《中国传统文化》课件-墨家思想及其发展

穿越历史沧桑，传承文明薪火。感悟文化精髓，体味诗意人生。贰墨

子以上新闻报道中，中国首颗量子通讯卫星“墨子号”，墨家创始人“墨子”，两者中的墨子是指同一个人吗？如果是中国首颗量子通讯卫星为什么命名为“墨子号”？墨家思想及其发展主讲：岳阳职业技术学院陈钢墨家思想墨子墨家由“显”而“绝”的历史墨家思想的核心墨

子壹壹墨

子墨子(约前468一前376)

姓墨，名翟，

战国初年著名的思想家、教育家、科学家、军事家，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。贰墨

子墨子最早通过小孔成像实验发现了光是直线传播的，第一次对光直线传播进行了科学解释，为量子通信的发展打下了一定的基础。墨子还提出了某种意义上的粒子论。贰墨

子光量子实验卫星以中国科学家先贤墨子来命名，用他的名字命名以纪念他在早期物理光学方面的成就，彰显了中国的文化自信。贰墨

子墨家学派创始人。墨子的主要思想集中反映在《墨子》一书中。贰墨

子

墨子出身微贱，是手工业者出身的“士”，曾学儒术，因不满其烦琐的礼乐制度和学说，自创墨家学派以抗衡。孔子兴礼乐

VS墨子非礼乐孔子知天命

VS墨子非命孔子主厚葬

VS墨子主节葬孔子敬鬼神而远之

VS墨子则“明鬼”墨家由“显”而“绝”的历史贰贰墨家由墨子创立，先秦时与儒家分庭抗礼、双峰并峙，同被称为“显学”。秦统一后，墨家思想由盛而衰。到西汉时期，汉武帝采纳董仲舒的建议独尊儒术，墨学逐渐湮。墨家由“显”而“绝”的历史墨家思想的核心叁叁墨家思想的核心兼爱非攻，相爱互利节用、节葬、非乐思想人格平等的尚贤心理天下一家的尚同精神利即是义的功利伦理叁墨家思想的核心

兼爱非攻，相爱互利是墨家学说的核心。其基本要求和特征是爱无差等。兼爱非攻，相爱互利叁墨家思想的核心

“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”

——《墨子•兼爱中》兼爱非攻，相爱互利叁墨家思想的核心

“若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不肖者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不肖不慈亡有。犹有盗贼乎？……”——《墨子•兼爱上》兼爱非攻，相爱互利叁墨家思想的核心节用、节葬、非乐思想“节用”的意思就是崇尚节俭、节约，反对铺张浪费。“非乐”的意思就是反对奢靡的音乐活动，提倡节约

人财物力。“节葬”的意思就是反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。叁墨家思想的核心节用、节葬、非乐思想“节用”、“节葬”和“非乐”的中心思想是一致的。

墨子为了减轻小生产者和劳动者的经济负担，为了改善他们起码的物质生活，一方面要求增加生产，提高生产能力，另一方面要求贵族限制一下奢侈的生活。叁墨家思想的核心节用、节葬、非乐思想

“且夫仁者之为天下度也，非为其目之所美，耳之所乐，口之所甘，身体之所安，以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。”

“民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息”——《墨子•非乐上》叁墨家思想的核心人格平等的尚贤心理“尚贤”的意思就是崇尚贤良的人才，举贤不分门第出身，摒弃宗法制的世卿世禄制度。叁墨家思想的核心人格平等的尚贤心理不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之。墨子•尚贤中墨子•尚贤上叁墨家思想的核心人格平等的尚贤心理古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断之以令。墨子•尚贤中叁墨家思想的核心天下一家的尚同精神“尚同”的意思就是政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。叁墨家思想的核心天下一家的尚同精神天下之所以乱者，生于无政长。墨子•尚贤上一同其国之义一同天下之义天下之百姓，皆上同于天子叁墨家思想的核心利即是义的功利伦理

墨家利即是义的功利主义价值观，是一种群体本位的思想反映，它排斥个人主义。叁墨家思想的核心利即是义的功利伦理义，利也。墨子•非