2025版高考语文一轮总复习专题集训第三部分语言文字运用专题七语言文字运用3

语言文字运用（3）［共43分］一、阅读下面的文字,完成1~3题。（12分）那个念头是：假如我把世人大体分成像刚才所说的看一枚梧桐落叶就能产生审美愉悦的不花钱即能获得欢乐的聪慧的人和像花很多钱打高尔夫、开豪车等的花钱换取欢乐的不怎么聪慧的人两类——这后一类人士的例子①

。而关于聪慧人的例子，至少一千多年前的苏东坡是一位，他简直聪慧绝顶。喏，你听他是怎么说的：“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐。”还说：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”还有一句说得甚是直截了当：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”说得多好啊！无论什么东西都有可观可乐的一面。比如江上清风、山间明月，比如月夜和竹柏，无所不有，无处不在，而且一分钱也不用花即可让自己乐在其中，即可“共适”，说白了，欢乐可以坐享其成。而不少人却对此麻木不仁甚至不屑一顾，宁可花大把钱去另寻欢乐。为什么呢？无他，“但少闲人如吾两人者耳”——闲人，就是懂文学的人，就是聪慧人。是的，真正的内心欢乐，深切的内在激情，都不是花钱能买来的。反过来说，欢乐和钱财无关，而和文学及文学审美②

。1.请在文中横线处填入恰当的成语。（2分）[答案]①举不胜举②休戚相关[解析]第①处，语境说的是“这后一类人士的例子”很多，可填“举不胜举”。举不胜举：列举不尽，形容数量很多。第②处，所填内容应与前文的“无关”相对，可填“休戚相关”。休戚相关：呼吸相关联，形容关系密切。2.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以变更语序、少量增删词语，但不得变更原意。（4分）答：假如让我把世人大体分成聪慧的和不怎么聪慧的两大类，那么，聪慧的人就是不花钱即能获得欢乐的人，例如刚才所说的看一枚梧桐落叶就能产生审美愉悦的人；而不怎么聪慧的人呢，大约就是花钱换取欢乐的人，比如花很多钱打高尔夫、开豪车等的人。[解析]解答此题，可以先写一个总起句，再分别叙说这两类人的特点。留意：一是“聪慧的人”和“不怎么聪慧的人”这两类人的依次不能换；二是不能漏掉相关信息，变更原句意思。3.文中画横线的句子运用了设问的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（6分）答：①摆出社会上出现的不合理的现象并发出疑问，能引人留意，启发思索；②引用苏轼的话加以解答，照应了上文对于聪慧的人的论述，引出下文“真正的内心欢乐，深切的内在激情，都不是花钱能买来的”，使文段结构紧凑，浑然一体；③突出表达了作者认为欢乐和文学及文学审美有关的思想。[解析]“而不少人却对此麻木不仁甚至不屑一顾，宁可花大把钱去另寻欢乐。为什么呢？”首先针对社会上出现的不合理的现象进行设问，直奔主题，引人留意，启人思索。接着引用苏轼的话加以解答，使上下文承接自然，浑然一体，又在反复强调中突出表达了“欢乐和文学及文学审美有关”的思想。二、阅读下面的文字，完成4~6题。（13分）干净，或许是每个人一生最难的修炼，无论是文字，①

。干净的文字特别有风骨。翻阅少年时候的文字，仿佛是繁花盛开的春天。慢慢年长，文字起先做减法，删繁就简，②

，枝头的繁华慢慢卸下，将枝丫伸向明澈的天空，有了静气和沉稳，也有了纯净和平稳。干净的人生，自有一种灵魂的芳香。宠爱白色的花朵，或许是一种在精神世界追求干净的表现。我却说，花之素洁者，多香气袭人，一如淡雅的栀子花。白色的栀子花，不娇媚，不明丽，③

，眉眼盈盈，穿一件蓝花的布裙，袅袅婷婷地从小桥流水边走来，却有说不出的秀雅和奇异。翻阅老课本，望见一幅画，一位母亲低着头，正在给幼小的孩子修剪手指甲，孩子伸出小手，安静、乖巧地站在母亲身旁。文中写道：“甲过长则做事不便，又易藏垢，故宜剪之。”简洁奇异，温情脉脉。人要爱干净，身体不仅要干净，灵魂更要如此，这些浅显的道理其实够我们享用一生。4.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达精确流畅。可少量增删词语，但不得变更原意。（3分）答：人要爱干净，不仅身体要干净，灵魂更要如此，这些浅显的道理其实够我们受用一生。[解析]文中画波浪线的部分有两处语病：一是“身体不仅要干净”中主语和关联词语序不当，应把“不仅”调至“身体”之前；二是“道理……享用一生”搭配不当，应把“享用”改为“受用”。5.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）[答案]①还是人生②像秋天里的一棵大树③仿佛是江南的女子[解析]第①处，依据第2段首句“干净的文字……”和第3段首句“干净的人生……”等信息可知，此处是说干净的文字和干净的人生或许都是人一生最难的修炼，且前句有关联词“无论”，故可补写“还是人生”之类的内容。第②处，依据后句“枝头的繁华慢慢卸下，将枝丫伸向明澈的天空”可知，此处是说年长后的文字像秋天里的一棵大树，故可补写“像秋天里的一棵大树”之类的内容。第③处，依据后句“眉眼盈盈，穿一件蓝花的布裙，袅袅婷婷地从小桥流水边走来，却有说不出的秀雅和奇异”可知，此处是把白色的栀子花比方成一位江南女子，故可补写“仿佛是江南的女子”之类的内容。6.引用的文字常常富有启发性，而且语言精练，含蓄高雅。假如将“红了樱桃，绿了芭蕉”和“花之娇媚者，多不甚香”两句插入文段中，请分别指出最合适的位置。（4分）答：①“红了樱桃，绿了芭蕉”应插到第2段“仿佛是繁花盛开的春天”一句后；②“花之娇媚者，多不甚香”应插到第3段“我却说”一句前。[解析]“红了樱桃，绿了芭蕉”写的是春夏之交的繁盛之景，这一句与“仿佛是繁花盛开的春天”是对上文“少年时候的文字”的形象解读。“花之娇媚者，多不甚香”与“我却说”后面的“花之素洁者，多香气袭人”前后比照，是对“干净的人生，自有一种灵魂的芳香”的形象解读。三、阅读下面的文字，完成7～8题。（9分）东西方文化不同,艺术的表现也不同。一般来说,东方艺术重主观,①

。表现在绘画上,西洋画重写实,重形似,而中国画重神韵,重意境。中国画通常②

。这看起来是以题材为标准分类,其实是用艺术表现了一些独特的观念和思想,即中国画概括了自然和人生的三个方面：人物画表现的是人类社会中人与人之间的关系；山水画表现的是③

,将人与自然融为一体；花鸟画则表现大自然的各种生命与人的和谐相处。中国画的分类,体现了中华民族传统的哲学观念和审美观。中国画讲究虚实相生的意境美。老舍曾请齐白石以“蛙声十里出山泉”为题作画。十里蛙声,如何入画？潺潺山泉,如何表达？白石老人思索良久,最终画成了一幅经典之作：六尾蝌蚪在山峦衬托下的山涧内的乱石之中不断涌出的潺潺清泉里摇曳着尾巴顺流而下。看过此画的人无不拍案叫绝。7.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。（6分）[答案]①西方艺术重客观②分为人物、山水、花鸟三大类③人与自然的关系[解析]第①处，语境是将东西方艺术进行比较，由前文“东方艺术重主观”可推知“西方艺术重客观”，再结合后文的论述可进行确认，故可补写“西方艺术重客观”之类的内容。第②处，依据后文“这看起来是以题材为标准分类”可推知，此处是在谈中国画的分类，依据后文的提示，可知分为人物画、山水画、花鸟画三类，故可补写“分为人物、山水、花鸟三大类”之类的内容。第③处，依据前文“人物画表现的是人类社会中人与人之间的关系”，再结合后文“将人与自然融为一体”，可补写“人与自然的关系”之类的内容。8.文中画波浪线处是个长句,请改成几个较短的语句。可以变更语序、少量增删词语,但不得变更原意。（3分）答：山涧内山峦衬托,乱石中潺潺清泉不断地涌出,六尾蝌蚪摇曳着尾巴顺流而下。[解析]最终一段谈的是意境美，依据这个大的语境可推知：画波浪线的句子事实上是通过举例来谈“意境美”，“六尾蝌蚪”是意境中的主体，其他都是“六尾蝌蚪”活动的背景。可以将画波浪线的句子切分为：六尾蝌蚪摇曳着尾巴顺流而下；在山峦的衬托下；山涧内的乱石之中不断涌出的潺潺清泉。然后适当增删词语，按确定的逻辑依次组织答案即可。四、阅读下面的文字，完成9～10题。（9分）《乡土中国》中从“差序格局”到“男女有别”，讲的是家、国、天下三者的伦常关系在社会学上的意义。费孝通认为中国社会关系的结构是①，依据亲属关系的亲疏不断推衍出去的同心圆，这就是“差序格局”。无论是民间还是绅士，这条伦理道德秩序都是共通的。“从己到家，由家到国，由国到天下，是一条道路。《中庸》里把五伦作为天下之达道。”而且重要的是，“在我们传统里群的极限是模糊不清的‘天下’，国是皇帝之家，界线从来就是不清不楚的，不过是从自己这个中心里推出去的社会势力里的一圈而已”。“在西洋社会里，国家这个团体是一个明显的也是唯一特出的群己界线。”这意味着这个“差序格局”中“家、国、天下”的层次差等在当代社会照旧须要持续下来，不过相对应的转变是“国”从②

转为“民族”之家。对于这个转变，费孝通在这里没有进一步延长，不过，单纯从血缘的角度并不足以说明最基本的阅历事实，就是任何社会的人群居处，总是得与“别人”交往，简洁说就是得有联姻的基础；③

，那么除非出了九族，不然没有婚姻的可能。近的如邻里，远的如不同民族，其中的关系要比这困难得多。9.下列句子中的“别人”和文中加点处的“别人”，意义不相同的一项是（3分）（A）A.家里只有母亲和我，没有别人。 B.请你细致考虑别人的看法。C.别人都没去，你为什么这么主动？ D.别人家的事，我们还是不要插手了。[解析]解答此题的关键在理解“别人”的义项。“别人”有两个义项：①指自己或某人以外的人；②另外的人。A项取其次个义项，文中的“别人”和B、C、D三项中的“别人”均取第一个义项。故选A。10.请