2021-2022学年辽宁省抚顺市抚顺县某中学高二（上）月考语文试卷（10月份）（附答案详解）

2021-2022学年辽宁省抚顺市抚顺县高级中学高二（上）

月考语文试卷（10月份）

一、现代文阅读（本大题共2小题，共35.0分）

1.阅读下面的文字，完成各小题。

材料一：

在《论语》里孔子被描写成一个教育家。从某种观点看来，也的确如此.他期望他

的弟子成为对国家、对社会有用的“成人”（《论语•宪问》），所以教给他们以

经典为基础的各门知识。作为教师，他觉得他的基本任务，是向弟子们解释古代文

化遗产.《论语》记载，孔子说他自己“述而不作”（《论语•述而》），就是这

个缘故。不过这只是孔子的一个方面，他还有另一方面，那就是，在传述传统的制

度和观念时，孔子给予它们的解释，是由他自己的道德观推导出来的。例如在解释

“三年之丧”这种古老的礼制时，孔子说：“子生三年，然后免于父母之怀。夫三

年之丧，天下之通丧也。”（《论语•阳货》）换句话说，儿子的一生，至少头三

年完全依赖父母，因此父母死后他应当以同样长的时间服丧，表示感恩。还有在讲

授经典时，孔子给它们以新的解释。例如讲到《诗》，他强调它的道德价值时说：

“《诗》三百，一言以蔽之，曰'思无邪’。”（《论语•为政》）这样一来，孔

子就不只是单纯地传述了，因为他在“述”里“作”出了一些新的东西。

这种以“述”为“作”的精神，被后世儒学传之永久，经书代代相传时，他们就写

出了无数的注疏。后来的《十三经注疏》，就是用这种精神对经书原文进行注释而

形成的。

（摘编自冯友兰《孔子：第一位教师》）材料二：

“述”的内涵非常丰富。《说文解字》将“述”解释为“循”：在现代汉语中，“述”

可以理解为“叙述”“陈述”“讲述”“论述”或“阐述”；等等。

在《中庸》中，儒家德性“孝”的定义和“述”是相关的。《中庸》：“夫孝者，

善继人之志，善述人之事者也。”如果我们将“孝”的这种解释和孔子在《论语•

述而》第一章中的自我描述联系起来，“述”的深层含义便跃然纸上，也就是“述”

表达了“孝”的德性。

孔子践履“孝”这种德性的对象是天。《论语•八侑》讲到，“天下之无道也久矣，

天将以夫子为木铎”。孔子道德追寻的是天的使命。对于孔子而言，他的工作就是

传天道，兴天道。在《论语•阳货》第十八章中，孔子说他不想再说话，但是他的

弟子子贡说：“子如不言，则小子何述焉？”孔子回答：“天何言哉！四时行焉，

百物生焉，天何言哉！”从这段话中可以得出两点：第一，孔子述的是天道，天是

最终的创造者；第二，孔子认为自己是天道的述者，子贡则将自己着作是孔子思想

的述者。孔子践履德性的活动表达了对天的“孝”，而子贡践履德性的活动则表达

了对孔子的“孝”。

因此，孔子将他对经典的传承比作一个孝子做的事情。儿子对父亲最大的孝是对父

亲志向、事业、梦想的继承，实现和发扬光大。同样孔子述的天道也是对天的孝。

对于孔子而言，他的智力活动是恢复天道，这就是对天尽孝。在孔子那里，“孝”

的含义涉及了延续文化传统和历史传承的义务。

孔子不是唯一把哲学活动与“孝”联结起来的人。孔子与柏拉图早期的作品《游叙

弗伦》对“孝”的定义殊途同归。苏格拉底的诘问对象游叙弗伦得出“孝”是公正

的一部分，“孝”是人类对上帝的侍奉。苏格拉底认为自己的哲学活动就是对神灵

的侍奉，自己的问答法就是对神灵的侍奉。基于苏格拉底对上帝侍奉的论证，苏格

拉底提供的答案就是进行哲学活动是对上帝真正的“孝”。对哲学活动与孝的密切

联系，亚里士多德也有所表述。他在《尼各马可伦理学》中说，“孝”要求更加尊

重真理而不是尊重你的朋友。他认为“孝”的对象是真理，而不是上帝。践行“孝”

这一德性活动是追求哲学的严肃义务，因为追寻哲学是为了探寻真理。

孔子、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都把哲学活动和“孝”联结起来，尽管每一

个人对“孝”的理解不同，这也反映了他们做哲学的方法不同。苏格拉底通过诘问

的方式审查人的信念；亚里士多德更多的是通过对前人理论的考察、批判发现真理;

孔子则认为从事“孝”的活动就是对天道的传承。

（摘编自余纪元•金小燕•韩燕丽《“述而不作”何以成就孔子？》）材料三：

“述而不作”的信条影响深远，达两千年之久，成为风气。自孔子以后，儒家教育

多遵从这一原则，以传授、注解经典为己任。要从事这一学问，必然熟记经文才能

言而有据。因而，熟记经典成为学生的基本功。

孔子教育弟子是为了让他们从政，用子夏的话说是“学而优则仕”（《论语•子张》）。

隋唐以后，科举盛行，官方明确规定了读书人的出路，只有为官一途。学校成为向

科举输送考生的途径之一。科举使用八股文体，专以四书五经命题，以儒家经典考

学生，答案阐释以经典为准，不允许有超出范围的见解。

可以说，孔子“述而不作”的信条,使得他在教学中有偏重继承、轻视创新的倾向；

伦理关系与师生关系的结合，造成学生对教师的依赖，这使人们从青少年时代起就

减少或部分失去了探索未知的兴趣。这样使得传统教育以教师解释、学生背诵为基

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本方式，因循以往，缺乏创新精神。

（摘编自李杨《“述而不作”与传统教育》）

下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

A.《论语》中虽然记录孔子说自己“述而不作”，其实孔子在传述文化遗产的同时，

也“作”了一些新的东西，后孔子时代的儒学都长期传承并发展着这种精神。

B.“述而不作”中的“述”内涵非常丰富，在古代辞书中解释为“循”，但在现代汉

语中这一含义被“叙述”“陈述”“讲述”“论述”或“阐述”等含义所取代。

C.在儒家经典著作《中庸》一书中，认为“孝”应包括“善述人之事者也”，也就是

说，“述而不作"中的''述”与“孝”是统一的，这种理解恰好切合孔子的观点。

D.“述而不作”的信条，后来成为儒学教育的一条重要原则，熟记经典成为学生的基

本功，这一传统一直影响到后来的科举考试，并且命题答案均以四书五经为限。

根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是

A.作为第一位教师，孔子期望把学生培养成对国家和社会有用的人；作为伟大的思想

家，他认为从事“孝”的活动是对天道的传承。

B.孔子认为，儿子出生的头三年完全依赖父母，故父母死后孩子应以同样的时长服丧

以表感恩，于是提出了“三年之丧”的礼制。

C.“孝”在儒家思想学说中占有着重要的地位，在孔子看来，“孝”不仅限于父母，

也体现在对历史的传承和对文化传统的延续。

D.孔子、柏拉图、苏格拉底、亚里士多德等人都将哲学活动与“孝”联结起来，因做

哲学的方法不同，对“孝”的理解也有差异。

下列说法中，可以作为论据来支撑材料二主要观点的一项是

A.“上帝为每个人灵魂提供了选择机会；或是拥有真理，或是得到安宁。你可以任选

其一，但不能兼而有之。”

B.“倘若没有天地，哪里会有人类生存发展的空间。因此，敬天祈福正是对天地自然

献上的一份崇高敬意。”

C.“优秀传统文化是一个国家，一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了

精神命脉。”

D.“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其

严。五者备矣，然后能事亲。”

材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。

对影响两千年之久的孔子“述而不作”的信条，你是如何看待的？请结合材料谈谈你的

认识。

2.阅读下面的文字，完成各题。

平凡的世界（节选）

路遥

快过端阳节了，头上的太阳热烘烘的。山鸡和野鸡清脆的叫唤声，不时打破这梦一

般沉寂的世界。大地上的绿色己经很惹眼了。大部分秋庄稼刚锄过一遍草，庄稼地

中间的苜蓿盛开着繁密的紫红色的花朵。向阳的山坡上，稀稀拉拉的麦穗开始泛出

了黄颜色。路边灰白的苦艾丛中有时猛地会窜出一只野兔子，吓得田福军出一头冷

汗。

他一边走，一边揪了一把苦艾凑得鼻子上去闻。这苦涩而清香的艾叶味，使他不由

想起小时候的端阳节，他和福堂哥总要一大早就爬起来，拔好多艾草，别在门上，

别在全家人的耳朵上，然后再揭开喷香的粽子锅……唉，从那时到现在，不觉得几

十年就过去了。记得文化革命开始时，他刚三十出头，正是风华茂盛之时-结果这

好年华白白地浪费掉了。前几年虽然恢复了工作，但也等于仍然在油锅里受煎熬。

直到不久前“四人帮”被打倒后，他才好像一下子又变年轻了。只要国家有希望，

工作就是把人累死也畅快！他多年来一直处在实际工作中，因此非常清楚十年文化

革命所带来的灾难性破坏是多方面的，不可能在朝夕间就消除。他常想，作为一个

基层领导干部,必须在他的工作范围内既要埋头苦干,又要动脑筋想新办法。当然，

眼下最重要的仍然是农民的吃饭问题。现在看来，没有大的政策变化，这问题照样

解决不了。那么，能解决多少就解决多少，最起码先不要把人饿死……临近中午的

时候，田福军才走到这个叫土崖凹的小村子。

田福军被队长引到家里吃午饭。队长的一孔土窑像个山水洞一般黑暗，大白天进去

竟然看不清家里有几个人。他坐在烂席片炕上向生产队长询问村里的情况。队长的

老婆在锅灶上做饭。不久他才发现，这家人六个孩子一个比一个大点，都挤在门坛

崂里惊恐地看他。孩子们几乎不穿什么衣服，也分不清男女，一律剃着光头-大概

是怕生虱子。午饭端上来后，田福军拿起一个玉米面馍。他刚准备吃，发现这黄馍

上沾些黑东西。他一下从炕上站起来，走到后炕头上揭开锅盖。他看见，锅里只有

两个玉米面馍，其他都是糠团子。他的喉咙顿时被堵塞了。

田福军把自己碗里的玉米面馍放进锅里，用手去拿糠团子。他手刚一抓，这团子就

被他捏成了一把碎渣子。他顺手拿起锅台上的铁铲子，把这堆渣子铲在自己碗里，

然后浇了两勺熬锅水，回到炕上埋下头吃起来。队长一家人吓得连一句话也不敢说。

两个大人和六个孩子都眼睁睁地看着他吞咽那碗糠水饭。

他还没有把饭碗放下，门里突然闯进来一个老汉。田福军还没有反应过来，这老汉

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就双膝跪在队长的脚地上，一边向炕上的他磕头，一边嘴里连哭带喊：“青天大老

爷！快救救我一家人的性命……”

田福军慌得一把攒下碗，跳下炕来扶起老汉，问他：“什么事？什么事？”

老汉连哭带说：“我一家三口人四天都没吃一颗五谷了！快饿死了……”

“一颗粮也没了？”田福军问•

“就是的……”

“口粮哩？”

“扣了！”

“为什么扣了？”

这时，队长开口说：“他家的小子出门盲流了，公社和大队命令要扣口粮。我们也

不敢给……”

“我娃也是饿得不行了，才出门的……”老汉哭着说。

“走，我到你们家去看看！”田福军立刻扶着老汉出了队长家的门，队长本人也紧

撵在后面来了。

田福军进了这老汉家，看见炕上睡着一个老婆婆，已经饿得奄奄一息了。他弯下腰

问话，这老婆婆连眼皮都抬不起来，更没力气给他回答。在窑墙根下，还有一个十

四五岁的女孩子，合住眼靠墙坐着，脸上已经成了青黄色。她见来了生人，勉强用

手托着墙站起来，绝望地望着他。

田福军目睹这惨状，泪水汹涌般从眼睛里淌出来了。他哽咽着，狠狠揪着队长的肩

膀，说：“快去盘粮食！”队长愚蠢地嗫嚅说：“公社和大队领导不让给他们分粮，

我……”

“混蛋！”有教养的田福军忍不住破口大骂。他一把扯住队长的衣服，拉着他即刻

就去盘粮食。

当田福军和队长一人扛一口袋粮食回来时，这一家三口人都爬蜒着跪在门口，哭成

了一堆……

三天以后，遵照田福军的指示，后子头公社把二十儿个大队书记都召集在了公社来

开会。

会议一开始，田福军劈头就问：“你们哪个队有断了粮的家户？有多少户？缺多少

粮？”

他的问话刚完，许多支部书记都哭开了。他们纷纷叙说各自队里的不幸状况。看来

除过个别村，大部分村子都有许多缺粮户，有的只能维持一两个月，有的当下就揭

不开锅了。

问题相当严重，如果不能及时解决，后子头公社今年可能要饿死不少人0不是说这

些队没一颗粮食，所有的大队都有“战备粮”。但这些粮食是准备未来打仗吃的，

上面规定，任何情况下都不准动用-动用这粮食就等于犯法！

此刻，田福军无法顾及个人的后果-他不能看着把人饿死。他当即决定，立即打开

各队的粮库，尽快把粮食分发给缺粮户。战备粮空缺下的数目，以后逐渐再补上-

这样就可以看作是借粮，而不是分粮。反正不管怎样，他已经严重违犯了禁令。他

想，为此就是把他押到法庭上，他也可以为自己的行为辩护……

（有删改）

下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是

A.“他的喉咙顿时被堵塞了”通过写田福军当时的感觉，表露出作为基层领导的他发现

百姓生活艰难情况后的难过和愧疚之情。

B.看到田福军和队长扛着粮食回来时，老汉一家人哭成了一堆，这既是因为感到暂时有

希望了，更是对他们的帮助充满了感动。

C.队长一家人吃糠团子，生活极其困难：老汉一家人缺少口粮，家中老人已奄奄一息，

这些都反映了当地百姓生活的艰难状况。

D.小说写田福军考察村中百姓生活状况后决定开仓放粮，战备粮空缺下的数目以后再补,

旨在表现他一心为民，不顾个人得失。

下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.开头写快到端阳节时，山鸡和野鸡鸣叫、苜蓿盛开、麦穗泛黄的乡村景色，交代了时

间和地点，赋予了人物活动的空间。

B.文中“合住眼靠墙坐着，脸上已经成了青黄色”的细致描写，生动地表现出了女孩子

因为过度饥饿而产生的绝望心理。

C.小说词语选用准确，“门里突然闯进来一个老汉”中“闯进”一词写出了老汉行为的

鲁莽，让读者体会到当时民风粗犷。

D.文章多次运用细节描写，生动展示了当时农村百姓生活的艰难，为塑造田福军的形象

作铺垫，也推动了故事情节的发展。

小说在叙事上有哪些特点？请结合文本作简要分析。

路遥在另一部作品《人生》中曾说过：“人生，其实无非是矛盾与选择的综合体，无关

对错，仅仅在于我们能否有勇气在矛盾中作出选择并勇敢承担一切后果。”请结合这句

话的内涵，分析文中田福军这一人物形象。

二、文言文阅读（本大题共1小题，共20.0分）

3.阅读下面的文言文，完成各题。

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孟琪，字璞玉，随州枣阳人。四世祖安，尝从岳飞军中有功。暴电十年，金人犯襄

阳，父宗政时为赵方将，装微援枣阳，临阵尝父子相失，琪望敌骑中有素袍白马者，

曰：“吾父也。”急麾骑军突阵，遂脱宗政。以功补进勇副尉。十二年完颜讹可步

骑二十万分两路攻枣阳环集城下琪登城射之将士惊服宗政命琪取它道劫金人破碧

十有八斩首千余级大俘军器以归金人遁,以功升下班祗应。十四年，入谒制置使赵

方，一见奇之，辟光化尉。丁父忧，制置使起复之，琪辞，讫葬趣就职，又辞。二

年，授主管侍卫马军司公事，一时暂黄州驻扎，朝辞，上日：“卿名将之子，忠勤

体国，功绩昭著。”琪对曰：“此宗社威灵，陛下圣德，与三军将士之劳，臣何力

之有？”帝问恢复，对曰：“愿陛下宽民力，蓄人材，以俟机会。”帝问和议，对

S：“臣介胄之士，当言战，不当言和。”赐赍甚厚。兼知光州，又兼知黄州。三

年，琪至黄，增婢浚隍，搜访军实。边民来归者日以千数，为屋三万间居之，厚加

赈贷。制拜宁武军节度使、四川宣抚使兼知夔州。四川制置使陈隆之与副使彭大雅

不协，交章于朝。琪曰：“国事如此，合智并谋，犹惧弗克，而两司方勇于私斗，

岂不愧廉、蔺之风乎？”驰书责之，隆之、大雅得书大惭。大元兵至三川，琪下令

应出戍主兵官，不许失弃寸土。权开州梁栋乏粮，请还司，琪曰：“是弃城也。”

栋至夔州，使高达斩其首以徇，由是诸将禀令惟谨。琪以身镇江陵，琪奏：“裹、

蜀荡析，士无所归，蜀士聚于公安，襄士聚于郢渚。臣作公安、南阳两书院，以没

入田庐隶之，使有所教养。”请帝题其榜赐焉。病遂革，乞休致，授检校少师、宁

武军节度使致仕，终于江陵府治，时九月戊午也。是月期，大星陨于境内，声如雷。

讣至，帝震悼辍朝，财银绢各干，特赠少师，三赠至太师，封吉国公，谥忠襄。

（节选自《宋书・孟琪传》）

下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一句是（）

A.十二年/完颜讹可步骑二十万/分两路攻枣阳环集城下/琪登城射之/将士惊服宗政

/命琪取它道劫金人/破管十有八/斩首千余级/大俘军器以归/

B.十二年/完颜讹可步骑二十万/分两路攻枣阳/环集城下/琪登城射之/将士惊服/宗

政命琪取它道/劫金人破碧/十有八/斩首千余级/大俘军器以归/

C.十二年/完颜讹可步骑二十万分两路攻枣阳/环集城下/琪登城射之/将士惊服/宗政

命琪取它道劫金人/破皆十有八/斩首千余级/大俘军器以归/

D.十二年/完颜讹可步骑二十万分两路攻枣阳/环集城下/琪登城射之/将士惊服宗政

/命琪取它道劫金人/破碧十有八/斩首千余级/大俘军器以归/

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.檄，古代最初写在木简上的官方文书，用于晓谕、征召、声讨，“被檄”在本

文中是用檄文晓谕的意思。

B.制置使，军事统帅，主要负责部署边防军务，控制地方秩序。宋初不常置，南

渡后，因与金作战，设置渐多，一般由秩高望重者来担任。

C.嘉定是宋宁宗的第四个年号也是最后一个年号。所谓“年号”，是从汉朝初年

开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。

D.朔，是古人用来标志日期的词语，指农历每月的初一。古人还用“望”“晦”

来标记日期，分别是指农历每月十五和最后一天。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.孟琪身为人子，谨遵孝道。从军时父子离散，他率骑兵冲入敌阵帮助孟宗政脱

险，后来父亲去世，他为父守丧，一再拒绝上级的任命。

B.孟琪身为将领，作战有方。能够身先士卒，冲锋陷阵，深得军士叹服和朝廷的

重用，后来皇帝也给予他高度的评价。

C.孟琪身居要职，宽严有度。对因私事而争斗的官员只是当面斥责而己，让他们

知羞醒悟。对擅离职守的手下则严刑处罚。

D.孟琪为官一方，关心士人。襄、蜀两地动荡不安，士人无处安身，他就在公安、

南阳建造两座书院，使士人有地方受教育。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①丁父忧，制置使起复之，琪辞，讫葬趣就职，又辞。

②边民来归者日以千数，为屋三万间居之，厚加赈贷。

文中孟琪与皇上的一番对话，体现了他什么样的品格和见识？

三、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分）

4.阅读下面这首诗歌，完成下面小题。

御街行•秋日怀旧

范仲淹纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年

今夜，月如练，长是人千里。

愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头敬，谙尽孤眠滋味。都来此事，

眉间心上，无计相回避。

下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是

A.此词从落叶写起，不言秋而知秋。词人只抓住秋形和秋色，便很自然地引出秋思，写

出夜一片寂静，表现词人内心极度孤寂。

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B.词人玉楼上高卷珠帘观月，只见天色清淡如洗，星河如瀑，飞泻远方。感情细腻，有

花间遗风，骨子里却自有一股清刚之气。

C.词的下片写词人借酒浇愁，可愁到深处，已是肠断，虽酒未到肠，已先化泪。比起入

肠化泪，更进一层，愁更难堪，情更凄切。

D.词中综合运用比喻、通感、白描等手法，极大地增强了艺术表达效果，将词人的感情

表达得淋漓尽致，缠绵俳恻，深挚感人。

本词下阕重在写“愁”，请简要分析词的下阕运用了哪些表达技巧来诉说词人内心的无

尽愁苦。

四、默写（本大题共1小题，共6.0分）

5.补出下列句子中的空缺部分。

《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，”执手相

看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句“，。”

《春江花月夜》中","写一轮孤月，江天无尘，宇宙澄澈，仿佛使

人进入了一个纯净世界，这就引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初

照人？”

《将进酒》表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格

的诗句是“,。”

五、作文（本大题共1小题，共60.0分）

6.阅读下面的材料，根据要求写作。

网络上流传着三张照片：

第一张，一名年轻的协警在雨中单膝跪在马路中央，为车祸中受伤倒地的老人撑伞。

第二张，某职业技术学院的小伙身披五星红旗，站在世界技能大赛的最高领奖台上。

第三张，莫高窟壁画前80后学者们面壁工作的背影。2019年，他们制作的“数字

敦煌”走进摩洛哥，受到热捧。

再微小的光也是光，再平凡的人也有人生中的高光时刻。作为00后的你，读了以

上材料一定会有不少感悟。请结合材料内容，写一篇文章，体现你的认识和思考。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；

不少于800字。

六、其他（本大题共2小题，共20.0分）

7.阅读下面的文字，完成小题。

苏轼一生并未退隐，也从未真正“归田”，（），却比前人任何口头上或事实

上的“退隐”“遁世”要更深刻，更沉重。正是这种对整体人生的空幻、淡漠感,

求超脱而未能，欲排遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思；于

是，,初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章。苏轼在美学上追求的是一种朴质无

华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对

和装饰雕琢，并把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人

中，就只有陶渊明最合苏轼的标准了。只有“采菊东篱下，悠然见南山”“此中有

真意，欲辨已忘言”的陶渊明，才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象。终唐之世，陶诗并

不,甚至也未遭李、杜重视。直到苏轼这里，才被抬高到独一无二的地步。英

轼发现了在极平淡朴质的形象意境中陶诗所表达出来的美，看作人生的真谛，艺术

的极峰。千年以来,陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。

尽管苏轼不断地进行自我安慰，时时流露出的“乐观”情绪，“莫听穿林打

叶声，何妨吟啸且徐行”，但其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。

无怪乎朱熹、王船山不喜欢苏轼，他们都感受到苏轼这一套对当时的社会秩序具有

潜在的破坏性。

依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A.笔走龙蛇虚张声势显达随遇而安

B.笔走龙蛇矫揉造作显赫随波逐流

C.行云流水矫揉造作显赫随遇而安

D.行云流水虚张声势显达随波逐流

下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A.他的诗文表达出那种人生空漠之感

B.但他那种人生空漠之感是通过诗文所表达出来的

C.但他通过诗文表达出那种人生空漠之感

D.但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感

文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.苏轼发现了在极平淡朴质的形象意境中陶诗所表达出来的美，把它看作人生的真谛,

艺术的极峰。

B.苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中所表达出来的美，把它看作人生的真谛，

艺术的极峰。

C.苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中所表达出来的美，是人生的真谛，艺术

的极峰。

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D.苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中表达出了美，被看作人生的真谛，艺术

的极峰。

8.阅读下面的文字，完成下面小题。

疫灾的发生，既受社会规律制约，①。随着社会历史的发展，人口密度不断提升，

人口流动性不断增强，疫灾不仅流行的频度越来越高，流行的时间也越来越长。同

时，随着人类干扰自然和破坏自然程度的加深，疫病种群不断增多，疫灾的破坏性

不断增强。从自然规律看，寒冷期气候变化大，疫灾发生得相对频繁；②，疫灾

也相对稀少。同时，有的病原体具有自然疫源性，这类疫病所导致的疫灾流行，具

有明显的地方性,如鼠疫、血吸虫病等:还有的病原体存活需要较严格的生态环境，

这类疫病也有一定的地方性，如疟疾、黑热病、霍乱等。

在中国古代，③，政府蠲免租税，赈济钱粮，施医给药；下罪己诏，祭祀社灵，

请求上天宽宥。民间则捐钱捐粮，施医给棺；行巫道术，驱逐厉鬼；抬神巡游，求

神保佑。民国时期，疫灾的应对渐渐步入科学的、制度化的轨道。但是，当时公共

卫生体系毕竟处于草创阶段，社会又动荡不安，疫灾流行之时，政府和民间的应对

效率，总体而言仍然非常低。

在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处

不超过10个字。

请分别用一个并列复句来概括第一段和第二段的主要意思。

答案和解析

1.【答案】【小题1]D

【小题2】B

【小题3】C

【小题4】

【小题5】

【解析】（1）A.材料一第二段原文说“这种以‘述‘为‘作’的精神，被后世儒学

传之永久”，并非“都”“发展”。B.材料二开头一段原文仅仅对“述”的古今含义

做了客观摘录，并未说古代的含义被现代含义“所取代”。C.材料二第二段在对《中

庸》中这句话的分析阐述时只是说“'述'表达了‘孝'的德性”，但这句话并不包含

这两者“统一”的意思。故选D。

（2）B.根据材料一第一段，“三年之丧”是古代礼制，早于孔子，只是孔子对这一礼

制作出了相应的解释，并非是他提出来的。

（3）要正确选出支撑材料二主要观点的语句，首先要明确材料二的主要观点。从阅读

材料二不难发现，这段材料主要是就孔子的“孝”展开论述的，而论述的中心就是延续

文化传统和历史传承。因此，该题提供的四个选项只有C项可以作为这一论点的论据。

A.强调要拥有真理，排除。B.表达对天地自然的敬畏，排除。D.只是就孝顺父母宗

亲而言的，排除。故选C。

（4）材料二第一二段首先辨明“述”的含义与“孝”有关，接着第三段通过孔子的言

行论述孔子践行“孝”的对象是“天”，第四段进一步阐述孔子的“孝”的深刻含义。

第六七段把孔子与柏拉图、苏格拉底等西方哲学家的观点进行类比，层层递进地阐述了

孔子的孝道理论。文中多处引用孔子的语言、《中庸》《论语》的记载，采用引用论证、

举例论证以及类比论证等方法进行论述。

（5）“述而不作”是指“作为教师，他觉得他的基本任务，是向弟子们解释古代文化

遗产”，造成的影响是材料三中“要从事这一学问，必然熟记经文才能言而有据。因而，

熟记经典成为学生的基本功”，这些都让中国古典传统文化得以更好地继承和发展；根

据材料三最后一段，又可见这种信条造成的弊端，即“在教学中有偏重继承、轻视创新

的倾向；伦理关系与师生关系的结合，造成学生对教师的依赖，这使人们从青少年时代

起就减少或部分失去了探索未知的兴趣。这样使得传统教育以教师解释、学生背诵为基

本方式，因循以往，缺乏创新精神”。分条概括作答即可。

第12页，共26页

答案:

(1)D

(2)B

(3)C

(4)①紧紧围绕中心论点展开论述，主要以孔子的言行为论据；②采用递进式的论证

结构，层层深入，逻辑严密；③论证综合运用了多种论证方法，如引证法、例证法、类

比论证等。

(5)①“述而不作”有其积极的一面，孔子向弟子们解释古代文化遗产，对文化经典

的传承以及要求学生熟背文化经典都是值得提倡和继承的；②但教学中偏重继承，限制

学生探索未知的兴趣和创新精神，又有局限性。

(1)本题考查筛选并整合文中信息的能力。应对此类试题，首先要读懂所给的材料，

其次浏览选项，然后在文中找到与选项相关的语句进行比较、辨析。重点注意选项的表

述(整合或转述)和文中内容的差别，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、逻辑错

误、强加因果、因果颠倒、篡改原文、无中生有等问题。

(2)本题考查分析、概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题时要整体理解文

章的内容，侧重根据文意进行推断。一般分三步：首先要通读全文，明确论述话题；其

次是概括每一段的观点；最后将选项信息归位，与原文比对理解，筛选出正确答案。

(3)本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文

章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论

点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正

确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

(4)本题考查对论证思路的理解与分析能力。解答时，在把握文章内容的基础上，结

合相关论证方法，把握关键点，分析叙述脉络。

(5)本题考查学生筛选信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，

抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从

原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。

筛选信息答题步骤：首先，审清题干要求，明确答题方向；第二，认真阅读文本，找到

相关的答题区间；第三，整合形成答案，注意条理清晰。

2.【答案】【小题1】B

【小题2】C

【小题3】

【小题4】

【解析】（1）B.递进分析错误。老汉一家哭成一堆的主要原因是终于可以活命了，而

非选项所强调的得到帮助后感动地哭了。

故选：B,

（2）C.曲解文意。作者使用“闯进”一词是为了让读者体会到老汉内心想见到干部解

决饥饿问题的焦急，而非“让读者体会到当时民风粗犷”.

故选:Co

（3）文章采用第三人称叙述。“他一边走，一边揪了一把苦艾凑得鼻子上去闻。”“他

还没有把饭碗放下，门里突然闯进来一个老汉。”“他的问话刚完，许多支部书记都哭

开了。”这些句子中的“他”都是第三人称，以旁观者身份来叙述故事，不受时空限制，

叙述自由灵活，显得客观冷静。

文章第二段运用插叙的叙述方式，插入的是田福军的回忆和心理活动，从他的回忆中

可以看出“文革”前后中国农村的生活状况，这就交代了故事发生的时代背景。面对

“文化革命”带来的破坏，田福军认为“作为一个基层领导干部，必须在他的工作范围

内既要埋头苦干，又要动脑筋想新办法”，这展现出田福军作为基层干部的责任意识，

“动脑筋想新办法”则是表现出他工作方式的灵活，“眼下最重要的仍然是农民的吃饭

问题”表现出他解决百姓温饱问题的决心和信心，由此可以看出田福军对农村、农民的

感情，体现了田福军的强烈责任感。

采用多种表现手法。由原文“快过端阳节了，头上的太阳热烘烘的。山鸡和野鸡清脆

的叫唤声，不时打破这梦一般沉寂的世界。大地上的绿色已经很惹眼了。大部分秋庄稼

刚锄过一遍草，庄稼地中间的苜蓿盛开着繁密的紫红色的花朵。向阳的山坡上，稀稀拉

拉的麦穗开始泛出了黄颜色”可知，文章开篇采用了环境描写。“他常想，作为一个基

层领导干部，必须在他的工作范围内既要埋头苦干，又要动脑筋想新办法。当然，眼下

最重要的仍然是农民的吃饭问题。现在看来，没有大的政策变化，这问题照样解决不了”

运用的是心理描写，描写了田福军的心理活动。“田福军把自己碗里的玉米面馍放进锅

里，用手去拿糠团子。他手刚一抓，这团子就被他捏成了一把碎渣子。他顺手拿起锅台

上的铁铲子，把这堆渣子铲在自己碗里，然后浇了两勺熬锅水，回到炕上埋下头吃起来。”

运用的动作描写，描写了田福军的一系列动作。叙事中运用环境描写、动作描写、心理

描写等手法展开叙述，更好地塑造了田福军这一人物形象。

第14页，共26页

(4)从题干的要求来看，考生要先理解“人生，其实无非是矛盾与选择的综合体，无

关对错，仅仅在于我们能否有勇气在矛盾中作出选择并勇敢承担一切后果”这段话的内

涵，然后结合这句话的内涵分析田福军的形象。

“人生，其实无非是矛盾与选择的综合体，无关对错，仅仅在于我们能否有勇气在矛盾

中作出选择并勇敢承担一切后果”，这段话告诉我们人生的特点-矛盾和选择的综合体，

并告诉我们如何对待这一综合体-有勇气在矛盾中作出选择并勇敢承担一切后果。然后

到文中找到田福军面临的矛盾和做出的选择，如第二段“十年文化革命所带来的灾难性

破坏是多方面的，不可能在朝夕间就消除。……当然，眼下最重要的仍然是农民的吃饭

问题。现在看来，没有大的政策变化，这问题照样解决不了”，由此可知，田福军面临

的矛盾是“文革”结束，当时农民吃饭问题依旧解决不了，对此田福军做出的选择是

“那么，能解决多少就解决多少，最起码先不要把人饿死”，这是基层工作者的工作，

而他毅然选择投入到解决农民温饱问题的工作之中，这表现出他的社会责任感；如“所

有的大队都有‘战备粮’。但这些粮食是准备未来打仗吃的；上面规定，任何情况下都

不准动用-动用这粮食就等于犯法”，这又是田福军面临的矛盾，面对这一矛盾，田福

军”无法顾及个人的后果-他不能看着把人饿死。他当即决定，立即打开各队的粮库，

尽快把粮食分发给缺粮户。战备粮空缺下的数目，以后逐渐再补上……反正不管怎样，

他已经严重违犯了禁令。他想，为此就是把他押到法庭上,他也可以为自己的行为辩护”，

这种选择体现了他勇于担当，公而忘私的勇气和魄力。

答案：

(1)B

(2)C

(3)①采用第三人称叙述。以旁观者身份来叙述故事，不受时空限制，叙述自由灵活，

显得客观冷静。②运用插叙的叙述方式。第二段运用插叙的叙述方式，交代了故事发生

的时代背景，同时体现了田福军的强烈责任感。③采用多种表现手法。叙事中运用环境

描写、动作描写、心理描写等手法展开叙述，更好地塑造了田福军这一人物形象。

(4)①人在面临矛盾做出选择时，勇敢的人可以舍弃个人利益，选择维护集体利益，

哪怕会因此承受一定的后果。②“文革”结束，当时农民吃饭问题依旧解决不了，但他

毅然投入到解决农民温饱问题的工作中去，这种选择体现了他强烈的社会责任感。③面

对饥饿问题，他不顾个人后果，违反上级规定开仓放粮，这种选择体现了他勇于担当，

公而忘私的勇气和魄力。

(1)本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此题，学生首先应对文本的整体内容

有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干,

把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分

析，寻找细微的差别，得出正确结论。

（2）本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。学生首先应对文本的整体内

容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干,

把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对•理解分

析，寻找细微的差别，得出正确结论。

（3）本题考查学生赏析文章叙事特点的能力。解答此题，首先要弄清楚叙事的方式，

叙事的方式有三种：顺叙、倒叙、插叙以及补叙；其次，小说所采用的表现手法。只有

这些方面弄清楚了才能结合题干要求作出正确答案。

（4）本题考查鉴赏作品文学形象、把握小说艺术手法的能力。解答此题，应先明确人

物描写手法-直接描写和侧面烘托，外貌、语言、动作、神态、心理和细节描写，然后

结合文中叙述性的语句，分析概括小说人物形象特点。

解答鉴赏人物形象这类题目时，首先要明确刻画人物形象的技巧，一般包括直接描写和

间接描写，前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写，后者主

要是借助其他人或物对人物进行衬托。考生要从小说中勾画关于这个人物言行举止的相

关语句，分析展示出的人物的特点。解题思路可以分为四步：一、总体把握小说人物形

象特点，确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低；二、画出小说中关于这个人物言行的语

句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句；三、看用了什

么手法，在此基础上进行归类概括；四、选择恰当的词句表述出来。

3.【答案】【小题1】C

【小题2】A

【小题3】C

【小题4】①（孟琪）遭父丧，制置使在服丧期没满时重新起用他，他推辞，制置使让

他安葬父亲后就来任职，他又推辞。

②前来归附的边境百姓每天有千人，孟琪造了三万间房子让他们居住，对他们多加赈济。

【小题5】①谦虚退让。孟琪面对皇帝的褒奖，不贪己功把作战取胜的功劳归于皇帝的

盛德和军士的付出。②耿介忠直。对皇上问合议一事，他直言该战。③见识远大。针对

恢复国土一事，他建议陛下放宽民力，集聚人才，等待时机。

第16页，共26页

【解析】

1•【分析】

本题考查文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定

谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分

析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。

“日”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特

别注意。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。解答时，可先忽略停

顿相同的地方，重点分析停顿不同之处，用排除法进行选择。

【解答】

根据句意断句。“完颜讹可步骑二十万分两路攻枣阳”，主语是“完颜讹可”，谓语是

“攻”，宾语是“枣阳”，本句主谓宾齐全，结构完整，不能断开，排除AB；“宗政

命琪取它道劫金人”，“宗政”是本句的主语，前面应该断开，排除D.故选C.译文：

嘉定十二年，完颜讹可率步、骑兵二十万分两路进攻枣阳，金兵环列在城下，孟琪登上

城墙射敌人，将士们都叹服。孟宗政命令孟琪从别的地方劫杀金人，孟琪攻破敌人十八

寨，斩杀一千多人，缴获大量军器回来。

2.【分析】

本题考查理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职

的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的

一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本

的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

【解答】

A.“檄，古代最初写在木简上的官方文书，用于晓谕、征召、声讨，‘被檄’在本文

中是用檄文晓谕的意思”说法错误。“被檄”解释错误，放入语境也解释不通，应该是

“被征召”的意思。故选A。

3•【分析】

本考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型要基本了

解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译

是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句译错等。做题时要回归

语境,理解翻译选项涉及的相关句子,然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。

【解答】

C.“对因私事而争斗的官员只是当面斥责而己，让他们知羞醒悟”说法错误。原文“驰

书责之”的意思是“孟琪立即写信责问他们”，而并非“当面斥责”。故选C。

4.本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体

意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句

式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，

并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。①“丁父忧”，

遭逢父亲的丧事；“起复”，重新起用；“辞”，推辞；“趣”，同“趋”，趋向，奔

赴。译文：（孟琪）遭父丧，制置使在服丧期没满时重新起用他，他推辞，制置使让他

安葬父亲后就来任职，他又推辞。

②“边民来归者日以千数”，定语后置句，正常语序是：来归边民日以千数；“居”，

让……居住；“赈贷”，救济。译文：前来归附的边境百姓每天有千人，孟琪造了三万

间房子让他们居住，对他们多加赈济。

5.本题考查的是对文段内容的筛选和理解。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住

关键信息，仔细概括。结合“此宗社威灵，陛下圣德，与三军将士之劳，臣何力之有”

分析可知，孟琪谦虚退让。孟琪面对皇帝的褒奖，不贪己功把作战取胜的功劳归于皇帝

的盛德和军士的付出。结合“帝问和议，对日：'臣介胄之士，当言战，不当言和'”

分析可知，孟琪耿介忠直。对皇上问合议一事，他直言该战。结合“帝问恢复，对日：

'愿陛下宽民力，蓄人材，以俟机会'”分析可知，孟琪见识远大。针对恢复国土一事，

他建议陛下放宽民力，集聚人才，等待时机。

4.【答案】【小题1】A

【小题2】

【解析】（1）A.“词人只抓住秋形和秋色”分析有误，没有“秋形”，应是“秋声”，

枯黄的落叶轻盈落在地上，声音轻而细碎。

（2）“愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪”运用夸张手法；“枕头欹斜”是情态描写

（细节描写）；“残灯明灭枕头欹”融情于景；“谙尽孤眠滋味”直抒胸臆。夸张手法

的作用主要是突出强调。这里是使愁情更是凄切；细节描写要抓住关键词句，分析词人

的愁苦的心境；融情于景注意景与情的两相映照，从具体的氛围分析词人表达的凄苦情

感。直抒胸臆就是直接表达了孤枕难眠的愁情。在回答时先说明手法，再结合诗句分析

内容和作用。

第18页，共26页

答案:

(1)A

(2)①夸张手法：“愁肠己断无由醉，酒未到，先成泪。”肠已愁断，酒无由入，虽

未到愁肠，已先化泪。运用夸张手法，比入肠化泪更进一层，愁情更是难堪凄切。②情

态描写(细节描写)：下片先以一个“愁”字尽写酌酒垂泪的愁意，“枕头欹斜”，作

者以极为简练的语言生动写出了词人挑灯倚枕独对灯寂然凝思的愁苦神态的愁态。③融

情于景：“残灯明灭枕头欹”，室外月明如昼，室内昏灯如灭，两相映照，渲染了低沉

阴暗的氛围，表达了词人凄苦的情感。④直抒胸臆：“谙尽孤眠滋味”，这句以独白式

的语言直接表述了孤枕难眠的难言愁情。”都来此事，眉间心上，无计相回避”，算来

这怀旧之事，是无法回避的，不是在心头萦绕，就是在眉头攒聚。作者的内心独白形象

地写出了无法排遣的愁情。

译文：

纷纷杂杂的树叶飘落在透着清香的石阶上，当次夜深人静之时，那悉悉索索的落叶

声更增添了秋天的凉意。卷起珍珠串成的锦帘，华丽的楼阁上空空荡荡，只见到高天淡

淡，银河的尽头像垂到大地。年年今天的夜里，都能见到那素绡般的皎月，而年年今天

的夜里，心上人都远在千里之外。

愁肠已经寸断，想要借酒浇愁，也难以使自己沉醉。酒还没有入口，却先化作了辛

酸的眼泪。夜已深，灯已残，灯火明灭之间，只好斜靠枕头，聊作睡去，这无休无止的

孤栖，真让人尝尽了孤独相似的滋味。算来这苦苦的等待尚遥遥无期，虽说是终日眉头

紧锁，心绪万千，也没有一点办法可以解脱回避。

赏析：

词的上片以写景为主，景中含情。“一叶落而知秋”，词人先从落叶写起。枯黄的

落叶轻盈落在地上，声音轻而细碎，然而词人仅凭耳朵就能听到这些轻细的声音，说明

词人的内心极度孤寂，也反衬了夜的岑静。“寒声碎”一句，词人意在告诉读者这细碎

的声响不仅带着寒冷的秋意，更传达着他落寞的心境。因此，词人通过开头对秋声、秋

色的描绘，渲染出秋夜寒寂的景象，为全词奠定了悲凉的基调。词人卷起珠帘，观看夜

色，只见天色清淡如洗，星河如瀑，飞泻远方。词人本是一个“不以物喜，不以己悲”

的刚毅男子，然而，在这空寂的天宇下，皎皎的明月中，便能触发他内心世界的幽邈情

思。因此，接下来就抒写了词人的落寞之情：年年到了今夜，月光皎洁如练，可惜意中

人远在千里之外，不能陪伴自己共赏良辰美景，实在令人惆怅不已。此时感情的激流汹

涌澎湃，以景寓情的手法已不能淋漓尽致地抒发内心的情感。于是，词人在下片中，采

用了直接抒情的手法倾吐愁思。

词的下片抒写词人长夜不寐，无法排遣幽愁别恨的情景和心态。因见不到思念的人

儿，词人只好借酒浇愁，可愁到深处，已是肠断，酒也无法来麻醉，酒尚未饮下，已先

化作了眼泪。比起入肠化泪，更进一层，足见词人愁思之厚重，情意之凄切。浓浓的愁

苦本已侵扰着离人，可一盏如豆的青灯忽明忽暗，与室外月明如昼两相映衬，自然更添

凄凉，倍加酸楚，使人无法入睡。因而只能斜靠枕头，寂然凝思，黯然神伤。“谙尽孤

眠滋味”中的“谙尽”与上片的“年年”遥相呼应，再次说明愁绪由来已久。词的下片

由景入情，情景交融，层层递进，反复咏叹，语直情真，悲凉凄切。

自《诗经•关雎》“悠哉悠哉，辗转反侧”出，古诗词便多以卧不安席来表现愁态。

范仲淹这里说“残灯明灭枕头欹”，室外月明如昼，室内昏灯如灭，两相映照，自有一

种凄然的气氛。枕头欹斜，写出了愁人倚枕对灯寂然凝思神态，这神态比起辗转反侧，

更加形象，更加生动。“谙尽孤眠滋味。”由于有前句铺垫，这句独白也十分入情，很

富于感人力量。“都来此事”，算来这怀旧之事，是无法回避的，不是心头萦绕，就是

眉头攒聚。愁，内为愁肠愁心，外为愁眉愁脸。古人写愁情，设想愁象人体中的“气”，

气能行于体内体外，故或写愁由心间转移到眉上，或写由眉间转移到心上。范仲淹这首

词则说“眉间心上，无计相回避。”两者兼而有之，比较全面，不失为入情入理的佳句。

这首词上片写景为主，景中寓情，以寒夜秋声衬托主人公所处环境的冷寂，突出人

去楼空的落寞感，并抒发了良辰美景无人与共的愁情。下片抒情为主，通过写作者长期

客居他乡，不免被如素练般的月光感发出阵阵思愁，将怀人相思之情表达得淋漓尽致。

末尾以“都来此事，眉间心上，无计相回避。”作结，把思妇对丈夫的思念推向高峰。

全词虽然没有出现一个“思”字，但字字句句都是“思”，历来的评词者均认为此词情

景两到。另外，词中比喻、通感、白描等手法的运用也极大地增强了艺术表达效果，是

一首情景俱佳的名篇。

(1)本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技

巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分

析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，

语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。

(2)本题考查分析诗歌表达技巧的能力。解答的时候要结合诗歌内容进行细致分析，

准确把握即可。

如何鉴赏诗歌：

第20页，共26页

（-）关注标题，明确内容和情感

标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感

倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现

手法等，便于快速理解诗歌。

（-）关注作者，知人论世多关联

读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处

的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。

（三）关注注释隐含意

高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍

写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或

介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。

（四）关注意象寄托意

意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。

（五）关注关键词句情感意

关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往

体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。

5.【答案】【小题1】相顾无言，惟有泪千行

【小题2】江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮

【小题3］天生我材必有用，千金散尽还复来

【解析】故答案为：

（1）相顾无言惟有泪千行（重点字：惟）

（2）江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮（重点字：纤、皎）

（3）天生我材必有用千金散尽还复来（重点字：材、金）

本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和

记忆，背写时不添字，不掉字，不写错别字。

《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，

鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断

处，明月夜，短松冈。

6.【答案】静待你自己人生的高光时刻其实每个人的一生都有自己的骄傲所在，普

通协警单膝跪地为老人撑伞；技校小伙身披五星红旗，站在世界技能大赛的最高领奖台；

80后学者们制作的“数字敦煌”走进摩洛哥……这些平凡人的身上不平凡的闪光之处,

就是所谓人生的高光时刻。

高光时刻大体上等同于现在我们所说的成功。但是与成功不同的地方在于，这些高

光时刻是真正属于自己个人的•比如，一个出身贫寒的农家子弟，十年寒窗苦读终于考

上了大学，后来又拿到了博士学位，获得博士毕业证的时刻就是他一生中的一个高光时

刻。

或者一个默默无名的小演员，依靠很多年的执着和努力，终于成为一部大片儿的主

角，成为人们交口称赞的明星。那么当他面对聚光灯，面对人们的称赞时，他就在享受

自己人生的高光时刻。

历史上有名的三国人物司马懿，在发动高平陵之战前的几十年，一直是曹氏政权的

谋臣。他先后辅佐曹操、曹丕、曹取和曹芳四代君王，一直都身为人臣安分守己。但是，

在他晚年70多岁高龄的时候，终于决定发动高平陵之战，将曹魏的江山占为己有，在

那一时刻，虽然司马懿已经迟暮之年，但那是他人生最耀眼的高光时刻。

写西游记的吴承恩，一生颠沛流离贫困潦倒，一生都在求其功名的他用了大半生的

时间，才考中一个小小的县官，只做了一年又半载，就被人从位子上赶下来。小时候出

生在商人家庭衣食无忧的他，到了自己独立门户的时候，却天天都在愁着柴米油盐，过

着紧巴巴的日子。到70多岁高龄的时候，吴承恩开始写西游记。他用七年的时间写了

这部传世之作。当他写完最后一个字的时候，虽然吴承恩已经风烛残年，依然贫穷孤苦，

但那时候是他人生的真正高光时刻。