2021-2022学年浙江省湖州市湖州中学高一下学期第二次质量检测语文试题

试卷第=page11页，共=sectionpages33页浙江省湖州市湖州中学2021-2022学年高一下学期第二次质量检测语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：王夫人遂携黛玉穿过一个东西穿堂，便是贾母的后院了。于是，进入后房门，已有多人在此伺候，见王夫人来了，方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。贾母笑道：“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一，探春坐左第二，惜春坐右第二。（节选自《红楼梦》第三回）材料二：宴饮活动的座次关系是特定社会文化背景下的家庭关系以及社会礼仪关系的缩影。《红楼梦》中的宴饮种类繁多，下面列举分析。《红楼梦》里有大量迎客宴饮的描写。按礼俗，规模较大的宴会要按辈分、等级来分餐，然而贾母为迎接林黛玉的家宴非大型正宴，且贾母性喜与小辈儿孙同乐，因此迎春、探春、惜春等得以同席。黛玉虽然年幼，又是王夫人的晚辈，但其内宾身份涉及到“礼制”，因此黛玉座次仅次于贾母。另外，如果家有数代夫妻，遇到重要节庆，或有内宾，下代正妻则要象征性地在旁侍奉。在正式宴会中，虽有主客之分，但君臣关系重于主客关系，仍以前者为主要座次依据。但并不是所有的迎客宴都重视座次关系和宴饮场所，是否强调座次和场所与宴请的对象及宴饮的级别有关。游乐宴的布局已非用餐时的围桌团座形式，而是以酒令官为中心环绕排列，以方便游戏的进行。此外，除了主客座次有别外，众姐妹座次也按本家与外姓分开入座，而非视为一体随意混坐。有时甚至丫环也可入座，可见游乐宴本身的随性。节庆中的宴饮是家人团聚的重要时刻。同辈间因血缘亲疏而非同席，分两边而坐。受节日喜庆气氛的影响，座次会根据长辈或是位重者的喜好发生调整。受长辈宠爱的小辈往往受邀陪长辈坐主桌，以示孝道。由座次所体现出的礼制等级、身份地位的观念现在仍然有所延续。（选编自虞菲、李向峰《宴饮礼仪文化的空间映照——以红楼梦为例》）材料三：我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。中国传统结构中的差序格局具有伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。（选编自费孝通《乡土中国·差序格局》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．“迎春便坐右手第一，探春坐左第二，惜春坐右第二”，说明贾母为迎接外孙女林黛玉的到来而举办的宴饮并不全是按辈分、等级来分餐。B．“贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹”，是因为如果家有数代夫妻，有内宾时，下代正妻则要象征性地在旁侍奉。C．有钱人家和贫苦人家以自身为中心划出的圈子范围截然不同，是因为中国传统结构中的差序格局具有伸缩能力，中国人对世态炎凉特别有感触。D．在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出“街坊”。“街坊”不是一个固定的团体，而是一个范围，是生活上的互助机构。2．根据材料，下列分析不正确的一项是（

）A．在元妃省亲宴中有这样的叙述“已而至正殿，谕免礼归座，大开筵宴，贾母等在下相陪”，这是因为元妃虽贵为王妃，但因是贾府的内宾，所以主客关系重于君臣关系。B．在第六回“贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府”中，王熙凤在自己堂屋接待刘姥姥和板儿，说明是否强调座次和场所与宴请的对象及宴饮的级别有关。C．在第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗·薛蘅芜讽和螃蟹咏”中众丫鬟也人了座，虽然是在外廊，但也多少打破了俗礼，可见游乐宴本身的随性。D．在第二十二回“听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语”中主桌上贾政陪侍贾母以尽孝道，而宝玉被邀为同席，则表达了长辈对小辈的宠爱。3．《红楼梦》第四十回《史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌令》中人物在藕香榭中的座次如下图所示。请根据材料二，分析座次安排反映的宴饮礼仪。4．费孝通《乡土中国》指出中国乡土社会“差序格局”的特点：以“己”为中心向外推伸，范围可伸可缩。试分析第三题中的座位安排体现了“差序格局”的哪些内涵。【答案】1．C2．A3．①这是一次游乐宴，整体是围坐式的。②鸳鸯虽是一个丫鬟，但做令官，所以居中。③座次按主客区分：贾母为主，薛姨妈是客；刘姥姥为客人，王夫人陪客。④众姐妹中湘云、宝钗、黛玉属于外姓，迎春、探春、惜春为本家，故分开入座。⑤迎春、探春、惜春虽均为贾府小姐，但依长幼次序入座。⑥李纨、凤姐作为孙媳妇辈并无座位，只能位列纱橱之后，随时待命并管着众丫鬟。4．①宴饮座次直接体现了以“贾府”为中心向外推伸的“差序格局”特质，人物关系因为与贾府血缘的亲疏不同、长幼不同、贵贱不同而有差别。②“差序格局”具有伸缩能力，范围的大小依着中心势力厚薄而定，贾府鼎盛时宴饮可以包容得下很多异姓亲戚甚至刘姥姥，贾府落败时则树倒猢狲散。【解析】【分析】1．本题考查学生对文章相关内容的理解和分析的能力。C.因果倒置。原文为“中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小”。故选C。2．本题考查学生理解文章内容，把握作者观点的能力。A.“所以主客关系重于君臣关系”错误。原文是“在正式宴会中，虽有主客之分，但君臣关系重于主客关系”，应是君臣关系重于主客关系。故选A。3．本题考查学生理解文章内容，分析解决问题的能力。这是一次游乐宴的布局，是以酒令官为中心环绕排列，以方便游戏的进行。所以鸳鸯虽是一个丫鬟，但做令官，所以居中。主客座次有别。座次按主客区分：贾母是主人，薛姨妈和刘姥姥为客人，故坐在贾母的两边。王夫人陪客，和刘姥姥并列坐。众姐妹中湘云、宝钗、黛玉属于外姓，迎春、探春、惜春为本家，故分开入座。外姓宾客坐在本家姑娘的上手位置。迎春、探春、惜春虽均为贾府小姐，但依长幼次序入座。宝玉为男孩子，坐在姐妹之后。李纨、凤姐作为孙媳妇辈，下代正妻则要象征性地在旁侍奉，故并无座位，只能位列纱橱之后，随时待命并管着众丫鬟。4．本题考查学生理解文章内容，运用所学知识分析解决问题的能力。“差序格局”是发生在亲属关系、地缘关系中的，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。宴饮座次直接体现了以“贾府”为中心向外推伸的“差序格局”特质，人物关系因为与贾府血缘的亲疏不同、长幼不同、贵贱不同而有差别。贾母是贾府的最高辈，故坐在面南背北的中心位置；薛姨妈是王夫人的妹妹，自然比刘姥姥尊贵，故她坐在贾母旁边次尊位；众姐妹中湘云、宝钗、黛玉属于外姓，外姓宾客坐在本家姑娘的上手位置；迎春、探春、惜春虽均为贾府小姐，但依长幼次序入座。这是贾府鼎盛时宴饮的布局，可以包容得下林、薛、史很多异姓亲戚甚至刘姥姥，范围比较大；“差序格局”具有伸缩能力，贾府落败时则树倒猢狲散，薛姨妈和宝钗搬出荣国府，刘姥姥也没再来聚过。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文章，完成下面小题。清兵卫与葫芦【日】志贺直哉这是一个叫清兵卫的孩子跟葫芦的故事。自从发生了这件事以后，清兵卫和葫芦就断了关系。过了不久，他又有了代替葫芦的东西，那便是绘画。正如他过去热衷于葫芦一样，现在他正热衷着绘画……清兵卫常常买了葫芦来玩，他爸妈是知道的。从三四分钱到一毛五分钱一个的带皮葫芦，他已有十来个了。他能够自己把葫芦口切开，把里边的籽掏出来，技巧很好，塞子也是自己装上的。先用茶卤一泡，把气味泡干净了，然后就把父亲喝剩的淡酒装在里面，不停地把表面擦亮。他对于这爱好异常专心。有一天，他在海边的街上走，心里依然想着葫芦，忽然眼前一亮，看见一件东西，把他吓了一跳。原来路边背海一带都是摊户，这时候忽然从一个摊户伸出一个老头儿的秃脑袋，清兵卫把它错看做葫芦了。“这葫芦真好！”心里这么想着，有好一会儿没有看清楚——再仔细一看，连自己也吃惊了。那老头儿昂着光彩熠熠的秃脑袋，走进巷子里去了。清兵卫觉得好笑，就大声地笑了起来，一边不住地笑着，一边跑过了半条街，还是忍不住地笑。因为他热衷得这么厉害，所以他每次上街的时候，走过古董店、水果铺、旧货店、粮食店以及专门卖葫芦的铺子或仅仅门口挂着葫芦的店铺，总是呆呆地站在门前望。清兵卫是一个才十二岁的小学生，每天学校里放学回来，他也不跟别的孩子一起玩，常常一个人到街上去看葫芦。一到晚上，就坐在起居室里收拾葫芦；收拾好了，就装上酒，用手巾包好，放在罐子里，又把罐子藏在火炉箱中，然后去睡觉。第二天早晨起来，立刻又打开罐子看，葫芦皮上冒出了许多水珠。他永远不倦地看着，看过之后，很郑重地系好络绳，挂在朝阳的檐廊下，然后上学校去。清兵卫居住的小镇，是个商业码头，虽然算个市镇，其实是很狭小的，一条细长的市街，只要二十分钟就可以走完了。所以卖葫芦的店铺纵使多，像清兵卫这样几乎每天都跑去看，大概所有的葫芦，也都已被他一一看过了。他对于旧的葫芦，没有多大的兴趣，他喜欢的是还没有开过口的带皮葫芦。而且他所有的大抵都是葫芦形很周正的平常的东西。“真是小孩子呢，不是这种葫芦他就不喜欢。”一位客人来看望他做木匠的爸爸，看见清兵卫在一旁很专心地擦葫芦，就这样说。“是呀，一个小孩子，却喜欢这种玩意……”他爸爸很不高兴地向他那边看了一眼。“阿清，这些并不见什么好，再去买几个奇特点的来呀。”客人说。“这样的好呀。”清兵卫只是这样回答了一句。清兵卫的父亲与客人就谈到了葫芦。“今年春天开评品会时，有人拿出了马琴的葫芦来做参考品，那才是出色的呢。”清兵卫的父亲说了。“是一个很大的葫芦吧。”“又大又长。”听见这样的话，清兵卫偷偷地发笑。他们所说的马琴的葫芦，是那时候一件很有名的东西，他也去看了看——他不知道马琴是什么人——立刻觉得并不见得怎样好，就掉头走了。“那种葫芦我可不喜欢，不过大一点就是了。”他插嘴说。听了这话父亲就圆睁着眼呵叱：“什么话，你懂得什么，也来多嘴！”清兵卫沉默了。有一天，清兵卫走过后街，在平时不大注意的地方，一家闭了门的住房前，有一个老婆婆摆着一个卖柿子橘子的摊子。他发现摊子后边的店板门上，挂着二十来个葫芦，就立刻说：“让我看一看。”说着走过去一个一个地仔细把玩。其中有一个，约五寸高，看那模样是很普通的，他却喜欢得什么似的。他心头发着跳，问了：“这个葫芦卖多少钱？”“看你是个小哥儿，就便宜点算一毛钱吧。”老婆婆回答。他喘着气：“好，你别卖给别人，我回家去马上拿钱来。”急匆匆地说完，就跑回家去。不多一会儿，他红着脸，呼呼地喘着气跑回来，买了葫芦就跑着回去了。从此，他片刻也不离这个葫芦，还带到学校里去。终于因为在上课的时候偷偷地藏在桌子底下摩擦，给级任教员看见了。恰巧上的是修身课，所以教员更加生气。这位外来的教员，对于本地人爱好葫芦的风气心里本来不舒服；他是喜欢武士道的，每次名伶云右卫门来的时候，演四天戏，他倒要去听三天。学生在操场里唱戏，他也不怎么生气，可是对于清兵卫的葫芦，却气得连声音都抖起来，甚至说：“这种小孩子将来不会有出息的。”于是这个一心热衷的葫芦，终于被当场没收，清兵卫连哭也没有哭一声。他脸无人色地回到家里，靠在火炉边发呆。这时候，教员夹着一只书包来访问他的父亲，父亲恰巧不在家。“这种事情，家里应该干涉他……”教员对清兵卫的母亲这样说，母亲吓得只是战战兢兢地不敢出声。清兵卫对于这位教员的顽固，吓得什么似的，哆嗦着嘴唇，在屋角里缩成一团。在教员身后边的柱子上正挂着许多收拾好了的葫芦。清兵卫心头别别地跳着，怕他会注意到。训斥了一顿之后，教员终于没有注意到葫芦，回去了。清兵卫透了一口大气。清兵卫的母亲却哭了起来，唠唠叨叨发了许多没意味的怨言。不多一会儿，清兵卫的父亲做工回来了，听了这话，立刻抓住正在身边的清兵卫，使劲揍了一顿。清兵卫又被骂做“没出息的孩子！”他的父亲还说：“像你这种家伙，赶快给我滚蛋吧。”清兵卫的父亲忽然注意到柱子上的葫芦，就拿起锤子来一个一个地砸碎；清兵卫只是脸色发青，不敢做声。教员把在清兵卫那儿没收来的那个葫芦，当做脏东西似的交给老年的校役，叫他去扔了。校役拿了来挂在自己那间煤污的小屋子的柱子上。约摸过了两个月，校役恰巧因为没有钱花，想起这葫芦，准备多少换几个钱，就拿到附近的古董店里去看。古董店老板横捧竖捧地仔细瞧了半天，马上做出一副冷淡的神气，把葫芦向校役一推：“要卖就算五块钱吧。”校役暗暗吃了一惊，可是他是乖觉的，连忙板起脸回答：“五块钱可不卖。”古董店老板马上加到了十块；可是校役还不肯答应。结果是五十块钱成了交——校役从那位教员手中好像平白地得了四个月的薪水，心里偷偷地高兴。他当然不会告诉教员，对清兵卫也隐瞒到底。因此这个葫芦的去处，终究没有人知道。可是凭校役怎样聪明，也不会想到古董店老板把这个葫芦卖给当地的富家，价钱是六百块。……清兵卫现在正热衷于绘画，自从有了新的寄托，他早已不怨恨教员和用锤子打破了他十多只葫芦的父亲了。可是他的父亲，对于他的喜欢绘画，又在开始嘀咕了。5．下面对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．作品的题目提示全文内容，提到了主要人物清兵卫和引起后面诸多事件的线索事物葫芦。B．作品开头的“这件事”指的是父亲把清兵卫的葫芦全部砸掉，不让清兵卫再玩葫芦的事。C．作品通过几件有关“葫芦”的事，反映了当时日本社会强权压制、功利主义盛行的现实。D．作品刻画了清兵卫这个为追求独特兴趣爱好而不惜挑战教师父亲权威的小艺术家的形象。6．下面对相关作品艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（

）A．《清兵卫与葫芦》和《促织》一样，为了吸引读者，激发人们对人物命运的同情之心，特意设置了一个让人满意的结局。B．《清兵卫与葫芦》和《祝福》一样，就全文而言都采用了倒叙的叙述顺序，吸引读者关注故事的结局，突出人物的遭遇和命运。C．《清兵卫与葫芦》和《装在套子里的人》写法类似，都是先对人物做一个概括介绍，再用具体事件来展现人物的性格特点。D．《清兵卫与葫芦》和《林教头风雪山神庙》一样，大量采用典型的细节描写来展现人物的内心世界。7．简析作品详细叙写校役卖葫芦经过的作用。8．你觉得这篇作品中包含哪些悲剧？用简洁的话分条列举。【答案】5．D6．A7．（1）结构更加完整，把葫芦的故事讲完；（2）设置出人意料的结局，掀起新的情节波澜；（3）通过写葫芦卖出高价，侧面表现清兵卫审美眼光的独特，使得人物形象更加立体；（4）肯定了清兵卫的才能，揭露了世俗对天才的扼杀；（5）让读者了解葫芦的去向，满足了读者的阅读期待。8．这篇作品看似平淡，实际上包含了多重悲剧：（1）清兵卫的艺术天赋被大人蛮横剥夺，儿童天性受到伤害；（2）扼杀清兵卫天性的居然是其最亲人——他的父亲；（3）以培养学生品德为已任的修身课教员居然也参与扼杀清兵卫的成长；（4）成人的世界强大，儿童的世界弱小，面对压制只能无奈承受；（5）清兵卫天性被扼杀而不自知，只是转向下一个兴趣；（6）清兵卫作品的价值居然让不懂艺术的人得益；（7）这样的悲剧还在不断重演。【解析】5．本题考查学生分析理解文章内容的能力。D.“不惜挑战教师父亲权威”错误。从文中来看，清兵卫是个被压制的对象，不是“挑战权威”的形象。故选D。6．本题考查学生鉴赏文章艺术特色的能力。A.“特意设置了一个让人满意的结局”错误。由“清兵卫现在正热衷于绘画，自从有了新的寄托，他早已不怨恨教员和用锤子打破了他十多只葫芦的父亲了”“可是他的父亲，对于他的喜欢绘画，又在开始嘀咕了”可知，面对压制，清兵卫只能无奈承受，所以《清兵卫与葫芦》的结局不是一个令人满意的结局，而《促织》是一个大团圆的结局，但却掩盖不住现实生活中的悲剧。故选A。7．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。段落作用可以从结构、内容、艺术效果等角度分析。从结构上来看，教员把在清兵卫那儿没收来的那个葫芦交给校役，校役因为没有钱花，拿这个葫芦，到古董店里去卖，小说把葫芦的故事讲完，结构更加完整；而最后这个葫芦竟然卖了六百块钱，结局出人意料，掀起新的情节波澜。从内容上来看，“古董店老板把这个葫芦卖给当地的富家，价钱是六百块”，葫芦卖出高价，这是从侧面表现清兵卫审美眼光的独特，是对清兵卫的肯定，丰富了人物形象；主旨上，清兵卫有独到的眼光，但有独到眼光的人得不到作品的艺术价值，校役不懂艺术，但不懂艺术的人却获了利，揭露了世俗对天才的扼杀，深化文章主题。从表达效果来看，小说通过校役卖葫芦交代了葫芦的去向，让故事有始有终，满足读者的阅读期待。8．本题考查学生对文章主旨的理解能力。（1）清兵卫爱好葫芦，“他能够自己把葫芦口切开，把里边的籽掏出来，技巧很好，塞子也是自己装上的。先用茶卤一泡，把气味泡干净了，然后就把父亲喝剩的淡酒装在里面，不停地把表面擦亮”，他有较高的艺术天赋，但教员和父亲认为“这种小孩子将来不会有出息的”，剥夺了他的爱好，儿童天性受到伤害；（2）教员“上的是修身课”，应该以培养学生品德为已任，但是他对清兵卫的母亲说‘这种事情，家里应该干涉他……’”，最终与清兵卫的父亲一起扼杀清兵卫的爱好和成长；（3）教员和父亲都是成人，父亲听他说“那种葫芦我可不喜欢，不过大一点就是了”，“就圆睁着眼呵叱”“什么话，你懂得什么，也来多嘴！”“像你这种家伙，赶快给我滚蛋吧”“拿起锤子来一个一个地砸碎”，教员认为“这种小孩子将来不会有出息的”“这种事情，家里应该干涉他……”，可见，成人的世界强大，儿童的世界弱小，面对压制只能无奈承受；（4）清兵卫被教员没收的葫芦最后被校役卖了五十块钱，“古董店老板把这个葫芦卖给当地的富家，价钱是六百块”，清兵卫作品的价值居然让不懂艺术的人得益；（5）清兵卫的天性被扼杀却不自知，“现在正热衷于绘画，自从有了新的寄托，他早已不怨恨教员和用锤子打破了他十多只葫芦的父亲了”，只是转到下一个兴趣上；（6）清兵卫的兴趣转向绘画之后，“可是他的父亲，对于他的喜欢绘画，又在开始嘀咕了”，这意味着这样的悲剧还在不断重复。三、文言文阅读阅读下面文字，完成下面小题。（一）谏太宗十思疏【唐】魏征臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，虽臣下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎！君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川；乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！（二）答司马谏议书【宋】王安石某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。无由会晤，不任区区向往之至！9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（

）A．豫游，指出游，游乐。帝王春天出巡为“豫”，秋天出巡为“游”。B．三驱，田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，体现人们的“好生之仁”。C．“昨日蒙教”，“蒙教”指的是承蒙您赐教（指来信），是一种谦辞。D．“见恕”，请对方原谅自己。类似的表达还有“见教”“见谅”“见外”。10．下面对原文有关内容的分析，不正确的一项是（

）A．《谏太宗十思疏》第二段从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“怨不在大，可畏惟人：载舟覆舟，所宜深慎”，将君和民的关系比作舟与水的关系，发人深省。B．《谏太宗十思疏》第三段提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。“十思”的核心是正己安人。文章最后从正面论述做到“十思”的好处，描绘出“垂拱而治”的政治理想。C．《答司马谏议书》首先交代写信的原因，言语委婉有致；接着进行合情合理的辩驳，有理有据，层层深入；最后表明态度，不失赠答之礼。D．《答司马谏议书》第三段紧承“怨诽之多，则固前知其如此也”，从历史角度表现出作者坚持改革、绝不为流言俗语所动摇的立场和决心。11．为下面文段中画线句断句，正确的一项是（

）辙生十有九年矣。其居家所与游者不过其邻里乡党之人所见不过数百里之间无高山大野可登览以自广百氏之书虽无所不读然皆古人之陈迹不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。（选自苏辙《上枢密韩太尉书》）A．其居家所与/游者不过其邻里乡党之人/所见不过数百里之间/无高山大野可登览/以自广/百氏之书虽无所不读/然皆古人之陈迹不足/以激发其志气B．其居家所与游者/不过其邻里乡党之人所见/不过数百里之间/无高山大野可登览以自广/百氏之书/虽无所不读/然皆古人之陈迹不足/以激发其志气C．其居家所与/游者不过其邻里乡党之人/所见不过数百里之间/无高山大野可登/览以自广百氏之书/虽无所不读/然皆古人之陈迹不足以激发/其志气D．其居家所与游者/不过其邻里乡党之人/所见不过数百里之间/无高山大野可登览以自广/百氏之书虽无所不读/然皆古人之陈迹/不足以激发其志气12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。（2）窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。（3）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。13．王安石引用“盘庚之迁”的事例有什么作用？【答案】9．B10．D11．D12．（1）虽然用严刑来督责人们，用声威来震慑他们，（人们）最终只是苟且免于刑罚但是并不会怀念（皇上的）仁慈，表面上恭敬而内心却不服气。（2）我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同。（3）盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到这样做合宜就采取行动，是因为他认为自己做得正确且看不出有什么可以后悔的地方的缘故啊。13．运用举例论证的方法，以历史上如何对待怨诽的事实为表率，一方面证明自己推行新法的正确性，另一方面表明自己不会因流言蜚语而退却，增强了说服力。【解析】9．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“帝王春天出巡为‘豫’，秋天出巡为‘游’”错误，帝王秋天出巡为“豫”，春天出巡为“游”。C.“谦辞”错误，蒙教指承蒙指教，这里指接到来信，是敬辞。D.“……类似的表达还有……‘见外’”错误，“见外”意思是“指当外人看待”，这里的“见”意思是“看待”，而“见恕”“见教”“见谅”中的“见”都偏指“我”，用法不同。故选B。10．本题考查学生概括分析文章内容的能力。D．“从历史角度表现出”错误，从文中来看，“人习于苟且非一日，士大夫多以……”是现实角度，“盘庚之迁，胥怨者民也……”是历史角度，所以应该是从现实和历史两个角度说明。故选D。11．本题考查学生文言文断句的能力。句意：我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览，以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。“所与游者”意为“交往的人”，是所字结构，中间不能断开，据此排除A、C。“所与游者/不过……人”是判断句，“邻里乡党之人”是宾语，宾语后断开，“所见”是所字结构，是下一句的主语，故“人”和“所见”之间应断开，且“不足以”为固定结构，中间不能断开，据此排除B。故选D。12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“董之以严刑，振之以威怒”，状语后置句，用严刑来督责人们，用声威来震慑他们；“董”，督责；“振”同“震”，震慑；“貌”，表面上。（2）“窃”，私，私自，这里用作谦词；“游处”，同游共处，即同事交往的意思；“合”，一致；“操”，持，使用；“术”，方法，主张。（3）“为”，因为；“改其度”，改变他原来的计划；“度义”，考虑是否合理，“度”，考虑，这里用作动词；“是”，这里用作动词，意谓认为做得对。13．本题考查学生分析理解文章内容和技巧的能力。先分析“盘庚之迁”的内容。从文中可知，盘庚迁都的时候“胥怨者民也”，遭到百姓的反对，但盘庚依然没有“改其度”，因为他“度义而后动”，而且认为他做的事情是正确的，所以不会改变自己的决定。然后结合文章内容分析作者的用意。作者举了盘庚迁都的历史事例，说明反对者之多并不表明措施有错误，只要“度义而后动”，确认自己做得是对的，就没有任何退缩后悔的必要。盘庚之迁，连百姓都反对，尚且未能使他改变计划，那么当前实行变法只遭到朝廷士大夫中保守势力的反对，就更无退缩之理了。这是用历史上改革的事例说明当前所进行的变法的合理与正义性，表明自己不为怨诽之多而改变决心的坚定态度。参考译文：谏太宗十思疏我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！答司马谏议书鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同。虽然想要（向您）硬啰嗦几句，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际（是否相符）。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。没有机会（与您）见面，内心实在仰慕到极点。四、古代诗歌阅读阅读下面诗歌，完成下面小题。念奴娇·过洞庭张孝祥①洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹②西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！【注】①张孝祥，南宋词人。宋孝宗乾道二年（公元1166年），张孝祥因人进谗言而被罢官，由桂林北归，途径此地作此词。②挹：舀（水）。14．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．“三万顷”与“一叶”形成鲜明对比，突出了洞庭湖的浩渺辽阔与人的渺小，与苏轼的“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”所营造的意境迥然有别。B．“表里俱澄澈”包含了两层意思：一是秋月秋水上下通明的澄澈之美，二是湖上泛舟之人光明磊落的品格之美。C．孤光，指月光。“孤光自照”，是说以孤月为伴，引清光相照，表现了既不为人所了解，也无须别人了解的孤高心情。D．最后以“扣舷独啸，不知今夕何夕”作结，从秋月秋水回归自我，直抒胸臆，说明词人已忘情于月白无风之夜，忘情于自然之境，余味无穷。15．张孝祥词风豪迈，上承苏轼、下启辛弃疾，请结合“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”这三句谈谈其豪放之特点。【答案】14．A15．①注意炼字，“尽”“万”这些副词的使用，要吸尽江水，要让万物作陪，产生了一种以我为主的豪迈之情。②意象宏大，选取“西江”“北斗”“万象”等，凸显豪放之气。③想象奇特，使诗歌气魄宏大。词人化身为万物之神，把西江水作美酒，把北斗星作酒器，以天下万物为宾客，体现出天人合一的超然境界。④采用夸张手法，写出自己能一口吸尽西江水，以北斗大勺作酒器，表现了词人豪迈之情。【解析】14．本题考查学生理解诗歌内容，赏析诗歌语言的能力。A.“与苏轼的‘纵一苇之所如，凌万顷之茫然’所营造的意境迥然有别”说法错误，“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”是说在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全供我所用的意味，有力地衬托出词人的豪迈气概，与苏轼有异曲同工之妙。故选A。15．本题考查学生鉴赏诗歌风格特点的能力。首先明确鉴赏风格的角度，主要是字词、意象、手法、情感等角度。然后从这几个方面分析“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”中体现出的“豪放”。从用词角度来看，“挹”是“汲取”之意，词人以“尽”修饰“挹”是说自己要捧尽西江清澈的江水；“象”即“物体”，词人用“万”修饰“象”是说自己要让天地间的自然万物来作自己的宾客，陪伴自己豪饮，这些词语的使用凸显出以我为主的豪迈之情。从意象的角度来看，这三句涉及的景有“西江之水”“北斗之星”“天地万象”，这些意象极为宏伟，凸显豪放的气概。从手法的角度来看，词人说自己要汲尽西江之水以为酒，举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝，请万象作宾客，陪伴自己纵情豪饮。从中可以看出，词人设想自己作主人，天地万物是自己的宾客，想象奇特，词人的自我形象极其宏伟，体现出天人合一的超然阔大的境界。“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”意思是“捧尽西江清澈的江水，细细地斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客”，挹尽西江水，把北斗星当作酒具，把万象当作宾客，这是现实中不可能存在的，使用夸张的修辞，体现出豪迈之情。五、情景默写16．补写出下列句子中的空缺部分。（1）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件“___________，___________”。（2）《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是“___，_____”。（3）杜牧《阿房宫赋》中总结了秦亡的原因后向当朝统治者敲响警钟的句子是“______，______”。（4）《桂枝香·金陵怀古》一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子“______，_____”。【答案】

至丹以荆卿为计

始速祸焉

覆压三百余里

隔离天日

后人哀之而不鉴之

亦使后人而复哀后人也

千里澄江似练

翠峰如簇【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词如下：覆、鉴、澄、簇。六、选择类17．下列加点字的理解，全都正确的一项是（

）A．①直走咸阳（通达）

②既得志，则纵情以傲物（外物）B．③始速祸焉（招致）

④下而从六国破亡之故事（居于……之下）C．⑤永保无疆之休（喜庆，福禄）⑥率赂秦耶（大概）D．⑦且君尝为晋君赐矣（给予）

⑧道芷阳间行（秘密地或抄小路）【答案】D【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.②句意：得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人。“物”，人，他人。B.④句意：降低身份追随六国灭亡的前例。“下”，自取下策。C.⑥句意：全都是由于割地贿赂秦国吗？“率”，全，都。故选D。18．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（

）A．择善而从之

夜缒而出B．以地事秦

敢以烦执事C．盘庚之迁

苟以天下之大D．而为秦人积威之所劫

则非某之所敢知【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A．“而”，连词，表顺承。句意：挑选好的意见而听从它。“而”，连词，表修饰。句意：在夜晚，用绳子将烛之武从城楼放下去。B．“以”，介词，用，拿。句意：拿土地侍奉秦国。“以”，介词，用，拿。句意：冒昧地拿这件事情来麻烦您。C．“之”，助词，主谓之间取消句子独立性。句意：盘庚迁都的时候。“之”，助词，定语后置的标志。句意：如果凭着一统天下的大国。D．“所”，助词，和“为”一起构成被动。句意：却被秦国积久的威势所胁迫。“所”，助词，用在动词前面，跟动词构成名词性结构。句意：那就不是我敢领教的了。故选B。19．下列句子中不含通假字的一项是（

）A．故略上报，不复一一自辨B．思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘C．臣与将军戮力而攻秦D．谨庠序之教，申之以孝悌之义【答案】D【解析】【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。A.句意：所以只简单的给您回信，不再逐一替自己辩护。“辨”同“辩”，辩解。B.句意：想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。“暴”同“曝”，冒着。C.句意：我和将军合力攻打秦国。“戮”同“勠”，并力，尽力。D.句意：注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理。没有通假字。故选D。20．下列加点词语的意思与现代汉语中的意思相同的一项是（

）A．而犹有可以不赂而胜之之势B．傲物则骨肉为行路C．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻D．抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯【答案】D【解析】【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。A．“可以”，古义，可以凭借；今义，能愿动词，表示许可。句意：却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。B．“行路”，古义，形同陌路；今义，走路。句意：傲视他人，就是骨肉亲属也能行同陌路。C．“婚姻”，古义，儿女亲家；今义，结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系。句意：刘邦捧上一杯酒向项伯祝酒，和项伯约定结为儿女亲家D．“构怨”，结怨，古今意思一致。句意：还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨。故选D。21．下列特殊句式分类正确的一项是（

）①夫晋，何厌之有

②人君当神器之重，居域中之大③赂秦而力亏，破灭之道也

④具告以事⑤为国者无使为积威之所劫哉

⑥臣之所好者道也⑦秦人不暇自哀

⑧戍卒叫，函谷举A．①/②/③⑥/④/⑤⑧/⑦ B．①⑦/②/③⑥/④⑤/⑧C．①⑦/②/③⑥/④/⑤⑧ D．①④⑦/②/③⑥/⑤⑧【答案】C【解析】【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。①句意：晋国有什么满足的？宾语前置句，“何厌之有”应为“有何厌”。②句意：国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位。定语后置句，“神器之重……域中之大”应为“重之神器……大之域中”。③句意：拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，是灭亡的原因。判断句，标志是“……也”。④句意：把事情都详细告诉他。状语后置句，“具告以事”应为“以事具告”。⑤句意：治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！被动句，标志是“为……所”。⑥句意：臣下所注重探究的是解牛的规律。判断句，标志是“……也”。⑦句意：秦人还没工夫哀悼自己。宾语前置句，“自哀”应为“哀自”。⑧句意：（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下。被动句，“举”是“被攻下”，语意被动。①⑦是宾语前置/②是定语后置/③⑥是判断句/④是状语后置句/⑤⑧是被动句。故选C。七、语言表达22．阅读材料，根据题目要求作答。公元前155年，晁错向汉景帝陈述诸侯罪过，请求削减各诸侯王封地，加强中央集权。景帝听取意见，下达削藩令。诸侯哗然，憎恨晁错。十多天后，吴楚等七国以诛晁错为名联兵反叛。景帝闻知消息，和晁错商量出兵事宜。晁错建议汉景帝御驾亲征，自己留守京城。担任过吴国丞相的袁盎私下献计说，吴楚七国造反，目的在杀晁错，恢复原来封地；只要斩晁错，派使者宣布赦免七国，恢复被削夺的封地，就可以消除叛乱，兵不血刃。景帝默然良久，决定牺牲晁错以换取诸侯退兵。不久，大臣联名上书，提议将晁错满门抄斩。景帝批准，晁错在毫不知情的情况下，在穿着朝服经过长安东市时被腰斩。对此，历史上众人观点各异。A认为晁错被杀是咎由自取；B感叹君臣之间坚不可摧的信任，同情晁错的被枉杀；C为晁错未得善终而感到悲哀；D认为晁错缺乏舍身的勇气；E认为晁错善谋国而不善谋身。你对晁错的遭遇持何观点？简要陈述理由。（不超过100字）【答案】晁错对国家确实深谋远虑，但对自己却少有谋划。他为国家想得很深、很远，对自己的命运看似毫无所知。其实他父亲曾经提醒过他，他却斩钉截铁地回答说：“固也。”可见他其实明白自己的命运，这才奋不顾身，一往无前。【解析】【详解】本题考查学生语言表达准确鲜明的能力。首先表明观点：比如“晁错无错，只是为了汉室”；“晁错善谋国而不善谋身”等，然后分析原因。以“晁错善谋国而不善谋身”为例，景帝时期，四方诸侯已经割据一方，固强自守，尾大不掉。如果不能将诸侯王的问题解决，那么汉室的江山很可能就会断送在他的手上。面对这一现实，晁错忠于汉室，一心维护汉王朝封建秩序，因此提出了“削藩”的针对措施。景帝为实现大汉王朝的长治久安，采纳了晁错的“削藩”建议，于是，开始“削藩”。在晁错到诸侯各国调研之时，各国不免会有负面之言，而这些晁错都听在耳朵里，看在眼里。就连晁错的父亲都满怀担忧，都说过：刘氏安矣，而晁氏危，吾去公归矣！意思是你的一片公心，到头来换得的却是自己家族的倾覆之危。晁错明知此举会惹祸上身，却依然无所畏惧。他的深谋远虑，是对国家的，不是对自己的。他为国家想得很多、很深、很远，对自己的命运前途却想的较少。正因为他忠于国家，所以他选择了奋不顾身，一往无前。八、材料作文23．阅读下面的材料，根据要求写作。年级组将开展课本剧表演活动。“我报了林黛玉，如果要我演丫鬟，我可不愿意。”“我要演就演项羽，项庄、曹无伤这类小角色我肯定拒绝。”“可是总得有人演呀，如果人人都演主角，那不成戏呀！”……其实，不只是演戏，生活中人们常常会面临做主角还是做配角的选择。请就此写一篇700字左右的文章，可以叙述经历和见闻，也可以发挥想象创作故事，还可以表达自己的看法。要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得抄袭、套作。【答案】例文：主角与配角林语堂曾言：要做自己人生的主角，不要在他人的戏剧中充当配角。这话诚然不假，因为没有人会一生甘于被人遗忘在灰暗处，尤其是对于当今这个开放且拥有更多展现机会的社会而言，没有谁会一辈子充当主角。吴孟达演了一辈子配角，他对每个角色从不敷衍，让人看到了一位戏骨对艺术的抗着追求。配角与主角的关系往往是春泥与鲜花，没有碾落的泥土，花朵绝不可能安然吐露芬芳。然而人们往往只看到绽放的娇美，因而争当花朵，仿佛只有这样才能体现生命的价值所在。就如同英雄主义，人们对英雄的情感是十分矛盾的，即是爱戴有加又想取而代之，英雄的存在让人们感到安全却也却也感到卑微。所以若是有一天人们不再需要他或是厌倦了他，英雄就失去了安身立命之所。人们可以回归平常，而英雄却不能，可见那些一直用来衬托英雄丰功伟绩的民众是极为重要的，甚至可以说他们才是主角存在的意义。人们对于想成为主角的心态是可以理解的，没有人生来就看破红尘，回归本真，这就是人生的本性——占有欲。