嘱咐称为“制”或“诏”，显示出他的嘱咐具有确定的权威，他的印章称为“玺”，显示出他的权力至高无上，这些规定都体现了皇帝独尊的特点，A项正确；皇位世袭与材料无关，材料并未提及皇位的继承问题，解除B项；秦始皇的规定体现了皇帝的权力至高无上，但并没有涵盖皇帝独尊的全部含义，皇权至上更多的是描述皇帝的权力地位，而皇帝独尊则更多的是描述皇帝的尊严和权威，解除C项；皇族亲贵与材料无关，材料并未提及皇族的地位问题，解除D项。故选A项。23.下列成语中，反映楚汉斗争时期的是（）A.王侯将相，宁有种乎 B.破釜沉舟 C.成也萧何，败也萧何 D.约法三章【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知精确时空是：秦末汉初（中国）。刘邦攻占咸阳，秦朝灭亡，进入楚汉斗争时期，其间刘邦约法三章，争取民心，D项正确；“王侯将相，宁有种乎”是陈胜吴广起义的口号，发生于秦末时期，时间与材料不符，解除A项；破釜沉舟发生在巨鹿之战，发生于秦末时期，时间与材料不符，解除B项；“成也萧何，败也萧何”发生在汉朝建立后，时间与材料不符，解除C项。故选D项。24.西汉早期的某位帝王要求自己的陵墓不许用金、银、铜等装饰，只可用瓦器，以至于后世考古学家难以推断其身份，直至2024年才得以确认。这位帝王是（）A.汉高祖 B.汉文帝 C.汉景帝 D.汉武帝【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知精确时空是：汉朝（中国）。依据材料“某位帝王要求自己的陵墓不许用金、银、铜等装饰，只可用瓦器”结合所学学问可知，汉文帝以节俭著称，陵墓朴质，以至于考古学家无法断定其身份，B项正确；汉高祖的陵墓为长陵，在1988年被国家正式认定，时间与材料不符，解除A项；汉景帝陵墓为阳陵，在2004年被国家正式确认时间与材料不符，解除C项；汉武帝生前喜好奢华，其陵墓实行了厚葬的方式，解除D项。故选B项。25.下列关于两汉的史实中，表述正确的是（）A.王莽新政导致了西汉灭亡 B.农夫起义导致了光武中兴C.外戚专权导致了党锢之祸 D.黄巾之乱导致了州牧割据【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知精确时空是：汉朝（中国）结合所学可知，黄巾之乱爆发后，东汉派州牧镇压，平定农夫起义后，各地州牧拥兵自重，D项正确；公元8年，王莽废汉孺子，西汉灭亡，建立新朝，王莽称帝后，为缓和西汉末年日益加剧的社会冲突，而实行的一系列新的措施的“托古改制”，即王莽新政，解除A项；光武中兴，指的是东汉光武帝刘秀统治时期出现的治世，并不是农夫起义导致的，解除B项；党锢之祸指中国古代东汉汉桓帝、汉灵帝时，士大夫、贵族等对宦官乱政的现象不满，与宦官发生党争的事务，与外戚专权无关，解除C项。故选D项。26.曹魏时期在改良前代汲水工具后，制成可以连续将低处之水提升到高处，也可以在涝灾时排水的工具是（）A.水排 B.翻车 C.筒车 D.水车【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知精确时空是：曹魏（中国）。依据材料“在改良前代汲水工具后，制成的可以连续将低处之水提升到高处”结合所学学问可知，魏国马钧改进制成的提水工具是翻车，B项正确；“水排”是东汉时期的水力鼓风设备，时间与材料不符，解除A项；“筒车”独创于隋朝时期，时间与材料不符，解除C项；“水车”出现于东汉末年，时间与材料不符，解除D项。故选B项。27.西晋人鲁褒作文写道：“……为世神宝。亲之如兄，字曰‘孔方’。……无德而尊，无势而热，排金门而入紫闼。危可使安，死可使活……”这说明白当时的社会风气是（）A.攀附门第 B.醉心功名 C.骄奢享乐 D.从业工商【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知精确时空是：西晋（中国）。依据材料““……为世神宝。亲之如兄，字曰‘孔方’。……无德而尊，无势而热，排金门而入紫闼。危可使安，死可使活……”结合所学学问可知，西晋人鲁褒作《钱神论》讥讽当时社会以豪华奢侈为荣，追求享乐的风气，C项正确；材料“为世神宝。亲之如兄，字曰‘孔方’”体现了对于金钱的追求，“攀附门第”在材料中没有有体现，解除A项；西晋时期，实行九品中正制，士族垄断官场，学问“醉心功名”的风气，不符合史实，解除B项；本题主旨为“社会风气”，“从业工商”不符合材料主旨，解除D项。故选C项。28.魏晋南北朝时期，社会动荡担忧。为了摆脱现实苦难，人们纷纷信仰佛教。但是，人们的苦痛并未减轻，反而负担加重。因此，不断有人反对佛教，其中系统阐述无神论的思想家是（）A.锺繇 B.顾恺之 C.范缜 D.郦道元【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知精确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。依据所学学问可知，南朝思想家范缜撰写《神灭论》，系统阐述无神论思想，C项正确；“锺繇”主要艺术成就在于书法，与材料主旨不符，解除A项；顾恺之是东晋时期的闻名画家，代表著作为《洛神赋图》等，不符合题意，解除B项；郦道元是北魏时期的地理学家，代表著作为《水经注》，不符合题意，解除D项。故选C项。第Ⅱ卷非选择题（共16分）二、非选择题（共16分）29.阅读材料，完成下列要求。材料一东夷文化发源于泰沂山区，是华夏文明重要源头之一。传闻时代较突出的东夷族首领有太昊、少昊、蚩尤、舜、皋陶、伯益等。伯益在舜时担当过虞官，负责治理山泽，辅佐过大禹治理水患、开垦荒地、种植水稻（相传