中医基础理论每日一练附有答案

中医基础理论每日一练[复制]1.1、首先提出“戾气”学说概念的是下列哪位医家（）[单选题]*A、吴又可(正确答案)B、叶天士C、孙思邈D、张仲景E、张介宾答案解析：明代的吴又可，其所著《温疫论》一书，首先提出了“戾气”学说，认为“温疫”的病原是“非风非寒非暑非湿，乃天地间别有一种异气所成”，其传染途径是从口鼻而入，而不是从肌表侵袭。2.2、整体观念的内容为（）[单选题]*A、人体是一个有机整体B、人与自然环境的统一性C、人与社会环境的统一性D、五脏一体观，形神一体观E、以上均是(正确答案)答案解析：整体观念的内容包括：（1）人体是一个有机整体。①五脏一体观；②形神一体观；（2）人与自然环境的统一性；（3）人与社会环境的统一性。3.3、人体是一个有机整体，其中心是（）[单选题]*A、心B、脑C、经络D、脏腑E、五脏(正确答案)答案解析：五脏一体观，即构成人体的脏腑、形体、官窍等各个组成部分，通过经络的沟通联络作用，构成以五脏为中心的五个生理病理系统，系统之间在结构与功能上是完整统一的。4.4、中医学的基本特点是（）[单选题]*A、整体观念和辨证论治(正确答案)B、四诊八纲和阴阳五行C、同病异治和异病同治D、八纲辨证和五行学说E、阴阳学说和五行学说答案解析：中医学的基本特点是整体观念和辨证论治。5.5、精气学说的基本内容包括（）[单选题]*A、精气是构成宇宙的本原B、精气的运动与变化C、精气是天地万物的中介D、天地精气化生为人E、以上皆是(正确答案)答案解析：精气学说的基本内容包括：精气是构成宇宙的本原；精气的运动与变化；精气是天地万物的中介；天地精气化生为人。6.6、两汉时期“元气一元论”认为，构成宇宙万物最基本、最原始的物质是（）[单选题]*A、元气(正确答案)B、精气C、谷气D、云气E、精答案解析：两汉时期的元气说同化了之前的各种气概念，认为元气是构成宇宙万物的最基本、最原始的物质。这就是后世所谓的“元气一元论”。7.7、构成人体的基本物质是（）[单选题]*A、天气B、清气C、阳气D、水精E、精气(正确答案)答案解析：精气是物质世界的本原，宇宙万物皆由精气所构成，宇宙自然界是一个万物相通、天地一统的有机整体。人体亦由精气所构成。8.8、天地万物相互联系的中介是（）[单选题]*A、天气B、地气C、精气(正确答案)D、阴阳E、阳气答案解析：精气是天地万物相互联系的中介。精气分阴阳，以成天地。天地交感，以生万物。天地万物相互联系，相互作用，天地万物之间充斥着无形之精气，并相互作用，且这些无形之精气还能渗入于有形的实体，并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应，因而，精气又是天地万物之间相互联系、相互作用的中介性物质。其精气的中介作用，主要表现为维系着天地万物之联系，并使万物得以相互感应。9.9、构成宇宙的本原是（）[单选题]*A、天气B、精气(正确答案)C、阳气D、水精E、地气答案解析：精气是物质宇宙的本原，宇宙万物皆由精气所构成，宇宙自然界是一个万物相通、天地一统的有机整体。人体亦由精气所构成。10.10、关于阴和阳的概念描述中，最确切的是（）[单选题]*A、阴和阳是中国古代的两点论B、阴和阳即是矛盾C、阴和阳代表对立的事物D、阴和阳代表对立又相互关联的事物属性(正确答案)E、阴和阳说明相互关联着的事件答案解析：阴阳，是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。阴阳，既可以表示相互对立的事物或现象，又可以表示同一事物或现象内部对立着的两个方面。11.1、昼夜分阴阳，属于“阴中之阴”的时间是（）[单选题]*A、上午B、中午C、下午D、前半夜(正确答案)E、后半夜答案解析：昼夜阴阳属性的一般说法是：上午属阳中之阳，下午属阳中之阴，前半夜属阴中之阴，后半夜属阴中之阳。12.2、“阴阳离决，精气乃绝”阐述的阴阳关系是（）[单选题]*A、阴阳消长B、阴阳交感C、阴阳转化D、阴阳对立E、阴阳互根(正确答案)答案解析：阴阳互根，是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面，具有相互依存，互为根本的关系。即阴和阳任何一方都不能脱离另一方而单独存在，每一方都以相对的另一方的存在作为自己存在的前提和条件。如果由于某些原因，阴和阳之间的互根关系遭到破坏，就会导致“孤阴不生，独阳不长”，甚则“阴阳离决，精气乃绝”而死亡。13.3、“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”，主要说明阴阳之间存在何种关系（）[单选题]*A、对立制约B、互根互用(正确答案)C、互为消长D、平衡协调E、互相转化答案解析：阴阳互用，是指阴阳双方具有相互资生、促进和助长的关系。阳以阴为基，阴以阳为偶；阴为阳守持于内，阳为阴役使于外。所谓“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”14.4、“阴胜则阳病”说明了阴阳之间的何种关系[单选题]*A、阴阳交感(正确答案)B、阴阳互根C、阴阳对立D、阴阳消长E、阴阳转化（C）答案解析：阴阳的对立制约，是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互排斥和相互制约。阴阳的相互对立，主要表现于它们之间的相互斗争、相互制约。阴与阳之间的对立制约，维持了阴阳之间的动态平衡，因而促进了事物的发生发展和变化。15.5、下列选项中，可以用阴阳相互转化来解释的是（）[单选题]*A、阴损及阳B、阴病治阳C、阳中求阴D、寒极生热(正确答案)E、热者寒之答案解析：寒极生热，对于有些寒性病证，当病情发展到寒气极盛的阶段时，常常可以出现阴盛格阳的假热症候，称为寒极生热、重阴必阳。体现了事物阴阳属性由寒转热的变化。16.6、“益火之源，以消阴翳”指的是（）[单选题]*A、阴病治阳(正确答案)B、阳病治阴C、热者寒之D、寒者热之E、阳中求阴答案解析：阳虚则生内寒，出现虚寒证，系阳虚无以制阴而致阴盛，须用“益火（目的或者根本）之源，以消阴翳（临床上虚寒证属阴的范畴）”，补阳以制阴，《内经》称之为“阴病治阳”。17.7、对阴阳偏盛采用的治疗原则是（）[单选题]*A、损其有余(正确答案)B、补其不足C、寒者热之D、热者寒之E、调整阴阳答案解析：阴阳偏盛：阴或阳的偏盛，主要是指“邪气盛则实”的病理变化。“阳盛则热，阴盛则寒”是阳偏盛和阴偏盛病机的特点。前者其病属热属实，后者其病属寒属实。损其有余，又称损其偏盛，是指阴或阳的一方偏盛有余的病证，应当用“实则泻之”的方法来治疗。①抑其阳盛：对“阳盛则热”所致的实热证，应用清泻阳热，“治热以寒”，用“热者寒之”的法则治疗。②损其阴盛：对“阴盛则寒”所致的实寒证，应当温散阴寒，“治寒以热”，用“寒者热之”的法则治疗。18.8、“阴病治阳”的病理基础是

（）[单选题]*A、阴虚B、阳虚(正确答案)C、阴盛D、阳盛E、阴阳两虚答案解析：阳偏衰产生的是“阳虚则寒”的虚寒证，治疗当扶阳抑阴，《内经》称之为“阴病治阳”。19.9、药味分阴阳，属阳是的（）[单选题]*A、酸、苦、咸B、辛、苦、咸C、辛、甘、淡(正确答案)D、甘、淡、涩E、甘、苦、淡答案解析：味，就是酸、苦、甘、辛、咸五种滋味，辛、甘、淡三味属阳，酸、苦、咸三味属阴。辛的药物能散能行，具有行气活血的功效，甘能补虚（气虚、阳虚等）、缓急止痛等作用，淡能渗湿利水作用，凡是温热的、干燥的、兴奋的、前进的等，其属性都为阳。20.10、人体形体组织按阴阳属性划分，属阴中之阳的是（）[单选题]*A、皮B、脉C、肉D、筋(正确答案)E、骨答案解析：人体形体组织按阴阳属性划分，皮肤为阳中之阳，肌肉为阳中之阴，筋为阴中之阳，骨为阴中之阴。21.1、诊断疾病时以气息分阴阳，属阳者为（）[单选题]*A、语声低微B、语声无力C、少言沉静D、语声高亢(正确答案)E、低声懒言答案解析：以气息分阴阳，语声高亢洪亮、多言而躁动者，属实、属热，为阳；语声低微无力、少言而沉静者，属虚、属寒，为阴。22.2、属阳的脉象是（）[单选题]*A、沉B、涩C、洪(正确答案)D、细E、小答案解析：脉象分阴阳：辨脉之部位、动态、至数、形状也可以分辨病证的阴阳属性。如以部位分，寸为阳，尺为阴；以动态分，则至者为阳，去者为阴；以至数分，则数者为阳，迟者为阴；以形状分，则浮大洪滑为阳，沉涩细小为阴。23.3、属于阳证的是（）[单选题]*A、表证(正确答案)B、里证C、虚证D、寒证E、血虚证答案解析：表证、实证、热证属阳；里证、虚证、寒证属阴。24.4、五行中具有“曲直”特性的是（）[单选题]*A、金B、水C、木(正确答案)D、火E、土答案解析：《尚书·洪范》言：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”是对五行特性的经典性概括。25.5、五行中具有“稼穑”特性的是（）[单选题]*A、木B、火C、土(正确答案)D、金E、水答案解析：《尚书·洪范》言：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”是对五行特性的经典性概括。26.6、四时季节中属于五行之“金”的是（）[单选题]*A、春B、夏C、长夏D、秋(正确答案)E、冬答案解析：五行属性，春属木，夏属火，长夏属土，秋属金，冬属水27.7、五行中，“土”的“所胜”之行是（）[单选题]*A、木B、火C、土D、金E、水(正确答案)答案解析：“我克者为我之所胜，克我者为我之所不胜”。土克水，故土之“所胜”为水。28.8、五行中，“火”的“所不胜”之行是（）[单选题]*A、木B、水(正确答案)C、土D、金答案解析：“我克者为我之所胜，克我者为我之所不胜”。水克火，故火之所不胜为水，水之所胜为火。29.9、五行中，木是土的（）[单选题]*A、所不胜(正确答案)B、相生C、母D、子E、所胜答案解析：“我克者为我之所胜，克我者为我之所不胜”。木克土，故木是土的所不胜。30.10、金虚木侮属于（）[单选题]*A、母病及子B、相乘传变C、子病犯母D、相侮传变(正确答案)E、制化传变答案解析：五行相侮，是指五行中一行对其所不胜的反向制约与克制。正常为金克木，由于金不足或木太过，使金受到木的反向制约或克制，则出现木侮金的相侮传变。31.1、五行中某一行过于强盛，使原来克制它的一行不仅无法克制它，反而受其反向克制，说明五行之间的关系是（）[单选题]*A、五行制化B、五行相生C、五行相克D、五行相乘E、五行相侮(正确答案)答案解析：五行相侮，指五行中一行对其所不胜的反向制约和克制。相侮的次序是：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。导致五行相侮的原因有二：一是五行中的某一行过于强盛，使原来克制它的一行不仅不能克制它，反而受到它的反向克制，产生相侮，如木亢侮金等；二是五行中某一行过于虚弱，不仅不能制约其所胜的一行，反而受到其所胜的相侮，如金虚木侮等。32.2、属于“相侮”的脏病传变是（）[单选题]*A、肝病及脾B、肝病及肾C、肝病及肺(正确答案)D、肝病及心E、脾病及心答案解析：五行相侮，实为五行之间的反向克制，故相侮的次序与相克、相乘相反。即木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木，依次循环。肝属木，肺属金，因此肝病及肺属于相侮传变，本题答案选C。33.3肺病及肝的五行传变是（）[单选题]*A、母病及子B、五行相乘(正确答案)C、子病犯母D、五行相侮E、五行相克答案解析：肺属金，肝属木，金克木，肺病及肝，属肺金相克太过，所以属于五行相乘。故选B。34.4、五行关系中“见肝之病，知肝传脾”是指（）[单选题]*A、木生土B、木克土C、木侮土D、木乘土(正确答案)E、木疏土答案解析：《难经》说的“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”和《金匮要略》说的“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”，是指根据五行学说指导控制疾病的传变。肝的病变传及于脾，属于木乘土。35.5、下列情志相胜关系中，哪一项是错误的（）[单选题]*A、怒胜思B、思胜恐C、恐胜喜D、喜胜悲E、惊胜怒(正确答案)答案解析：《素问·阴阳应象大论》“怒伤肝，悲胜怒……喜伤心，恐胜喜……思伤脾，怒胜思……忧伤肺，喜胜忧……恐伤肾，思胜恐。”悲为肺志，属金；怒为肝志，属木，金能克木，故悲胜怒。36.6、临床常见的心火引动肝火之心肝火旺证，属于（）[单选题]*A、相乘传变B、母病及子C、相侮传变D、子病犯母(正确答案)E、子盗母气答案解析：子病及母：指五行中的某一行异常，影响到其母行，终致子母两行皆异常。子病及母一般规律有三种：一是子行亢盛，引起母行亦亢盛，结果是子母两行皆亢盛，一般称为“子病犯母”；二是子行虚弱，上累母行，引起母行亦不足，终致子母俱不足；三是子行亢盛，损伤母行，以致子盛母衰，一般称为“子盗母气”。肝属木，心属火，木能生火，故肝为母脏，心为子脏。心火引动肝火之心肝火旺为子病犯母。37.7、属于“子病犯母”的脏病传变是（）[单选题]*A、心病及肝(正确答案)B、心病及脾C、心病及肺D、心病及肾E、肝病及肺答案解析：子病及母指五行中某一行异常，影响其母行，终使子母两行皆异常。子病及母一般有三种规律：一是子行亢盛，引起母行亦亢盛，结果是子母两行皆亢盛，称为“子病犯母”；二是子行虚弱，上累母行，引起母行亦不足，终令子母俱不足；三是子行亢盛，损伤母行，使得子盛母衰，一般称为“子盗母气”。心属火，肝属木，木生火，假设心有病，按照五行生克的规律，影响到肝，为子病及母。38.8、下列哪种治法体现了五行相克规律（）[单选题]*A、金水相生B、益火补土C、抑木扶土(正确答案)D、滋水涵木E、培土生金答案解析：根据五行相克规律的治疗原则是抑强和扶弱。抑强，是根据五行相克规律，抑制病邪亢盛一方以使不及一方易于恢复的法则，适用于相克太过。其中抑木扶土法是疏肝健脾或平肝和胃治法，适用于木旺乘土或土虚木乘之证。依据五行相克规律确定的治法，常用的有抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法和泻南补北法四种。39.9、根据五行相生规律确立的治法是

（）[单选题]*A、泻南补北B、培土制水C、抑木扶土D、益火补土(正确答案)E、佐金平木答案解析：依据五行相生规律确定的治法，常用的有滋水涵木法、益火补土法、培土生金法和金水相生法四种。40.10、下列选项属于“实则泻其子”治则的是（）[单选题]*A、肝旺泻心(正确答案)B、肝旺泻胆C、肝旺泻肺D、肝旺泻肾E、肺旺泻胃答案解析：肝之母为肾，肝之子为心，肝旺治法为泻其子即为泻心火。41.1、泻南补北法的原理是（）[单选题]*A、五行相生B、五行相克(正确答案)C、五行制化D、五行相乘E、五行相侮答案解析：运用五行相克规律来治疗疾病，其基本治疗原则是抑强扶弱。抑强，适用于相克太过引起的相乘和相侮。扶弱，适用于相克不及引起的相乘和相侮。依据五行相克规律确定的治法，常用的有抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法和泻南补北法四种。42.2、培土生金法的原理是（）[单选题]*A、五行相侮B、五行相克C、五行制化D、五行相乘E、五行相生(正确答案)答案解析：运用五行相生规律来治疗疾病，其基本治疗原则是补母和泻子，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母适用于母子关系的虚证；泻子适用于母子关系的实证。依据五行相生规律确定的治法，常用的有滋水涵木法、益火补土法、培土生金法和金水相生法四种。43.3、五脏共同的生理特点是（）[单选题]*A、化生和贮藏精气(正确答案)B、受盛和传化水谷C、藏神和血液运行D、运化和调节血量E、疏泄和防止出血答案解析：中医学以生理功能特点的不同作为区分脏与腑的主要依据。五脏共同的生理特点是化生和贮藏精气，六腑共同的生理特点是受盛和传化水谷。44.4、六腑共同的生理特点是（）[单选题]*A、运化和调节血量B、疏泄和防止出血C、化生和贮藏精气D、受盛和传化水谷(正确答案)E、藏神和血液运行答案解析：中医学以生理功能特点的不同作为区分脏与腑的主要依据。五脏共同的生理特点是化生和贮藏精气，六腑共同的生理特点是受盛和传化水谷。45.5、对藏象学说“象”的认识，以下说法不正确的是（）[单选题]*A、指以五脏为中心的生理病理系统的外在现象B、指五脏生理系统与自然界相通应的事物和现象C、指内在以五脏为中心的五个生理病理系统(正确答案)D、指五脏病理系统与自然界相通应的事物和现象E、指表现于外的生理病理征象答案解析：“象”，是对以五脏为中心的这五个生理病理系统的外在现象和比象，其涵义有二：一是指表现于外的生理病理征象；二是指内在以五脏为中心的五个生理病理系统与外在自然环境的事物与现象类比所获得的比象。46.6、既是六腑之一，又为奇恒之腑的是（）[单选题]*A、脑B、胃C、膀胱D、三焦E、胆(正确答案)答案解析：脏腑分为脏、腑和奇恒之腑三类。脏有五，即心、肺、脾、肝、肾，合称五脏（在经络学说中，心包亦作为脏，故又称“六脏”）。腑有六，即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦，合称六腑。奇恒之腑亦有六，即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。47.7、藏象学说认为，人体的中心为（）[单选题]*A、五脏(正确答案)B、六腑C、奇恒之腑D、心E、脑答案解析：藏象学说的主要特点是以五脏为中心的整体观，主要体现在以五脏为中心的人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一性两个方面。48.8、藏象学说的形成基础，以下哪项不正确（）[单选题]*A、古代解剖学知识的积累，认识了内脏的一些机能B、长期对生活实践的观察总结，了解了脏腑的一些机能C、古代哲学思想的渗透，使藏象理论系统化D、临床经验大量积累，丰富并完善了藏象理论E、古代解剖学知识的积累，使藏象理论不断得到丰富充实和修正完善(正确答案)答案解析：藏象学说的形成基础主要有四：①古代解剖学知识的积累，认识了内脏的某些机能；②长期生活实践的观察总结，认识了人体的复杂机能，并赋予相应的脏腑；③古代哲学思想的渗透，使藏象理论系统化；④临床经验的大量积累，可升华而形成理论，并通过临床疗效来探索和反证脏腑的生理病理，使藏象理论不断得到丰富充实和修正完善。49.9、具有“主治节”功能的脏是（）[单选题]*A、肝B、心C、脾D、肺(正确答案)E、肾答案解析：肺主治节：治节，即治理调节。肺主治节是指肺气具有治理调节肺之呼吸及全身气、血、水的作用。是对肺的主要生理机能的高度概括。50.10、称作“华盖”的脏是（）[单选题]*A、肝B、心C、脾D、肺(正确答案)E、肾答案解析：肺位于胸腔，覆盖五脏六腑之上，位置最高，因而有“华盖”之称。51.1、具有主行水功能的脏是

（）[单选题]*A、肝B、心C、脾D、肺(正确答案)E、肾答案解析：肺主行水，指肺具有通调水道的功能。人体水液代谢要依靠肺气的宣发和肃降作用。宣发将津液输布全身，并调节汗液的排泄；肃降将水液向下输送，化生尿液而排泄。《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”52.2、肺主一身之气的生成体现在（）[单选题]*A、吸入清气B、呼出浊气C、生成宗气(正确答案)D、主治节E、辅心行血答案解析：肺主一身之气，是指肺有主司一身之气的生成和运行的作用。体现在两个方面：①宗气的生成。一身之气主要由先天之气和后天之气构成。宗气属后天之气，由肺吸入的自然界清气，与脾胃运化的水谷之精所化生的谷气相结合而生成。宗气在肺中生成，积存于胸中“气海”，上走息道出喉咙以促进肺的呼吸，并能贯注心脉以助心推动血液运行，还可沿三焦下行脐下丹田以资先天元气，故在机体生命活动中占有非常重要的地位。②对全身气机的调节作用。肺有节律的呼吸，对全身之气的升降出入运动起着重要的调节作用。《素问·六节藏象论》说：“肺者，气之本。”53.3、肺之“门户”是（）[单选题]*A、鼻B、口C、喉(正确答案)D、皮毛E、玄府答案解析：肺开窍于鼻，鼻与喉相通而联于肺，鼻和喉是呼吸的门户，故有“鼻为肺之窍”、“喉为肺之门户”的说法。鼻的嗅觉与喉部的发音，都是肺气的作用。所以肺气和，呼吸利，则嗅觉灵敏，声音能彰。由于肺开窍于鼻而与喉直接相通，所以外邪袭肺，多从鼻喉而入；肺的病变，也多见鼻、喉的症状。54.4、具有“主疏泄”功能的脏是（）[单选题]*A、肝(正确答案)B、心C、脾D、肺E、肾答案解析：肝主疏泄，肝气具有疏通、畅达全身气机的作用。能够促进血液与津液的运行输布；促进脾胃运化和胆汁的分泌排泄；调畅情志；促进男子排精与女子排卵行经。55.5、具有“升举内脏”功能，维持内脏位置相对恒定的脏是（）[单选题]*A、肝B、心C、脾(正确答案)D、肺E、肾答案解析：脾的生理特性之一是脾气上升，即脾气具有向上运动以维持水谷精微的上输和内脏位置相对稳定的生理特性。升举内脏，指脾气上升能起到维持内脏位置的相对稳定，防止其下垂的作用。56.6、脾统血的主要作用机制是（）[单选题]*A、控制血液的流速B、控制血液的流量C、控制血液向外周运行D、控制血液向内脏运行E、控制血液在脉内的运行(正确答案)答案解析：脾主统血，指脾气具有统摄、控制血液在脉中正常运行而不逸出脉外的功能。57.7、脾为“气血生化之源”的理论基础是（）[单选题]*A、脾主运化水液B、脾主运化水谷(正确答案)C、脾气主升D、脾主统摄血液E、脾喜燥恶湿答案解析：脾为后天之本，气血生化之源，主要指脾吸收水谷之精生成脾精，脾精之浓厚者化营化血，轻清者化卫化气。58.8、“孤脏”指的是（）[单选题]*A、心B、肝C、脾(正确答案)D、肺E、肾答案解析：脾的生理特性：脾气上升；喜燥恶湿；脾为孤脏。脾属土，居中央，与四方、四时无配；脾主运化，为精血津液生化之源，“灌四傍”而长养四脏，称为后天之本。是人体中最大最重要的脏，故称孤脏。59.9、“浊气归心，淫精于脉”中的“浊气”主要靠哪一个脏腑的运化（）[单选题]*A、心B、肺C、脾(正确答案)D、肾E、大肠答案解析：饮食水谷经脾胃之气的运化，化为水谷之精，水谷之精再化为营气和津液，营气和津液入脉，经心火（即心阳）的作用，化为赤色血液，即《素问·经脉别论》所谓“浊气归心，淫精于脉。”60.10、肾主纳气的主要生理机能体现在（）[单选题]*A、元气的生成B、肺气的宣发C、气道的清洁通畅D、固摄精气E、保持吸气的深度(正确答案)答案解析：肾主纳气，指肾气有摄纳肺所吸入的自然界清气，保持吸气的深度，防止呼吸表浅的作用。61.1、具有主水功能的脏是

（）[单选题]*A、肝B、心C、脾D、肺E、肾(正确答案)答案解析：肾主水，指肾气具有主司和调节全身水液代谢的功能。体现在：一是肾气对参与水液代谢脏腑的促进作用；二是肾气的生尿和排尿作用。62.2、具有温煦、推动、兴奋和宣散作用的物质是

（）[单选题]*A、肾精B、肾气C、肾阴D、肾阳(正确答案)E、肾血答案解析：凡是对人体脏腑组织具有温煦和推动作用者属阳，肾阳具有温煦、推动、兴奋、宣散的特性，为全身诸阳之本，“五脏之阳气，非此不能发”。肾阳充盛，则各脏腑之阳均得到温煦，各形体官窍的功能活动均得以促进和推动，各种生理活动得以正常发挥，同时机体代谢旺盛，产热增加，精神振奋。若肾阳虚衰，则脏腑诸阳具衰。其温煦、推动等功能减退，机体的新陈代谢减缓，产热不足，精神不振，发为虚寒性病证。63.3、促进机体滋润、宁静、成形和制约阳热功能的物质是（）[单选题]*A、肾精B、肾气C、肾阴(正确答案)D、肾阳E、肾血答案解析：肾阴是肾气中具有凉润、宁静、抑制等作用的部分。肾阴与肾阳协调共济，则合化为冲和之肾气，推动和调控肾的各种功能活动。64.4、推动和调节脏腑气化是（）[单选题]*A、肝的功能B、心的功能C、脾的功能D、肺的功能E、肾的功能(正确答案)答案解析：脏腑气化，指由脏腑之气的升降出入运动推动和调控着各脏腑形体官窍的生理功能，进而推动和调控着机体精气血津液各自的新陈代谢及其与能量的相互转化的过程。肾精、肾气及其分化的肾阴、肾阳在推动和调控脏腑气化过程中起着极其重要的作用。肾气由肾精所化，也是一身之气分布到肾的部分。由于肾精的主体成分是先天之精，肾气也主要属先天之气，与元气的概念大致相同，故为脏腑之气中最重要者，称为脏腑之气的根本。65.5、主“身之骨髓”的脏是（）[单选题]*A、肝B、心C、脾D、肺E、肾(正确答案)答案解析：肾在体合骨，生髓。肾藏精，精生髓，髓居于骨中称骨髓，骨的生长发育，有赖于骨髓的充盈及其所提供的营养。66.6、在肾主闭藏的功能活动中，最具有生理意义的是（）[单选题]*A、纳气归肾，促进元气之生成B、固摄二便，防止二便之失禁C、固摄水液，防止水液无故流失D、固摄精气，防止精气无故散失(正确答案)E、摄纳阳气，防止阳气浮越于上答案解析：肾主闭藏，是肾的藏精、主纳气、主生殖和主二便等功能的高度概括。其中，肾所封藏之精，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，是生命之本原，是脏腑形体官窍功能活动的物质基础，故肾藏精、固摄精气的功能最具生理意义。67.7、目的视物辨色功能主要取决于（）[单选题]*A、肾阳的蒸化B、肾阴的滋养C、肾中精气的充盈D、肝血的充足(正确答案)E、脾气的健运答案解析：目为视觉器官，具有视物功能，故又称“精明”。目之所以能视物辨色，依赖肝血之濡养和肝气之疏泄。肝的经脉上连目系，肝之血气循此经脉上注于目，使其发挥视觉作用。68.8、脾在体合（）[单选题]*A、筋B、脉C、肉(正确答案)D、皮E、骨答案解析：心在体合脉，肺在体合皮，脾在体合肉，肝在体合筋，肾在体合骨。69.9、与春天相通应的脏是（）[单选题]*A、肝(正确答案)B、心C、脾D、肺E、肾答案解析：肝气通于春。春为一年之始，阳气始生，自然界生机勃发，一派欣欣向荣的景象。人体之肝主疏泄，其气升发，恶抑郁而喜条达，为阴中之少阳，故与春气相通应。70.10、肾在志为（）[单选题]*A、怒B、喜C、思D、悲E、恐(正确答案)答案解析：肾在志为恐，情志活动由脏腑精气应答外在环境因素的作用所产生，脏腑精气是情志活动产生的内在生理学基础。肾藏精而居下焦，肾精化生的肾气，须通过中上二焦，上布全身。恐使精气不得上行布散，反而下走，出现二便失禁，甚则遗精、滑精等症。所以说“恐伤肾”，“恐