《怀疑与学问》名师教案-（第1课时）

《怀疑与学问》教学设计第一课时教学目标：1.掌握“譬如”“腐草为萤”“虚妄”等字词的音、形、义。2.读懂课文，明确作者观点。3.理清论证思路，把握议论文严密的论证结构。教学过程：一、新课导入儒家经典《中庸》中有一句话，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，说明中国古人做学问就非常注重“质疑精神”。我国现代有一位著名的历史学家顾颉刚，他也特别喜欢提出疑问，喜欢考证，今天，我们就来学习他的一篇议论文《怀疑与学问》。1.课件出示作者介绍，学生朗读。顾颉刚（1893-1980），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人，中国历史学家、民俗学家、“古史辨”学派创始人，也是现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。1920年毕业于北京大学哲学部，历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、复旦大学、兰州大学等大学教授。1949年后曾任中国科学院历史研究所研究员。著有《古史辨》《汉代学术史略》等。五四运动后，顾顿刚开始以西方现代科学方法来更新自己的治学方法，用“历史演进的方法”研究古史，提出“层累地造成的中国古史”这一学说，引起史学界的激烈争论。后来，顾顿刚将这些研讨论辩的文章汇印成《古史辨》，受到各界关注。顾顿刚在书中提出了“三皇、五帝不是古史传说”的观点，认为应将它们归结为神话传说。2.积累生字词。课件出示字词资料，学生读学。程颐（yí）譬（pì）如腐草为萤（yíng）虚妄（wàng）步骤（zhòu）懒惰（duò）塾（shú）师大儒（rú）停滞（zhì）腐草为萤：语出《礼记·月令》。意思是腐草化为萤火虫。辨伪去妄：要善于辨别，分清真假，去除虚假的。尽信书则不如无书：泛指不要迷信、拘泥于书本。大儒：旧时指学问渊博的著名学者。流俗：指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。不攻自破：形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。设计意图用《中庸》中的话导入，让学生感受中华传统文化，雅致厚重。由《中庸》到顾颉刚，让学生明白治学精神一脉相传。出示顾颉刚先生的介绍，特别是介绍顾先生的质疑精神，为学生了解本文观点作铺垫。生字词的学习为学生进一步学习文本扫清障碍。二、拟题，理解内涵1.学生认真默读课文，进行讨论：作者所说的怀疑精神指的是什么？它对做学问有什么重要意义？学生默读课文。思考，交流讨论。教师引导。明确：作者所说的怀疑精神指的是对于传说的话，都要经过“怀疑”“思索”“辨别”三步，这样就不会盲从和迷信，这也是做一切学问的基本条件。2.学生分析文章标题是否是中心论点。明确：文章的标题是论题。3.学生再拟标题，让所拟标题可以做这篇文章的中心论点。学生思考，发言交流。教师引导。明确：治学必须有怀疑精神。设计意图对课文的理解建立在对课文熟悉的基础上，因此要求学生先认真默读课文。用“作者所说的怀疑精神指的是什么？它对做学问有什么重要意义？”的问题带动学生对课文整体感知，思考文章要表达的观点，让学生理解怀疑精神的内涵及重要意义。“再拟标题”是对学生创造力的训练，也是让学生明确作者观点的有效途径，趣味盎然。三、填图，理清脉络1.学生再读课文，填写下面的思维导图。2.学生填写后全班交流。教师引导：文章的过渡句有助于理清脉络。明确：课文中承上启下的关键语句：怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。这两个分论点是递进关系。3.文章是怎样提出中心论点的？学生思考，师生交流。明确：（第1、2自然段）引用古代学者的名言提出了论点。4.作者分几层论述了第一个分论点？学生思考，师生交流。明确：第一层（第3、4自然段）：对于传说的话，都应当经过一番思考。第二层（第5自然段）：不论哪一本书、哪一种学问，都要敢于怀疑。5.作者在论述第二个分论点时，是按怎样的思路进行的？学生思考，师生交流。明确：（第6自然段）第①句提出论点领起全段，第②③句从反面论述，指出没有怀疑精神永远不能治学，第④⑤句从正面论述，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会发展起来。第⑥-⑩句举例，正面论证论点。第⑪一⑬句正反对比论述，先从正面作结：“古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。”再从反面强调：“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。”设计意图“结构完整，论证严密”是这篇议论文的显著特点，一定要安排较长的教学时间让学生来学习体会。思维导图的方式比较直观，先让学生利