【语文】江苏省镇江市2022-2023学年高一下学期期中考试试题（解析版）

江苏省镇江市2022-2023学年高一下学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。悲剧美感与悲剧精神①当我们看完一出优秀悲剧的成功演出，或者很投入地读完悲剧剧作，它们在我们情感上引起的反应，就是悲剧美感或曰“悲剧快感”。②在悲剧中，有对人的悲痛与苦难的演示，甚至还要叫观众亲眼目睹仇恨、阴谋、杀戮等等可怕的事件发生。然而奇怪的是，人们为什么还要坐到剧院里去欣赏这些剧情在舞台上的呈现，并且还要一掬同情之泪呢？为什么看过善良的窦娥含冤被杀、奥赛罗轻信谣言先杀妻后自杀这样的舞台上的悲惨之事，会得到“悲剧快感”呢？因为悲剧会引发我们的怜悯和恐惧之情，而这些否定性的情感会随着剧情推进被我们以精神的力量加以疏导、宣泄与净化，并在疏导、宣泄、净化的过程中对这些情感重新加以“体验”，把它们转化成一种高尚、纯洁、爱我人类的慈悲情怀与追求自由的奋发精神。我们可以从大量悲剧经典中概括出一种叫做“悲剧精神”的东西。悲剧精神的具体表现有三：③一曰严肃的情调。严肃是一种人生态度，它正面肯定与护卫人生价值，为此而敢于承担责任，经受苦难，直至牺牲，这就意味着沉重与悲壮。无论是《俄狄浦斯王》、《奥赛罗》，还是《窦娥冤》，虽然观其演出乐趣无穷，但其情调是严肃的。或者说，这些悲剧正是通过审美的快感把一种严肃的情调打入了你的心中。即使是观看《麦克白》这样的悲剧，麦克白在王位诱惑下从弑君篡位到被毁灭的血淋淋的历史，也叫人深受情感的撞击，或叹其人格本强误入歧途而惋惜之，或惧天网恢恢倍感未知世界深不可测而疑惧之，于是悟到人生不易，切不可懈怠了戒惧之心。当然，这种严肃的情调必须是建立在真情实感的基础上的。如果故作“严肃”之状，实则虚情假意，那就不是悲剧情调而是喜剧讽刺与嘲弄的对象了。④二曰崇高的境界。一般说来，悲剧所描写的事件和主人公，其真善美的价值含量都是很高的，大都是足以给人以崇高感的。在悲剧中我们看到，英雄受难、好人吃苦，毁灭性灾难降临到主人公的头上，但那很高的真善美的价值含量不但未被否定，反而更加突显在人的情感体验与精神生活之中。⑤悲剧所写事件、人物价值含量的标准，因时代而异。在古希腊，悲剧大都取材于神话，写国家社稷的大事件、王宫贵族的大人物。像《俄狄浦斯王》搬演的就是一位被国人视为“救星”的俄狄浦斯王的悲剧——他在命运的捉弄下，铸成“弑父娶母”而不自知的人伦大错，一旦真相大白，他经受了巨大的悲痛，愤而自残双目，自我放逐，归于毁灭。中国元代悲剧《赵氏孤儿》所写也是古代晋国王室里的斗争，其中那些血淋淋的王宫贵族的复仇故事，与古希腊悲剧相似。西方文艺复兴之后，随着人文精神与民主意识的增长，日常生活事件与普通人也逐渐被纳入悲剧的视野，这时的崇高感更多地在与人性、人类共同价值的联系中加以突显。在这样的悲剧中，尽管已经没有古代悲剧那种事件与人物之“大”，但人物那种反抗压迫、追求自由与幸福并不惜以身殉之的精神，仍然是感人至深的。自然，普通人的悲剧不再像古代英雄悲剧那样使人敬畏，所以，人们对它的崇高感也就更多地被悲悯之情所置换了。⑥三曰英雄的气概。英雄人物自然是充满英雄气概的，而非英雄人物有时也会在其行为与精神中迸发出英雄气概的火花。作为悲剧精神之表现的英雄气概，具有两个必不可少的条件，一是“力”，二是“义”。所谓“力”，既是指体力、毅力，又是指智力、思力；所谓“义”，是指一种维护合理的人伦关系的坚强态度，它自我感到正义在身、真理在握。在这两个条件的支撑之下，悲剧英雄一般都有三个性格特征：第一，敢于反抗十分强大的对立面，哪怕力量悬殊、形势险恶，也决不退缩；第二，对事情敢于担待，敢于负责；第三，勇于赴难，敢于牺牲。⑦当然，这些特征在不同时代、不同民族、不同个性的悲剧主人公身上，其表现是各有侧重、各不相同的。古希腊悲剧英雄普罗米修斯（埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》）的英雄气概主要表现在为万民造福而不惜个人受难的牺牲精神与决不屈服于神权的反抗精神。而中国悲剧英雄韩厥、程婴、公孙杵白（纪君祥《赵氏孤儿》）所表现的英雄气概则是一份见义勇为、舍生忘死的“忠肝义胆”。在这里，悲剧英雄相信自己的行动是正义的，是顺乎天道公理的，所以会无所畏惧地面对悲剧的结局。从中可以看出悲剧的实质：悲剧英雄的气概总是以失败、苦难甚至死亡，昭示着真理、正义与历史的必然规律。（摘编自董健、马俊山《戏剧艺术十五讲》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.悲剧美感也称为“悲剧快感”，它是一种情感反应，它源于悲剧的观演或剧作的阅读。B.严肃的情调必须建立在现实真实或艺术真实的基础上，虚假的“严肃”不是悲剧情调。C.悲剧主人公可能被打败，甚至被毁灭，但不能因此而无视其所蕴含真善美的价值含量。D.在西方文艺复兴的影响下，日常生活事件以及普通人开始进入中国剧作家的创作视野。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.人们通过观看悲痛与苦难的演示、可怕的事件发生排遣郁结已久的负面情绪，这折射出人性的阴暗。B.悲剧是一种提升精神、净化灵魂的艺术，它充满着高洁甚至神秘的意味，隐含着人生的教训和哲理。C.对一般观众来说，哈姆雷特引发出的崇高感要远胜于历经三十年悲惨遭遇、尝尽人间辛酸的鲁侍萍。D.悲剧英雄往往具有一定共性特征，但由于受到时代、民族、英雄个性的影响而又表现得不尽相同。3.下列哪个选项的引言不适合与本文观点相互印证（）A.它（悲剧）的摹仿方式是借助人物的行动，而不是叙述，通过引发怜悯和恐惧使这些情感得到疏泄。（亚里士多德）B.最好的悲剧是最有力的激起情感者，而不是适于净化情感者。（莱辛）C.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。（鲁迅）D.（悲剧是）历史的必然要求与这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突。（恩格斯）4.请以《雷雨》中某一人物为例证，对第⑤段划线句进行具体分析。5.从悲剧成因的角度，可将其分为三类：由于神旨或宿命导致的悲剧，称为命运悲剧：由于主人公性格弱点导致的悲剧，称为性格悲剧；由于社会变革引发的社会矛盾、思想冲突导致的悲剧，称为社会悲剧。请基于本文对剧作的阐释给文中剧作分类。（1）命运悲剧：（2）性格悲剧：（3）社会悲剧：【答案】1.C2.A3.B4.例证1：鲁大海。鲁大海是一位具有较高觉悟的工人，为了维护工人利益，他领导罢工，当得知周朴园收买工人败类，平息了罢工后，他痛斥周朴园的种种罪行，怒骂周家人是一群强盗。例证2：繁漪。繁漪是追求独立自由的新时代女性，她以畸形的方式反抗周朴园的压迫。5.①命运悲剧：《俄狄浦斯王》《被缚的普罗米修斯》

②性格悲剧：《奥赛罗》《麦克白》

③社会悲剧：《窦娥冤》《赵氏孤儿》【解析】【1题详解】本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。A.“悲剧美感也称为‘悲剧快感’”错误。根据原文“当我们看完一出优秀悲剧的成功演出，或者很投入地读完悲剧剧作，它们在我们情感上引起的反应，就是悲剧美感或曰‘悲剧快感’”可知，选项忽略了限定语“优秀”“成功”。B.“严肃的情调必须建立在现实真实或艺术真实的基础上”错误。原文的表述是“这种严肃的情调必须是建立在真情实感的基础上的”，选项偷换话题，把对情感的讨论换为对真实性的界定。D.“开始进入中国剧作家的创作视野”错误。元化的《窦娥冤》就已经关注了普通人的日常生活。故选C。【2题详解】本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。A.“人们通过观看悲痛与苦难演示、可怕的事件发生排遣郁结已久的负面情绪，这折射出人性的阴暗”错误。选项中的“负面情绪”不等于原文中的“否定性的情感”，选项中负而情绪产生于观演之前，而原文中“否定性的情感”产生于观演的过程中；“折射出人性的阴暗”与原文观点不符。故选A。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。B.本文从一般意义上探讨了“悲剧美感与悲剧精神”，其中未涉及悲剧优劣标准的讨论，而且莱辛的观点与第②段所谈的重点相悖，所以B项不适合。A.印证了第②段观点；C.印证“崇高的境界”或“英雄的气概”，D.印证悲剧的实质。故选B。【4题详解】本题考查学生理解句子含义的能力。第⑤段划线句：在这样的悲剧中，尽管已经没有古代悲剧那种事件与人物之“大”，但人物那种反抗压迫、追求自由与幸福并不惜以身殉之的精神，仍然是感人至深的。如《雷雨》中的鲁大海。由“尽管已经没有古代悲剧那种事件与人物之‘大’，但人物那种反抗压迫、追求自由与幸福并不惜以身殉之的精神，仍然是感人至深的”可知，鲁大海是鲁贵的儿子，是周朴园公司的一位普通的工人，他的身份地位低下，“没有古代悲剧那种事件与人物之‘大’”；但是他为了维护工人利益，他领导罢工，当得知周朴园收买工人败类，平息了罢工后，他痛斥周朴园的种种罪行，怒骂周家人是一群强盗。在他的身上体现了反抗压迫、追求自由的精神。如《雷雨》中的繁漪。繁漪是周朴园的妻子，她向往自由、追求自由，但是却被周朴园所压制。她本身也只不过是那个时代中的一位小人物，但是她对自由的渴望与追求的精神令人动容。【5题详解】本题考查学生分析、运用信息的能力。由“像《俄狄浦斯王》搬演的就是一位被国人视为‘救星’的俄狄浦斯王的悲剧——他在命运的捉弄下，铸成‘弑父娶母’而不自知的人伦大错”可知，《俄狄浦斯王》属于命运悲剧；《被缚的普罗米修斯》中，普罗米修斯是一个敢于反抗最高领袖宙斯的存在，代表了最初的人类的反抗精神。反抗的对象是命运。普罗米修斯一次次的反抗、逃避自己的命运，却一步步的落入了命运的陷阱。《被缚的普罗米修斯》属于命运悲剧。《奥赛罗》以主人公为篇名。因此，他的性格最鲜明、刻画得最多。不可否认，他的形象是高大的。但是，奥赛罗是一个圆形人物，他的身上也存在着缺点，成了最后导致悲剧的产生的原因；《麦克白》中，麦克白所走的每一步都是他内心的选择，命运化身为性格作用于自身，最终走向悲剧。从外部来看，这一悲剧是由于麦克白没有控制好内心的欲望而造成了阶层的崩塌，秩序的紊乱。《奥赛罗》《麦克白》属于性格悲剧。由“中国元代悲剧《赵氏孤儿》所写也是古代晋国王室里的斗争，其中那些血淋淋的王宫贵族的复仇故事，与古希腊悲剧相似”可知，《赵氏孤儿》是社会悲剧；《窦娥冤》，剧本通过青年妇女窦娥蒙冤而死的故事，揭示了元代社会的黑暗，表现了人民的反抗。《窦娥冤》是社会悲剧。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题16分）阅读下面的文字，完成下面小题。京州中福会议室日内会议室里的人已经走光。林满江坐在台上，齐本安站在台下。二人隔空相望，沉寂良久。齐本安（打破沉默）林董，请你下台来吧！林满江（自嘲）我让你上台，你倒请我下台，好！齐本安大师兄，你又想哪儿去了？那我上台好了！林满江（微笑，摆摆手）还是我下台吧，官当再大最后总要下台嘛。你这个同志现在委屈很大呀！你巴不得我立刻下台滚蛋，是不是啊？林满江缓缓地从台上走下来。林满江（猫捉老鼠似的）说说，本安同志，你觉得你还能干点儿啥？齐本安（挑衅）林董，你真让我说？林满江是啊，我和集团总还得给你碗饭吃啊，共产党的政策是给出路嘛！你看你哪一次犯到我手上，被我撸下来，我没给你出路？齐本安（严肃）我觉得我能做中福集团的董事长！林满江（脸一拉，严厉）齐本安，你太放肆了，不知自己姓啥了吧？！齐本安你看，你看，我不想说，你非要我说。我就知道我一说就让你来气，你又得批评我，怪我不够谦虚，有点骄傲了……林满江（冷笑）你不是不够谦虚，有点骄傲，你是比较猖狂啊！你是麻木不仁，顽抗到底，不知天高地厚……林满江转身紧走几步，一跃上台。齐本安哎，我怎么不知天高地厚了？林满江坐下，抓起杯子，喝了口水，目光扫向别处。齐本安皮丹—佛系干部都被提成京州中福董事长了，不干事的陆建设闹摩擦也都把“代”字闹掉，弄成党委书记了，我怎么就不能主持咱中福集团的工作呢？林满江（居高临下，冷笑）本安，你别想气我，我不气！你也别认为皮丹、陆建设就一定比你差，我看不一定！我们共产党人讲唯物主义，讲辩证法，干部的好坏没那么绝对！关键是看什么人用，用在什么地方！比如皮丹、陆建设用在京州中府就比你齐本安强！齐本安那肯定的，因为他们都是你林家铺子的伙计，对林大掌柜言听计从。林满江错！他们是党的干部，对上级的决策能够坚决贯彻执行！不像你，自以为是，让我和组织非常被动。齐本安大师兄，你一口一个组织的，我直起鸡皮疙瘩。我觉得你很讽刺，而且越来越讽刺了！辩证法怎么被你一本正经地搞成了诡辩论？革命伦理怎么在你那里变成了江湖义气？党和组织怎么就成了你林家铺子的代名词？你还真以为中福集团是你的码头啊？林满江（一跃而起，紧紧按住桌上的杯子）齐本安，我今天不管你委屈多大都要请你下台走人！我不能眼睁睁地看着你阻碍中福集团的健康发展，历史的教训我必须吸取啊……齐本安（似乎很诚恳）我知道，林董，你对我一直不太满意！我到任后也想把事情做好，可能是因为和你的工作方法不一样，让你再次产生了误会。林满江（放开杯子）这就对了嘛，我们是同志加兄弟，同志讲原则，兄弟讲感情，有事心平气和地谈嘛。比如在上海公司，重点项目部的一个经理，王国平，就是多吃多占了几万块办公费用，你非要报案，我电话里和你说，当面和你说，你支支吾吾应付我，最后还是走了司法程序。哎，你说有你这样不服用的部下吗？齐本安（苦着脸）林董，问题是王国平真的贪污了，我没冤枉他！他不光贪污，为了批江南的电厂项目，他甚至准备向国家有关部门行贿……林满江现在好了，王国平进去了，不行贿了，江南电厂项目也泡汤了，中福集团的经济损失高达几十亿。你知道不知道？齐本安难道只是因为经济收入就可以违法行贿吗？那个腐败大案当时涉及到好几家企业，而我们就因此幸免了嘛！林满江（一脸讽刺）齐本安，我是不是还得给你发个大勋章？愚蠢！齐本安没错，如果不是愚蠢我会第二次被你拉下马？但你要记住，我齐本安就是再愚蠢，也比你林大董事长认为腐败是经济发展的润滑剂要好。你迷信腐败嘛！林满江不对！我们就要随机应变，我们要采取必要的措施。这正是一种担当啊！齐本安你才不对！你错了，你真的错了，我的林董、林兄、林满江同志！十八大之后，反腐如此高压，你仍不醒悟，非常危险啊！说到担当，你作为中共中福党组书记首先应该承担的就是对反腐倡廉的主体政治责任。齐本安从公文包里掏出厚厚一沓材料和一个U盘。齐本安这是京州中福六年来小金库违规违纪报销人员的名单和详细记录，林董，请你务必收好。林满江齐本安，你……你这是什么意思？啊？齐本安六年来，仅京州中福一家违规违纪金额就高达300多万，涉及中福集团上百位太太、秘书和关系人员，中福集团党组和纪检组就不该好好查一查吗？京州中福如此，其他地方呢？林满江怔住了，看着齐本安，脸色难看极了……随着调查的不断深入，林满江违法乱纪的行为被逐一查实。他对所有犯罪事实供认不讳，在法庭宣判前因病去世。（节选自周梅森、孙馨岳著《突围》，有删改）6.下列对剧本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.开头齐本安率先打破尴尬，先称林董，后称大师兄，说明他虽心存不满但还是想和林满江好好沟通的。B.林满江虽不承认“林家铺子”的说法，却时时以大掌柜自居，对“自以为是”的齐本安早就心怀不满。C.林满江对王国平贪污事实提前并不知晓，了解到只是“几万块办公费用”，便授意齐本安顾全大局。D.材料和U盘是林满江始料未及的，他难看的脸色背后有对齐本安的恨，更有对手下不知收敛的恼怒。7.下列对剧本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“你倒要我下台”中的“下台”一语双关，表面上是从台上走下来，暗指齐本安想把自己拉下马。B.林满江“缓缓”下台和“紧走几步，一跃上台”形成对比，体现出他在局面失控前后的心理状况。C.林满江两次冷笑的弦外音不同，第一次表明对齐本安意图的洞察，第二次是嘲笑齐本安自作聪明。D.齐本安以“腐败是经济发展的润滑剂”这一比喻生动形象地指出林满江对腐败的认识，一针见血。8.剧本中三次出现杯子，刻画了林满江三个动作细节，这三个细节体现了他怎样的内心变化。9.剧本中皮丹、陆建设有什么共同特征？两个次要人物如何推动了情节发展？【答案】6.C7.C8.①林满江本以为已经压制住了齐本安，但齐本安的突然发难使他猝不及防、怒不可遏；

②林满江本想在气势上压倒齐本安，但齐本安对他言论本质的揭露使他愤怒到了极点；

③齐本安诚恳的态度使他放松下来，林满江认为自己再一次掌握了主动。9.①皮丹、陆建设的共同特征：不作为，唯上不唯实（对林满江言听计从）；②由于皮丹、陆建设对林满江唯命是从，才能项替齐本安成为京州中福董事长和党委书记；他们的升迁是齐本安提出担任中福集团董事长的理由。【解析】【6题详解】本题考查学生对相关内容的理解和分析的能力。C.“林满江对王国平贪污事实提前并不知晓”错误。剧本中并未明显表述林满江对王国平贪污事实是否提前知情。故选C。【7题详解】本题考查学生对剧本艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“第一次表明对齐本安意图的洞察，第二次是嘲笑齐本安自作聪明”错误。第一次是嘲笑齐本安自作聪明。齐本安料定林满江要批评自己“不够谦虚”“有点骄傲”，当齐本安说破这一点之后，林满江马上回击“你不是不够谦虚，有点骄傲，你是比较猖狂啊”。第二次表明对齐本安意图的洞察。齐本安是故意说自己能取代林满江“做中福集团的董事长”，有意激怒林满江;林满虽已被激怒，却故作平和，说“本安，你别想气我，我不气”。故选C。【8题详解】本题考查学生分析人物心理变化的能力。由“林满江是啊，我和集团总还得给你碗饭吃啊，共产党的政策是给出路嘛！你看你哪一次犯到我手上，被我撸下来，我没给你出路？”“齐本安（严肃）我觉得我能做中福集团的董事长！”“林满江（冷笑）你不是不够谦虚，有点骄傲，你是比较猖狂啊！你是麻木不仁，顽抗到底，不知天高地厚……”，这时“坐下，抓起杯子，喝了口水，目光扫向别处”，喝水的动作是压制怒火，林满江本以为已经压制住了齐本安，但齐本安的突然发难使他猝不及防、怒不可遏；由“齐本安大师兄，你一口一个组织的，我直起鸡皮疙瘩。我觉得你很讽刺，而且越来越讽刺了！辩证法怎么被你一本正经地搞成了诡辩论？革命伦理怎么在你那里变成了江湖义气？党和组织怎么就成了你林家铺子的代名词？你还真以为中福集团是你的码头啊？”，这时“一跃而起，紧紧按住桌上的杯子”，动作“一跃而起”和“紧紧抓住……杯子”表明林的怒气达到了顶点，林满江本想在气势上压倒齐本安，但齐本安对他言论本质的揭露使他愤怒到了极点；由“齐本安（似乎很诚恳）我知道，林董，你对我一直不太满意！我到任后也想把事情做好，可能是因为和你的工作方法不一样，让你再次产生了误会”“林满江（放开杯子）这就对了嘛，我们是同志加兄弟，同志讲原则，兄弟讲感情，有事心平气和地谈嘛……”，这时林满江“放开杯子”，表明心态的放松，齐本安诚恳的态度使他放松下来，林满江认为自己再一次掌握了主动。【9题详解】本题考查学生分析人物形象特征以及作用的能力。由“齐本安那肯定的，因为他们都是你林家铺子的伙计，对林大掌柜言听计从”可知，皮丹、陆建设的共同特征：不作为，唯上不唯实（对林满江言听计从）；由“皮丹—佛系干部都被提成京州中福董事长了，不干事的陆建设闹摩擦也都把‘代’字闹掉”可知，由于皮丹、陆建设对林满江唯命是从，才能顶替齐本安成为京州中福的董事长和党委书记；由“皮丹—佛系干部都被提成京州中福董事长了，不干事的陆建设闹摩擦也都把‘代’字闹掉，弄成党委书记了，我怎么就不能主持咱中福集团的工作呢？”可知，他们的升迁是齐本安提出担任中福集团董事长的理由。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。孔子与柳下季为友，柳下季之弟，名曰盗跖。盗跖从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯。所过之邑，大国守城，小国入保，万民苦之。孔子请往说之。柳下季劝止，孔子不听。见盗跖，孔子曰：“丘闻之，凡天下人有三德：生而长大，美好无双，少长贵贱见而皆说之，此上德也；知维天地，能辩诸物，此中德也；勇悍果敢，聚众率兵，此下德也。凡人有此一德者，足以南面称孤矣。今将军兼此三者，身长八尺二寸，面目有光，唇如激丹，齿如齐贝，音中黄钟，而名曰盗跖，丘窃为将军耻不取焉。将军有意听臣，臣请南使吴越，北使齐鲁，东使宋卫，西使晋楚，使为将军造大城数百里，立数十万户之邑，尊将军为诸侯，与天下更始，罢兵休卒，收养昆弟，共祭先祖。”盗跖大怒曰：“吾闻之，好面誉人者，亦好背而毁之。今丘告我以大城众民，是欲规我以利而恒民畜我也，安可久长也！古者禽兽多而人少于是民皆巢居以避之昼拾橡栗暮栖木上故命之曰有巢氏之民。神农之世，民知其母，不知其父，与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心，此至德之隆也。然而黄帝不能致德，与蚩尤战于涿鹿之野，流血百里。尧、舜作，立群臣；汤放其主，武王杀纣。自是之后，以强陵弱，以众暴寡。今子修文、武之道，缝衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主，而欲求富贵焉，盗莫大于子。今吾告子以人之情，目欲视色，耳欲听声，口欲察味，志气欲盈。人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘐死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中不过四五日而已矣。天与地无穷，人死者有时，操有时之县而托于无穷之间，忽然无异骐骥之驰过隙也。不能说其志意，养其寿命者，皆非通道者也。子之道，诈巧虚伪事也，非可以全真也，奚足论哉！”孔子再拜趋走，出门上车，据轼低头，不能出气。（选自《庄子·杂篇·盗跖》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.古者禽兽多/而人少/于是民皆巢居以避之/昼拾橡栗暮栖木上/故命之曰有巢氏之民B.古者禽兽多而人少/于是民皆巢居以避之/昼拾橡栗/暮栖木上/故命之曰有巢氏之民C.古者禽兽多/而人少/于是民皆巢居/以避之昼拾/橡栗暮栖木上/故命之曰有巢氏之民D.古者禽兽多而人少/于是民皆巢居以避之/昼拾橡栗/暮栖木上/故命之曰/有巢氏之民11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.春秋以卿统军，故称卿为“将军”。这里孔子称盗跖为将军只是想取得他的好感。B.诸侯由天子分封，名义上服从王室政令。文中“尊将军为诸侯”与孔子立场不符。C.“恒民”即指常人，一般百姓。古文中还常以“黔首”“黎元”“布衣”称百姓。D.“轼”是车箱两旁板上的横木。苏洵以此字为其子命名，并为苏轼取字“子瞻”。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.孔子初见盗跖，便劝导他以“三德”之人为榜样，结果盗跖大怒，反唇相讥。B.盗跖推崇有巢氏、神农氏生活方式，主张人类要“返归原始，顺其自然”。C.盗跖认为孔子所说的违背常理的，人生苦短，喜乐难得，不如顺乎本性行事。。D.本文借盗跖之口抨击以孔子为代表的儒家，矫揉造作，诈巧虚伪，惑乱天下。13.将下列句子翻译成现代汉语。（1）盗跖从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯。（2）天与地无穷，人死者有时，操有时之具而托于无穷之间，忽然无异骐骥之驰过隙也。14.从游说策略的角度，简析“孔子游说盗跖”与“烛之武退秦师”的相同之处。【答案】10.B11.D12.A13.（1）追随盗跖的部卒有九千人，到处为非作歹，侵犯暴掠各国诸侯。（2）天地无穷，生命有限，将有限的生命置于无尽的天地间，（生命）就如良驹穿过缝隙一样迅速消逝。14.诱之以利（依据第二段“欲规我以利”）。孔子以大城众民规劝盗跖，烛之武以“共其乏困”明确“舍郑”的好处。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：古时候禽兽多而人少，于是人们都在树上筑巢而居躲避野兽，白天拾取橡子，晚上住在树上，所以称他们叫做有巢氏之民。“昼拾橡栗”与“暮栖木上”结构一致，应单独成句，排除AC；“曰”后不是说的内容，故“曰”后不能断开，排除D。故选B。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。D.“车箱两旁板上的横木”错误，“轼”是车箱前面供乘车人凭扶的横木。古人的“名”与“字”存在一定的关联，苏轼字“子瞻”，而“瞻”是“向前看”的意思（瞻前顾后），可推测“轼”的位置不在两旁而正前方。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“便劝导他以‘三德’之人为榜样”错误，由原文“孔子曰：‘……今将军兼此三者……’”可知，孔子初见盗跖，便称赞他是“三德”俱全之人。故选A。【13题详解】本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。（1）“从”，使……跟从；“天下”，到处；“侵暴”，侵犯暴掠。（2）“穷”，尽头；“操”，将；“无异”，没有不同。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。由原文“今丘告我以大城众民，是欲规我以利而恒民畜我也”可知，诱之以利。孔子以大城众民规劝盗跖；由课文“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”可知，烛之武以“共其乏困”明确“舍郑”的好处。参考译文：孔子与柳下季是朋友，柳下季的弟弟，名叫盗跖。追随盗跖的部卒有九千人，到处为非作歹，侵犯暴掠各国诸侯。他所经过的地方，大国避守城池，小国退入城堡，百姓被他弄得很苦。孔子自请前往说服他。柳下季劝他不要去，但孔子不听。见到盗跖，孔子说：“我听说，大凡天下人有三种美德：生就魁梧高大，长得漂亮无双，无论少小年长高贵卑贱见到他都十分喜欢，这是上等的德行；才智能够包罗天地，能力足以分辩各种事物，这是中等的德行；勇武、懔悍、果决、勇敢，能够聚合众人统率士兵，这是下一等的德行。大凡人们有此一种美德，足以南面称王了。如今将军同时具备了上述三种美德，你高大魁梧身长八尺二寸，面容和双眼熠熠有光，嘴唇鲜红犹如朱砂，牙齿整齐犹如编贝，声音洪亮合于黄钟，然而名字却叫盗跖，我暗暗为将军感到羞耻并且认为将军不应有此恶名。将军如果有意听从我的劝告，我将南边出使吴国越国，北边出使齐国鲁国，东边出使宋国卫国，西边出使晋国秦国，派人为将军建造数百里的大城，确立数十万户人家的封邑，尊将军为诸侯，跟天下各国更除旧怨开启新的一页，弃置武器休养士卒，收养兄弟，供祭祖先。”盗跖大怒说：“我听说，喜好当面夸奖别人的人，也好背地里诋毁别人。如今你把建造大城、汇聚众多百姓的意图告诉给我，这是用功利来诱惑我，而且是用对待普通顺民的态度来对待我，这怎么可以长久呢！古时候禽兽多而人少，于是人们都在树上筑巢而居躲避野兽，白天拾取橡子，晚上住在树上，所以称他们叫做有巢氏之民。到了神农时代，人们只知道母亲，不知道父亲，跟麋鹿生活在一起，自己耕种自己吃，自己织布自己穿，没有伤害别人的心思，这就是道德鼎盛的时代。然而到了黄帝就不再具有这样的德行，跟蚩尤在涿鹿的郊野上争战，流血百里。尧舜称帝，设置百官，商汤放逐了他的君主，武王杀死了纣王。从此以后，世上总是依仗强权欺凌弱小，依仗势众侵害寡少。如今你研修文王、武王的治国方略，穿着宽衣博带的儒式服装，说话与行动矫揉造作，用以迷惑天下的诸侯，而且一心想用这样的办法追求高官厚禄，要说大盗再没有比你大的了。现在让我来告诉你人之常情，眼睛想要看到色彩，耳朵想要听到声音，嘴巴想要品尝滋味，志气想要满足、充沛。人生在世高寿为一百岁，中寿为八十岁，低寿为六十岁，除掉疾病、死丧、忧患的岁月，其中开口欢笑的时光，一月之中不过四、五天罢了。天地无穷，生命有限，将有限的生命置于无尽的天地间，（生命）就如良驹穿过缝隙一样迅速消逝。凡是不能够使自己心境获得愉快而颐养寿命的人，都不能算是通晓常理的人。你的那套主张，颠狂失性钻营奔逐，全都是巧诈、虚伪的东西，不可能用来保全真性，有什么好谈论的呢！”孔子一再拜谢快步离去，走出帐门登上车子，低垂着头靠在车前的横木上，颓丧地不能大口喘气。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。登快阁黄庭坚痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。【注】本诗作于宋神宗元丰五年秋，诗人时任太和县令。15.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）A.诗人开篇自称痴儿，自嘲能力不济，以致很晚才完成公务，“了却”二字暗含着如释重负的欢快之情。B.诗人“倚”字用得新奇，倚的是晚晴，虽然晚晴是实景，但却无法真的依靠，“倚”字可谓虚实相兼。C.诗人巧用典故，以伯牙断琴、阮籍青白眼之事，倾述着自己抱负无法实现、自己胸怀无人理解的痛苦。。D.诗人尾联借“归船”“白鸥”等意象委婉地表达了自己对隐逸生活的向往之情，呼应起首，意味隽永。16.林庚说：“古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造。”在黄庭坚之前，杜甫也曾在《登高》中使用过“落木”这一意象，而这一意象的使用最早可追溯到屈原的《九歌》——袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。结合杜、黄的诗句，谈谈你对林庚这句话的理解。【答案】15.A16.①杜诗中的“落木”是从屈原的“木叶”发展来的，杜甫省去“叶”而保留“木”，暗示出“落木”枯黄的色彩和干燥的触觉。

②杜诗中“无边落木”透露着韶光易逝、壮志难酬的沉郁悲凉，与“悲秋”基调一致；黄诗将“落木”置于“千山天远大”的背景之下，少了“悲秋”之色，多了空旷宏阔之感。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。A.“自嘲能力不济”错误。诗人自称痴儿不是嘲笑自己能力不济，而是认识到官场并不适合自己，透露了对官场生涯的厌倦。故选A。【16题详解】本题考查学生赏析诗歌意象的能力。由题干“在黄庭坚之前，杜甫也曾在《登高》中使用过“落木”这一意象，而这一意象的使用最早可追溯到屈原的《九歌》——袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”可知，杜诗中的“落木”是从屈原的“木叶”发展来的，“无边落木萧萧下”杜甫省去“叶”而保留“木”，暗示出“落木”枯黄的色彩和干燥的触觉。杜甫仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边落木”透露着韶光易逝、壮志难酬的沉郁悲凉，与“悲秋”基调一致。黄诗“落木千山天远大，澄江一道月分明”，远望无数秋山，山上的落叶飘零了，浩渺的天空此时显得更加辽远阔大，澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过，一弯新月，映照在江水中，显得更加空明澄澈。将“落木”置于“千山天远大”的背景之下，少了“悲秋”之色，多了空旷宏阔之感。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路最先发言，孔子却因“____________，____________”而笑他。（2）《念奴娇·过洞庭》中，张孝祥“____________”的胸怀与洞庭月下“______________”的气象交融，体现了词人高洁的人格。（3）古人常常将山水融于一图，如“____________，____________”，山水纵横交叠，增强了画面的空间感。【答案】（1）为国以礼其言不让（2）肝肺皆冰雪表里俱澄澈（3）千里澄江似练翠峰如簇（天门中断楚江开，碧水东流至此回/水何澹澹，山岛竦峙）【解析】三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。林斤澜知道自己的小说难懂，而且知道当下浮躁的读者很难（1）地阅读他的作品。既然如此，他会不会做出妥协，就和一下读者，把小说写得（2）呢?不会的，要是那样的话，林斤澜就不是林斤澜了。无论别人怎么看，他依旧“（3）”，想怎么写还怎么写。关于“不懂”，林斤澜与市文联某领导有过一段颇有意思的对话，他把这段对话写在《林斤澜小说经典》的序言里了。领导：“我看了你几篇东西，不大懂。总要先叫人懂才好吧。”林：“我自己也不大懂，怎么好叫人懂。”领导：“自己也不懂，写它干什么!”林：“自己也懂了，写它干什么!”听听，在这种让人费解的对话里，就可以听出林斤澜的执拗。有朋友悄悄对我说，林斤澜的小说写得难懂是故意为之，他就是在人为设置阅读障碍。这样的说法让我吃惊不小，又要写，①，这是何苦呢!后来看到冰心先生对林斤澜小说的评价，说林斤澜的小说是“努力出棱，有心作杰”，话里似乎也有这个意思——②。18.请在文中括号处依次填入恰当的成语。19.文中画横线句子里的“也”换成“已”，表意是否有变化?请简要分析。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。【答案】18.①专心致志、潜心笃志、潜心涤虑。②通俗易懂、明白易晓、老妪能解。③我行我素、依然故我、刚愎自用、固执己见。19.有变化。使用“已”表达的意思是“自己懂得的东西没有写的必要”；使用“也”表达的意思是“自己和读者都懂得的东西没有写的必要”。20.①写了又让人摸不着头脑/写了让人看不懂；②说林斤澜有意追求曲高和杰出。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。①语境强调“浮躁”，说明读者阅读很难心思专一，可用“专心致志、潜心笃志、潜心涤虑”。专心致志、潜心笃志、潜心涤虑：把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。②语境“就和一下读者”指小说容易理解，通俗明白，可用“通俗易懂、明白易晓、老妪能解”。通俗易懂：广大人民群众都能懂得。明白易晓：形容明白清楚，容易弄懂。老妪能解：形容诗文明白易懂。③“无论别人怎么看”“依旧”表明林斤澜不顾及别人的看法，坚持自己，加了引号，没有贬义，可用“我行我素、依然故我、刚愎自用、固执己见”。我行我素：不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。依然故我：仍然是从前的老样子。形容没有变化。刚愎自用：十分固执自信，不考虑别人的意见。固执己见：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。【19题详解】本题考查学生理解词语含义和用法的能力。首先回答“有变化”。“自己也懂了，写它干什么!”画线句用的“也”，是副词，表示同样、并行的意思。从语境看，“也”关联两个人，是说自己和读者都懂得的东西没有写的必要。如果换成“已”，“已”是副词，表示过去。从语境看，“已”说的是一个人，就是“自己”，强调自己懂得的东西没有写的必要。【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①前文说“林斤澜的小说写得难懂是故意为之，他就是在人为设置阅读障碍”，“这是何苦呢”是说写了却让人看不懂，应填：写了又让人摸不着头脑/写了让人看不懂。②“话里似乎也有这个意思”后面破折号是对前句冰心先生林斤澜小说“努力出棱，有心作杰”的解释，“努力出棱”是指追求高格，“有心作杰”是指追求杰出。应填：说林斤澜有意追求曲高和杰出。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。杭州法华寺