修身养性的经典古文诗句格言

修身养性的经典古文诗句格言修身养性的经典古文诗句格言宁静可以致远,淡泊可以明志——诸葛亮

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——孟子

平静如水，正直如绳。-------严遵

孟子：“生于忧患，死于安乐。”

范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

老子:"千里之行,始于足下."

屈原:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索

1.宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意;

山水花竹,无恒主人,得闲便是主人.

2.宠辱不惊,看庭前花开花落;

去留无意,望天外云卷云舒.

3.海纳百川,有容乃大;

壁立万仞,无欲则刚.

5.任人须知人,友人须容人,人和事就;

无事不找事,有事不怕事,事在人为.

6.安能尽如人意,要当无愧我心.

7.修身岂为名传世,作事惟思利及人.

8.事在人为,休言万般都是命;

境由心造,退后一步自然宽.

9.功者难成而易败,时者难得而易失;

天与弗取,反受其咎,时至不行反其殃.

10.古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者;

内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

心术，以光明笃实为第一；容貌，以正大老成为第一；

言语，以简重真切为第一；平生无一事可瞒人，此是大快。

以情恕人，以理律己。

以恕己之心恕人，以责人之心责己。

缓字，可以免悔。退字，可以免祸。

何以息谤？无辩。何以止怨？不争。

人之谤我也，与其能辩，不如能容。

人之侮我也，与其能防，不如能化。

受得小气，则不至于受大气，吃得小亏，则不至于吃大亏。

忍与让足以消无穷之灾悔，古人有言：终身让路，不失尺寸。

任难任之事要有力而无气，处难处之人要有知而无言。

善有威者，不轻怒；善用恩者，不妄施。

激之而不怒者，非有大量，必有深机。

党人之诈，不形于言；受人之悔，不动于色。此中有无穷意味，亦有无限受用。

恶，莫大于纵己之欲；祸，莫大于言人之非。

临事，须替别人想；论人，先将自己想。

以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。

居安，虑危；处治，思乱。

无心者，公；无我者，明。

喜闻人过，不如喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善？

持身不可太皎洁，一切污辱垢积要容纳得；

处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。

世人喜言无好人，此孟浪语也，推原其病，皆从不忠不怒所致，自家便不是个好人，更何暇责备他人乎。

好合不如好散，此言极有理，凡处一事，交一人，无不皆然。

为善，最乐；读书，便佳。

以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

气，忌盛；心，忌满；才，忌露。

大着肚皮，容物；立定脚跟，做人。

欲论人者，先论己；欲知人者，先自知。

小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。

此存心厚薄之分，故人品因之而别。

明镜止水，以澄心；泰山乔狱，双立身；青天白日，以应事；霁月光风，以待人。

步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之。

度量，如海涵春育；持身，如洁冰清；襟袍，如光风霁月；气概，如乔狱泰山。

心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨；书有未曾经我读，事无不可对人言。

择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。

处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

受思深处宜先退，得意浓时便可休。

势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

多门之室生风，多言之人生祸。

“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

做人不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！

遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

不妄求，则心安，不妄做，则身安。

不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

智者顺时而谋，愚者逆时而动。