2024山东省济宁市一中高一下学期4月月考语文试题及答案

济宁市第一中学2023-2024学年度第二学期阶段性测试高一语文满分：150分时间：150分钟一、现代文阅读（（一）现代文阅读（本题共5小题，阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：《论语》在中华民族的民族性格塑造过程中起着不可替代的作用，学者李泽厚从中总结出中国的“乐涵。“乐群”的生存智慧。中国“乐感文化”以“一个世界”的预设为立足点，不构想超出此岸世界的天堂或地狱的存在，因此没有上帝、天国可以依赖，只得靠个人自己的奋斗、靠人与人彼此之间从物质上到精神上的相互扶持，这就决定了中国人对儒家所强调的忠、孝、礼、义、仁的重视，对人际和谐的强调。言论。由于“乐感文化”的影响，中国人认为，我们人类走不若马，力不若牛，又没有外在的上帝可以依处于‘与他人共在’的‘主体间性’之中。要使这‘共在’的‘主体间性’真有意义、价值和生命，从儒了！还不赶快乐一乐么？”文化等方面具有重要的理论价值和现实意义，理应引起我们的重视。{#{QQABDQSQogAIAIAAABgCEQVwCkOQkAAACCoGwEAEMAIASANABAA=}#}材料二：“忧患意识”说是徐复观提出的，牟宗三曾予阐释。他们认为，中国的人文精神躁动于殷周之际，其基本动力便是忧患意识。周人从商革夏命和周革殷命的历史嬗变中，发现了吉凶成败与当事者行为有密切确立其主体性之始，它引起人自身的发现，人自身的把握以及人自身的升进。忧患意识在儒家思想体系中，最具特色的，在于一种居安思危的理性精神，诗云“如临深渊，如履薄情感和意志了。忧患并不在忧患者之中，倒是在它的对立面，在安乐者之中；一旦安于所安，乐于所乐，真正的忧患便开始了，临近了。是宗法制度所规范的乐。而最要紧的是“仰不愧于天，俯不怍于人”之乐，这种与道合一、与天地同体的超越之乐便是他们的极乐。这种乐当然也不应独享，但又不是凡民可得与共，所以要“得天下英才而教育（节选自庞朴《忧乐圆融——1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的有（3A视个人奋斗的生存智慧。BC．坚信“人能弘道，非道弘人”的精神便体现为“乐观”的生活态度。D2．根据材料内容，下列说法不正确有（3分）A.材料一中“乐感文化”三重内涵应相互配合，才能将“乐感文化”的诗性智慧完满呈现出来。B.材料一本论部分采用并列式结构对“乐感文化”的内涵进行阐释，层次分明，条理清晰。C．材料二先追溯“忧患意识”的形成，然后着重论述儒家的忧患与快乐都是一种理性精神。D3．下列选项，不能体现“乐感文化”精神内涵的有（3分）ABCD44分）{#{QQABDQSQogAIAIAAABgCEQVwCkOQkAAACCoGwEAEMAIASANABAA=}#}5．根据材料，关于中国文化精神的标志性特征，除“乐感文化”一说之外，还有“忧患意识”说，两者6分）(二)现代文阅读Ⅱ本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成～9仲尼之将丧冯至仿佛有什么期待似的，向着远方发呆。鸟儿们的晨歌将罢，草地上的露珠，一颗颗地映着旭日的光；遍地的野花，昂然向着这皤白老叟微笑，含着几分嘲讽的意味，但是他对于这些自然的景象，此时毫不注意；他只是想着，或者有一个弟子能够来吧，或者有什么人带来些外边的消息吧！等到了绝望的时候，便这般——衰弱的目光，无力地望着——北方的云雾已散，蔚蓝的泰山余脉，远远起伏地，展开在他的面前了。他远远地望见一个衣冠楚楚的人，渐渐辨别了知道是子贡以后，慈母见了远方归来的游子一般，两目射出来消逝了的旧日的光芒，迎上去，紧紧地握着子贡的手。——赐呀，你来得怎么这么晚呢？子贡见他先生的神色、言语，都与往日不同，木鸡般愕然地立着了！使他忘记了种种的繁文，善于辞令的子贡，一个字，都不知怎样说才好。——先生……————了几步。你说它有时要崩堕吗？——先生……——寂寞呀……赐，你日日锱铢为利，你好久不到这里来了……子贡本来是因为货殖的事，由这里过，顺便看看先生，并且想问一问他近来对于政治的意见。哪知出乎意外，先生说出这样悲痛的话，是他从来没有听过的。——先生，可是病……——我哪里有什么病，只是昨夜做了一个梦——咳，这样的梦，也不只一次了。你说，前面的泰山，有崩颓的那一天吗？——先生，梦是无凭的；泰山是不会崩堕的，如同哲人没有亡一样……——赐呀……仲尼皱纹消瘦的颊上，缀了两颗绿豆大的泪珠了。子贡慢慢地，扶着先生又坐在石阶上，这时候太阳转到南方，被几片浮云遮护着。子贡站立在身旁。——等到浮云散开了以后，一只雄鸡高踞在树之巅，叫了起来了。——赐呀，这是什么在叫？仲尼俯着头，一切都在白昼的梦里迷迷濛濛地。——先生，是一只雄鸡。啊，一只羽毛灿丽的雄鸡呀！他抬起头，对着那只鸡望了许久。假如仲由还在，恐怕又要把它射了下来，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉来供我的馐馔。可怜他金星随着太阳一般，傍着我车尘劳劳于——我又何益于他呢？他终于很惨怛地死了！我是自己打算定了的，终身作一个东西南北的流浪人；郑人为我编成歌谣，说我茫茫如丧家之狗，这四字，真是恰当啊！流浪的人，是没有家室的，我也是从没有一日以家室为怀。我的家室，早已任着它的{#{QQABDQSQogAIAIAAABgCEQVwCkOQkAAACCoGwEAEMAIASANABAA=}#}自然而消灭了，家室啊，是我行为的障碍，是我思想之潮的堤防，我早已把它抛弃在比云还缥缈的虚无之乡了！死的，死了；散的，散了！我抱着我的理想，流离颠沛，一十四年——卫呀，楚呀，陈呀，……没有一个地方，能够用我一天，种种魔鬼的力，恐吓着我，讽刺着我、压迫着我，四海之大，没有一个地方，容我的身躯；终于不能不怀着惆怅，回到我这儿时的故乡——是陌生人，没有一个人对我不怀着一些异殊的意味。我悔不该回到故乡，故乡于我，失尽了它的意味了。赐呀，我还有几天的生命呢，天也无边，地也无涯，悠悠荡荡，我种种的理想，已化作一片残骸，由残骸化成了灰烬了！后世呀，不可知的后世呀……——后世，一定有认识先生的人……子贡寻不出另外可以安慰先生的话了，这淡如白水的慰语，丝毫没引起仲尼的注意——我为什么回到这个故乡来呢？我早就应该……我为什么不死在匡人的手里！为什么不死在陈蔡人仲尼一气说尽了多少天积蓄着的郁抑，两目像着了疯狂，两手按胸，不住地咳喘，再也说不下去了。子贡终于不大了解先生的这种心情上的骤然的改变，想用旁的话把先生的话路岔开，却寻不着适当的话。——先生，该是午餐的时候了吧？——啊，——似乎仲尼没有听清。——午餐？——先生的精神太疲劳了！——咳，疲劳啊————先生到房子里休息休息————休息？——我到菜圃里去剪一些菜，为先生煮汤吧！——你去吧，我到房子里……子贡一步三回顾地，怀里怀着鬼胎，不知将来究竟要发生什么变故，走到房后的菜园里去了。仲尼依正是傍午的时分。泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了！一九二五年七月作（原刊于一九二六年十月《沉钟》第二期，有删改）[注]子贡，复姓端木，名赐、字子贡。仲由，姓仲，名由，字子路。颜回，姓颜，名回，字子渊。三人都是孔子弟子。6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）AB．仲尼看到雄鸡便想到了仲由的一生，想到仲由像金星随太阳般的追随自己，这表现出他对仲由的思念和歉意。C{#{QQABDQSQogAIAIAAABgCEQVwCkOQkAAACCoGwEAEMAIASANABAA=}#}的悲鸣。D7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏、不正确的一项是（）3分）A向往热闹的心情。B下深刻印象。C．小说中的对话描写没有运用引号，而大量使用破折号，不仅使行文简洁生动，而且蕴含良多，体现了作者独特的语言风格。D有机融合。84分）96分）二、古代诗文阅读（一）文言文阅读（阅读下面的文字，完成10～．．三十七年春，晋公子重耳反国，立，是为文公。秋，郑入滑，滑听命，已而反与卫，于是郑伐滑。周．襄王使伯犕请滑。郑文公怨(周）惠王之亡在栎，而文公父厉公入之，而惠王不赐厉公爵禄，又怨襄王之．与卫滑，故不听襄王请而囚伯犕。王怒，与翟人伐郑，弗克。冬，翟攻伐襄王，襄王出奔郑，郑文公居王于氾。三十八年，晋文公入襄王成周。四十一年，助楚击晋。自晋文公之过无礼，故背晋助楚。四十三年，晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也。初，郑文公有三夫人，宠子五人，皆以罪蚤死。公怒，逐群公子。子兰．奔晋，从晋文公围郑。时兰事晋文公甚谨爱幸之乃私于晋以求入郑为太子。晋于是欲得叔詹为僇注然晋所以围郑，以詹，詹死而赦郑国，詹之愿也注：僇，通戮，杀戮。{#{QQABDQSQogAIAIAAABgCEQVwCkOQkAAACCoGwEAEMAIASANABAA=}#}10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给13时A兰事晋文公BC爱DE乃私于晋FGH为太子。11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3A.文公，公，春秋时期爵位名；文，谥号，威严尚武坚强睿智的人死后可以谥为“文”。．．B.C.赐，指给予恩惠，赏赐D.12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（A.“晋公子重耳过，文公弗礼”即《烛之武退秦师》中的“无礼于晋”，这成为秦晋联军讨伐郑国的原因之一。3B.郑国攻打滑国，郑文公不尊崇周襄王的说请，囚禁了周襄王的使者，并与周襄王兵戎相见。C.晋国希望抓住叔詹并杀死他，因此联合秦国一起攻打郑国。国难当头，叔詹主动赴死，以解决郑国此次危机。D.郑国的公子子兰能够回国，并被郑文公立为太子，是因为外有晋文公武力胁迫，内有大夫利用母族优势进言帮助。13.8分）（1）然晋所以围郑，以詹，詹死而赦郑国，詹之愿也。（214.春秋之义，即春秋时代通行的义法，其核心思想是忠君爱国。请分析“春秋之义”在叔詹身上的体现。（3（二）古代诗歌阅读（9分）阅读下面的文字，完成～16题。夜坐(其二)龚自珍沉沉心事北南东，一睨人材海内空。壮岁始参周史功高拜将成仙①席,髫年②惜堕晋贤风。③外，才尽回肠荡气中。万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。④【注】①周史：原谓周朝的史官,老子即李聃曾任周王朝的柱下史,此处诗人以贤能而在下位的老子自况。②髫(tiáo)年：幼童时期。③拜将成仙：拜将,这里指韩信得到登坛拜将的殊荣；成仙,这里暗指张良在功成名就后,转而追求神仙修炼之术。④禅关：喻指清王朝所施行的严苛思想统治和束缚人才的种种清规戒律。{#{QQABDQSQogAIAIAAABgCEQVwCkOQkAAACCoGwEAEMAIASANABAA=}#}15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是（）(3分)A.首联“一睨人材海内空”与诗人的《已亥杂诗》中“万马齐喑究可哀”异曲同工,都表现了人才不得重用的悲哀。B.颔联写诗人人至壮年却只能在国史馆工作，是因为他早年堕入晋贤狂放不羁的遗风，“惜”字表达了他对自己年少无知的懊悔。C.颈联巧借典故,表达自己虽有超出韩信居功拜将、张良功后“成仙”的理想抱负,此刻只能将才华寄托在诗文之中。D.本诗抒情兼以议事,刚柔并济,兼融壮怀与哀怨；语言精练又意蕴丰富,如“惜”“外”“万一”等词就值得反复咀嚼。16.这首诗和庄子的《庖丁解牛》都用到了“砉然”这一象声词,但在文中的作用却有很大不同,请结合两个文本简要分析。(6分)庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀ꢀ然,莫不中音。(三）名篇名句默写（本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。分)_____________________________，_________________________面。②《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华表示自己能力不足仍需要学习的句子是“_____________________________，______________________________________________________________________________?先制民之产，后对其进行学校教育。三、语言文字运用(20分)（一）语言文字运用（本题共3小题，阅读下面的文字，完成18~20题。贫乏童年赋予我顶高兴的事——跟随父亲沿乡庄川坝去看戏。庙会的戏从二月二龙抬头”时开场，一出接一出。唱“大戏的秦腔戏组表演专业。开午戏前，先唱一出折子戏，唱完后，戏场里已经①。戏场里除了合围戏台的人群，还站满了贩卖各种小吃的商贩。②女的随韵，群口齐唱一阵社火小曲，若觉得还不够过瘾，就摆阵打擂台，吼秦腔，不论是谁清吼两句，听．．起来都像模像样。华成天籁，令听者③却又格外清醒。高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药爆炸了一样；痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔熨平了心中的皱纹，内心的愁苦消散在粗犷、朴实的秦腔中。在这八百里秦川上生活的粗犷而质朴的人们“不听秦腔，肉菜不香”。任何时候，当生活的重担压在人{#{QQABDQSQogAIAIAAABgCEQVwCkOQkAAACCoGwEAEMAIASANABAA=}#}们身上的时候，总需要找到一些宣泄的出口，秦腔应该就是这样，生存的压力有多大，就有多么疯狂的呐喊。开着拖拉机奔跑在山道上的汉子，尽着嗓门儿吼起秦腔，吼来了山风、山雨和晨露，吼走了遍野逃窜的灌田鼠，吼回了颗粒归仓的五谷丰登。贾平凹曾说“广漠旷远的八百里秦川，只有也只能有这秦腔，八百里秦川劳作的农民只有也只能有这秦腔能表达他们的喜