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文档简介
《无衣》课堂实录教学过程
(一)导入师:同学们,我们一般形容两个人关系特别特别好,会怎么形容呢?生:好到同穿一条裤子(生笑)师:国栋同学,老师听说你昨天的衣服没干,借了同学的,你的借的是谁的?为什么是和他借不是和别人借?生:和他关系比较好。师:没错,从这个现代用语习惯中,可见,可以一同分享衣物代表着很深厚的情谊。那么其实早在古时候就有这个表达习惯了。今天,就让我们一起走进《无衣》。(二)复习《诗经》以及诗经常用手法“赋比兴”【设计意图】以思维导图的形式帮助学生回顾《诗经》相关常识(三)生朗读诗歌,教师展示范读视频,生再次朗读。【【朗诵】《诗经·秦风·无衣》-哔哩哔哩】https://b23.tv/LXe8BqJ(四)疏通字词(给学生五分钟左右的时间,根据课下注释,疏通文意)师:这首诗讲了一件什么事情?生:在大战的过程中共用衣物。(师引导学生一些需要注意的字词,如“甲兵”在这里是兵器和铠甲的意思,在其他的文言文中有“军队、士兵”之意,如“抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯。”)师:同学们发现这首诗歌有什么特别之处吗?
生:结构相似,每一次都只是变了个别字?师:是的,这种手法我们称之为“重章叠句”。那都变了哪些字呢?我们一起来看看,首先是共用的是“袍”,是作为外衣穿在外面的,没有直接和肢体发生接触,现在如果有普通的同学有需要想和我们借一下外套,我们可能会大大方方借出去。其次是第二层的“泽”,指的是贴身的衣服,贴身的衣服作为和我们的肢体直接接触,私密性进了一步,我们是否借出这件衣服可能会考虑和对方的关系了。所以国栋同学,知道借给你衣服的同学有多重视你了吧。(生笑)。最后我们再看到“裳”,指的是战裙,战裙是遮蔽下体的,所以相对于前面的外套、贴身衣服,私密性更强了。师:我们再看到与子“同仇”是有共同的敌人,“偕作”的“作”是起的意思,那“偕作”便是一起做准备,而最后的“偕行”讲的是一起行动,一起奔赴前线杀敌。这里又有一层递进。因此我们说这三部分的顺序可不可以换掉?生:不可以,原来的顺序具有内在情感的递进(五)体会情感师:我们看到第一句话,“岂曰无衣?与子同袍”能不能换成“我有衣兮。与子同袍”呢?生1:不能,原来的是反问语气,语气更加强烈。生2:不能,因为“我有衣兮”强调的是我有衣服,有衣服的前提下分享一些给对方。而原文中的“岂曰无衣”是强调了没有衣服这一情况。师:两位同学都说的很好,后面这位同学所说的很容易让我们联想起这样一幅画面:在出征前,两位士兵在一起聊天,其中一位士兵垂头丧气的说,“好冷,怎么办,我没有衣服穿了,等等出去打战,说不定没有被敌人打死,就已经冷死了。”说着说着就落泪了。另一位士兵见状,拍了拍他的肩膀,说怎么能说没有衣服呢?我有啊!有我的,就会有你的,你可以先穿我的。想象到这幅情境,我们一定会更加感动,因为当一个人有20件衣服,分给了我们一件,我们可能不会那么感动。但是当对方只有两件或者一件,却愿意分享其中一件给我们的时候,我们更容易为之动容。师:下面,让我们带着对这首诗歌的理解,来看看这首诗歌的朗读要注意什么?首先“岂曰无衣”应该用升调还是降调呢?生1:升调,并且要用一种强烈的语气师:你可以试着读一下吗?(生读)那么与子同袍呢生2:应该用一种肯定的坚定的语气,因为要告诉对方,你放心,有我的,不会少了你的。师:非常好。那么接下来的“王于兴师,修我戈矛,与子同仇”呢生:应该用一种加速的、紧张的语气,因为这时候战事吃紧。师:理解地非常到位。让我们带着这样的理解,一起有感情地朗读这首诗歌。与子同裳Mid-AutumnFestival师:大家思考一下,为什么只是共用一件衣服,到底有什么感动的呢?大家可以思考一下,如果在这样炎热的夏季,有人给你一件非常厚的棉袄,你会觉得感动,会想要谢谢他吗?生纷纷摇头师:不会,我们只可能会说:我真的会谢是不是(生笑)首先我们来看到秦国地处西北,天气是寒冷的,因此厚的衣服是非常必备的。在《诗经·七月》中写到“无衣无褐,何以卒岁”,没有保暖的衣服,怎么度过这漫长的一整年呢?ppt展示:其次,秦国经常与西戎打战,但是那时候打战,由于物资不多,不能提供所有的物资,因此战士们需要自己准备衣物。我们没钱的时候会打电话回家,说妈,我没钱了,给我打钱(生笑)。我们来看看历史上最早的一封家书,是一位士兵写信回家让母亲寄钱和衣服的。可见,那时候的士兵衣物很短缺,而天气又这么冷,天寒地冻的,他们要么在打战,要么在打战的路上,衣服又这么难得,所以能够共享衣服,那是需要非常难得的情分。师:最后,我们再看到为什么这首诗选择的是用衣物来表达情谊,除了有上述的原因,那还有一个原因是因为,衣物由于其私密性,古来一直被认为是自己本身的象征,如《红楼梦》中贾宝玉和蒋玉菡初相识之时,蒋玉菡为了表示自己对贾宝玉的赏识将自己的汗巾送给了宝玉。再如晴雯临死前将自己的袄子(贴身穿的)和宝玉的交换,还说,“既然王夫人这样误会,那何不担了这虚名”,可见,贴身衣物的交换古来就有同声相应,同气相求之意。(六)拓展延伸“岂曰无
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