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第15课《诫书》知识点梳理及练习诸葛亮(181-234),字孔明、号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权,呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。其散文代表作有《出师表》《诫书》等。【原文】夫君之行,静以修身,俭以养德。【注释】夫:fú,助词,用于句首发语词之:的静:屏除杂念和干扰,宁静专一以:连词,表目的,来(后者是前者的目的)译文:君的行为操守,用宁静专一来修养身心,用节俭来培养品德【原文】非淡泊无以明志,非宁静无以致远。【注释】非:不,不能无以:没办法俄而:不久宁静:宁静专一致:到达明:明确、坚定淡泊:内心恬淡,不慕名利远:远大目标形作名【译文】不能内心恬淡,就没有办法明确志向,不能宁静专一,就没办法达到远大目标。【原文】夫学须静也,才须学也。【译文】学习必须静心专一,才干必须来自学习。【译文】不学习就没办法增长才干,不立志就没办法成就学业【注释】淫慢:放纵懈怠慢:古今异义则:就励精:振奋精神险躁:轻薄浮躁险:古今异义治性:修养性情【译文】放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情【注释】年:年纪与:随,同驰:疾行,指迅速老去意:意志去:消失【译文】年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失【译文】最终成了年老志衰没有用处的人,大多对社会没有任何贡献。【译文】悲哀地坐守着简陋的屋,悔恨又将怎么来得及!3.非学/无以/广才,非志/无以/成学。4.淫慢/则/不能/励精,险躁/则/不能/治性。非学无以广才增长,形作动非宁静无以致远远大的目标,形作名非志无以成学立志;名词-动词(二)古今异义(三)一词多义:可以为师矣静以修身意与日去夫君之行夫学须静也非志无以成学介词,凭借连词,表示后者是前者的目的太阳助词,的代词,他,指元方学习,动词学业,名词非志无以成学变成,成为夫君之行三人行行走,动词(四)文言句式①倒装句:悲守穷庐,将复何及!(宾语前置句,正常句式应为“将复及何”)(五)成语积累①俭以养德:生活节俭,以此来培养优良品德。②淡泊明志:指不追求名利以表明高尚的志趣。1.根据课文内容填空本文作者主要是从修养和学习两个方面进行分析论述的,并把“静”与“躁92进行对比,增强了论述效果。从语言特点来看,本文主要运用了整散结合的句式,增强了节奏感:从写作手法来看,本文主要运用了正反对比的手法,观点鲜明,说理透彻。文中常被人们用作“志当存高远”的座右铭,这两句话是非淡泊无以明志,非宁静无以致远。文中表达中心思想的关键句是2.诸葛亮写这封信的用意是什么?主旨是劝勉儿勤学励志,需从淡泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围3.本文作者抓住一个“静”字,围绕学习告诫儿要成才必须具备哪几个条件?请找出相关语句。意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!4.“君之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”因为节俭方可清心寡欲,避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静,不会为贪图丰厚的物质享受5.与诸葛亮有关的成语、名句。三个臭皮匠,顶个诸葛亮出师未捷身先死,长使英雄泪满襟出师一表真名世,千载谁堪伯仲间6.理解型默写(1)本文中心论点是:夫君之行,静以修身,俭以养德。(2)文中有句话常被人们当做“志当存高远”的座右铭,这句话是:非学无以广才,非志无以成学。(4)文中强调苦学与成才关系的句是:才须学也。非学无以广才,非志无以成学。(5)诸葛亮一生经历的总结,对儿的教诲与期望的千古名句:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。7.文章脉络提出论点证明论点非淡泊无以明志,非宁静无以致远(反面)(反面)第15课《诫书》练习(满分60分,时间:30分钟)一、基础达标(15分)(1)文中有句话常被人们当作表示“志当存高远”的座右铭,这句话是: (2)《诫书》全文的中心论点是: 【答案】(1)非淡泊无以明志非宁静无以致远(2)静以修身俭以养德(3)险躁则不能治性(4)才须学也非学无以广才非志无以成学2.下列句朗读节奏划分有误的一项是()(2分)A.非学/无以广才B.非淡泊/无以明志C.夫学/须静也D.淫慢/则不能励精3.下列对句中加点词语的含义理解有误的一项是()(2分)C.非学无以广才(增长)【答案】D,(解析:“日”解释为岁月。)4.下列各组加点词中,意义相同的一项是()(3分)A.非淡泊无以明志匹夫不可夺志也B.意与日去吾日三省吾身与人期行,相委而去二、阅读理解(45分)(一)阅读下面文言文,完成5-8题。(16分)【甲】夫君之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则多不接世,悲守穷庐,将复何及!(诸葛亮《诫书》)如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也。好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也:宁死,不愿闻孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿③结璃,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳!(节选自马援《诚兄严、敦书》、【注】①马援,字文渊,东汉扶风茂陡(今陕西兴平东北)人。②汝曹:你们。③施铃(jīn)③结璃(lí)古制,女出嫁,母亲为她系上衣服,披上围巾。5.解释下列加点词在文中的意思。(4分)①非学无以广才()②遂成枯落()③所以复言者(6.下列对文中画横线部分的断句,正确的一项是()(2分)A.吾欲汝曹闻人/过失如闻父母/之名B.吾欲汝曹闻/人过失如闻/父母之名C.吾/欲汝曹闻人过失/如闻父母之名D.吾/欲汝曹闻人过失如/闻父母之名7.把文中画波浪线的句翻译成现代汉语。(6分)①淫慢则不能励精,险躁则不能治性。②宁死不愿闻孙有此行也。8.家书是中国古代家庭教育的一种方式。【甲】文诸葛亮劝勉儿修身养性要从中下功夫:【乙】文马援则告诫侄儿为人处世不能。(4分)【答案】5.①增长;②最终、终于;③又、再;④罢了;7.①放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情;②宁可死也不希望听到自己的孙有这种行为;8.淡泊宁静;妄议他人长短(议论人长短)。(二)阅读下面文言文,完成9-12题。(16分)【甲】曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《<论语>十二章》(2)年与时驰驰:(3)不逾矩矩:(4)静以修身以:(1)饭疏食,饮水,曲肱而枕之。(2)夫君之行,静以修身,俭以养德。【答案】9.①坚定②疾行,指迅速逝去③法度④用来,表行为的目的10.(1)吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头。(三)阅读下面文言文,完成13-16题。(13分)诸葛亮13.解释下列语句中的加点词。(4分)(1)非宁静无以致远:(2)是移祸于人也:14.用现代汉语翻译下面句。(3分)16.
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