传统中国文化介绍完整版课件

春节传统文化春节传统教育中国风课件ppt模板目录章节一历史发展章节二风俗习惯章节三节日活动章节四节令食品章节一历史发展历史发展节日起源公元前2000多年的一天，舜继天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。历史发展时间演变夏朝用孟春（即正月）为正月。商朝用腊月（十二月）为正月。秦始皇统一六国后规定以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。公元前104年汉武帝太初元年，天文学家落下闳、邓平等人制订了《太初历》，将原来以十月为岁首改为以孟春为岁首，后人在此基本上逐渐完善为我们当今使用的阴历（即农历），落下闳也被称为“春节老人”。此后中国一直沿用夏历（阴历，又称农历）纪年，直到清朝末年，长达2080年。历史发展名称变革先秦“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等两汉时期“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等；唐宋元明“元旦”、“元”、“岁日”、“新正”、“新元”等；清代“元旦”或“元日”辛亥革命后元旦定义为西历01月01日，将农历正月初一改名为春节。历史发展内容发展先秦酿酒宰羊欢聚汉朝祭祖是春节的重要活动和习俗。魏晋形成除夕守岁的习俗。唐朝除登门拜年，还发明一种“拜年帖”。当时这种“拜年帖”被称为“飞帖”。宋代过年开始吃饺子，宋朝称饺子为“角子”。除夕、春节放爆竹之俗便逐渐盛行。清朝一直延续至元宵佳节才算结束，猜灯谜是甚为流行的取乐方式。辛亥革命政府提倡新历，传统过年不再休假。礼仪上，脱帽、鞠躬、握手、鼓掌等新礼节逐渐成为中国人际交往的“文明仪式”。历史发展春节历法春节时间春节的时间（农历正月初一）在公历1月21日至2月21日之间游动。“最早的春节”（如1966年的1月21日）和“最迟的春节”（如1985年的2月20日）相差整一个月。闰春节闰春节，又称闰正月，从公元1645年使用历理置闰制开始，到公元2800年的1155年里，农历闰正月只发生6次，非常罕见，其年份分别是1651、2262、2357、2520、2539、2634。闰春节的过法如果一年有闰正月，原则上春节过第一个正月的，到了闰正月的时候则不过节。章节二风俗习惯风俗习惯传统民俗辞旧迎新从腊月二十三小年节起，人们便开始扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等祭祝祈年如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在春节期间，都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑合家团圆除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。娱乐狂欢耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。风俗习惯扫尘辞旧迎新据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。风俗习惯办年货“年货”春联，福字，新衣服，过年期间的食品（过年市场多不开门）。办年货是中国人过春节的一项重要活动。与过去相比，中国人办年货的方式变得更加现代，不拘泥于传统。山西地方有个特别的年货：刷子和筷子每年必买，谐音‘快发’之意。风俗习惯贴春联对联对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。风俗习惯贴年画“门神”春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是中国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。风俗习惯窗花与“福”字窗花窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在中国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。春节贴“福”字，是中国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。风俗习惯守岁除夕除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。风俗习惯燃爆竹“开门爆竹”中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。风俗习惯拜年拜年现代社会通行的贺年卡在中国古代已经实行。早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、地址。各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺（名贴）。拜者投名刺（名贴）于门簿，即表示拜年，其意义与现代贺年卡一样。章节三节日活动节日活动小年腊月二十三传统习俗：祭灶、蒸花馍、写春联、吃灶糖、扫尘除夕农历年最后一天传统习俗：置天地桌、吃年夜饭、接神、踩祟、接财神鸡日正月初一传统习俗：开门炮仗、拜年、占岁、饮屠苏酒、聚财狗日正月初二传统习俗：祭财神（北方）猪日正月初三传统习俗：烧门神纸羊日正月初四传统习俗：迎神接神，接五路，吃折罗，扔穷牛日正月初五传统习俗：祭财神（南方）、送穷、开市马日正月初六传统习俗：送穷，启市人日正月初七传统习俗：熏天、吃七宝羹、送火神顺星节正月初八传统习俗：顺星、放生祈福天公生正月初九传统习俗：祭玉皇、道观斋天等石不动正月初十传统习俗：向石头焚香祭拜、午间供奉烙饼人日正月十一传统习俗：熏天、吃七宝羹、送火神老鼠节正月十二传统习俗：藏剪刀，收旧鞋，搭灯棚等。元宵节正月十五传统习俗：出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等章节四节令食品腊八粥庆祝丰收.又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。年糕又称“年年糕”，与“年年高”谐音，寓意着人们的工作和生活一年比一年提高。饺子又称水饺，是中国北方民间的主食和地方小吃，也是年节食品。元宵北方“滚”元宵，南方“包”汤圆，这是两种做法和口感都均为不同的食品。春卷又称春饼、春盘、薄饼。表示迎接新春的意思节令食品感谢观看文化中国目录論語·春秋學而不思則罔，/思而不學則殆。魏晋·风骨不戚戚於貧賤，/不汲汲于富貴。唐詩·宋詞大江東去，浪淘盡，/千古風流人物。陽明·心學未有知而不行者。/知而不行，只是未知。學而不思則罔，/思而不學則殆。论语·春秋壹论语三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。论·学习君子和而不同，小人同而不和。论·君子知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。论·仁智论语質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。孟子窮則獨善其身，達則兼濟天下。大学君子有諸己,而後求諸人;無諸己,而後非諸人中庸唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本。古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物修身齐家治国平天下物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。不戚戚于贫贱，

/不汲汲于富贵。魏晋·风骨贰王羲之303年－361年字逸少，原籍琅邪臨沂山濤205年－283年字巨源，西晉河內懷縣人陶淵明369年－427年字元亮，自號五柳先生潯陽郡柴桑縣人阮籍210年－263年字嗣宗，陳留尉氏人魏晋名士內不愧心，外不負俗，交不為利，仕不謀祿，鑒乎古今，滌情蕩欲，何憂於人間之委曲？嵇康——《蔔疑集》凌扶摇兮憩瀛洲。要列子兮为好仇。餐沆瀣兮带朝霞。眇翩翩兮薄天游。齐万物兮超自得。委性命兮任去留。——《琴歌》率直任诞

清俊通脱歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非。——陶淵明《歸去來兮辭》對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。——曹操《短歌行》不为五斗米折腰吾不能為五斗米折腰，/拳拳事鄉里小人邪。——《晉書陶潛傳》大江東去，浪淘盡，

/千古風流人物。唐诗·宋词叁故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。——白居易《暮江吟》詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此。有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別，因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰於理想故也。贰壹人间词话第一境界昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。第二境界衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第二境界眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。古今之成大事业大学问者罔不经过三种之境界未有知而不行者。

/知而不行，只是未知。阳明·心学肆中国儒学程朱理学是宋明理學的一派，又稱性理學，有時會被簡稱為理學，與心學相對。是指中國宋朝以後由程顥、程頤、朱熹等人發展出來的儒家流派，認為理是宇宙萬物的起源陆王心学中國心學一般認為推本於孟子、濫觴于程顥、發揚于陸九淵，由王陽明集其大成，故稱“陸王心學”。王守仁1472年10月31日－1529年1月9日字伯安，號陽明子，諡文成。浙江余姚縣人。明代著名的思想家、哲學家、