第8课 三国至隋唐的文化 同步练习 高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第8课三国至隋唐的文化学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题1．魏晋时期，书法由自发走向自觉。涌现出一大批以王羲之父子为代表的书法家，他们大多出身名门世家。这表明当时（

）A．社会安定促进文化发展 B．书法艺术开始广泛传播C．政治地位影响艺术发展 D．世家大族垄断书法创作2．贞观十二年（638年）七月，针对景教等外来宗教，唐太宗下诏曰：“道无常名，圣无常体，随方设教，密济众生。”这反映出唐朝（

）A．家伦理观念受到冲击 B．胡汉民族差别淡化C．三教合一趋势得到认可 D．文化的开放和包容3．下列各项中，不属于唐代诗歌繁荣原因的是①唐朝社会环境开放与繁荣②资本主义萌芽的出现③科举考试的内容以诗赋为主④市民阶层的扩大A．①②③ B．①③④ C．①③ D．②④4．魏晋时期，何晏、王弼等人把“无为”视为儒家理想人格一圣人的最高德性，把虚静、恬淡视为圣人追求的理想境界，“无”不仅是宇宙的本体，也成了人格的本体。这反映出当时A．三教并存局面的出现 B．儒学的地位出现动摇C．道教神权势力的崛起 D．儒学深受道家的影响5．“灵均之为声也，以骚；子云之为声也，以赋；少陵之为声也，以诗”。材料中的“少陵”是A．屈原 B．杜甫 C．关汉卿 D．吴道子6．刘禹锡曾提出“然则儒以中道御群生，罕言性命，故世衰而浸息；佛以大慈救诸苦，广起因业，故劫浊而益尊”的观点。北宋僧人祈嵩说儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”这反映出（

）A．佛教主动适应社会现实 B．佛教与儒学大同小异C．佛学成为社会主流思想 D．儒学统治地位发生动摇7．下图是唐朝高僧玄奘（602-664）西行取经往返路线图。这次取经活动A．推动佛教成为唐朝国教 B．促进天竺与唐朝建立外交关系C．使丝路成为了陶瓷之路 D．扩大了异域文化对中国的影响8．下列几幅图反映的共同主题是（

）A．中国古代农业技术的进步 B．文化交流促进佛教本土化C．唐朝高度繁荣的社会气象 D．统一多民族国家开始建立9．唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。以上材料折射出（

）A．唐朝文化多元一体的特征 B．儒释道三教融合以儒为尊C．世界各族文明的交流互鉴 D．中华文明具有开放包容性10．唐朝皇帝姓李，遥尊李耳为祖先，奉道教为国教；武则天自称弥勒佛转世，大兴佛教；到唐玄宗时期，御注《道德经注》《金刚经》，推行天下。这说明唐代A．奉行三教合归儒的政策 B．出现三教并行的文化局面C．儒家思想遭遇官方摈弃 D．中外文化的交流盛况空前11．在西安出土的《大秦景教流行中国碑》形成于唐代，由波斯人撰述，以中文楷书和古叙利亚文刻写而成。碑文记载波斯僧人阿罗本来中国长安及其他多地宣讲教义、设立景教寺院等事。该碑作为证据可以印证当时（

）A．唐朝主流思想变化 B．楷书成为主要书体C．中外经济往来频繁 D．文明之间交流密切12．《封氏闻见记》在谈及唐代饮茶风尚时指出：“南人好饮之，北人初不多饮。开元中，泰山灵岩寺有降魔师大兴禅教，学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。人自怀挟，到处煮饮。从此转相仿效，遂成风俗。”由此可知，在唐代（

）A．僧人积极宣扬饮茶文化 B．南北风俗习惯渐趋一致C．佛教助推饮茶之风北移 D．区域思想文化相互渗透二、非选择题13．阅读下列材料，回答下列问题。杜甫（712－770年），唐朝伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。(1)指出材料中的二首诗分别与唐朝的哪些历史事件相关，并说明判断的理由。(2)杜甫的诗对研究这些历史事件有什么价值？若要对这些历史事件作进一步研究，还可寻找那些途径或方法？14．阅读材料，回答问题。材料一

（隋唐开始的）科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列，其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。这样一来，在社会的等级阶层之间，也就必然会出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚，也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。——摘编自胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》材料二

建中元年正月，唐德宗在宰相杨炎的建议下，正式颁布两税法，规定：“唯以资产为宗……资产少者则其税少，资产多者则其税多。”两税法以地税、户税为基础，把其他各种杂税吸收进来，统统以两税的形式来征收，其中明确规定租、庸、杂徭等全部省掉，不再另行征收。两税法改变了租庸调固定的收税模式，凡百役之费，一钱之敛，货币成为税收的主要方式。政府征发徭役也以“和雇”为主，松弛了对农民的人身控制，使农业的产业经营具有了选择的空间。——摘编自张琦《浅析“两税法”改革及其影响》材料三

唐政府有太常寺等机构专管乐舞，当时知名的音乐家有万宝常、许和子、段善本，舞蹈家有公孙大娘、段旻等。唐玄宗和杨贵妃也分别是音乐家和舞蹈家。乐舞方面的著作也很多，《新唐书·艺文志》载唐代有31家、38部专著共257卷。唐太宗贞观十四年，形成十部乐，即燕乐、清商乐、西凉乐、天竺乐、高丽乐、龟兹乐、安国乐、疏勒乐、康国乐、高昌乐。——摘编自张岂之《中国历史·隋唐辽宋金卷》(1)据材料一并结合所学知识，概括科举制对中国古代政治的影响。(2)根据材料二并结合所学知识，指出两税法实施前后中国古代赋税征收标准的变化。并简析两税法的影响。(3)材料三反映了唐朝哪一社会现象。并结合所学分析形成这一现象的原因。15．阅读材料，完成下列要求。材料

2022年除夕夜，央视热播节目《国家宝藏》携手三星堆3号坑出土的青铜大面具（如图）亮相虎年春晚，给观众们强烈的精神震撼，这是迄今为止三星堆发掘出土的世界最大青铜面具，体现了我国商周青铜文明的最高成就，它的发掘反映了当今世界考古工作的最高水平。此外，央视综艺节目《如果国宝会说话》、牛年河南春晚中《唐宫夜宴》等展现中国古典文化的节目纷纷“出圈”，使得更多的人深刻感受到了古典文化的魅力，提升了国民的文化自信。——摘编自人民美术网根据材料并结合所学知识，任选中国古代的某以个朝代围绕“文化自信”拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：朝代明确，论题围绕文化自信，持论有据，论证充分，表述清晰。）参考答案：1．C2．D3．D4．D5．B6．A7．D8．C9．C10．B11．D12．C13．(1)《忆昔》反映的是开元盛世；理由：诗中“忆昔开元全盛日”并描述经济繁荣的景象；《春望》与安史之乱有关；理由：写作时间757年，“国破山河在”“烽火连三月”。(2)价值：杜甫的诗是文学艺术作品，不能作为研究这些历史事件的直接证据；但诗歌在一定程度上透露出这些事件的表现、影响等，也反映了作者对这些事件的认识，可作为研究的间接证据。途径：寻找反映这些事件的文献资料或有关实物，相互印证。14．(1)提高了官员的文化素质；扩大了统治基础；增强官员任用的开放性和流动性；使官员选拔更加公开和公平；加强了中央集权。（任答4点）(2)变化：征税标准由以人丁为主到以资产、土地为主。影响：两税法简化了税收明目，扩大了收税对象，增加政府收入；相对减轻人民负担；对农民人身控制松弛，有利于人口增长；人口流动性增强，有利于商品经济的发展。(3)现象：乐舞发达。原因：统治者重视；唐朝实行文化宽容政策；国家统一、社会稳定；经济繁荣；民族间、中外间文化交流。15．示例：论题：唐朝举世瞩目的文明成就有助于树立国民文化自信。阐述：唐朝是我国封建社会的鼎盛时期，政治开明，经济繁荣，为文化的繁荣发展提供保障，唐代科技文化成就举世瞩目。创立并发展了科举选官，推动崇尚教育的社会风气形成，考试的选材方式被当时东亚文化圈采用，并影响近代西方文官制度科技发明成就突出，雕版印刷出现推动文化的传播，造纸、纺织等技术通过阿拉伯地区远传到西亚、欧洲，