2025版高考历史一轮总复习中外历史纲要上第2单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展第5讲三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融从隋唐盛世到五代十国提能训练

第5讲三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融、从隋唐盛世到五代十国1．(2024·成都)三国时期，孙吴政权主动招募卫士、贫苦书生和流亡农夫等群体，从事军屯或民屯，并向其收取相应的赋税。这一现象促进了(A)A．江南地区的开发 B．北方斗争的频繁C．商品经济的发展 D．庄园经济的膨胀[解析]据本题材料信息可知，三国时期，孙吴政权主动安置流民，大力发展屯田的做法，促进了江南地区的开发，A项正确；北方斗争频繁并非江南发展农业生产的结果，解除B项；军民屯田不能干脆促进商品经济发展，解除C项；军屯、民屯将土地和人口限制在政府手中，不会促进庄园经济的膨胀，解除D项。2．(2024·南通)下表呈现的是魏晋南北朝时期官修史书的正统之辩，表中内容反映出(C)史书观点《三国志》魏以土德上承汉朝火德，应为正统《汉晋春秋》以蜀汉为正统，以曹魏为篡逆《魏书》鲜卑拓跋氏是黄帝后裔，占据中原，当为正统A．南朝以华夏认同论正统B．历史说明力求规避主观相识C．史书观点折射时代特征D．官修史书能够呈现历史事实[解析]依据材料并结合所学学问可知，《三国志》以魏为正统，《汉晋春秋》以蜀汉为正统，而鲜卑族建立的北魏政权编修的《魏书》却以鲜卑拓跋氏为正统，不同史书对谁为封建正统这一问题作出了不同的回应，折射出这一时代处于政权并立与民族交融时期，没有大一统的王朝，因此也就没有统一的史书正统观念，C项正确；材料中的《三国志》《汉晋春秋》和《魏书》均不属于南朝时期所著的史书，解除A项；史书是修著者主观相识的一个反映，其很难规避作者的主观相识，解除B项；官修史书是当时统治者意识形态的反映，其并不愿定能够呈现出历史事实，解除D项。3．(2024·潍坊)下表是北朝尉迟氏(北魏“勋臣八姓”之一)墓志中关于祖源追溯的记载。据此推知，当时(C)时期相关墓志祖源追溯永熙三年(534)《尉陵墓志》先踪盖夏后之世天保十年(559)《尉娘娘墓志》发颛顼之遐源，资有夏之苗裔大象二年(580)《尉茂墓志》盖帝轩辕之苗裔也A．宗法观念日益强化 B．北魏正统地位确立C．国家统一趋势加强 D．华夏认同观念出现[解析]依据材料“先踪盖夏后之世；发颛顼之遐源，资有夏之苗裔；盖帝轩辕之苗裔也”可知，北朝尉迟氏追溯其祖先与华夏族密切相关，说明少数民族政权的华夏认同意识在不断增加，这有助于促进民族交融，从而为国家统一奠定了重要基础，C项正确；材料未涉及宗法血缘观念日益强化的信息，与题干信息无关，解除A项；正统地位象征着一个王朝统治、代表中国的合法性与唯一性，北魏是鲜卑族建立的政权，并没有确立正统地位，解除B项；先秦时期，就已经出现了华夏认同观念，解除D项。4．(2024·东莞)北燕后裔冯宝任南梁商凉郡(岭南南越地区)太守，娶当地俚人冼氏女为妻。他在当地办理词讼，教民耕织，开设士林学馆，吸纳俚人子弟入学读书。这些举措(C)A．实现了经济重心的南移B．维护了岭南地区的安定C．推动当地农耕文明发展D．促进了各民族共同旺盛[解析]依据材料“他在当地办理词讼，教民耕织，开设士林学馆，吸纳俚人子弟入学读书。”可知，冯宝在南越地区推行中原地区先进的耕织技术，设立学校，吸纳俚人子弟入学读书，这些措施有助于促进当地农耕文明的发展，C项正确；经济重心南移完成于南宋时期，解除A项；材料未涉及岭南地区社会安定的信息，与题意不符，解除B项；材料无法得出各民族共同旺盛的信息，与题意不符，解除D项。5．(2024·湖北校联考)嘉峪关魏晋墓中有大量反映农耕业和畜牧业题材的壁画。如图是6号墓《犁地》壁画，一人一牛一犁，画面中农夫一手攥着缰绳紧握犁把，一手举鞭，耕牛前曲后躬，力度感猛烈，生活气息深厚。对此现象解读精确的是(C)A．得益于南北民族交融的推动B．再现了西域民众生活安定的时代风貌C．反映了先进生产技术的传播D．见证了精耕细作下自耕农经济的盛行[解析]壁画中一牛曲轭挽拉双辕犁，一人扶犁，缰绳系于犁把，人一手提犁，一手扬鞭驱牛，这反映了中原先进的农业生产技术已经传播到嘉峪关所处的河西地区，C项正确；牛耕技术源于北方，嘉峪关也在北方地区，这与北方民族间交融有关，而不是南北民族交融，解除A项；魏晋时期社会动荡，解除B项；材料信息可反映出魏晋时期该地农业生产留意精耕细作，但无法得出自耕农经济盛行的结论，解除D项。6．(2024·唐山)下图所示为北魏“六镇”分布图，“六镇”自西向东依次为沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒，分布在阴山以北的北魏长城沿线。由此可知，北魏“六镇”的主要功能是(A)A．军事防卫 B．经济贸易C．文化沟通 D．政治改革[解析]依据图示内容可以看出，“六镇”主要分布在北魏的北部边疆地区，结合所学内容可知，这是为了防卫北方的少数民族，起到军事防卫的作用，A项正确；“六镇”是军镇，主要是为了军事防卫，并不是为了经济贸易、文化沟通和政治改革，解除B、C、D三项。7．(2024·南昌)淮河地区在三国魏末及西晋时专务稻作，“皆以火耕水褥为便”，刘宋时则专务小麦等旱作作物。南齐之时，朝廷甚至将面食作为规定的祭品。导致上述现象出现的因素是，当时(D)A．经济重心的南移 B．民族隔阂消弭C．曲辕犁得到推广 D．北人大量南迁[解析]据材料信息据所学可知，因为魏晋南北朝时期国家处在分裂状态，北民南迁，北方人的饮食影响到南方，D项正确；A项表述错误，魏晋南北朝时期我国经济重心还未南移，只是为南移奠定基础而已，解除A项；B项表述错误，民族隔阂不行能消退，而且材料也没有体现民族隔阂消退，解除B项；据所学可知，曲辕犁得到推广主要是在隋唐时期，曲辕犁得到推广与南方人饮食北方化没有关联，解除C项。8．(2024·深圳)十六国时期，北方汉族士人不再将所谓正朔相承的家族或秦始皇所刻传国玉玺全部者看作自己应侍奉的正统，他们认为定鼎嵩洛、移风易俗、兴复儒教的王朝才是正统。这从侧面反映出当时(C)A．民族交融得到正式的推动B．人口迁徙变更士人的信仰C．北方各族的文化交融加深D．国家统一的趋势日渐增加[解析]依据材料可知，北方的汉族士人更看重文化认同，确定程度上接纳并融入了少数民族“仁君”的统治，这从侧面印证了当时北方各族文化交融的加深，C项正确；材料无法体现官方是否推动民族交融，解除A项；北方士人仍秉持儒学的基本价值观，解除B项；国家统一的趋势日渐增加与十六国时期社会动荡、国家分裂的社会特征不符，解除D项。9．(2024·兰州)《隋书·高祖纪》记载，开皇七年(587)夏四月，“于扬州开山阳渎，以通运漕。”山阳渎由今江苏淮安县东，向南直达长江，大体是循着东晋南朝以来不断修整的邗沟故道。据此可知，隋文帝此举(D)A．沟通了南北大运输河B．开启了经济重心南移C．保障了国家的赋税D．有利于国家实现统一[解析]据本题材料“山阳渎由今江苏淮安县东，向南直达长江，大体是循着东晋南朝以来不断修整的邗沟故道”可知，隋文帝在位时期，通过修整邗沟故道，加强了南北联系，有利于国家实现统一，D项正确；隋炀帝时期大运输河开通，解除A项；唐朝安史之乱后经济重心起先南移，解除B项；隋文帝开凿山阳渎是为了加强南北交通，与保障国家赋税无关，解除C项。10．(2024·乌鲁木齐)中国古代的通行货币是铜钱，但在6—7世纪，拜占庭金币和萨珊波斯银币长期在高昌流通。唐朝干脆管辖高昌后，很长时间内照旧没有禁止用金银币。由此可知，隋唐时期(C)A．金银成为中国的主要货币B．异域先进文化传播到中国C．东西方之间商贸往来兴盛D．白银货币化推动商贸发展[解析]依据材料“但在6—7世纪，拜占庭金币和萨珊波斯银币长期在高昌流通。唐朝干脆管辖高昌后，很长时间内照旧没有禁止用金银币”结合所学学问可知，隋唐时期，高昌地区流通着拜占庭和萨珊波斯的货币，反映出这一时期东西方贸易往来兴盛，C项正确；由材料可知，高昌长时间用金银币，但不能得出金银币成为隋唐时期的主要货币，解除A项；材料强调的是高昌地区流通着拜占庭和萨珊波斯的货币，不涉及异域先进文化，解除B项；材料没有涉及隋唐时期白银货币化，且白银货币化是在明朝之后，解除D项。11．(2024·沈阳)唐初，辽宁全境几乎为高丽所占。总章元年(668年)九月，唐高宗遣李勤、薛仁贵统大军渡鸭绿江，攻克平壤，平高丽，十二月置安东都护府，由薛仁贵镇守，又收复辽宁全部州县，将其隶属安东都护府。这可以用来说明唐前期(A)A．中心重视对边疆的管理B．边疆地区保持长期稳定C．边患问题得到有效解决D．地方割据势力遭到减弱[解析]依据材料“置安东都护府，由薛仁贵镇守，又收复辽宁全部州县，将其隶属安东都护府”可知，唐朝从高丽手中收复辽宁后，设置特地的机构进行管理，这说明唐中心政府重视对辽宁的管理，A项正确；边疆地区保持长期稳定表述太确定，解除B项；材料只是反映了当时东北地区边患问题的解决，不能由此推断其他地区的边患状况如何，解除C项；材料没有提到地方割据势力，解除D项。12．(2024·西安)打马球兴起于唐代初期，唐代文献称作击球。一般认为马球运动源自波斯，经西域地区传入中国。唐代的许多皇帝宠爱打马球，长安城内的达官显贵和宫中侍女也击球成风。参赛者在马球场上相互协作、驰骋拼搏，无疑是体力、技能与智谋的综合竞争。由此可知马球运动(D)A．是富有挑战性的消遣活动B．是唐代贵族生活腐化的写照C．为艺术创作供应真实情境D．是唐代社会旺盛开放的体现[解析]依据材料可知，马球运动源自波斯，经西域传入中国，唐代许多皇帝，达官显贵，甚至宫中侍女也打马球，说明来自波斯的马球得到了唐朝人的宠爱，这是唐代旺盛开放的表现，D项正确；长安城内的达官显贵和宫中侍女也击球成风，说明马球是一种消遣活动，而侍女也击球成风，就无法确定是否富有挑战性，解除A项；打马球是多个阶层宠爱的运动，不只是贵族，解除B项；马球是一种消遣活动，而不是给艺术创作供应情境，解除C项。13．(2024·威海)下表为唐朝诗人关于和亲的诗句，这反映出(D)诗句诗人出处当令外国惧，不敢觅和亲王维《送刘司直赴安西》转斗岂长策，和亲非远图高适《塞上》广化三边静，通烟四海安武平一《送金城公主适西蕃》A．和亲政策得到朝野一样赞同B．和亲政策促进民族同等交往C．唐朝实施和亲促进经济发展D．唐朝借助和亲处理民族关系[解析]依据材料中的“和亲”“安西”“塞上”“西蕃”并结合所学可知，“安西”在西域地区，“塞上”主要是指北方长城内外，“西蕃”指吐蕃，由此可见，唐朝借助和亲处理民族关系，D项正确；A、B、C三项材料信息均无法体现，解除三项。14．(2024·淮南)中唐之后，禅让观念再度被重视。柳宗元以“前者忘，后者系”警示君主，即前代君主被百姓遗忘，而继位者为民众所拥护才可以政权交接。据此可知(B)A．社会改革趋向复古 B．民本思想受到推崇C．皇位世袭受到冲击 D．藩镇割据愈演愈烈[解析]依据材料“前代君主被百姓遗忘，而继位者为民众所拥护才可以政权交接”可知，柳宗元认为继位者必需得到民众拥护才能交接政权，体现了民本思想受到推崇，B项正确；禅让观念再度被重视不代表“社会改革趋向复古”，解除A项；材料仅体现禅让观念再度被重视，并未得到实施，因此皇位世袭没有受到冲击，解除C项；材料反映了当时民本思想受到推崇，未体现藩镇割据愈演愈烈，解除D项。15．(2024·济南)如表所示为某学者在文章中提出的关于唐朝的观点。据此可知，该学者意在说明唐朝(C)第一，唐王朝曾经的辉煌给了民众猛烈的国家认同感，大部分唐朝人支持唐政府的平叛行动其次，唐王朝掌控着富庶的东南地区和相对安定的西南后方第三，叛军残忍暴虑，加之叛军高层内讧严峻，力气分化，不留意巩固自身统治A．政府疲于应对藩镇割据的缘由B．后期藩镇割据局面出现的缘由C．政府能够平定安史之乱的缘由D．地方叛乱得到快速镇压的缘由[解析]结合所学学问分析题干信息，755年，身兼三镇节度使的安禄山在范阳起兵，和他的部将史思明一起发动叛乱，史称“安史之乱”。题干中“平叛”“叛军”即与“安史之乱”有关，该学者列举的唐朝人的支持、对东南地区和西南后方的限制、叛军的残暴和内讧(比如叛军首领安禄山、史思明在内讧中先后被杀)，是政府能够平定安史之乱的缘由，C项正确；藩镇割据的局面形成是在安史之乱之后，且题干未提及藩镇割据的表现和危害，不能说明政府疲于应对藩镇割据的缘由，解除A项；题干未提及藩镇设置增多和权力膨胀的过程，不能说明藩镇割据局面出现的缘由，解除B项；“地方叛乱”的说法模糊不清，不够明确，解除D项。16．(2024·淄博)五代时期，“流官移镇”盛行。各节度使不仅主动发展屯田，而且“多遣亲吏往诸道回图贩易，所过皆免其算”，并将所得财宝据为己有。藩镇的财宝流向由唐代“取之于镇，用之于镇”变成了“取之于镇，用之于使”。这一变更反映出(B)A．改土归流成效初显 B．地方割据势力减弱C．藩镇经济有所复原 D．基层治理日益衰败[解析]依据材料可知，五代时的节度使精于聚敛之道，并将聚敛所得据为己有，这就使得藩镇财宝的流向由“取之于镇，用之于镇”变成“取之于镇，用之于使”，流官不会在某地形成固定的势力范围，而是精于敛财，这一变更反映出地方割据势力减弱，B项正确；清朝雍正时期推行大规模改土归流，与材料时间不符，解除A项；材料反映了藩镇财宝被节度使据为己有，C项不符合材料主旨，解除C项；材料中的变更反映出地方割据势力减弱，未体现基层治理日益衰败，解除D项。二、非选择题17．(2024·揭阳)阅读材料，回答问题。材料一五月，辛巳，(懿)乃使张郃攻无当监何平于南围，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破之，获甲首三千级，衣铠五千领，角弩三千一百张，宣王(司马懿)还保营。——[东晋]习凿齿《汉晋春秋》材料二帝(司马懿)攻拔其(诸葛亮)围，亮宵遁。追击，破之，俘斩万计。——[唐]房玄龄等《晋书》材料三当宣(晋宣帝司马懿)、景(晋景帝司马师)开基之始，曹(曹氏)、马(司马氏)构纷之际，或列营渭曲，见屈武侯(被诸葛亮所击败)……陈寿、王隐(晋史官，《晋书》史料多出自其所著史书)咸杜口而无言……至习凿齿(蜀汉广汉太守习祯后裔)乃申以死葛(诸葛亮)走达(司马懿)之说……历代厚诬，一朝如雪。考斯人之书事，盖近古之遗直欤！——[唐]刘知几《史通·直书》(1)指出依据材料一、二可以认定的历史事实，并说明理由。(2)材料一、二对同一史事的记载有何明显分歧？结合材料三，分析说明哪一记载更为可信。[答案](1)事实：司马懿与诸葛亮发生正面作战。理由：双方叙述一样(或：两则材料相互印证)。(2)分歧：《晋书》认为司马懿取胜；《汉晋春秋》认为诸葛亮取胜。材料一更可信。《晋书》中史料，多出自晋史官王隐，受当朝时政影响较大(或：有歌颂司马氏统治的政治倾向)；《汉晋春秋》作者习凿齿兼有东晋史学家和蜀汉官员后裔的双重身份，对魏蜀之间的史事记述应当相对公允；材料三对诸葛亮战胜司马懿、司马懿惧怕诸葛亮的记载和对王隐曲笔、习凿齿直书的评判也可以佐证材