鹰潭市余江区2022-2023学年七年级上学期期末历史试题 【带答案】

2022—2023学年第一学期七年级历史期末作业题一、选择题（每小题2分，共20小题，共40分）1.北京人遗址是研究远古人类的宝贵资料。图中北京人遗址所在位置是（)A.① B.②C.③ D.④【答案】A【解析】【分析】【详解】依据已学知识可知，北京人生活在距今约七十万年至二十万年前的北京西南周口店的山洞里。北京人还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能够制造和使用工具。①处是北京，因此BCD分别是是蓝田人、河姆渡人、元谋人，不符合题意，A符合题意，故选A。2.“1930年发现的山顶洞人遗址出土了一批石器、骨器、角器，还出土了一批穿孔的兽牙、海蚶壳、钻孔的石珠和小砾石等装饰品。”材料表明山顶洞人（）A.是已知中国最早的原始人类 B.已经有了审美的意识C.手工制造业已达到发达水平 D.进入了“新石器时代”【答案】B【解析】【详解】根据材料“还出土了一批穿孔的兽牙、海蚶壳、钻孔的石珠和小砾石等装饰品”可知，山顶洞人除了基本的生活用具外，还有一些装饰品，表明了山顶洞人爱美，已经有了审美的意识，故Ｂ项正确；元谋人是已知中国最早的原始人类，故Ａ项错误；山顶洞人时期还没有手工制造业，故Ｃ项错误；根据所学知识可知，山顶洞人依然使用打制石器，仍属于旧石器时代，故Ｄ项错误。3.博物馆讲解员说:“这里的人们以粟为主食，还能制作彩陶。”与之相符的遗址可能是A.北京人遗址 B.山顶洞人遗址 C.河姆渡遗址 D.半坡遗址【答案】D【解析】【详解】根据“粟”、“彩陶”等信息判断可知该遗址可能是半坡遗址，故选D；北京人和山顶洞人都没有培植农作物，排除AB；河姆渡人培植的是水稻，排除C。4.观察下图，造成房屋结构不同的主要原因是（）A.定居生活要求 B.狩猎和采集的需要C.自然环境的影响 D.储存石器的需要【答案】C【解析】【详解】根据所学可知，在新石器时代，由于北方冬天寒冷、风大，因此住半地穴式圆形房屋，南方潮湿、雨水多，因此住干栏式房屋，这体现了自然环境对房屋样式的影响，C项正确；定居生活的要求、狩猎和采集的需要、储存石器的需要均是重要原因，排除ABD项。故选C项。5.下表是关于炎黄二帝的记载。据此推测，炎帝和黄帝时期（）史料出处神农氏琴长三尺六寸六分。上有五弦，曰宫商角徵羽《世本》昔黄帝令伶伦作律……次制十二筒，以之阮隃之下，听凤凰之鸣《吕氏春秋》A.原始农业得到发展 B.拥有文化娱乐活动C.制琴技术十分高超 D.华夏民族已经形成【答案】B【解析】【详解】据表格信息可知，神农氏制作了乐器，黄帝时期其部下创制了音律，由此可知炎黄时期已经拥有了文化娱乐活动，B项正确；材料没有体现原始农业得到发展，排除A项；材料没有比较信息，不能说明制琴技术高超，排除C项；材料反映的是史料记载的炎帝和黄帝时期的文化娱乐活动，没有体现华夏民族已经形成，排除D项。故选B项。6.《韩非子》中记载：“古者禹死，将传天下于益，启之人因相与攻益而立启”这一事件对我国古代政治制度产生的影响是（）A.建立了奴隶制国家 B.延续了禅让制度C.开创了王位世袭制 D.确立了皇帝制度【答案】C【解析】【详解】根据所学和材料“古者禹死，将传天下于益，启之人因相与攻益而立启”可知，这是说，大禹死后，没有按照禅让制传位于益，而是自己的儿子启继承了王位，这开创了王位世袭制，C项正确；禹建立了奴隶制国家，没有延续禅让制度，秦始皇确立了皇帝制度，排除ABD项。故选C项。7.《荀子.儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这一史料所反映的政治制度是A.禅让制 B.世袭制 C.分封制 D.郡县制【答案】C【解析】【详解】根据材料“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”，结合所学知识可知：为了巩固统治，西周实行分封制，周天子把平民、奴隶，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯，诸侯必须服从周天子的命令，向天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战，诸侯率兵前往保护周王是为了遵守分封制的义务。故材料反映了周王将宗亲分封到各地建立诸侯国的史实，体现了西周分封制的内容。故C符合题意；禅让制是中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落每个人表决，以多数决定。在材料中未涉及，故A不符合题意；世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承，在材料中未涉及，故B不符合题意；郡县制是中国古代继宗法血缘分封制度之后出现的以郡统县的两级地方管理行政制度，在材料中未涉及，故D不符合题意。故选C。8.考古学者发现，殷墟各遗址出土的商代人骨普遍有明显跪坐姿势形成的痕迹，且年龄越大越明显。甲骨文中亦有众多和跪坐姿势相关的文字（图）。据此推测，这种跪坐姿势是A.礼仪规范的结果 B.狩猎生活的需要C.战斗训练的要求 D.刑罚残酷的表现【答案】A【解析】【详解】根据题干图片可知，甲骨文中的“女、令、见、光”字，都是一个跪坐的形象，这说明当时跪坐现象非常普遍。结合所学知识可知，凳子作为一种日常用具，是在隋唐时期由胡地传入，并在宋时成形为现在的式样。所以，在此之前的中国古人，基本是席地而坐，而坐有坐相，站有站姿，跪坐即为一种符合礼数的姿势。因此，甲骨文中有众多和跪坐姿势相关的文字表明这种跪坐姿势是礼仪规范的结果，故A项符合题意；跪坐是汉族古时的居坐的一种方式，即席地而坐，因此，与狩猎、训练和刑罚无关，排除BCD项。故选A项。9.清人吴文锡描述中国古代一项工程时写道：“龙是何年伏，江流滚滚来。神功名永著，山势斧分开。作堰敢辞瘁，慰农愧少才。誊言秦太守，一步一低回。”此诗描述的工程是（）A.万里长城 B.京杭大运河 C.都江堰 D.灵渠【答案】C【解析】【详解】依据题干“作堰”“秦太守”，结合课本可知，战国后期，秦国在改革政治和发展经济的过程中，注重兴修水利，公元前256年，蜀郡太守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰，李冰等经过精心设计，选择高山与平原的交接处，利用地势和河道，建造了这座大型的水利工程，2200多年来，都江堰一直发挥着巨大的作用，这在世界水利史上绝无仅有，充分反映出我国人民的智慧，C项正确；万里长城是世界建筑奇迹之一，它东、西、南、北纵横交错绵延起伏于中国辽阔的土地上，东西相距长达5000多公里，是军事防御工程，并非水利工程，排除A项；605年隋炀帝主持修建的大运河，加强了南北地区政治、经济和文化交流，排除B项；秦始皇派兵修建了灵渠，排除D项。故选C项。10.下图为胜利一中“魅力历史”社团在研究性学习中选用的一张历史图片。据下图，你认为其研究性学习的主题可能的是A.墨子论节B.韩非论法C.老子论道D.孔子论礼【答案】D【解析】【分析】【详解】根据图片中的关键信息“礼”“仁、义、礼、智、信”结合所学知识可知，孔子是儒家思想的创始人，儒家思想的核心是“仁”和“礼”。ABC项的思想主张不符合图片内容。故选D。【点睛】关于百家争鸣的内容，还需要掌握儒家、墨家、道家、法家各家思想的代表人物及其思想主张；掌握百家争鸣形成的原因和产生的历史影响等知识。11.观察漫画，它反映的历史信息是A.首创县制，派员管理 B.学术繁荣，百家争鸣C.实现统一，创新制度 D.名为推恩，实夺其权【答案】C【解析】【详解】依据题干漫画上的文字信息“太尉”“丞相”“御史大夫”“率土之滨，莫非王臣”，可知与秦朝有关，秦统一中国后，创立了一套专制主义中央集权制度，在地方全面推行郡县制，在中央设立丞相、太尉、御史大夫，分别掌管行政、军事和监察，C正确；首创县制是在战国时期商鞅变法期间，A排除；百家争鸣出现在战国时期，B排除；西汉汉武帝时期颁布推恩令，解决王国问题，D排除。故选C。12.陈胜、吴广在中国封建社会里首举义旗，领导了我国历史上第一次农民大起义，其“奋臂为天下倡始”的首义精神，“削木为兵，揭竿为旗”的斗争气魄，鼓舞着后来千千万万农民反抗封建统治的斗争。据此可知，这一农民战争（）A.启迪了后世反封建的抗争精神 B.使农民起义成为社会发展主流C.直接推翻了秦王朝的黑暗统治 D.是中国历史上第一次反抗斗争【答案】A【解析】【详解】公元前209年，陈胜、吴广被征发到渔阳戍守长城时，遇雨误期，按秦律误期当斩，陈胜吴广高呼“王侯将相，宁有种乎”，斩木为兵、揭竿而起，在大泽乡起义，起义军攻下陈，建立了张楚政权。陈胜、吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义。他们的革命首创精神启迪了后世千百万劳动人民起来反抗残暴的统治。A项正确；农民起义不是社会发展的主流，排除B项；陈胜、吴广起义没有直接推翻了秦王朝统治，排除C项；陈胜吴广起义是第一次农民起义，不是中国历史上第一次反抗斗争。故选A项。13.《汉书·景帝纪》中记载：“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚周云成、康，汉言文、景，美矣！”材料说明（）A.汉初统治者吸取秦朝灭亡教训 B.汉初休养生息的政策取得成效C.文景时期是西汉最强盛的时期 D.儒家治国思想正统地位的确立【答案】B【解析】【详解】根据所学和材料“与民休息，五六十载——美”可知，这是说，西汉初年，休养生息，出现了文景之治，这体现出，汉初休养生息的政策取得成效，B项正确；“与民休息”，这是说休养生息，不能体现吸取秦朝灭亡教训、儒家治国思想，排除AD项；汉武帝时期是西汉最强盛的时期，排除C项。故选B项。

14.中国传统外销商品如丝绸、茶叶和瓷器等多产于东南沿海地区。但是商人们当时只能沿陆路向外运输，不仅运输工具落后，路途遥远，运输成本昂贵，而且商品在长途跋涉中极易被破坏，要是不幸遭遇战乱或抢劫，则更是血本无归。为此，中国（）A.实行重农抑商政策 B.加强对西域的管理C开辟海上丝绸之路 D.发明新型交通工具【答案】C【解析】【详解】根据题干材料“中国传统外销商品如丝绸、茶叶和瓷器等多产于东南沿海地区。但是商人们当时只能沿陆路向外运输，不仅运输工具落后，路途遥远，运输成本昂贵，而且商品在长途跋涉中极易被破坏，要是不幸遭遇战乱或抢劫，则更是血本无归。”结合所学可知，为此，中国开辟海上丝绸之路，C项正确；题干材料讲的是路上丝绸之路的情况，与重农抑商政策无关，排除A项；加强对西域的管理，不符合材料表达的主旨，排除B项；发明新型交通工具，不是材料表达的主旨，排除D项。故选C项。15.某同学在复习秦汉王朝开疆拓土、奠定中国大一统格局的历史时，绘制了下图所示的疆域示意图。其中在西北方向的空白方框内应该填写的汉代管理机构是（）A.西域都护 B.尚书省C.澎湖巡检司 D.伊犁将军【答案】A【解析】【详解】依据题干信息“秦汉王朝”结合所学知识可知，公元前60年，西汉政府设置西域都护，标志着新疆地区正式归属中央政权的管辖，故A符合题意；尚书省与三省六部制有关，与秦汉的政治制度无关，排除B；澎湖巡检司是元朝设立的管辖台湾的机构，排除C；伊犁将军是清朝设立的管辖新疆的机构，排除D。故选A。16.探究历史地图是学习历史的重要方法。对如图历史信息解读最准确的是，这一时期（）A.社会安定和经济富足 B.形成南北对峙的局面C.分裂之中孕育着统一 D.造成了民族间的隔阂【答案】C【解析】【分析】【详解】根据图片，结合所学知识可知，材料反映的魏蜀吴三国鼎立。三国时期，国家虽然处于分裂状态，但是与东汉末年军阀割据混战局面相比，实现了几个大范围的局部统一，促进了生产发展和社会的进步，为以后统一全国奠定了基础。C项正确；社会安定和经济富足，与图片的史实不符，排除A项；形成南北对峙的局面，与题干内容不符，排除B项；造成了民族间的隔阂，不符合史实，排除D项。故选C项。17.时空观念是历史学科的五大核心素养之一。下面是我国古代朝代更迭示意图，图中的①②处分别应填入（）A.东晋、前秦 B.魏国、东晋 C.东晋、梁 D.蜀国、吴国【答案】C【解析】【详解】根据所学可知，西晋265年至316年，它灭亡后，317年东晋建立，之后经历了宋齐梁陈，这就是南朝，C项正确；前秦是北方，排除A项；西晋265年至316年，它灭亡后，317年东晋建立，排除B项；蜀国、吴国是三国时期的政权，排除D项。故选C项。18.东晋（政权）在吴兴乌程（浙江湖州）筑荻塘，溉田千顷。宋（政权）在乌程修吴兴塘，溉田二千余顷；又在会稽一带开垦湖田，“皆成良业”。据此可知，江南地区经济发展的原因是（）A.南方人民辛勤劳动 B.先进的农业生产技术C.政府重视农业生产 D.南方优越自然条件【答案】C【解析】【详解】根据所学和材料“东晋筑荻塘、宋在乌程修吴兴塘、开垦湖田”可知，政府主持下修塘、开垦荒田，这体现出，政府重视农业生产，C项正确；材料体现的是政权因素，不能体现人民、生产技术、自然条件，排除ABD项。故选C项。19.“鲜卑族在汉化、融合的过程中失去的只是落后的格局，迎来的则是它融于中华民族大家庭而在隋唐的新生和大放异彩。”这说明鲜卑族的改革（）A.为后世发展注入了活力 B.加强了其对中原的统治C.消除了民族之间的隔阂 D.促进了北魏经济的发展【答案】D【解析】【分析】【详解】根据所学和材料“失去落后、迎来新生和大放异彩”可知，这说明改革推动了鲜卑族的进步，促进了北魏经济的发展，D项正确；材料说的是现实效果，排除A项；材料是在说明社会进步，不是说加强统治，排除B项；民族之间的隔阂有所减少，不是消除，排除C项。故选D项。20.2021年5月22日，杂交水稻之父袁隆平永远地离开了我们。中国和世界人民深感悲痛。民以食为天，华夏儿女历来关注农业生产，请问我国现存最早的一部完整的农书是（）A.《齐民要术》 B.《农政全书》 C.《本草纲目》 D.《天工开物》【答案】A【解析】【详解】结合所学知识可知，北朝时著名的农学家贾思勰编写的《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农书，在世界农学史上占有重要地位。选项A符合题意；明朝末年徐光启编著的《农政全书》是一部实用性很强的农业百科全书，B排除；明朝李时珍的药物学著作《本草纲目》，被西方国家称为“东方医学巨典”，C排除；明朝宋应星的科技巨著《天工开物》，被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”，D排除。故选A。二、综合材料分析题（共4小题40分，21题8分，22题10分，23题12分，24题10分）21.春秋战国时期是中国学术思想空前活跃的时期。不同学派的政治主张及治学方法，至今还闪烁着智慧的光芒。阅读下列材料，回答问题。材料一中国思想史的黄金时代在春秋战国时期出现，得益于丰厚的文化积累……在沉积和发酵了两千多年后，内在压力已经足够大，加上适当的外部条件，就出现了春秋战国时的文化大喷发、思想大爆炸……——摘编自王磊《一个黄金时代的形成与终结——对战国百家争鸣现象的一种解读》材料二先秦时期，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。材料三先秦诸子百家的部分主张老子：认为“道”是天地万物的来源，其思想包含了朴素辩证法思想。孔子：思想核心是“仁”，即“仁者爱人”；主张以德治国。孟子：提出“仁政”；提出“舍生取义”的思想。庄子：主张仁应顺应自然的本性。韩非：主张建立中央集权专制统治，倡导变法革新的思想材料四在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生，修身齐家治国平天下浑然一体。可以毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》（1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期“文化大喷发、思想大爆炸”的内部压力和外部条件。（2）参照示例，先从材料三中任意选取一个观点（道家徐外），然后从材料三中选择对应的史实加以印证。学派观点史实道家道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础老子认为“道”是天地万物的来源，包含了朴素辩证法思想（3）根据材料四并结合所学知识，谈谈我们应如何正确看待中国传统文化。【答案】（1）内部压力和外部条件：丰厚的文化积累；各诸侯国求强、吸引人才的需要。（2）论述：观点：儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；论述：学派，儒家。史实：孔子思想核心是“仁”，孟子提出“仁政”，这体现了以德治国。

（3）看待：取其精华，去其糟粕。【解析】【小问1详解】内部压力和外部条件：根据所学和材料一“中国思想史的黄金时代在春秋战国时期出现，得益于丰厚的文化积累……在沉积和发酵了两千多年后，内在压力已经足够大”可知，这体现的是，丰厚的文化积累；根据所学和材料一“加上适当的外部条件，就出现了春秋战国时的文化大喷发、思想大爆炸”可知，这体现的是，各诸侯国求强、吸引人才的需要。【小问2详解】论述：此问相对开放，回答符合下列要点即可，可任选一个，但必须指明其学派、主要主张，如，根据所学和材料可知，观点：儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；论述：学派，儒家。史实：孔子思想核心是“仁”，孟子提出“仁政”，这体现了以德治国。【小问3详解】看待：此问相对开放，回答符合下列要点即可，如，取其精华，去其糟粕。22.中国古代，丝绸之路在世界版图上蜿蜒伸展，诉说着沿途各国人民友好往来、互利互惠的动人故事。如今，一个新的战略构想在世界版图从容铺开——共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”。阅读材料，回答问题。材料一丝绸之路最初是军事路、外交路，汉武帝派使臣联合西域的大宛、乌孙、大月氏等国，成立了一个松散的合作联盟，旨在孤立和削弱匈奴势力。之后是民生路、商业路、世贸路，再之后发展成了当时世界上最繁忙的物流大通道。由长安到西域，到中亚，到西亚，再绵延至欧洲。物质交流的同时，中国文化、印度佛文化、伊斯兰文化、基督文化也相互间交集共生。——穆涛《汉代的政治丰碑和国家隐痛》材料二丝绸之路示意图汉代海上航路示意图材料三海上丝绸之路的兴起与发展有其深刻的政治、经济和交通上的原因。首先，自西汉张骞通西域以来，陆上丝绸之路有了长久的发展，但是北方少数民族的不断崛起经常破坏丝绸之路的畅通，从中原通向西亚的交通十分不畅……其次，中国外销商品如丝绸、茶叶、瓷器等大都生产于东南沿海地区……最后，通过海路还可以把商品输送到陆路不能到达的地区和港口，如日本、东南亚、非洲、欧洲、美洲……——孙继亮《海上丝绸之路的发展与明代银本位制度确立关系初探》材料四古丝绸之路不仅是一条通商易货之道，更是一条知识交流之路。习近平总书记提出建设“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的战略构想，这一宏伟构想从历史深处走来，融通古今，连接中外，承载着丝绸之路沿途各国发展繁荣的梦想，赋予古丝路崭新的时代内涵。（1）材料一中汉武帝派出的使臣是谁？根据材料一，请从路线范围和交流内容两个方面概括丝绸之路的特点。（不得照抄材料原文）（2）根据材料二，指出汉代陆上丝绸之路的起点和海上航路最远到达的地区。（3）根据材料三，归纳海上丝绸之路兴起的原因。（不得照抄材料原文）（4）根据材料四，谈谈你对“古丝路崭新的时代内涵”的理解。【答案】（1）使臣、特点：张骞。范围：汉朝、西域、中亚、西亚、欧洲；内容：物质交流，中国文化、印度佛文化、伊斯兰文化、基督文化也相互间交集共生。（2）汉代陆上丝绸之路的起点和海上航路最远到达的地区：长安，印度半岛和锡兰。（3）原因：北方少数民族政权阻断路上丝绸之路；外销商品在东南沿海生产；海路能把商品输送的更远。（4）推动中华民族伟大复兴；构建开放型经济新体制；推动人类命运共同体的建立。【解析】【小问1详解】使臣、特点：根据所学和材料一“丝绸之路最初是军事路、外交路，汉武帝派使臣联合西城的大宛、乌孙、大月氏等国，成立了一个松散的合作联盟，旨在孤立和削弱匈奴势力”可知，汉武帝派张骞出使西域。根据所学和材料一“由长安到西域，到中亚，到西亚，再绵延至欧洲”可知，这体现的范围是，汉朝、西域、中亚、西亚、欧洲；根据所学和材料一“物质交流的同时，中国文化、印度佛文化、伊斯兰文化、基督文化也相互间交集共生”可知，这体现的内容是，物质交流，中国文化、印度佛文化、伊斯兰文化、基督文化也相互间交集共生。【小问2详解】汉代陆上丝绸之路的起点和海上航路最远到达的地区：根据所学和材料二示意图可知，汉代陆上丝绸之路的起点是长安，和海上航路最远到达的地区是印度半岛和锡兰。【小问3详解】原因：根据所学和材料三“首先，自西汉张骞通西域以来，陆上丝绸之路有了长久的发展，但是北方少数民族的不断崛起经常破坏丝绸之路的畅通，从中原通向西亚的交通十分不畅”可知，这体现的是，北方少数民族政权阻断路上丝绸之路；根据所学和材料四“其次，中国外销商品如丝绸、茶叶、瓷器等大都生产于东南沿海地区”可知，这体现的是，外销商品在东南沿海生产；根据所学和材料四“最后，通过海路还可以把商品输送到陆路不能到达的地区和港口，如日本、东南亚、非洲、欧洲、美洲”可知，这体现的是，海路能把商品输送的更远。【小问4详解】理解：根据所学和材料四“这一宏伟构想从历史深处走来，融通古今，连接中外，承载着丝绸之路沿途各国发展繁荣的梦想，赋予古丝路崭新的时代内涵”可知，这表现在，推动中华民族伟大复兴，构建开放型经济新体制，推动人类命运共同体的建立。23.春秋战国时期和魏晋南北朝时期是我国历史发展的特殊时期。阅读下列材料，回答问题。材料一春秋时期的社会处于动荡状态，西周的各种制度在春秋时期逐渐遭到破坏。一些诸侯国不再把土地分封给卿大夫，而是设置县、郡，委派官员管理，职位也不再世袭，由此加强对地方的控制，这样就使分封制逐步瓦解。——统编教材《中国历史》七年级上册材料二东汉末年以来，原居中原的客家先民不堪战乱离苦和灾荒，纷纷从黄河流城向南速往长江流域，最后定居在闽粤赣交界地区。他们带来了中原先进的生产技艺、文化技艺，并与原居的闽越族长期相处，逐渐形成客家人。——摘编自《闽西史志》材料三自永嘉五年以后，虽然有大批中原的士族南渡，但仍有很多的汉人留在北方；新迁入的游牧民族自然也换带着他们固有的生活方式，于是引起了双方的“文化采借”。在大部分时期内，农业民族是居于指导者的地位，五胡建国于中原后的行政组织、礼仪、法律等，多出自汉人的设计。——傅乐成主编《中国通史》（1）根据材料一归纳，春秋时期诸侯国控制地方的手段有了怎样的变化？并结合所学知识，说说春秋时期的争霸战争有何影响。（2）根据材料二，指出导致客家先民逃往长江流域的原因。并结合所学知识，探讨人口流动、地区交流与社会发展的关系。（3）根据材料三，归纳这一时期汉族与游牧民族“文化采借”的特点。并结合所学知识，举出一例该时期“文化采借”的典型史实。【答案】（1）变化：不再把土地分封给卿大夫，而是设置县、郡，委派官员管理，职位也不再世袭；

影响：造成了巨大的社会灾难，逐步走向统一，加速了民族交融。（2）原因：中原战乱离苦和灾荒；

关系：人口流动、地区交流促进社会发展。

（3）特点：互相影响，但汉族占主导地位。

史实：北魏孝文帝改革。【解析】【小问1详解】变化：根据所学和材料一“春秋时期的社会处于动荡状态，西周的各种制度在春秋时期逐渐遭到破坏。一些诸侯国不再把土地分封给卿大夫，而是设置县、郡，委派官员管理，职位也不再世袭，由此加强对地方的控制，这样就使分封制逐步瓦解”可知，这体现的是，不再把土地分封给卿大夫，而是设置县、郡，委派官员管理，职位也不再世袭；影响：根据所学可知，春秋时期的争霸战争一方面造成了巨大的社会灾难，同时也逐步走向统一，加速了民族交融。【小问2详解】原因：根据所学和材料二“东汉末年以来，原居中原的客家先民不堪战乱离苦和灾荒，纷纷从黄河流城向南速往长江流域”可知，这体现的原因是，中原战乱离苦和灾荒；关系：根据所学和材料二“最后定居在闽粤赣交界地区。他们带来了中原先进的生产技艺、文化技艺，并与原居的闽越族长期相处，逐渐形成客家人”可知，人口流动、地区交流促进社会发展。【小问3详解】特点：根据所学和材料三“新迁入游牧民族自然也换带着他们固有的生活方式，于是引起了双方的文化采借。在大部分时期内，农业民族是居于指导者的地位”可知，这体现出，互相影响，但汉族占主导地位。史实：根据所学和材料三“在大部分时期内，农业民族是居于指导者的地位，五胡建国于中原后的行政组织、礼仪、法律等，多出自汉人的设计”可知，典型事件是北魏孝文帝改革，它推行汉化政策。24.分阅读下列材料，回答问题。材料一蔡伦发明的造纸术并未迅速推广开来。目前，公元二三世纪的纸张出土极少，出土的书写材料还是大批的竹筒。造纸技术的改进没有停止，古籍记载，用左伯纸书写表达，“妙物远矣，邈不可追”。王羲之用坚如蚕茧的纸张作《兰亭集序》，字体遒美，成传世珍品。唐代《北堂书钞》记载，东晋余杭令范宁规定写公文时不许用竹简和粗糙的纸，引发仿效。宋代《太平御览》记载，东晋桓玄掌握朝政后，曾下令宫中文书废除竹简，一律改用黄纸书写。四五世纪以后，竹简、木牍不再多见，主要是植物纤维纸了。材料二两晋南北朝时期，著述之风日盛，著作的范围和数量远远超过前期。与此同时，在科学技术方面也有许多专著问世。在书法、绘画艺术上，出现了很多书画大家。他们所以能在书法、绘画艺术的天地里崛起，在很大程度上取决于纸的大量生产和普遍应用。佛教在两汉之间（公元1世纪）传入中国，到四五世纪时，由于纸张充足，译经事业盛况空前。为了对